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本文格式为Word版,下载可任意编辑——鱼我所欲也阅读及答案鱼我所欲也出题及答案世间美好事物如此之多,那么在生活中大家有没有遇到过两个东西都很想要得到的处境呢?我相信断定会有的,有的人约莫会说别说两样了,三四五六七八样我都想要。当然,这是笑谈了,下面下面为大家收集了一篇关于鱼我所欲也阅读及答案,一起来看看吧。

鱼我所欲也阅读原文及题目

《孟子》

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不成得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不成得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,那么凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不为也?由是那么生而有不用也,由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之那么生,弗得那么死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不成以已乎?此之谓失其本心。

1.以下句中加点字的意义和用法的判断,不正确的一组是()(3分)

A.故患有所不辟也(动词,通"避')B.万钟于我何加焉(动词,增加)

C.此之谓失其本心(助词,无实义)D.如使人之所欲莫甚于生(连词,假使)

2.对文中画波浪线片面的断句,正确的一项为哪一项()(3分)

A.呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也

B.呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也

C.呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也

D.呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也

3.对选文内容的理解、分析、概括有误的一项为哪一项()(3分)

A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》,《孟子》记述了孟子的言行、政治看法、哲学看法及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的看法:人性是恶的。

B.本文开篇运用比喻论证方法,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以"义'为重,必要时要"舍生而取义',同时批判了那些见利忘义的人。

C."非独贤者有是心也'的"是心'指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

D.面对生死决定的时候,那些"舍生取义'者的表现是"所欲有甚于生者,故不为苟得'"所恶有甚于死者,故患有所不辟'。

4.将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。(8分)

①死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(4分)

译文:

②乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。(4分)

译文:

鱼我所欲也阅读答案:

1.(3分)B(解析:"加'名词,利益。)

2.(3分)C

3.(3分)A(解析:孟子看法人性本本善。)

4.(8分)①死亡也是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更严重的事,所以祸患也有不躲避的时候。("恶'"于'"辟'各1分,通顺1分;恶:厌恶;于:介词,表对比,可译为"比';辟'通"避',躲避)"(4分)

②从前(为了礼仪),宁愿死也不采纳(施舍),现在为了熟悉的穷人感恩自己却采纳了。("乡'"得'"为'各1分,通顺1分;乡:通"向',

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