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本文格式为Word版，下载可任意编辑——问世间情为何物下一句

问世间情为何物下一句是什么？

最正确答案：问世间情是何物，直教生死相许。

出自：《摸鱼儿雁丘词》

：元好问

原文：

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

快乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，落莫当年箫鼓，荒烟仍旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

这首词的首句大家确定很熟谙。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者报告元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走（M），而是在他上空旋转一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰"雁邱'，并作《雁邱词》。

早就知道那句"问世间情是何物，直教生死相许'，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一向很热爱，往往悄悄念着那一句句刻骨铭心之语。

这是一首咏物词。在词前有小序说"太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。'

这就是说，大雁殉情的事猛烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。本要咏雁，却从"世间'落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为希奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生'。"生死相许'是何等极致的深情！

遥想双雁，"天南地北'冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑'中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有快乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何气力可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦'后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者'痛下决心追随于九泉之下，"自投地死'。

过片以后，又借助周边景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧嚣，桌歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。

词的结果，是对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将"千秋万古'，被后来的骚人歌咏传颂。

全词行文并不繁杂，而行文腾挪多变，用事实回复了什么是至情，寄人生哲理

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