现代汉语之比拟

比拟比拟的构成要素本体：被比拟的事物。拟体：用来比拟的事物。（一般不出现）波浪一边唱歌，一边冲向高空，去迎接那雷声。——高尔基《海燕》

本体：波浪。拟体：人。比拟的定义根据想像把物当作人或把人当作物写，或把甲物当乙物来写的一种辞格。比拟的作用能启发读者想像。读者与作者产生共鸣，从而更能领会到其中的感情。把事物写的神形毕现，栩栩如生，使文章更生动，更好的抒发爱憎分明的感情。比拟的基本类型1.拟人：把物当做人来写，赋予“物”以人的言行或思想感情。具体物体的拟人化海睡熟了。大小的岛拥抱着，偎依着，也静静地恍惚入了梦乡。星星在头上眨着慵懒的眼睑，也想要睡了。矮小而年高的垂柳，用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；密集的芦苇，细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。抽象概念的拟人化真理总是悄悄地走进勇者的心间，向他昭示智慧的魔力。2.拟物：把“人”当作“物”来写，使人具有物的情态或动作，或把甲物当作乙物写。把人当物的：那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。那不是水生吗？我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。把甲物拟作乙物的：沙漠竟已狂虐到了这样地步，它正在无情地吞噬一座孤立的大山。时雨点红桃千树，春风吹绿柳万枝。比拟和比喻的区分比拟和比喻的性质、作用、结构不同：比拟不像比喻那样追求两个事物的相似点，而是直接把本体当作拟体，并使本体具有拟体的特点。比喻会出现喻体，但比拟不出现拟体。在比喻中，本体和喻体都是现实生活中存在的；比拟所描摹的是现实生活中不存在的现象。比喻：比喻重点在“喻”，即以乙事物“喻”甲事物，甲乙两事物一主一从。本体和喻体一定得有相似点，他们之间通过相似点联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。他确乎有点像一橡树，坚壮、沉默，而又有生气。（老舍《骆驼祥子》)从祥子的外貌、气质特征联想到树的外形特点，两者有相似点，这是比喻。比拟：即模拟，它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性加于甲事物上。增添了语言的生动性。月亮一露面，满天的星星惊散了。（杨朔《金字塔夜月》）“月亮”、“星星”本是无生物，并无“露面”、“惊散”这样的特征，现以生物的特征描写它们。只是为了让其情态逼真，跃然纸上，这是比拟。讨论“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是比喻还是比拟？比拟的构成方法

比拟是以人的联想为基础，通过人和物，物和物之间的不同属性转嫁的关系而构成的修辞方式。构成比拟的方法主要有以下几种：感情性格的转嫁，把人的感情性格转用于物上。

井冈山上的毛竹，同井冈山人一样坚贞不屈。

——（袁鹰《井冈翠竹》）动作，行为的转嫁。有两种情况：由人到物的转嫁：

她在呢喃低语中朦胧睡去，窗口的两支红烛滴落着一滴一滴红色的泪。——(刘绍棠《两草一心》）由物到人的转嫁：“帝国主义夹着尾巴逃跑了”——(《社会主义好》歌词）称呼的转嫁，把适应于人的称呼转用于物上。

英雄的纪念碑啊，你可曾看见，此刻，在北京，在全国，在全世界，为失去中华民族的优秀儿子，在哭泣，在沉思，在焦灼不宁。——（韩瀚《写在祖国的江河和土地上》）称谓的转嫁，把适用于人的称谓转用于物上。

看，榕树老人捋着长髯，木瓜弟兄睁着大眼，候着出海的渔民哪，披风戴露满载鱼虾回家园。——（郭小川《厦门风姿》）人称的转嫁，用指代人的代词指物。

是的，外面有和风，丽日，可小白杨，你是否知道什么叫严霜，冬雪，风雨霜雪中，你会结结实实地生长来。

——（韩作荣《小白杨》）抽象转嫁于具体，使抽象事物具体化。

他们挥动竹枝扫把，在默默地扫着，默默地扫着.好像春天，夏天，秋天，冬天，都是在他们的竹枝扫帚下，一个接一个地被扫走了,又被扫来了.——(古华《芙蓉镇》）练习时间指出下列句子的修辞手法：夜深人静的时候，只有天上的星星在窃窃私语。我们不生产水，我们只是大自然的搬运工。只有扎根人民才能知道民之所需。娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。人群不顾一切，涌了上来。金色的太阳照耀着金色的麦，丰收的歌儿在田野里荡漾，维吾尔族姑娘在广阔的麦田里自由飞翔。谢谢你光顾我的小怪物，你是我写过最美的情书。秋天以蹁跹之姿踏碎了夏天的留言。相看两不厌，只有敬亭山。小D和妹妹常常没有晚饭吃，将门锁了，把自己焊在礁石上，听潮起潮落，看日沉日升——舒婷《梦入何乡》（拟人）（比喻）（比喻）（拟物）（比喻）（拟物）（拟物）（拟人）（拟人）（拟物）