第二节汉族民歌的体裁分类及特点

一、中国民歌的分类常见的有：按体裁形式分类 号〔包括搬运号子船工号子作坊号子等、山歌〔包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等〕、小调〔包括谣曲、时调、风俗中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法，有助于生疏和争论民歌与人民生活的关系民歌的社会功用以及音乐表现方法特点等问题。按民族和区域的风格颜色分类 个民族,由于各民族历史传统、语言特点生活风俗等的差异致使各民族民歌的风格颜色相距甚远一些人数较多、居住地域较广的民族，如汉、蒙古、藏、壮、等族，还可依据其不同地区民歌的音乐特色划分为假设干颜色区。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个颜色区，其中前3个地区属北方片，第4至第6属南方片，第7、第8属南北过渡地区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一，各有各的依据。风格颜色分类法 有助于生疏和争论民歌的风格颜色、音乐与民俗的关系等问题材内容分类有助于生疏、争论民歌内容与形式的关系等问题。此外，还有依据历史进展时期分类，或出于某一专题争论的需要而进展的特别分类。1、劳动号子和，也有独唱和齐唱的，唱词多即兴创作。多种多样的劳动内容和方式，产生了多种多样的劳动号子。《哈腰挂号子》当挺起腰来开头起步时，左侧四人迈右腿，右侧四人迈左腿，形成相对的脚步，边左边唱，随着歌声的节拍向前迈进。哈腰挂号子—林业号子领:哈腰挂, 众:嘿,领:蹲腿儿哈腰,领:挂钩就挂好,领:挺起个腰来,领:不要个晃荡,领:老哥儿八个,领:抬着个木头,领:上了个跳板,领:前边个拉着,领:后边个催着,领:这就上来吧,领:哈腰撂下,

众:嘿,众:嘿,众:哟,众:嘿,众:嘿,众:嘿,众:嘿,众:嘿,众:嘿,众:嘿,众:嘿.劳动号子--装车号子领：哈腰挂啦，领：挂上了吧，领：挺起腰啦，领：嘿，嗨，领：走起来啦，领：嘿，嗨，领；前面拐啦，领：后面摆啦，领：脚踏稳啦，领：留神点儿啦，领：嘿，嗨，领：停下来啦，领：渐渐地放吧，

众：唉，嗨。众：挂上啦。众：唉，嗨。众：挂上啦。众：唉，嗨。众：唉，嗨。众：唉，嗨。众：唉，嗨。众：唉，嗨。众：唉，嗨。众：唉，嗨。众：唉，嗨。众：唉，好啦。劳动号子--拉大绳号子领：唉嘿嘿，唉嘿嘿，领：大家都用劲，领：来它一个老吊啊，领：一块搬个吊啊，领：这就上来了啊，劳动号子的艺术特征：

众：嘿哟、嘿哟。众：嘿哟、嘿哟。众：嘿哟嘿、嘿哟。众：嘿哟、嘿哟。众：嘿哟、嘿哟。1、劳动号子的音乐性格一般都是坚强质朴、粗暴豪迈，节奏富有律动性，音乐花哨点。爱情的，也有的干脆就是唱现场的情景。3、工种性强，拉纤的、撑船的、撒网的、起锚的、搬运的、挑担的、装卸的、浪静的状况下唱的划船号子，节奏悠长伸展，旋律逶迤起伏。、山歌。平川叫田歌，在陕北叫信天游，山西为山曲，青海甘肃一带叫花儿等。形式较自由、质朴，即兴性强的一类山野之曲。在我国，山歌的种类繁多，分布北方的有“信天游”、“爬山调”、“花儿”、“山曲”等。少数民族地区的山歌更是丰富多彩。一般来说，南方山歌的风格秀丽悠扬，北方山歌则粗暴豪放，这应当是与自然环境〔包括山川、气候、人情习俗、文化传统、方言土语等都有亲热的关系。而淋漓尽致地表现着”吃“之困难信天游“更是以自由潇洒的名字和旋律，跌跌荡荡走了几千年，成为华夏民族生存状态的真实史诗。《蓝花花》是一首流行于陕北的典型的信天游。唱词里所表达的故事据说是有十七段唱词，我们现在版本一般只唱五、六段，最多唱八段。蓝花花1=F 2 陕北民歌41青线线那个蓝线线蓝格英英的采2谷子那田苗子唯有高粱高3月里那个说媒二月里订4班子那个吹来两班子打5花花那个下轿来东望西找6要死你来早早地死生下一个蓝花花实实的爱死人；一十三省的女儿啊数上那蓝花花好；三月里交大钱四月里迎；撇下我的情哥哥抬进了周家；我见周家的猴老子好象一座坟；前晌你死来后晌我蓝花花走。人人会唱的程度。人们很难把庄重盛大的《东方红》与《骑白马》这样一首描写中绝大多数是描写爱情的。21=F4

东方红

陕北民歌李有源词东方 红， 太阳 升， 中国出了个毛泽东他为人民谋幸福呼儿咳哟他是人民大救星。歌手把女情人称为“花儿1935年，年仅26岁的《大公报》记者范长江，走出书斋，只身采访大西北，这是当时报纸上第一次登载“花儿”1=F24

花儿与少年

青海民歌1春季里 (吗这)2迎春花 (吗这)到了(这) 迎春花儿 开, 迎春花 儿 开。年呀轻的个开放呀 千呀千里 香, 千呀千 里 香。女儿家的个女儿们呀，踩呀踩青来呀，小呀哥哥！心上呀起了波浪呀，小呀哥哥！小呀哥哥！小呀哥哥呀，手拖上手儿小呀哥哥！小呀哥哥呀，扯不断情丝来。长。含蓄，但曲调却将歌词所遮掩的情感表现得淋漓尽致。21=E4

上去高山望平川(三起三落令) 青海东部稍慢 回汉民歌〔哎上 去个高 〔呀〕 山 〔者哟 噢 呀〕望 〔呀 哎〕 平 〔了〕 川 〔吔，〔哎 哟〕望 平〔了〕川〔呀， 平 川 里 〔哎〕 有 一朵 〔呀〕 牡丹〔呀〕“客家”之称，最初是相对“土著”而言的。自永嘉之乱后的一千多年间，客家经受屡次大的迁徙由于多定居于闭塞的山区客家方言在中古时期北方汉语的上随着南迁而不断吸取的因素后稳固下来既与北方方言有肯定的联系，同时又具有闽、粤语音的特征。31=C4

风吹竹叶响叮当

闽南山歌风吹竹叶响叮当噢，旧年红军凃坊上噢，风吹竹叶响叮当噢，自动报名上前方噢，朱德打得汀州破噢，打得敌人—扫光噢。前方打倒反动派噢，缴了几多机关枪噢。独唱或对唱，也有一领众和的形式。、小调盛产小调的地方南有江苏、浙江，北有东北、华北地区，南方与北方的民歌，毫﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌谣﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑时调﹑丝调﹑丝弦小唱等﹐小调是晚清才通用的一种统称。平原地区流传的小调。往往都比较上口，易流传，更适合表演。与山歌和劳动号子相比，小调有较多的艺术加工的成分，有的只流传在一个地区，也有的会传遍全国。小调的旋律一般比较流畅，构造规整，形式多样，富﹑曲调细腻﹑五更、十二月、花名等形式来连缀唱词，并用衬词、衬字或衬句扩大音乐构造，加强感情表达。21=A4

绣荷包

陕北民歌初一到十五，十五的月儿高，那春风摆动啊三月里桃花开,情人捎书来,捎书书带信信剪子拿出来,手把那样儿裁,情哥你不回来姑娘回绣房，两眼泪汪汪，我的那情哥你杨呀 杨柳 梢。要一个荷包 戴。实实的不应 该。几时才回 来。绣荷包41=A 〔花灯调〕 云南民歌4小小荷 包 双丝双带飘， 妹 绣 荷