《传统文化的继承》能力拓展

《传统文化的继承》能力拓展能力拓展1．中国少数民族建筑与汉族建筑一起构成了中国建筑的整体风貌。藏族建筑深植于独特的藏传佛教文化土壤之中，虽吸收了汉族建筑的一些手法却能自成体系，富于特色，其代表性杰作规模宏大，色彩鲜明，不愧为世界级的建筑艺术精品；维吾尔族以伊斯兰教建筑成就最大，属于世界伊斯兰建筑体系，造型浑朴含韵，性格静穆沉思，其民居也与汉族民居有显著不同；傣族信奉上座部佛教，建筑受同为上座部佛教流行地区的泰、缅等国影响较大，其妩媚玲珑的佛寺佛塔更具风韵；侗族建筑虽受汉族影响较大，仍以其特有的鼓楼和风雨桥闻名中外，艺术性格质朴古拙。此外，如回族伊斯兰教建筑、纳西族、白族、土家族和朝鲜族民居，也都各具异彩。我国的民族建筑体现了哪些有关文化的观点?（1）由于各民族经济、地理和宗教信仰的不同，决定了民族建筑的差异。不同风格的民族建筑体现了民族文化的多样性，文化是民族的。而不同民族的建筑文化，又构成了中国建筑的整体风貌，是展现中国传统文化的重要标志。民族建筑的形成与民族文化的继承是分不开的，各民族的建筑体现了传统文化鲜明的民族性。（2）诚信是中华民族的传统美德之一。“言必行，行必果。”“国无诚不兴，人无信不立。”子贡问孔子如何处理政事?孔子说：“使粮食充足，使军队强大，使百姓有信用。”子贡说：“如果迫不得已去掉一项，三者之中先去掉哪个呢?”孔子说：“去掉军队。”子贡又说：“如果不得已要再去掉一项，二者之中先去掉谁呢?”孔子说：“去掉粮食，自古以来谁也免不了一死，但人不讲信用就不能立足。”在现代社会，诚信是市场经济的内在要求，信用经济社会需要诚实守信的人，法制社会需要诚实守信的人。请用传统文化的有关内容，谈谈对上述材料的认识。2．作为中华民族传统美德的诚信属于中国传统思想，是经历数千年发展而形成的。传统文化具有相对稳定性，在世代相传中保留着基本特征的同时，其具体内涵又能够因时而变。在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的内容如果能够顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极的作用。当今，在法制社会和信用经济社会仍然需要诚实守信的人。相关信息(一)山西民居与皖南民居在中国民居中，一向有“北山西，南皖南”的说法。山西民居中，最具代表性的是平遥。平遥古城是中国汉民族中原地区古县城的典型代表，是全国仅存的四座完整古城之一。迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，原来的建筑格局与风貌特色大体未动，城内及近郊古建筑中的珍品也大多保存完好，是研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。1997年，联合国教科文组织世界遗产委员会把平遥古城列入《世界遗产名录》。西递村位于安徽省黄山市黟县东南部，现存明、清古民居124幢，祠堂3幢。1999年，西递村与皖南另一古村落——宏村被列入《世界遗产名录》。西递村是一处以宗族血缘关系为纽带、聚族而居的古村落。该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14～19世纪。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好。西递村以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术价值。(二)庙会的由来庙会，又称“庙市，，或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。一种社会风俗的形成，有着其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。东汉时期佛教开始传人中国，同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建，二是争取信徒。为此，在宗教仪式上，二者都增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。宗教活动逐渐世俗化，不仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增加。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着