2023届山东烟台高三一模作文“柴火不足水减一半”导写及范文四篇

2023届烟台高三一模作文“柴火不足，水减一半”导写及范文四篇【原题呈现】23.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。【试题情境】漫画中右侧一位年轻人在烧水：大水壶，小炉灶，柴火也有限，年轻人感叹道：“柴火不够怎么办？”左侧一位老者捋着胡须，和蔼的说：“把水减少一半就好了。”年轻人的困惑在于：想达成烧开大锅水的目的，可自己的柴火不够，手段不足。人生就是这样，年轻嘛，总想干点大事，一开始往往踌躇满志，为自己树立太多目标，但现实情况是，年轻往往能力不够，或是经验不足，这就很难实现自己的目标，实现不了人就会沮丧、质疑自己。一大锅水，要烧开，要么准备充足的柴火，要么像老者那样，转变一下思路，改变一下方法，利用好现有的条件，“把水减少一半”就是一个不错的办法。【审读材料】分析漫画内容，水烧不开可以有两个角度的原因，柴火不足和加水太多，这样由此及彼，启发人们做事时目标与能力要相匹配，可以有如下考虑：1.树立恰当的目标，量力而为；2.提高自己的能力，实现更大的目标；3.解决问题可以有不同的角度；4.加持能力与降低目标。解决问题不能按部就班，要懂得转变思路和创新。年轻人是按照惯性思维分析问题解决问题，而老者却能从其他角度找到解决问题方法。正如朱清时所说：“遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。”【审图立意三步法】1.看漫画，看标题，看画中字，看夸张处（反常处）首先要读懂漫画的意思。这是漫画作文写作至关重要的第一步，只有读懂了画意，明确了画旨，才不至于偏题跑题。漫画的构成主体是画面各“因素”构成的情景；标题即题目，往往告知或暗示漫画的主题思想；材料是对画面情景的提示与注解。2.想寓意，由物及人，联系现实要抓住漫画的形象特征。具体说来，在分析画面时，要注意画面突出了什么，夸张了什么，或画错了什么只有。抓住了漫画的形象特征，才能把握住漫画的本质所在，正确的构思立意、谋篇布局。在写作时，要联系自己生活周围的人和事，运用联想和想象加深对画意的理解，并获得大量写作材料。3.选角度选择最佳立意作文【推荐立意】降低目标，量力而行加持能力与降低目标转变思维，方可达成适合的目标做好加减，体现人生智慧采用恰当的手段，让人生沸腾不识沸腾真目的，只缘身在困局中【优秀作文】1攻既得景观破惯性偏失架锅于火上，薪已尽，水不沸。锅盖因不足以被热气顶动而仍严实盖于锅顶，其所遮盖的，不仅仅是近趋于锅口之水面，更是烧水忧柴者去水的念头。柴终会尽，而水永不沸。居伊德波说：“景观是物化的世界观。”从表层上看，是烧水者执着于柴火数量而被蒙蔽了改变方式的念头；从深层上看，是“既得”与舍得间认知的偏失，不考虑减少水而一味担心于柴火不够，便是被认知偏头自囚了视浅，未意识到舍水才是出路。究其本源，“求得而去舍”的观念似乎是根植于人们价值体系内极为强悍的一环。从“暴霜露，斩荆刺，以有尺寸之地，子孙视之亦不甚惜”的前车之鉴，至“败家业易而守家业难”的耳熟能详的教诲。“舍”似乎被等价于“败”，而无法避免地带上了贬义色彩，仿佛“舍”便为失败之端。诚然，“不舍”观念有一定积极影响，它鼓舞人们追求“盈”与“完满”而不懈努力。譬如让烧水者去劈柴，直到把火烧旺，水烧沸，然，在无附加条件的环境下，烧水者没有机会觅得柴，终会迎来整锅水都未烧开的困境，这便是在“水”与“柴”所构建的景观中，被钝化了认知的表现。此时我们就恍然：在无法改变柴的条件下，若将水倒去一半，便能得到半锅沸水。这虽比不上一整锅沸水，但远比一锅水都烧不开更可观。而这便是“舍”所换取的“得”。哈佛大学校长博克曾将思维分三个阶段，而最先的阶段便为“无知的确定性”，为人行事如同烧水，当目光仅局限于既得事物所构建的景观当中时，便会陷入“无知”的境地而一味地陷入忧愁不可再得的资源当中。此时将视野放宽，明白成事不仅仅只能做“加法”，还应适当做“减法”，主动舍弃不相配的资源，从而达到期望目的。然而这并不是鼓励人们积极舍弃，不加辩证地舍弃，而是要综合考虑全局。正如烧水者若有机会去寻求更多柴，便无需倒水，只有在没有添柴可能性之下，减少水才是有效挽救的途径。烧水如此，成事亦然。（这部分要多多益善展开论述）苏格拉底毅然舍弃生命以“不辱使命”，在与世界相蚀的“倒水”中却“与众生相聚”。打破既得景观，从整体出发，理性忖度“舍”与“添”，“加”与“减”；破惯性偏失，摒弃“舍即为败”的认知局限，勇于舍，辩证扬弃，倾锅倒水，火旺依然，锅盖乒乓，水沸有声。不溅，不溢。2因“时”而变，通理想风帆在烧水的过程中，往往会遇到火不够旺的问题。或许会有人选择添柴加火，但是在柴火不够的情况下，不妨减少水的量，亦可达到烧开水的目的。揆诸现实，我们常困囿于无法实现自己的既定目标而苦恼。在面对如此困境下，适时调整自己的目标，因时而变，便成为了我们的选择。无法实现我们自身既定的目标，探其渊薮，归结于我们自身能力的不足。能力不足的限制往往会使我们于前进之路上跌倒，虽然知道我们努力的方向，但是仍旧难以坚持下去。这样的苦恼一直困顿于我们的行进之路上。反观能力足者就能如愿？亦不能。除能力的限制，客观条件的束缚亦是一个不容忽视的因素，正如漫画中所展现的这般，我们有着烧水的能力却不得不向柴火不够而低头。由是观之，在诸多外在条件的限制下，我们必须作出因时而变的选择。因时而变，是在明晰自身优缺点后对自己的目标作出适当的调整。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下，老子早就揭示了这个道理。既然以自己一时的能力仍不能完成大的目标，那么使将其分解为一个个小目标，逐一进行完成与突破。秉怀“罗马不是一日建成”的道理，我们亦终将建成属于自己的罗马城。因此在一点一滴的日积月累中，我们终将一点点地贴近我们心之所向的目标。因时而变，亦是在完成既定目标之后，对更卓越的目标展开追求。“君子终日乾乾”，君子不会因为眼前已经完成的目标止步不前，他将高瞻远瞩追逐更高更远。聋哑女孩江梦南圆梦清华后，仍不断提升自我；奥运金牌全红婵也从未降低过对自己的要求……一辈又一辈的青年正时秉持着这种信念，才能在时代的篇章中书写更壮丽的史诗。他们如此，我们又何尝不能如此呢？然而，会有人沾沾自喜于自身暂时的成功，而忽略了下一阶段的努力，最终销声匿迹于时代的洪流之中。原其根本，都是因其浮躁而囿于故步自封的桎梏之中。当下的方仲永故事仍旧屡见不鲜，无不警示着我们走好前进的每一步。作为新时代的青年，我们更要紧紧抓住这个历史机遇期，怀揣因时而变的理念，朝着自己的目标不懈奋斗；再携着已得的成就，逐梦向行，永立潮头！以因“时”而变，还理想风帆！3顺时应变，沸腾人生伐薪煮水而因水多难沸，或曰加薪，或曰减水。此境之于青年之发展，即是“立志”与“力行”之辩。漫漫求索路难免遇到困难，是尽力莽行还是适时行变，多是难解之抵牾，然窃以为，一昧莽行不可取，审时度势后的“立志再立志”，方为破解之道。或曰：“青年人肩担复兴之大任，怎可忽视“力行”，不思“加薪”而思“减水”，屈志而就庸？”此般言论多出于对二者概念的混淆不清。诚然，华夏滚滚五千年历史中不乏“加薪”而成就满身之人。勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；鲁迅笔耕不辍，笔尖力刺时代病症；邓清明坚守航天，25年铸就飞天梦。但此般“力行”并非“莽行”，勾践的兴起背后，留有的是尝胆之中的冷静自省；邓清明25年“备份”人生的背后，亦是对自我价值的一次又一次重塑。“加薪”应是广开四方之眼后的清醒自衡，“力行”不应为莽夫懒汉惰于应时而变，乐于自满自足的遮羞布。而虽知“减水”的应变，其中庸之标准也不可忽视。若是只知遇难则“减水”，锅中难免见底，最终只会被微弱的星火而毁，仅剩人生一片狼藉。“减水”亦“添水”，一增一减之间，方得持正守恒之大境界。著名数学大家许浚珥本醉心诗文创作，但受灵感之泉的断流后屈就离开了这条被他认为是“逃离现实恶俗”的康庄大道而邂逅数学，于是举力投入理学海洋成就非凡人生。思其人生经历，若无其弃笔之“减水”，何来“就理”而成的“理学之美”；若无其遇挫后的“添水”立新志，何来其“文理两开花”之内涵人生。青年亦应如此，不忘“诚”亦把持“增”，于增减之中令人生之水长沸。但当今时代正是刘再复口中的“矮人时代”，信息爆炸的轮翻攻击，令青年人落入思想牢笼，一味立长志而空想者有之，亦不乏囿于“减水之乐”的平庸之人。如何打破怪象，当是青年读书者力不容辞的肩上之任。都言“人无再少年”，我言“少年之时即是今日”。今日之少年，理应把握内心之镜，不正虚伪衣冠，而思识本我内心。把握正确自我认识后不断开四方之眼而立应变之志，赴力前行，“加薪”以成就沸腾人生。青年热血沸腾，中国举世恒昌。4骛远则不达，量力方致远生活中常有人空怀青云之志而力不逮，纵使全力以赴终究不能如愿以偿。而漫画中，面对年轻人烧水时柴火不够的困惑，老先生的答案发人深省：把水减少一半就好了。其实，我们何必好高骛远，汲汲于力所不及的事物？量力而为方能行稳致远，最终得偿所愿。“志当存高远。”诚然，但许多人在将诸葛亮的这句劝诫尊为座右铭的同时，却并不顾及老子“自知者明”的教诲。立志易，遂愿难。事务纵使简易如烧水，柴火不够水也就烧不开。力不能及，志如何高都是达不到的。要成事必先具备必需的能力，譬如庄子笔下大鹏“图南”，必“抟扶摇羊角而上”所以大鹏必先“培风”，“而后乃今将图南”。而心怀鲲鹏之志的人，必须先有他的“长风”，而后方能成事。但正如英国法学家迪奥·布兰迪曾慨叹；“人的力量是有限的。”正因如此，我们的大志有时也要减损。但这并非不得已而为之，也不止是一时权宜之计。它是另一种以退为进的智慧。譬如烧水，倘若锅柴火不够却偏要烧整整一壶水，结果无非是白白浪费柴火，得到一锅没烧开的不能喝的水。倘若把水减半，不仅半锅水烧开了，柴火也没有浪费。相较于固着在烧整锅水的原意而言，烧半锅水岂非更明智吗？但即便如此，正如心理学研究反映的那样，人们总有“固着”于已有思维的“思维定势”。这正是遏制人们向量力而行的明智之选转变的祸首。一往无前的坚毅固然可贵，迷途知返的决绝更可贵。只有向正确方向挺进，人们才能逐步靠近目的地。虽然一时可