《致大海》《自己之歌(节选)》课件-统编版高中语文选择性必修中册

致大海

自己之歌（节选）再见吧，自由的元素！普希金

惠特曼learningtasks学习任务语言建构与运用学习诗歌中对比、排比等修辞手法的运用效果。01思维发展与提升理解诗歌的意象、意境，把握诗歌的感情02审美鉴赏与创造鉴赏诗歌的意境美、情感美03文化传承与理解感受诗歌中涌动的旺盛的生命力和诗歌中凸显出的宏大的自我0401诵读感知学习诗歌中对比、排比等修辞手法的运用效果。再见吧，自由的原素!最后一次了，在我眼前你的蓝色的浪头翻滚起伏，你的骄傲的美闪烁壮观。仿佛友人的忧郁的絮语，仿佛他别离一刻的招呼，最后一次了，我听着你的喧声呼唤，你的沉郁的吐诉。我全心渴望的国度呀，大海!多么常常地，在你的岸上我静静地，迷惘地徘徊，苦思着我那珍爱的愿望。渔人的渺小的帆凭着你的喜怒无常的保护，在两齿之间大胆地滑过，但你若汹涌起来，无法克服，成群的渔船就会覆没。直到现在，我还不能离开这令我厌烦的凝固的石岸，我还没有热烈地拥抱你，大海!也没有让我的诗情的波澜随着你的山脊跑开!你在期待，呼唤……我却被缚住，我的心徒然想要挣脱开，是更强烈的感情把我迷住，于是我在岸边留下来……啊，我多么爱听你的回声，那喑哑的声音，那深渊之歌，我爱听你黄昏时分的幽静，和你任性的脾气的发作!《致大海》有什么可顾惜的?而今哪里能使我奔上坦荡的途径?在你的荒凉中，只有一件东西也许还激动我的心灵。一面峭壁，一个光荣的坟墓……那里，种种伟大的回忆已在寒冷的梦里沉没，啊，是拿破仑熄灭在那里。他已经在苦恼里长眠。紧随着他，另一个天才像风暴之声驰过我们面前，啊，我们心灵的另一个主宰。他去了，使自由在悲泣中!他把自己的桂冠留给世上。喧腾吧，为险恶的天时而汹涌，噢，大海!他曾经为你歌唱。他是由你的精气塑成的，海啊，他是你的形象的反映;他像你似的深沉、有力、阴郁，他也倔强得和你一样。世界空虚了……哦，海洋，现在你还能把我带到哪里?到处，人们的命运都是一样：哪里有幸福，必有教育或暴君看守得非常严密。再见吧，大海!你壮观的美色将永远不会被我遗忘;我将久久地，久久地听着你在黄昏时分的轰响。心里充满了你，我将要把你的山岩，你的海湾，你的光和影，你的浪花的喋喋，带到森林，带到寂静的荒原。自己之歌我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星，一只蚂蚁、一粒沙和一个鹤鹤的卵都是同样地完美，雨蛙也是造物者的一种精工的制作，藤蔓四延的黑莓可以装饰天堂里的华屋，我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜！母牛低头啮草的样子超越了任何的石像，一个小鼠的神奇足够使千千万万的异教徒吃惊。我看出我是和片麻石、煤、藓苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起，并且全身装饰着飞鸟和走兽，虽然有很好的理由远离了过去的一切，但需要的时候我又可以将任何东西召来。逃跑或畏怯是徒然的，火成岩喷出了千年的烈火来反对我接近是徒然的，爬虫退缩到它的灰质的硬壳下面去是徒然的，事物远离开我并显出各种不同的形状是徒然的，海洋停留在岩洞中，大的怪物僵卧在低处是徒然的，鹰雕背负着青天翱翔是徒然的，蝗蛇在藤蔓和木材中间溜过是徒然的，糜鹿居住在树林的深处是徒然的，尖嘴的海燕向北飘浮到拉布多是徒然的，我快速地跟随着，我升到了绝岩上的鳞隙中的巢穴。02把握意象理解诗歌的意象、意境，把握诗歌的感情。致大海海之恋海之思海之念热爱大海，追求自由的心声和不得自由的痛苦。诗人面对大海深情缅怀英雄拿破仑和诗人拜伦，壮志未酬，前途渺茫的困惑。告别、怀念、铭记大海，宣誓为自由奋斗不息。致大海02内容特点/关联情感描述联想其他拿破仑，法兰西第一帝国皇帝，杰出的政治家、军事家。1799年11月9日发动政变，推翻督政府的统治，就任第一执政。1804年放弃共和制，建立法兰西帝国，自任皇帝，恢复等级制度和贵族称号，实行分封制。拿破仑执政期间对外战争频繁，多次打败数量上占优势的欧洲各国联军。1814年初反法同盟军队攻进法国境内，4月，拿破仑退位，被流放到厄尔巴岛。1815年3月从厄尔巴岛逃出，在法国人民和军队的拥戴下重返巴黎。驱逐了复辟的波旁王朝，6月，在滑铁卢被第七次反法同盟打败，再次被迫退位，流放到圣赫勒拿岛，后卒于该岛。拿破仑曾把法国资产阶级革命思想引入俄国,激起俄国一代年青知识分子反抗沙皇专制暴政的革命热情,推进了俄国和整个欧洲反对封建统治的民主主义运动的发展,所以普希金在《拿破仑》一诗的最后称“他为俄罗斯人民指出了崇高的使命,给世界以永恒的自由”一句话,在普希金看来,拿破仑是一面张扬着自由主义精神的旗帜。拜伦（1788—1824）是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。出生在一个古老没落的贵族家庭，1809年剑桥大学毕业后，在贵族院获取了世袭议员的席位，但却受到歧视。带着一种愤懑的心情离开了祖国，先后游历了葡萄牙、西班牙等地。当时这些国家的民族解放运动正在发展，这大大开拓了诗人的社会政治视野。1811年回英国，为被迫害的工人辩护，严厉斥责政府的暴行。1816年离开英国参加意大利有名的烧炭党的秘密组织投身到火热的斗争中去，并创作了长篇叙事诗《唐璜》。1823年意大利烧炭党运动遭到了失败，他离开意大利前往希腊参加希腊人民的民族解放斗争，1824年4月9日在暴风雨中骑马外出巡视，感染风寒，4月19日不幸与世长辞。“我可以独自兀立于人间,但绝不把我自由的思想换取一座王位”,“啊,自由,你在牢狱里才最为灿烂”致大海02内容特点/关联情感描述“自由的元素”“蓝色的浪头翻滚起伏”“骄傲的美闪烁壮观”“沉郁的吐诉”“那喑哑的声音，那深渊之歌”“幽静”“任性的脾气的发作”“喜怒无常”“倔强”“壮观的美色”自由而辽阔、深沉而有力、骄傲又倔强、喜怒无常、美丽壮观风流倜傥，帅气，才华横溢，但不容于沙皇专制政府，被流放，压抑中，进行着反抗，强烈倔强的反抗。象征着诗人的向往：自由。联想拿破仑：“峭壁”“光荣的坟墓”“伟大的回忆”“在寒冷的梦里沉没”“在苦恼里长眠”拜伦：“天才”“我们心灵的另一个主宰”“使自由在悲泣中”“自己的桂冠留给世上”“他是由你的精气塑成的”“他是你的形象的反映”拿破仑：曾经领导革命的法国取得许多场胜利，出于野心登上皇位，在欧洲各国的联合反对下被迫退位，刘芳大西洋圣赫勒岛苍凉死去；拜伦：伟大的诗人和勇士，不被容于英国统治阶层，被迫远离故土，在志愿参加希腊民族独立战争时病逝。对自由精神的不懈追求；对前程渺茫、壮志难酬的悲哀。其他“厌烦的凝固的石岸”束缚诗人不能拥抱大海，不能真正获得自由拘禁诗人的无边的囚牢，使诗人向往自由的夙愿无法实现。“自由”“骄傲”“忧郁”“沉郁”“幽静”“阴沉”“任性”“反复无常”“无法控制”“深沉”“阴郁”作者对大海强烈的依恋、热爱、赞美和向往就是诗人追求自由精神的强烈愿望。

自由展示自己的性格大海自由精神小结致大海海之思海之思海之思难舍，因共有自由奔放的精神而情感相联。脱束缚的愿望牢记大海的决心，将大海的精神作为激励自己的动力。脱束缚的愿望愁苦，心愿难遂惋惜，壮志未酬；崇敬，精神伟大诗人是以和大海的感情交流为线索来组织诗歌材料的。自己之歌（节选）02找出关键意象并分析特点意象选择草叶、星星蚂蚁、沙和鹪鹩的卵黑莓、关节、母牛、小鼠片麻石、煤、苔藓、水果、谷粒、菜根飞鸟和走兽特点（关联）情感自己之歌（节选）02根据意象特点把握情感意象选择草叶、星星蚂蚁、沙和鹪鹩的卵黑莓、关节、母牛、小鼠片麻石、煤、苔藓、水果、谷粒、菜根飞鸟和走兽特点（关联）“星星”璀璨夺目，“草叶”普通普通平凡渺小而平凡，陌生而奇特平凡“混合在一起”“装饰着”情感赋予了最普通的小草以崇高的地位和尊严无论多么平凡的事物都有自己的独特价值无论巨大还是纤小，都折射出无限的神圣性“我”平凡“我”追求自由一是比较独特，如鹪鹩的卵、雨蛙、黑莓、片麻石等，这些陌生而独特的意象，体现了诗人丰富的想象力，赋予了诗歌神奇的色彩。二是范围广泛，几乎无所不包，包含天上的、地上的、海里的，这些意象构成了诗歌开阔的意境，体现了诗人博大的气魄。03知人论世结合时代背景深入理解诗歌意蕴俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人。“俄国文学之父”。出生于莫斯科一个贵族地主家庭。普希金年轻时风流倜傥、才华横溢，与冈察洛娃相遇后一见钟情，坠入爱河，后两人结婚。但后来，沙皇禁卫军军官、法国籍纨绔子弟丹特斯对冈察洛娃展开猛烈的追求。普希金对此十分气愤，与丹特斯决斗，也因此负伤而死。普希金这首诗写于1824年，是在12月党人武装起义的前一年。此前，由于普希金的激进思想不容于沙皇专制政府，被流放南高加索。普希金性格刚正不阿，不愿迎合当地总督，又被革职遣送回乡(第二次流放)。临走前，普希金站在高加索海边登高望远，波涛汹涌的大海激荡起他的万端思绪，流放生活期间远离朋友、远离文学界，精神上非常孤独。就是在这种抗争无效、期望渺茫的心境中，孕育了这首诗篇。背景0102“一切开端的开端”(1799—1837)1819年5月31日出生于长岛。父亲务农，因家贫迁居布鲁克林，以木工为业，承建房屋;对空想社会主义思想家和民主思想家潘恩的作品很感兴趣，这使惠特曼也深受影响。惠特曼曾在公立学校求学，惠特曼任过乡村教师;童年时还当过信差，学过排字。后来在报馆工作，又成为编辑。他喜欢游荡、冥想，喜欢大自然的美景;但是他更喜欢城市和大街小巷，喜欢歌剧、舞蹈、演讲术，喜欢阅读荷马、希腊悲剧以及但丁、莎士比亚的作品。19世纪上半叶,美国在经济上虽然发展很快,但仍基本上处于欧洲殖民地的地位。至于文化,特别是文学方面,则主要从属于英国,还没有建立起本民族的与合众国相适应的民主主义文学。当时以爱默生为首的美国超经验主义者提倡个性解放,鼓吹打破神学和外国教条主义的束缚,在美国来一次文艺复兴。解放个性,就是要发现自己,从一个国家来说就是要确立本民族自己的独立人格。在这样的历史要求下,惠特曼树立自己的雄心,要通过他自己来表现他的“特殊时代、环境和美国”,于是他的“我自己”便与他们民族的“我自己”合而为一了。惠特曼（1819-1892)“没有信仰，则没有名副其实的生命和品行；

没有信仰，则没有名副其实的国土。”《自己之歌(节选)》中第一人称“我”是作者本人吗?作者本人诗中有种种自白,谈到自己的情况和经历。象征的“我”是当时美国人的代表,是一位能象征领土迅速扩张、生产蓬勃发展的美国的人物。不完全是诗中那个“我”,由内而外、由近而远、由小而大的发展,逐步与集体、国家、全人类乃至永恒世界相结合,最后形成一支歌唱民主精神和宇宙一统的狂想曲,作为民主的最高榜样,他身上的“健康、力量、活力、信心——所有这些特质都不属于个人,而是属于民主,为每个抱有同一理想的人所共享”。0203拓展阅读——《致恰达耶夫》

爱情、希望和平静的光荣并不能长久地把我们欺诳，就是青春的欢乐，也已经像梦、像朝雾一样地消亡；但我们的内心还在燃烧着愿望，在残酷的政权的重压之下，我们正怀着焦急的心情在倾听祖国的召唤。我们忍受着期待的折磨等候那神圣的自由时光，正像一个年轻的恋人在等待那真诚的约会一样。现在我们的内心还燃烧着自由之火现在我们为了荣誉的心还没有死亡，我的朋友，我们要把我们心灵的美好的激情，都献给我们的祖邦！同志，相信吧：迷人的幸福的星辰就要上升，射出光芒，俄罗斯要从睡梦中苏醒，在专制暴政的废墟上，将会写上我们姓名的字样！我赞美我自己，歌唱我自己，我所讲的一切，将对你们也一样适合，因为属于我的每一