2023师德师风演讲稿：有德就有得

第27页共27页2023师德师风演讲稿：有德就有得2023师德师风演讲稿：有德就有得。我认为我自己不缺吃不缺穿，唯独缺德。你们可能说，我的妈呀，你缺什么不好，还缺德!多不好呀。我也知道，缺德确实很不好，但没方法，我就缺德!何谓“缺”呢?不平衡就谓缺。时代不同，缺的东西就不一样，就像以前说的营养不良一般指缺少蛋白质、脂肪，而导致身体不平衡，而如今说的营养不良，很多是肥仔肥妹，他们是因为缺少维生素而致身体不平衡。以前人是缺吃缺穿，缺“物”，现代人一般不缺物，只是缺内在精神的满足，也即我认为的“缺德”。所以我认为的“德”是一种内在的精神境界，是一种完美和谐的状态。而且我认为：有德才会有得。有德会得到什么呢?会得到好的身体，好的人际关系，还有好的物质生活。古人说“厚德载物”，有好的德行才载得起物。*搜索里，没有道德的解释。那什么是道德?道与德为什么连在一起?老子说“道可道，非常道”，他好似也说不清，道不明。从古到今有很多关于道的词语，如知道、厚道、王道。道是什么呢?我理解的道是“无边无际，无穷无尽，无限愉悦，完美的平衡，坚不可摧，朴实无华以及至快至福。”的状态。如何才能到达这种状态呢?就是要有德。有德就会合道。合道才会完美。所以，道和德一定是连在一起的。德呢?假设要用几个词语来概括德，就是：接纳、包容、宽恕、平静、喜悦和爱。如今我们说的“师德”，也即是做教师的对学生要做到这几个方面。假设，看到愚笨的学生就不喜欢，那就是缺德，学生有少少不听话或者反叛就气急败坏，也是缺德。学生有些小缺点小缺点看着就不顺眼，不舒适，也是缺德。有些同事说，我都是为了他们好，心急啊!我认为是打着为“别人”的旗帜，实为自己____。假设任何时候都能做到心平气和，充满耐心和爱心，那才是有德。师德，用如今的话来细化，也就是我们领导总结的“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教师育人、为人师表”等。但是，即使一个人，把每一条都背得滚瓜烂熟，也并不说明你有德了。古代的公务员考试考的是《四诗》、《五经》其实，主要是灌输一种德行教育。他们提倡：修身、齐家、治国、平天下。第一重要的是修身，从修正自己开始。他们对道德修为有几个层次，就是：知--行--意。知即知道，背熟，行呢，就是从行动中去理论去领悟。意是内化为一种下意识的本能及习惯。也就是一言一行都表达了德的境界。假设，现代人，多注重点德，使内外平衡一点我认为就是较美妙境界。说了很多，并不是想显示自己多有德，多高深。并非必须已达完美，才能议论完美，并非必须已达精深，才能议论精深。并非自己多有德才，才能议论道德。在此，只想与同事共勉。让我们知德，懂德，行德然后有德。有德从而有得!2023师德演讲稿：有德就有得我认为我自己不缺吃不缺穿，唯独缺德。你们可能说，我的妈呀，你缺什么不好，还缺德!多不好呀。我也知道，缺德确实很不好，但没方法，我就缺德!何谓“缺”呢?不平衡就谓缺。时代不同，缺的东西就不一样，就像以前说的营养不良一般指缺少蛋白质、脂肪，而导致身体不平衡，而如今说的营养不良，很多是肥仔肥妹，他们是因为缺少维生素而致身体不平衡。以前人是缺吃缺穿，缺“物”，现代人一般不缺物，只是缺内在精神的满足，也即我认为的“缺德”。所以我认为的“德”是一种内在的精神境界，是一种完美和谐的状态。而且我认为：有德才会有得。有德会得到什么呢?会得到好的身体，好的人际关系，还有好的物质生活。古人说“厚德载物”，有好的德行才载得起物。*搜索里，没有道德的解释。那什么是道德?道与德为什么连在一起?老子说“道可道，非常道”，他好似也说不清，道不明。从古到今有很多关于道的词语，如知道、厚道、王道。道是什么呢?我理解的道是“无边无际，无穷无尽，无限愉悦，完美的平衡，坚不可摧，朴实无华以及至快至福。”的状态。如何才能到达这种状态呢?就是要有德。有德就会合道。合道才会完美。所以，道和德一定是连在一起的。德呢?假设要用几个词语来概括德，就是：接纳、包容、宽恕、平静、喜悦和爱。如今我们说的“师德”，也即是做教师的对学生要做到这几个方面。假设，看到愚笨的学生就不喜欢，那就是缺德，学生有少少不听话或者反叛就气急败坏，也是缺德。学生有些小缺点小缺点看着就不顺眼，不舒适，也是缺德。有些同事说，我都是为了他们好，心急啊!我认为是打着为“别人”的旗帜，实为自己____。假设任何时候都能做到心平气和，充满耐心和爱心，那才是有德。师德，用如今的话来细化，也就是我们领导总结的“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教师育人、为人师表”等。但是，即使一个人，把每一条都背得滚瓜烂熟，也并不说明你有德了。古代的公务员考试考的是《四诗》、《五经》其实，主要是灌输一种德行教育。他们提倡：修身、齐家、治国、平天下。第一重要的是修身，从修正自己开始。他们对道德修为有几个层次，就是：知--行--意。知即知道，背熟，行呢，就是从行动中去理论去领悟。意是内化为一种下意识的本能及习惯。也就是一言一行都表达了德的境界。假设，现代人，多注重点德，使内外平衡一点我认为就是较美妙境界。说了很多，并不是想显示自己多有德，多高深。并非必须已达完美，才能议论完美，并非必须已达精深，才能议论精深。并非自己多有德才，才能议论道德。在此，只想与同事共勉。让我们知德，懂德，行德然后有德。有德从而有得!师德师风演讲稿：有德就有得更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿建党节演讲稿八一建军节演讲稿师德师风演讲稿三分钟演讲稿我认为我自己不缺吃不缺穿，唯独缺德。你们可能说，我的妈呀，你缺什么不好，还缺德！多不好呀。我也知道，缺德确实很不好，但没方法，我就缺德！何谓“缺”呢？不平衡就谓缺。时代不同，缺的东西就不一样，就像以前说的营养不良一般指缺少蛋白质、脂肪，而导致身体不平衡，而如今说的营养不良，很多是肥仔肥妹，他们是因为缺少维生素而致身体不平衡。以前人是缺吃缺穿，缺“物”，现代人一般不缺物，只是缺内在精神的满足，也即我认为的“缺德”。所以我认为的“德”是一种内在的精神境界，是一种完美和谐的状态。而且我认为：有德才会有得。有德会得到什么呢？会得到好的身体，好的人际关系，还有好的物质生活。古人说“厚德载物”，有好的德行才载得起物。*搜索里，没有道德的解释。那什么是道德？道与德为什么连在一起？老子说“道可道，非常道”，他好似也说不清，道不明。从古到今有很多关于道的词语，如知道、厚道、王道。道是什么呢？我理解的道是“无边无际，无穷无尽，无限愉悦，完美的平衡，坚不可摧，朴实无华以及至快至福。”的状态。如何才能到达这种状态呢？就是要有德。有德就会合道。合道才会完美。所以，道和德一定是连在一起的。德呢？假设要用几个词语来概括德，就是：接纳、包容、宽恕、平静、喜悦和爱。如今我们说的“师德”，也即是做教师的对学生要做到这几个方面。假设，看到愚笨的学生就不喜欢，那就是缺德，学生有少少不听话或者反叛就气急败坏，也是缺德。学生有些小缺点小缺点看着就不顺眼，不舒适，也是缺德。有些同事说，我都是为了他们好，心急啊！我认为是打着为“别人”的旗帜，实为自己____。假设任何时候都能做到心平气和，充满耐心和爱心，那才是有德。师德，用如今的话来细化，也就是我们领导总结的“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教师育人、为人师表”等。但是，即使一个人，把每一条都背得滚瓜烂熟，也并不说明你有德了。古代的公务员考试考的是《四诗》、《五经》其实，主要是灌输一种德行教育。他们提倡：修身、齐家、治国、平天下。第一重要的是修身，从修正自己开始。他们对道德修为有几个层次，就是：知--行--意。知即知道，背熟，行呢，就是从行动中去理论去领悟。意是内化为一种下意识的本能及习惯。也就是一言一行都表达了德的境界。假设，现代人，多注重点德，使内外平衡一点我认为就是较美妙境界。说了很多，并不是想显示自己多有德，多高深。并非必须已达完美，才能议论完美，并非必须已达精深，才能议论精深。并非自己多有德才，才能议论道德。在此，只想与同事共勉。让我们知德，懂德，行德然后有德。有德从而有得！小学师德师风演讲稿：有德就有得更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿开学典礼演讲稿学雷锋演讲稿师德师风演讲稿开学致辞妇女节演讲稿我认为我自己不缺吃不缺穿，唯独缺德。你们可能说，我的妈呀，你缺什么不好，还缺德!多不好呀。我也知道，缺德确实很不好，但没方法，我就缺德!何谓“缺”呢?不平衡就谓缺。时代不同，缺的东西就不一样，就像以前说的营养不良一般指缺少蛋白质、脂肪，而导致身体不平衡，而如今说的营养不良，很多是肥仔肥妹，他们是因为缺少维生素而致身体不平衡。以前人是缺吃缺穿，缺“物”，现代人一般不缺物，只是缺内在精神的满足，也即我认为的“缺德”。所以我认为的“德”是一种内在的精神境界，是一种完美和谐的状态。而且我认为：有德才会有得。有德会得到什么呢?会得到好的身体，好的人际关系，还有好的物质生活。古人说“厚德载物”，有好的德行才载得起物。*搜索里，没有道德的解释。那什么是道德?道与德为什么连在一起?老子说“道可道，非常道”，他好似也说不清，道不明。从古到今有很多关于道的词语，如知道、厚道、王道。道是什么呢?我理解的道是“无边无际，无穷无尽，无限愉悦，完美的平衡，坚不可摧，朴实无华以及至快至福。”的状态。如何才能到达这种状态呢?就是要有德。有德就会合道。合道才会完美。所以，道和德一定是连在一起的。德呢?假设要用几个词语来概括德，就是：接纳、包容、宽恕、平静、喜悦和爱。如今我们说的“师德”，也即是做教师的对学生要做到这几个方面。假设，看到愚笨的学生就不喜欢，那就是缺德，学生有少少不听话或者反叛就气急败坏，也是缺德。学生有些小缺点小缺点看着就不顺眼，不舒适，也是缺德。有些同事说，我都是为了他们好，心急啊!我认为是打着为“别人”的旗帜，实为自己____。假设任何时候都能做到心平气和，充满耐心和爱心，那才是有德。师德，用如今的话来细化，也就是我们领导总结的“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教师育人、为人师表”等。但是，即使一个人，把每一条都背得滚瓜烂熟，也并不说明你有德了。古代的公务员考试考的是《四诗》、《五经》其实，主要是灌输一种德行教育。他们提倡：修身、齐家、治国、平天下。第一重要的是修身，从修正自己开始。他们对道德修为有几个层次，就是：知--行--意。知即知道，背熟，行呢，就是从行动中去理论去领悟。意是内化为一种下意识的本能及习惯。也就是一言一行都表达了德的境界。假设，现代人，多注重点德，使内外平衡一点我认为就是较美妙境界。说了很多，并不是想显示自己多有德，多高深。并非必须已达完美，才能议论完美，并非必须已达精深，才能议论精深。并非自己多有德才，才能议论道德。在此，只想与同事共勉。让我们知德，懂德，行德然后有德。有德从而有得!师德演讲稿有德就有得我认为我自己不缺吃不缺穿，唯独缺德。你们可能说，我的妈呀，你缺什么不好，还缺德！多不好呀。我也知道，缺德确实很不好，但没方法，我就缺德！何谓“缺”呢？不平衡就谓缺。时代不同，缺的东西就不一样，就像以前说的营养不良一般指缺少蛋白质、脂肪，而导致身体不平衡，而如今说的营养不良，很多是肥仔肥妹，他们是因为缺少维生素而致身体不平衡。以前人是缺吃缺穿，缺“物”，现代人一般不缺物，只是缺内在精神的满足，也即我认为的“缺德”。所以我认为的“德”是一种内在的精神境界，是一种完美和谐的状态。而且我认为：有德才会有得。有德会得到什么呢？会得到好的身体，好的人际关系，还有好的物质生活。古人说“厚德载物”，有好的德行才载得起物。*搜索里，没有道德的解释。那什么是道德？道与德为什么连在一起？老子说“道可道，非常道”，他好似也说不清，道不明。从古到今有很多关于道的词语，如知道、厚道、王道。道是什么呢？我理解的道是“无边无际，无穷无尽，无限愉悦，完美的平衡，坚不可摧，朴实无华以及至快至福。”的状态。如何才能到达这种状态呢？就是要有德。有德就会合道。合道才会完美。所以，道和德一定是连在一起的。德呢？假设要用几个词语来概括德，就是：接纳、包容、宽恕、平静、喜悦和爱。如今我们说的“师德”，也即是做教师的对学生要做到这几个方面。假设，看到愚笨的学生就不喜欢，那就是缺德，学生有少少不听话或者反叛就气急败坏，也是缺德。学生有些小缺点小缺点看着就不顺眼，不舒适，也是缺德。有些同事说，我都是为了他们好，心急啊！我认为是打着为“别人”的旗帜，实为自己____。假设任何时候都能做到心平气和，充满耐心和爱心，那才是有德。师德，用如今的话来细化，也就是我们领导总结的“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教师育人、为人师表”等。但是，即使一个人，把每一条都背得滚瓜烂熟，也并不说明你有德了。古代的公务员考试考的是《四诗》、《五经》其实，主要是灌输一种德行教育。他们提倡：修身、齐家、治国、平天下。第一重要的是修身，从修正自己开始。他们对道德修为有几个层次，就是：知--行--意。知即知道，背熟，行呢，就是从行动中去理论去领悟。意是内化为一种下意识的本能及习惯。也就是一言一行都表达了德的境界。假设，现代人，多注重点德，使内外平衡一点我认为就是较美妙境界。说了很多，并不是想显示自己多有德，多高深。并非必须已达完美，才能议论完美，并非必须已达精深，才能议论精深。并非自己多有德才，才能议论道德。在此，只想与同事共勉。让我们知德，懂德，行德然后有德。有德从而有得！师德演讲稿：有德就有得我认为我自己不缺吃不缺穿，唯独缺德。你们可能说，我的妈呀，你缺什么不好，还缺德!多不好呀。我也知道，缺德确实很不好，但没方法，我就缺德!何谓“缺”呢?不平衡就谓缺。时代不同，缺的东西就不一样，就像以前说的营养不良一般指缺少蛋白质、脂肪，而导致身体不平衡，而如今说的营养不良，很多是肥仔肥妹，他们是因为缺少维生素而致身体不平衡。以前人是缺吃缺穿，缺“物”，现代人一般不缺物，只是缺内在精神的满足，也即我认为的“缺德”。所以我认为的“德”是一种内在的精神境界，是一种完美和谐的状态。而且我认为：有德才会有得。有德会得到什么呢?会得到好的身体，好的人际关系，还有好的物质生活。古人说“厚德载物”，有好的德行才载得起物。*搜索里，没有道德的解释。那什么是道德?道与德为什么连在一起?老子说“道可道，非常道”，他好似也说不清，道不明。从古到今有很多关于道的词语，如知道、厚道、王道。道是什么呢?我理解的道是“无边无际，无穷无尽，无限愉悦，完美的平衡，坚不可摧，朴实无华以及至快至福。”的状态。如何才能到达这种状态呢?就是要有德。有德就会合道。合道才会完美。所以，道和德一定是连在一起的。德呢?假设要用几个词语来概括德，就是：接纳、包容、宽恕、平静、喜悦和爱。如今我们说的“师德”，也即是做教师的对学生要做到这几个方面。假设，看到愚笨的学生就不喜欢，那就是缺德，学生有少少不听话或者反叛就气急败坏，也是缺德。学生有些小缺点小缺点看着就不顺眼，不舒适，也是缺德。有些同事说，我都是为了他们好，心急啊!我认为是打着为“别人”的旗帜，实为自己____。假设任何时候都能做到心平气和，充满耐心和爱心，那才是有德。师德，用如今的话来细化，也就是我们领导总结的“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教师育人、为人师表”等。但是，即使一个人，把每一条都背得滚瓜烂熟，也并不说明你有德了。古代的公务员考试考的是《四诗》、《五经》其实，主要是灌输一种德行教育。他们提倡：修身、齐家、治国、平天下。第一重要的是修身，从修正自己开始。他们对道德修为有几个层次，就是：知--行--意。知即知道，背熟，行呢，就是从行动中去理论去领悟。意是内化为一种下意识的本能及习惯。也就是一言一行都表达了德的境界。假设，现代人，多注重点德，使内外平衡一点我认为就是较美妙境界。说了很多，并不是想显示自己多有德，多高深。并非必须已达完美，才能议论完美，并非必须已达精深，才能议论精深。并非自己多有德才，才能议论道德。在此，只想与同事共勉。让我们知德，懂德，行德然后有德。有德从而有得!师德演讲稿范文：有德就有得我认为我自己不缺吃不缺穿，唯独缺德。你们可能说，我的妈呀，你缺什么不好，还缺德！多不好呀。我也知道，缺德确实很不好，但没方法，我就缺德！何谓“缺”呢？不平衡就谓缺。时代不同，缺的东西就不一样，就像以前说的营养不良一般指缺少蛋白质、脂肪，而导致身体不平衡，而如今说的营养不良，很多是肥仔肥妹，他们是因为缺少维生素而致身体不平衡。以前人是缺吃缺穿，缺“物”，现代人一般不缺物，只是缺内在精神的满足，也即我认为的“缺德”。所以我认为的“德”是一种内在的精神境界，是一种完美和谐的状态。而且我认为：有德才会有得。有德会得到什么呢？会得到好的身体，好的人际关系，还有好的物质生活。古人说“厚德载物”，有好的德行才载得起物。*搜索里，没有道德的解释。那什么是道德？道与德为什么连在一起？老子说“道可道，非常道”，他好似也说不清，道不明。从古到今有很多关于道的词语，如知道、厚道、王道。道是什么呢？我理解的道是“无边无际，无穷无尽，无限愉悦，完美的平衡，坚不可摧，朴实无华以及至快至福。”的状态。如何才能到达这种状态呢？就是要有德。有德就会合道。合道才会完美。所以，道和德一定是连在一起的。德呢？假设要用几个词语来概括德，就是：接纳、包容、宽恕、平静、喜悦和爱。如今我们说的“师德”，也即是做教师的对学生要做到这几个方面。假设，看到愚笨的学生就不喜欢，那就是缺德，学生有少少不听话或者反叛就气急败坏，也是缺德。学生有些小缺点小缺点看着就不顺眼，不舒适，也是缺德。有些同事说，我都是为了他们好，心急啊！我认为是打着为“别人”的旗帜，实为自己____。假设任何时候都能做到心平气和，充满耐心和爱心，那才是有德。师德，用如今的话来细化，也就是我们领导总结的“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教师育人、为人师表”等。但是，即使一个人，把每一条都背得滚瓜烂熟，也并不说明你有德了。古代的公务员考试考的是《四诗》、《五经》其实，主要是灌输一种德行教育。他们提倡：修身、齐家、治国、平天下。第一重要的是修身，从修正自己开始。他们对道德修为有几个层次，就是：知--行--意。知即知道，背熟，行呢，就是从行动中去理论去领悟。意是内化为一种下意识的本能及习惯。也就是一言一行都表达了德的境界。假设，现代人，多注重点德，使内外平衡一点我认为就是较美妙境界。说了很多，并不是想显示自己多有德，多高深。并非必须已达完美，才能议论完美，并非必须已达精深，才能议论精深。并非自己多有德才，才能议论道德。在此，只想与同事共勉。让我们知德，懂德，行德然后有德。有德从而有得！2023师德师风演讲稿各位领导，各位教师：大家好，今天我演讲的题目是《坚持》！回想当初，我们满怀热情，选择了这“太阳底下最光辉的职业”。年少轻狂，意气风发，立志耕耘花园，培育花朵。可以说，走上讲台的我们都曾经有一番壮志宏图，想通过自己的拼搏成为一位名师，或者成为一名管理者，但随着时间的推移，岁月的流失，工作的打磨，雄心没有了，壮志消失了，原来现实和自己的理想差距如此遥远。我们似乎变了：疲惫在日常琐碎里，埋没在备课和开会里，恼怒在差生的作业里，郁闷在学生的课堂表现里，感伤在对牛弹琴的传授里，惊讶无奈在学生的成绩里年轻教师抱怨机遇不佳，评优无望，评职无期。骨干教师抱怨回报太少，认可度太低。种种失意、困惑扑面而来。今年我们见面说的最多的一个词就是——累！无数次我们自问：就这样沉沦了吗？就这样放弃了吗？就这样被打败了吗？不，这只是我们一时的迷失，是重压下“口是心非”的发泄：有人天天喊“累死了。”结果她一有时间就生龙活虎地在给学生辅导；有人说：“不管了，什么也教不会”，结果他连学生的家庭作业也一页页的修改着；有的人孩子生病了，坚持上课，等周末回家才带着歉意照看两天；有的人，父母有病，也不能时时床前尽孝；有的人，一心为了学生，甚至无暇顾及自己孩子；有的人几十年如一日，最早来校，最晚离校，甚至有人笑称，放假还要来学校走两圈。这是什么？这就我们教师的师德，就是对学生充满责任的爱，就是对工作的执着，就是在平凡的日子里日复一日的坚持！面对学生，身为人师的这颗心告诉我们：坚持，不要放弃！每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。坚持，用爱去宽容他们，呵护他们，赋予他们怒放的生命。坚持，用自己的人格魅力获得学生的信任，激起他们的情感浪花，塑造他们高贵的灵魂。面对社会，当越来越多的人对金钱趋之假设鹜，我们仍选择坚持，坚持保卫教育这片净土，坚守：“教师”这个字眼的神圣，因为生命的意义远不止功利。面对我们学校的现状，我们选择坚持，坚持付出，坚持教书育人，为人师表；坚持学习，坚持改革，这是时代的召唤，更是我们每一位教师义不容辞的使命。在我身边，有我亲爱的同事，你们兢兢业业、无私奉献，高尚的师德筑起了一座座典范的丰碑！教育，这是我们选择的道路，这条路漫长，困难，充满太多的未知。从现实出发，纵然会历经坎坷，纵然将来我们照旧平凡，但我们一定会坚守心灵家园，走向将来，走向美妙！为了我校的将来，我们应该坚持理想，进一步进步思想觉悟，珍惜从教的光阴，以“教书育人”为己任，爱岗敬业，用高尚的师德铸就我们新的师魂！我的演讲完毕，谢谢大家！2023年师德师风演讲稿各位评委：上午好！我是选手骆斌，来自岳坊中学，今天我演讲的题目是——《师德的颂歌》！在师范求学时，教师告诉我，作为将来的一名教师需要终生铭记的一句话-——学高为师，身正为范！这是我第一次承受师德的训诫。懵懂中似乎明了教师应努力做到“身正”，应有高于一般人的品德修养和境界。后来，走上了工作岗位，踏上了神圣的三尺讲坛，开始了自己的执教生涯，周遭的人给了我更多的关于师德的诠释和教诲，我便也从中获得了更多的认识和理解：领导告诉我，师德就是工作兢兢业业，恪尽职守；同事告诉我，师德就是融洽和睦，互帮互助；一届一届的亲假设朋友，宛假设亲人的学生用他们的一言一行，用他们的是是非非、评评论论，用他们在与你交往中的点点滴滴、一情一感中也在告诉我，师德就是真诚相待，公平视之，用爱心、细心、耐心拉近间隔，指引方向，召唤迷途的羔羊，唤醒沉睡的幼芽。古人云：世事洞明皆学问，人情练达皆文章！而如今，经历了太多太多与学生、与学生家长、与同事、与社会中诸般人的交往；阅读了太多太多有关教育、有关教学、有关教师、有关师德的报刊杂志、阐述著作；又思索了太多太多关于学科教学、学科教育、职业愿景、动力、职责、操守等等。在这太多太多的经历、太多太多的阅读、太多太多的思索中，让我对教师、对师德也有了更深化的、更进一层的体会和理解。师德，她从苦苦设想执教思路，终有所得的欣喜中款款走来，带着疲劳却一袭芳香，醉人！师德，她从课堂上指点、激扬文字的洒脱中款款走来，痴迷于课堂的高效教学的追寻，快意！师德，她从课下和学生促膝谈心、释疑解惑、坦诚相待、倾心相助之中款款走来，带着点点滴滴情感的积淀，诱人！说不完，道不尽的感怀；举不尽，列不完的方方面面。师德，她融进了教育教学的点点滴滴之中，她表达于为师之人的方方面面。师德，她宛假设《诗经》中情感的追寻，表达的是一种纯洁的神圣！师德，她宛假设《离骚》中屈原的一声长叹，指引的是一种理想的情怀！师德，她宛假设《史记》中司马迁的坚守，告诉我拉的是一种担当与承受！其实，她更像标点中的省略号，需要我们用一腔热情、一片丹心、一生的辛劳、永久的执著、坚决的信念、不懈的追寻、实际的践行来填充这座人生的、为师的丰碑；来演绎、诠释这场自我的、为师的角逐！谢谢大家！2023师德师风演讲稿：铸师魂、颂师德尊敬的各位领导，亲爱的教师，各位家长：大家好!有一首歌最为动人，那就是师德，有一种人生最为美丽，那就是教师，有一道风景线最为靓丽，那就是师魂，今天，我演讲的题目就是“铸师魂、颂师德”能在这里发言，感到无比荣幸。我想借这一方讲台，讲讲我身边的人和事，讲讲乡贤街小学的师魂——或许，她只是教师集体中最微缺乏道的一个，然而，正是这千千万万的微缺乏道的教师，撑起了中国困难的根底教育。一、对待集体：一花独秀不是春，百花齐放春满园。常言道，学高为师，德高为范。教师这份特殊的职业，规定了教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。乡贤街小学的所有领导和教师组成了一个上下一心，团结向上，共同进取，有高尚的师魂的集体。在这个集体里，奉行者陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，为了守住心灵的宁静，更为了适应时代的开展，铸造先进的学生。学校领导首先通过先进教育理念的洗礼，达成共识：所有教师各尽其才，并有充分的开展空间：对我们青年教师进步业务程度，迅速成长起来，制定了培养方案和方案;各教研组组织了校本教研活动，有经历的教师发挥传、帮、带的作用，经过一节节的研讨课以及优秀教师的公开课后，全体教师都受益匪浅。语文组的教师为了传达一些新的教法和理念，常常这堂课听到那堂课，教研活动更是如火如荼，数学组的教师为了培训学生，下课也被学生围的水泄不通，英语组的教师也不甘示弱，课外活动更是丰富多彩……所有教师真正做到了谁也不会因为有个什么新点子而要保存什么，每个教师真正做到了什么叫“民主”，什么叫“合作”，什么叫“个性”，什么叫“创新”……乡贤街小学就是一个熔炉，生活在这里的每一个教师可以坚持学习，大家为了不断丰富自己的精神世界，提升自己的教学风格，在网上备课——做电子备课，网上查资料，建立自己的博客，网上学习已经是每个教师的必修课……是啊，十年树木，百年树人，教师尤其是要树立好自己，要让个人立于不败之地，就是让这个集体是一个有活力的集体，蒸蒸日上的集体，乡贤街小学的领导和教师深深懂得这一点，他们为了进步自己的业务程度，丰富自己的文化底蕴，完善自己的人格素养，他们一直在努力着，还将继续努力下去。二、对待工作：咬定青山不放松，立根原在破岩中。教师不是伟人，不能像伟人一样成为偶像，受人敬仰;教师不是英雄，不能像英雄一样树碑立传;教师不是明星，不能像明星一样妇孺皆知……相比之下，教师们做的一切，是那么普通，那么平凡，那么琐碎!但是他们又是怎样做的呢?每天7：40上班，可是六年级的教师已经在7：30之前就到了教室里，指导早读;每天下午2：00就有很多教师已经进了教室。他们办公桌上的备课本，日记本、作业本、作文本、七彩语丝本、学习笔记本，假设堆积起来，不会比小山矮多少，而教师们的修改，确实丝毫也不马虎;课堂上，为了激活学生思维，教师们较劲了脑汁，想尽了方法;晚上，又在备课，查资料，或和家长联络，一点也不觉得费事。他们没有回头想过今天一共工作了多少小时，是否需要休息了，只知道还有很多事等着去完成;他们也没有往前想过这样加倍地努力是否到头来却有见不到成效，只知道目前的状况里离学校的要求还有一段间隔，还必须不断地努力……因为我们知师是一份有关梦想的职业，是一份有关心灵的职业，更是一份成就人才关于爱的事业!面对一个个鲜活得意的面孔，面对一双双求知的眼睛，我们总是一次次默默地告诉自己，要努力，要加油，要成为学生受欢迎的好教师。我们曾做了种种诗意的描绘：假设学生是花朵，我们愿意做绿叶陪衬，假设学生需要光明，我们一定要做蜡烛燃烧自己。可是真正的教学理论中，也许你认为应该像大树一样庇护学生的时候，他会挣脱高喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧!我要去历练!”也许你像园丁一样准备为学生修枝剪叶的时候，他会哀求：“教师，请保持我的个性，我愿意成为这样!”这时，我们才明白，做一个理想的教师是多么不易。这需要知识和高于知识的智慧，需要修养和高于修养的人格力量，还需要方法和方法的才能，我们不禁有些茫然，有些紧张，有些敬畏，知道路漫漫其修远兮，不知怎样来求索。于是，我们希望找到德才兼备的楷模来模拟，找到真正的大师来定位。其实停下脚步，来看看身边的人，才发现真正的教师，真正的好教师不是遥不可及，也才发现真正的圣贤，不是在古书里，不是在电视屏幕里，而师德师风也不是枯燥的理论和高举的旗帜，它就表达在我们的身边，精彩就在我们的队伍里。它可以是一种状态：是王秀玲教师的雷厉风行;是翟红莉教师的风风火火;是阴娜教师的朝气蓬勃。还可以是一种精神：是殷校长的兢兢业业;是张校长的严肃认真;是沈主任的平易近人。更是一种风格：是吴小娟教师的生动幽默;是张小青教师的精益求精;是曲凌教师的豪迈洒脱，更是冯薇教师的儒雅沉着。不只是他们，在座的每一位，都有着独特的魅力，一个会心的微笑，一句温存的问候，一汪感动的泪水，一次倾心的交流，一番严厉的批评，一节精彩的课