对最美人物的哲学思考

对最美人物现象的哲学思考2012级财政金融系金融学（理财方向）ppt制作者：彭彤朱世珺材料搜集者：柴儒燕范园园陆艳罗亚琴图片搜集者：丁江红发言人：李恒凯最美教师——张丽莉

2012

年

5

月

8

日

20

时

38

分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢。据佳木斯市宣传部工作人员介绍：当时肇事的女驾驶员精神溜号，还与车上人说话，将腿别到操纵杆上，车辆一下子就蹿了出去，与前方停在路边的另一辆客车相撞，顺势又撞到停靠在路边的同向依维柯客车及对向的一辆本田轿车。晚课放学时，人群密集，十九中学教师张丽莉在疏导学生过程中，发现车辆撞向学生，危急情况下，她将学生奋力推向一旁，自己却被碾到车下。最美司机——吴斌

吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机，跑杭州-无锡路线。5

月

29

日中午，他驾驶浙

A19115

大型客车从无锡返回杭州，车上有

24

名乘客。11

时

40

分左右，车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，在击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。面对突如其来的致命打击和后面惊慌的乘客，作为司机的吴斌会怎么做？监控画面记录下他当时坚强的

1

分

16

秒：被击中时的一瞬间，吴斌看上去很痛苦，本能地用右手捂了一下腹部，但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍着疼痛把车缓缓减速，停靠在路边，打起双闪灯，拉好手刹，最后他解开安全带挣扎着站起来，回头对受惊吓的乘客说：“别乱跑，注意安全”。车上一名周姓乘客回忆说，当时他正打瞌睡，听到一声巨响后就被惊醒了。“车子没有失控，而是稳稳地停了下来。我立刻跑上前去看，司机表情很痛苦，已经说不出话来，腹部都是血。乘客们见状，马上报警。6

月

1

日凌晨，吴斌因伤势过重去世。最美妈妈--吴菊萍

7

月

2

日下午，杭州，两岁女童妞妞突然从

10

楼坠落。此时，31

岁的吴菊萍刚好从楼下经过，她迅速踢掉高跟鞋冲过去，用双手接住了孩子。她的手臂被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折，所幸孩子的命保住了。这位还在哺乳期的母亲徒手托出生命奇迹，她被网友称为“最美妈妈”。有人根据物理公式推算，一个十多公斤的孩子从

10

楼坠落的力量相当于

300

公斤。这意味着，如果妞妞砸到吴菊萍的头顶，她必将当场丧命；即使落到背部，她也不死即瘫。然而，恰如一位网友所感慨：“从物理学上讲几乎是不可能的，但爱的世界没有力学。那一瞬间，一个平凡的女人学会了乾坤大挪移，完成了一个奇迹。”

最美警卫战士——高铁成

5

月

18

日

，哈尔滨市南岗区春申街

4

号的一家餐馆后厨发生煤气泄漏爆燃事故。在事发现场，回家探亲的北京市卫戍区某部一级士官高铁成正在这里吃饭，混乱中，24

岁的军人高铁成，不顾危险，快速往相反的方向厨房跑去，关闭泄漏阀门，防止了更大悲剧的发生。高铁成先后

3

次返回火灾现场，在已经受伤的情况下，与工作人员共同关闭阀门，避免了危险再度发生。最终，他因烧伤及煤气中毒，被送往哈尔滨市第五医院急救。事发时，探家归队途经哈尔滨的高铁成和初中同学孟令莹在刚坐下准备吃饭，突然有人喊“煤气罐着火了，要爆炸了，大家快跑！”这时，孟令莹和其他食客以及餐馆工作人员马上往外跑避险，着便装高铁成距离餐馆大门仅

4

米，完全可以快速撤离，着火的厨房距离他6

米，但军人的职责促使他来不及多想，马上冲进厨房，试图关闭煤气阀，可在距煤气罐两米左右时，煤气罐爆燃了，他被气浪掀出了门，火烧到了他身上、头发和脸，已经成了“火人”。哲学思考

自从来到了21世纪，我们发生了太多的道德行为的争议，说它是一种思想的倒退？但对于那些有争议的行为来说绝不是时代的主流思想。随着近几年最美人物的出炉，最美妈妈、最美孝顺女、最美警卫、最美司机，这一连串的最美人物让我们感到人性的永恒，人情的温暖。在一个茫茫的大千世界，要靠每一个人去珍惜每一条生命，让没一条生命都发挥其存在的价值。

老子曰：“上德不德，是以有德；下德不是德，是以无德。”

意思是真正重视美德的人并不去表现自己的美德，所以他才真正的具有美德；不重视美德的人却处处想表现自己的美德，所以才丧失了自己的美德。老子认为人的美德就是顺应自然，无私无欲。人无欲，但并不是无所求；无为，但并非一切都不为。人性本善，当出于事情的危急关头，人会出于一种本能的反应，舍己为人。从一定程度上损伤自己的利益，但这不是造作，这就是老子所说的“上德不德”，与此对立的却是一些举着慈善大旗却削民生财，那就是老子说的“下徳不失德也”。

“最美妈妈”吴菊萍踢掉高跟鞋，双臂接住从楼上坠下的小女孩，那是人性本善在现代最好的表现，正如古代孟子所打的比喻：假如一位富人见到一位小孩掉到水井里面了，那她会毫不犹豫的迅速去就孩子上来，因为人心是善良的。

“仁者爱人”就是用一种发自内心的善意去对人好，一个有仁爱之心的人，就算在他身边的只是一个路人，他的脸色也是温和的。可见这种观念是源于内心的一种表达，是无需修饰的。

一个人做坏事是其人性扭曲发展的结果，做好事则是人性正常发展的结果。真正的快乐就是应该等于自然。自然就是顺着本性的发展，不受外界的干扰，坚持内心最原始的想法。不管你身处何方，只要人存在的地方都可以见到善的表现。“最美乡村教师”一位在水泊边上位山村孩子渡河的教师历时26年，风雨不改，他本可以有更好的前途但只因看到孩子们求学的不易，就放弃了自己已读大学的梦想，决定留在山村为孩子们教学授课，而这一教就是26年。这种伟大是在默默无闻中让世人得知，而正因这种沉默的美好道德让我们产生共鸣。这种行为不仅仅是这一桩事件，而是发生在世界各地，五湖四海，此刻正有无数这样的人为别人奉献自己的快乐。

康德要求人们将在现实世界所遵奉的道德视为一种“普遍立法”，对人的行为起指令和监督的作用。他与日常伦理道德根本不同的地方在于道德的“普遍立法”出自人的内在力量，是对人的自我价值的显现，是真正的心声。而日常伦理是外在的，是父母、国家和公众舆论等权威意志投诸内心的反应。康德的言论说明了道德与人本身的行为的关系，是从属的还是义务的问题。在康德看来道德应该是人发自内心的表达，而不应该是某一权威命令的执行。

道德意识一般把义务当成是本质存在，它本是实在的和能动的，并在它的现实中和行动中履行着义务。在这句话看来好像是说道德是一种义务，而实际上它是在说明外界对人的影响是非常大的，当我们把扭曲的思想加以固定化那么它将会对人的思想起禁锢作用，从而让我们对其产生妥协感。因而使我们迷失本性，所以我们必须依据心中最原始的理念做出行动使道德规范更符合人性。

人身修养的目的是通过各种方法和途径，变化人的气质、性格、品行等，以使自我变成善人。