第三章马克思主义体系的丰富和发展

第三章马克思主义体系的丰富与发展

一、科学社会主义理论的发展1、马克思主义与工人运动的结合

（1）推动工人运动的国际联合和团结第一国际的成立（1864.9.28伦敦圣马丁教堂）第一国际：1864.9—1876.7国际工人运动的指导机构第二国际：1889.7—1914.8国际工人运动的联络、协调机构马克思对第一国际的理论贡献：

《国际工人协会成立宣言》《国际工人协会共同章程》

1/31/20231第四章第一，经济解放

经济奴役是一切社会的和政治的病症的根源“劳动者在经济上受劳动资料即生活源泉的垄断者的支配，是一切形式的奴役，社会贫困、精神屈辱和政治依附的基础；因而工人阶级的经济解放是一项伟大的目标，一切政治运动都应该作为手段服从于这一目标。”第二，政治权利“夺取政权已成为工人阶级的伟大使命”第三，建立政党

“为保证社会革命获得胜利和实现革命的最高目标―消灭阶级，无产阶级这样组织成为政党是必要的。”1/31/20232第四章（2）同工人运动中机会主义思潮的斗争批判普鲁东主义（法）：无政府主义、改良主义，主要围绕关于“国际”的性质和任务、无产阶级革命道路、消灭私有制等方面批判巴枯宁主义（俄）：无政府主义，反对一切国家和权威（《政治冷淡主义》、《巴枯宁<国家制度和无政府状态>一书摘要》、《论权威》、《行动中的巴枯宁主义者》）批判拉萨尔主义（德）：《对德国工人党纲领的几点意见》（《哥达纲领批判》）

1/31/20233第四章2、对巴黎公社革命经验教训的理论总结（1871.3.18仅存72天

《法兰西内战》）（1）论证了巴黎公社革命（无产阶级革命）的历史必然性客观：1866—1867年世界性经济危机的冲击、法国当局对外扩张政策的失败（危机）主观：巴黎工人阶级的觉醒和成熟（1870年3月建立国际巴黎支部委员会）（2）深化了暴力革命和打碎资产阶级国家机器的思想

“建立无产阶级专政，其首要条件就是无产阶级的大军。工人阶级必须在战场上赢得自身解放的权利。”“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。奴役他们的政治工具不能当成解放他们的政治工具来使用。”

1/31/20234第四章（3）丰富了无产阶级专政学说

“一切旧有的政府形式都具有非常突出的压迫性。公社的真正秘密就在于：它实质上是工人阶级的政府，是生产者阶级同占有者阶级斗争的产物，是终于发现的可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。”人民当家作主：以人民选举、监督并可随时撤换的公仆取代旧机构的官僚

1/31/20235第四章（4）进一步探讨了从资本主义向社会主义过渡的理论

“公社并不取消阶级斗争，工人阶级正是通过阶级斗争致力于消灭一切阶级，从而消灭一切阶级统治。”“工人阶级知道，他们必须经历阶级斗争的几个不同阶段。他们知道，以自由的联合的劳动条件去代替劳动受奴役的经济条件，只能随着时间的推进而逐步完成（这是经济改造）；他们不仅需要改变分配，而且需要一种新的生产组织，或者勿宁说是使目前（现代工所造成的）有组织的劳动中存在着的各种生产社会形式摆脱掉（解除掉）奴役的枷锁和它们的目前的阶级性质，还需要在全国范围内和国际范围内进行协调的合作。”

1/31/20236第四章（5）论述了建立马克思主义政党和组织同盟军的重要性

巴黎公社革命因第一国际的影响而发生，但它本身缺乏马克思主义政党的领导对同盟军特别是农民阶级的重要性认识不足1/31/20237第四章

3、对未来社会的科学预测——

《哥达纲领批判》

在全面彻底批判拉萨尔主义的同时，完整而科学地阐述了未来社会的发展阶段及特征：

（1）关于过渡时期的理论“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”1/31/20238第四章（2）关于共产主义社会的两个阶段及其特征（两阶段之比较）的理论

“我们这里所说的是这样的共产主义社会，它不是在它自身基础上已经发展了的，恰好相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”

分配原则是按劳分配（同量劳动相交换，形式上平等而内容上不平等，实质是资产阶级权利）“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”1/31/20239第四章

二、《反杜林论》以及马克思主义理论体系的进一步丰富《反杜林论》：1876.5-1878.7恩格斯写成；马克思主义的百科全书，继《资本论》之后最重要的科学著作（马恩时代）；首次系统论述了马克思主义的主要内容，以及三个主要组成部分之间的内在联系，是马克思主义理论体系化的标志。

1/31/202310第四章

三、对古代社会和东方社会发展道路的研究

1、古代社会马克思：1881.5—1882.2，研读美国原始社会史学家摩尔根的《古代社会》，并作摘录和评语恩格斯：延续马克思的研究，代表是《家庭、私有制和国家的起源》（1884.3-5），副标题为《就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作》1/31/202311第四章《家庭、私有制和国家的起源》的主要内容：（1）两种生产理论

《德意志意识形态》：“通过劳动而生产自己的生命”、“通过生育而生产他人的生命”

《家庭、私有制和国家的起源》“第一版序言”：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。劳动愈不发展，劳动产品的数量、从而社会的财富愈受限制，社会制度就愈在较大程度上受血缘关系的支配。”1/31/202312第四章（2）家庭的起源和发展过程血缘家庭

↓

群婚制家庭

普那路亚家庭↓对偶制家庭

↓

个体婚制家庭专偶制（一夫一妻制）家庭

1/31/202313第四章（3）私有制的起源和阶级的产生

◆劳动分工是私有制产生的社会前提

◆剩余产品的增加是私有制产生的物质前提

◆劳动个体化的趋势是决定性因素

◆交换的发展促进了私有制的普遍化。

★私有制的发展导致社会分裂为阶级

1/31/202314第四章（4）国家的起源、演变和消亡

本质：

“国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。”消亡：“阶级不可避免地要消失，正如它们从前不可避免地产生一样。随着阶级的消失，国家也不可避免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按新方式来组织生产的社会，将把全部国家机器放到它应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜斧陈列在一起。”1/31/202315第四章2、东方社会理论1875.3-4:《论俄国的社会问题》（恩）1877.10-11:《给<祖国纪事>杂志编辑部的信》（马）1881.3:《给维·伊·查苏里奇的复信》（马）1882.2:《<共产党宣言>1882年俄文版序言》（马、恩）1894.1:《<论俄国的社会问题>跋》（恩）1/31/202316第四章（1）马恩晚年致力于东方社会研究的历史背景

一是为了批驳资产阶级史学家和思想家关于私有制自古有之并长期存在的唯心史观二是为了批判资产阶级学者所鼓吹的“欧洲中心主义”

三是为了深入研究西欧资本主义的生产关系和经济状况

1/31/202317第四章（2）东方社会理论的主要内容

一是提出了东方社会可以跨越资本主义“卡夫丁峡谷”直接过渡到社会主义的构想

“卡夫丁峡谷”典故出自古罗马史。公元前321年，意大利中部山区部落萨姆尼特人在卡夫丁城附近的卡夫丁峡谷大败罗马军队，然后，他们迫使失败了的罗马军队接受“在牛轭下通过”的耻辱，即令战败的罗马军人从两杆矛枪架起的形似城门的“轭”下通过，以示自己的胜利和对方的失败。此后，人们就以此来比喻灾难性的历史经历。

1/31/202318第四章“如果俄国继续走它在1861年所开始走的道路，那它将会失去当时历史所能提供给一个民族的最好的机会，而遭受资本主义制度所带来的一切灾难性的波折。”“因此，它目前处在这样的历史环境中：和它同时并存的资本主义生产在给它提供集体劳动的一切条件。它有可能不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而享用资本主义制度的一切肯定成果。”“不仅适用于俄国，而且适用于处在资本主义以前的发展阶段的一切国家。”（恩格斯）1/31/202319第四章二是分析了实现“跨越”的基本条件◆生产关系

“撇开目前压制着俄国”农村公社“的一切灾难而来注意一下它的构成形式和历史环境，那末应当承认，它的一个基本特征，即土地公有制，一看就很清楚是构成集体生产和集体占有的自然基础。此外，俄国农民习惯于劳动组合关系，这便于它从小土地经济过渡到集体经济，而且，俄国农民在没有进行分配的草地上、在排水工程以及其他关系到共同利益的事业方面，已经在一定程度上实行集体经营了。”1/31/202320第四章◆社会革命

“要挽救俄国公社，就必须有俄国革命。”“假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方互相补充的话，那么现今的俄国土地公共所有制便能成为共产主义发展的起点”。

1/31/202321第四章◆对资本主义的吸收借鉴

“正因为它和资本主义生产是同时代的东西，所以它能够不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就。”

“这在俄国将最容易做到，因为这个国家的一部分本地居民已经吸取了资本主义发展的文化精神，因而在革命时期这个国家可以几乎与西方同时完成社会的改造。”1/31/202322第四章四、马克思主义哲学的新发展1、对唯物史观的进一步阐发（1）经济因素是社会发展的最终决定力量，是历史发展的基础因素

“青年们有时过分看重经济方面，这有一部分是马克思和我应当负责的。我们在反驳我们的论敌时，常常不得不强调被他们否认的主要原则，并且不是始终都有时间、地点和机会来给其他参与相互作用的因素以应有的重视。”（1890）“归根到底”、“最终”、“根本上”

1/31/202323第四章（2）充分重视上层建筑对经济基础的反作用

“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。这并不是说，只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底总是得到实现的经济必然性的基础上的互相作用。”

反作用的三种情况：一是同一方向起作用：促进；二是相反方向起作用：阻碍；三是阻碍经济沿着某方向走，同时推动经济沿着另一方向走。

1/31/202324第四章（3）意识形态的相对独立性

第一，意识形态的发展具有自己的特殊规律第二，意识形态的发展具有不平衡性

“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴。”（1890）

1/31/202325第四章第三，意识形态的发展具有历史继承性“历史思想家在每一科学领域中都有一定的材料，这些材料是从以前的各代人的思维中独立形成的，并且在这些世代相继的人们的头脑中经过了自己的独立的发展道路。”（1893）第四，各种意识形态之间相互影响

“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。”（1894）

第五，意识形态对社会存在具有反作用1/31/202326第四章

（4）历史合力论

“根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根结底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那么他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争形式的，还有上层建筑的各种因素：阶级斗争的各种政治形式和这个斗争的成果——由胜利了的阶级在获胜以后建立的宪法等等，各种法权形式以及所有这些实际斗争在参加者头脑中的反映，政治的、法律的和哲学的理论，宗教的观点以及它们向教义体系的进一步发展。”（1890）1/31/202327第四章2、对马克思主义哲学发展的科学总结《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（恩格斯最后一部哲学著作）

◆马克思主义哲学与德国古典哲学的关系

◆哲学的基本问题

◆社会历史发展规律的特点、内容及发现方法

1/31/202328第四章

五、无产阶级革命道路和策略理论的新探索

1895年，《卡尔·马克思<1848至1850年的法兰西阶级斗争>一书导言》（最后一文）1、利用议会和普选权进行合法斗争问题（１）进行合法斗争的必要性和意义

“旧式的起义，在1848年以前到处都起过决定作用的筑垒巷战，现在大大过时了。”“结果弄得资产阶级和政府害怕工人政党的合法活动更甚于害怕它的不合法活动，害怕选举成就更甚于害怕起义成就。”1/31/202329第四章（2）开展合法斗争的主要任务“我们的主要任务就是不停地促使这种力量增长到超出现政府制度的控制能力,不让这支日益增强的突击队在前哨战中被消灭掉,而是要把它好好地保存到决战的那一天。”（3）开展合法斗争的前提条件

“须知革命权总是唯一的真正‘历史权利’,——是所有现代国家一无例外都以它为基础建立起来的唯一权利。”

“如果你们宣扬绝对放弃暴力行为,是决捞不到一点好处的。没有人会相信这一点,也没有一个国家的任何一个政党会走得这么远,竟然放弃拿起武器对抗不法行为这一权利。”1/31/202330第四章2、关于无产阶级革命中的农民问题

———1894年，《法德农民问题》（1）强调了工农联盟的重大意义“农民到处都是人口、生产和政治力量的非常重要的因素。”“为了夺取政权，这个政党应当首先从城市跑到农村，应当成为农村中的力量。”（2）对农民进行了深刻的阶级分析

小农、中农、大农1/31/202331第四章（3）论述了工人阶级夺取政权后进行农业社会主义改造、实现农业合作化的方针、政策

小农“当我们掌握了国家权力的时候，我们根本不能设想用强制的办法去剥夺小农(不论有无报偿，都是一样)，像我们将不得不对待大土地占有者那样。我们对于小农的任务，首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有，但不是用强制的办法，而是通过示范和为此提供社会帮助。”

中、大农“联合为合作社，以便在这种合作社内越来越多地消除对雇佣劳动的剥削，并把这些合作社逐渐变成全国一个全国大生产合作社的拥有同等权利和义务的组成部分。”

大土地占有者“这一剥夺是否要用赎买来实行,这大半不取决于我们，而取决于我们取得政权时的情况，尤其是也取决于大土地占有者先生们自己的态度。”1/31/202332第四章

六、在批判伯恩施坦主义中捍卫马克思主义------

19世纪和20世纪之交马克思主义的命运

1/31/202333第四章1、资本主义时代的新变化及马克思主义面临的挑战

（1）资本主义经济的暂时繁荣使马克思主义关于资本主义历史趋势的理论似乎成为“过时的假说”（2）资本主义和平时期存在的合法斗争，使马克思主义关于阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级政党的理论似乎成为“过时的教条”1/31/202334第四章2、伯恩施坦的“社会主义问题”及其对马克思主义的责难（1）伯恩施坦其人

1850—1872—1880—1881—1890—1894—1896—1899—1932

1/31/202335第四章（2）伯恩施坦的“社会主义问题”对马克思主义的责难

第一，借口反对“崩溃论”，否定资本主义经济发展中资本集中的新趋势和经济危机的现实性第二，断言资本主义制度内部已经生长起越来越多的社会主义因素，消解无产阶级反对资本主义制度的革命意义和作用

1/31/202336第四章第三，以“探求当前问题的细节”的重要性为借口，主张放弃社会主义的一般原理（“通则”）和社会主义的最终目的

《共产党宣言》：“一个为科学的社会主义这一名词而辩护的纪念性作品”“我坦白地说，我对于人们通常所说的‘社会主义的最终目的’非常缺乏爱好与兴趣。这个目的无论是什么，对我来说都是完全微不足道的，运动就是一切。所谓运动，也是为促进这一进步而进行的政治上和经济上的宣传和组织工作。”第四，借口把落后民族纳入文明化制度范围，为资本主义殖民政策辩护1/31/202337第四章3、伯恩施坦的《社会主义的前提和社会民主党的任务》对马克思主义的全面“修正”

（1）对马克思主义哲学的全面“修正”第一，以新康德主义取代马克思主义“先验的唯心主义者康德，事实上是一个比许多信仰所谓自然科学的唯物主义的人还要严格得多的实在论者。”“社会民主党必须有一个康德，他总有一天要十分苛刻地对传统的教义进行批判的审查和严厉的责备。他要指出，这一教义的表面上的唯物主义在哪些是最高程度的因而也是最易引入歧途的空论，指出轻视理想和把物质因素抬高为无所不能的发展力量是自我欺骗，而散步这种欺骗的人已经自己通过行动随时发现了或者将要发现它的本来面目。”1/31/202338第四章第二，以庸俗进化论取代唯物辩证法“辩证法不是旁的，只是认识真理道路上的阻碍。”

1/31/202339第四章庸俗进化论

1859年，达尔文以《物种起源》一书创立了生物界物种变化的理论。

19世纪末20世纪初产生于资本主义和帝国主义国家中的一种用生物进化的观点来解释社会现象的形而上学思想。其基本思想为：只承认事物发展的渐变，否认事物发展中的突变，只承认发展中的量变，否认事物发展有质的飞跃；否认事物发展变化的根本原因是事物的内部矛盾性。这是一种形而上学的发展观。庸俗进化论延伸到社会领域，认为社会的发展同样只有量变，人类社会只是逐渐进化的历史，而不是矛盾斗争和社会不断革命的历史。它庸俗地套用达尔文的进化论，用种族之间斗争的“优胜劣败”或气候、地理环境的因素来解释社会现象，否认社会内部的深刻矛盾是社会发展的根本原因，反对阶级斗争和社会革命，主张点滴改良和阶级调和，实际上它是资产阶级的反动政治哲学，是资产阶级改良主义的理论基础，它意在不触动资产阶级统治的条件下，实行某些微小的改良，用以麻痹劳动人民，反对无产阶级革命。1/31/202340第四章

第三，以折中主义取代唯物史观

“折中主义---从对于现象的种种不同的解释和处理方式中进行选择---往往只是对于企图从一物引出万物并且以独一无二的方法处理万物的教条主义渴望的自然的反作用。每当这种渴望发展过度，折衷精神总是要一再以强大的自发力量为自己开辟道路。”

1/31/202341第四章（2）对马克思主义政治经济学的全面“修正”

第一，对劳动价值论和剩余价值理论的批判第二，对资本积累理论的攻击第三，对经济危机和资本主义必然灭亡理论的“修正”1/31/202342第四章（3）对马克思主义科学社会主义理论的全面“修正”

第一，对阶级斗争和无产阶级专政学说的背叛第二，对无产阶级政党及其任务的曲解第三，对社会主义目标和特征的歪曲1/31/202343第四章4、伯恩施坦主义的泛滥及其危害（1）米勒兰事件（1899.6）（2）第二国际的破产(1914.8)1/31/202344第四章5、马克思主义者对伯恩施坦主义的理论批判（1）卢森堡站在反对伯恩施坦斗争的最前列1/31/202345第四章罗莎·卢森堡(1871—1919)是波兰、德国和国际共产主义运动史上杰出的女革命家，马克思主义理论家，德国社会民主党和第二国际著名左派领袖之一，德国共产党的创建人和领导人之一，世界著名的具有民主思想的社会主义者。1919年惨遭杀害。主要著作有：《资本积累论》、《社会改良还是社会革命？》、《国民经济学入门》、《尤利乌斯小册子》等。卢森堡的名言:“只给政府的拥护者以自由，只给一个党的党员(哪怕党员的数目很多)以自由，这不是自由。自由始终是持不同思想者的自由。”1/31/202346第四章（2）倍倍尔对伯恩施坦主义的批判

奥古斯特

·倍倍尔(1840—1913)德国和国际工人运动活动家，德国社会民主党领袖和创始人之一。主要著作有《妇女和社会主义》、《我的一生》等

1/31/202347第四章（3）拉法格对伯恩施坦主义的批判保尔·拉法格（1842～1911）法国和国际工人运动活动家，马克思主义理论宣传家，法国工人党和第二国际创建人之一。著有《马克思的经济唯物主义》、《宗教和资本》、《唯心史观和唯物史观》、《财产及其起源》、《马克思的唯物主义和康德的唯心主义》、《思想起源论》等。1/31/202348第四章

“马克思不是用具有公理、定理、系论和辅助定理的理论形式来叙述自己的解释历史的方法；他把这种方法说得既简单又扼要，为的是鼓励我们在实践中去实验它。”第一次从脑力劳动的无产阶级的角度论证了无产阶级的历史使命

1/31/202349第四章（4）普列汉诺夫对伯恩施坦主义的批判

1/31/202350第四章

格奥尔吉·瓦连京诺维奇·普列汉诺夫（1856～1918），俄国和国际工人运动活动家，马克思主义理论家，被誉为“俄国马克思主义之父”。1880年1月流亡国外，研究马克思主义，同恩格斯建立联系，并陆续将《共产党宣言》等一些马克思、恩格斯著作译成俄文。1900年同列宁一起创办无产阶级报刊《火星报》和《曙光》杂志，是俄国马克思主义政党的创始人和领袖之一。1898年上半年最早起来批判伯恩施坦主义，俄国社会民主党第二次代表大会后转向孟什维克，反对列宁和布尔什维克。第一次世界大战爆发后，成为社会沙文主义者。1917年二月革命后回国，支持资产阶级临时政府，以条件不成熟为由，反对十月社会主义革命。但在十月革命胜利后，拒绝参加反对苏维埃政权的反革命叛乱。

主要著作有《没有地址的信》（又名《论艺术》）、《从社会学观点论十八世纪法国戏剧文学和法国绘画》、《艺术与社会生活》、《论西欧文学》、《尼·加·车尔尼雪夫斯基》等。1/31/202351第四章“布尔什维克”和“孟什维克”

俄国社会民主工党第二次代表大会于1903年7月30日至8月23日，先在布鲁塞尔、后在伦敦，秘密召开了这次代表大会。大会由普列汉诺夫主持，主要议程是制订党纲、党章和选举中央委员会。大会讨论的党纲草案，是由《火星报》编辑部提出来的。它把争取无产阶级专政的斗争作为党的主要任务提出来。经过激烈争论，大会通