社会学概论新修-郑杭生-10第十章-社会制度哈

美国钉子户

根据政府评估机构的测算，这个差不多破旧不堪的房子只值8000美元，其所在的地皮也差不多只值10万美元。开发商为这栋只有90几平米的小房子开出了几倍于市价的百万美元补偿，但屋主伊迪丝·梅斯菲尔德就是不肯搬。开发商最后三面围着她的小房子建起凹字形的五层商业大楼。据西雅图时报报道，老太太从小就很固执。不过，开发商好似很理解这种固执。工程工程主管巴里·马丁甚至关心起老太的生活。“起初这只是10分钟的时间，〞52岁的马丁对?纽约时报?的记者说，“但很快，她实际上只能指望你，你不能一走了之。〞他带她去看医生。然后他给她洗衣服，做午饭，然后某个晚上他给她做比目鱼、土豆以及青豆。再然后一天三餐，他还给她换了新的假牙。顽固的老太不肯接受百万美元，不肯搬走，但在遗嘱里，她把房子送给了马丁，以感谢他在自己生命最后一段时间的陪伴和照顾。2021年5月的一天，迪士尼给房子系上了些气球〔上图〕，变成现实版的?飞屋环游记?。?飞屋环游记?———迪士尼公司制作、2021年5月底在北美上映的动画片。影片的内容和梅斯菲尔德老太太现实经历颇有些相似。5月26日，梅斯菲尔德的老房屋顶上被迪士尼的推广人员系上了五颜六色的气球，就如同影片的海报一样充满童趣，向老太太致敬。房子的继承人马丁以31万美元的价格把房子卖给了一间地产指导公司的老板格雷格·皮诺。显然，马丁也很乐意看到这样的结果：“很快乐房子还能继续存在，我任何时候开车经过那里都能看到它，这让我很开心。〞皮诺准备对房子进行改造，让房子和旁边的商业大楼一样高，下面是一个两层的开放空间，向市民开放。他把这栋房子做成了个工程，起名叫“信念广场〞，他认为这个房子让每一个美国人思考自己的人生。2021年我国的数起典型暴力拆迁事件4月13日，北京市延庆县延庆镇自由街村，一户村民住宅遭镇政府强拆。户主康顺卿联手邻居与拆迁人员发生剧烈冲突，双方互掷石块等。事发时，十几名民警在场，康家和村民质疑警方未阻止双方冲突。5月27日7时河南郑州须水镇发生拆迁致人死亡事件。商户陈先碧为阻止拆迁，被挖掘机从二楼“扯下〞，当场死亡。死者的儿媳妇王学丽说，“他们开来一辆挖掘机，我婆婆喊着‘别拆！别拆！屋里还睡着10多个人’，他们根本不管。我婆婆就跑下楼跟拆迁的人理论，不管用，我婆婆又跑到二楼楼顶，大声喊着‘屋里还有人，再拆我就跳下去’，拆迁的人说，‘你跳好了’。〞7时20分左右，挖掘机的“长臂大手〞伸向陈先碧扒着的广告牌。“我婆婆跟广告牌一起硬是被扯了下来。〞7月30日，黑龙江省绥棱县绥棱镇的潘立国为阻止对自家的强拆而自焚，被二度烧伤。三个月过去了，他的自焚不仅没有阻止强拆，他的房屋在他自焚一周后被撤除，而且开发商至今也没有给他拆迁补偿款，甚至没有达成拆迁补偿协议。9月10日上午，江西省宜黄县凤冈镇拆迁户钟如奎家发生一起因拆迁引发的自焚事件，3人被烧成重伤，9月18日凌晨，钟如奎大伯叶忠诚因伤势严重经抢救无效死亡。随后，钟家两姐妹准备赴京反映情况，在南昌昌北机场遭围截。之后，当事人在微博上“直播〞事件最新动态。在舆论的密集关注下，9月17日，宜黄县委书记、县长被立案调查，率队拆迁的常务副县长被免职。后宜黄县委书记、县长双双被免职。10月30日凌晨2时30分左右，山西省太原市晋源区古寨村，睡梦中的村民武文元和孟福贵，被十余个手持棍棒的不明身份的人殴打惊醒，随之而来的是两家房屋被挖掘机拆毁。孟福贵被殴致死，武文元受伤住院。武文元说，“有人喊了一句‘往死里打’，福贵就先挨了打！〞据太原市相关部门11月8日通报，警方已刑事拘留涉案犯罪嫌疑人12名。太原市委认为，晋源区委常委、区政府副区长计建中负有重要领导责任，决定免去其太原高新技术产业开发区党工委副书记、晋源区委常委职务，提请免去其晋源区政府副区长职务，并对其立案调查。拆迁雷人语录

暴力拆迁引发悲剧并非偶然，从不少官员的“拆迁雷语〞中可以发现，相当一局部地方政府官员抱有非常错误的拆迁观，甚至在拆出人命后，一些官员还在大说雷人之语、无知之语，令人侧目。

天津市宁河县教育局党委书记刘广宝说，“在英国，你说不拆，任何人不敢拆你的。在中国，你说不拆，肯定把你拆了。我就这一句话，这就是我们为什么在全世界牛逼！〞2021年3月，刘广宝的这段旧话被披露。

“唐福珍自焚是一个法盲的悲剧〞。在2021年11月13日的唐福珍自焚事件中，成都市金牛区城管执法局局长钟昌林是当时的现场主要指挥者之一，被停职接受调查。2021年4月?南方周末?刊发了记者对钟昌林的采访报道，钟昌林称，“我觉得唐福珍自焚是一个法盲的悲剧。我对唐福珍不存在歉意。我是执法者，应严格执法，在法律面前不应该有歉意。〞人口环境文化社会化社会角色社会互动社会群体社会制度社会组织社会结构第十章社会制度一、1社会制度的概念2、社会制度的构成、3、社会制度的类型特征4、社会制度的类型二、社会制度的功能分析重点：社会制度的构成和功能

第一节社会制度的概念与类型一、社会制度的概念在特定的社会活动领域中所创设和形成的一整套持续而稳定的标准体系。如一夫一妻制、现代企业制度等。1、劳史、霍伯特制度是“社会认可的集团或关系〞。——劳史(Ross)制度是“既定的和认可的社会生活的装置的全体或任何一局部〞。——霍伯特〔Hobhouse〕2、季亭史、赫芝拉各种制度是“保存人类以往最正确成绩的一些机关〞。——季亭史(Grldings)制度是“一团体的各人之间的一种颇为明确的和一致公认的关系的组织〞。——赫芝拉〔Hertzler〕3、爱尔乌德、孙本文制度是“系统化的社会习惯〞——爱尔乌德〔Ellwood〕制度是“社会公认的比较复杂而有系统的行为规那么。那是社会生活的工具，用以满足共同生活的需要，以到达共同生活目标〞。——孙本文二、社会制度的构成1、社会价值观：人们对事物的好与坏、幸福与痛苦、美与丑、善良与邪恶、值得与不值得等的一种主观判断。每个具体的社会制度，都通过自身的价值取向，来引导社会成员作出符合社会运行总目标的行为选择。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后笑〞。马诺此言一出，立刻招致网友对她潮水般的批判，并被广电总局封杀。2、社会标准体系〔根本成分〕是协调个体与群体及社会的利益和目标冲突的一整套机制和标准。包括：社会习俗：表现为岁时节令、婚嫁礼仪、社交庆典、饮食起居等的习惯和常规规那么：明确规定的行为准那么。道德与宗教法律寒食节亦称“禁烟节〞、“冷节〞、“百五节〞，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。禁烟火，只吃冷食。并在后世的开展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵钩〔拔河〕、斗鸡子等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中惟一以饮食习俗来命名的节日。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推〔姓介名推，又称介子推，之为虚词，子为敬称〕。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股〔即大腿〕肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。但韩国方面，仍然保存在寒食节进行春祭的传统。寒食节是山西民间春季一个重要节日，山西介休绵山被誉为“中国寒食清明文化之乡〞，每年举行隆重的寒食清明祭祀〔介子推〕仪式活动。山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区习惯以炒奇〔即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块，晒干后用土炒黄〕作为寒食日的食品。一些山区这一天全家吃炒面〔即将五谷杂粮炒熟，拌以各类干果脯，磨成面〕。3、权威与地位结构传统权威、感召权威、合法权威4、社会机构与设施是社会制度运转的空间场所和物质载体。三、社会制度的特征1、可重复性2、集体性约束3、制度的自我维持性四、社会制度的类型1、按作用及历史过程划分本原的社会制度：是在人类与环境交往、争取生存与延续的过程中产生的，是产生其他社会制度的母体。如家庭制度、经济制度派生的社会制度：从本原的社会制度中生长、演化和开展出来的社会生活的系统模式。如政治制度、法律制度、文化制度、政党制度等。 2、从人类活动领域看，分为经济制度、政治制度、教育制度、文化制度、宗教制度、家庭制度等3、从社会制度确实立过程看，分为自然形成的社会制度和有方案的建立的社会制度4、从制度发挥作用的方式看，分为无形的社会制度和有形的社会制度。五、制度的形成1、制度的形成〔一〕2、制度的形成〔二〕3、人们理解制度的不同层次1、制度的形成社会制度的起源是基于人类生活的需要。这些满足需要的途径、方法和经验，就成为一个群体或一个地区的稳定的交往模式——习俗。这种习俗由群体成员认定其价值，作为行为期待的准那么，相互约定和缔结的某种关系，用以增进群众的福利，获得社会普遍的理解与运用，这时从习俗中演化出各种更为具体的、比较确定的行为准那么，如道德、禁忌、习惯法、宗教、法律等，交往按稳定模式开展，最后形成某种固定的社会生活系统模式，上升为一种群众必须遵守的公共标准，这种标准有社会公认的权威，一般人不敢轻易违背。2、续这种标准在漫长的岁月中，由社会的有识之士对其加以比较、取舍、创新、改革，并加以组织化、条文化就创造出适合时宜的制度。这种在社会生活和交往中自然而产生的社会关系的系统模式就是自然形成的社会制度，例如，家庭、婚姻、宗教、国家等制度。一个国家或地区的人民，要依靠国家的力量或某种群体的力量，对社会生活中的一个或多个领域作出一系列行为规定，并建立相应的设备、设施等，如银行制、议会制、军事制度、教育制度。还可把全部社会制度分为本原的社会制度与派生的社会制度。而派生的社会制度那么是从本原的社会制度中生长、演化、开展出来的制度。前者满足人类生存的延续的需要，有家庭制度和经济制度，后者主要满足人类开展和社会秩序的需要，如政治制度、宗教制度、教育科技文化制度等。3、人们理解制度的不同层次〔1〕指称一定的社会经济形态类型或社会开展阶段，例如，社会主义制度、资本主义制度，这是历史唯物主义关注的。〔2〕从具体的规章制度来理解社会制度，如奖励制度、工作制度。它概括了人们日常生活模式化的行为，这是管理学关注的。〔3〕从某一类社会行动及过程理解，如家庭制度、经济制度、教育制度等。制度是由社会确认的社会关系标准与一定社会行为标准的综合系统。社会制度是社会中最稳定、最根本的那局部标准，它的作用在于保证社会的正常运行。六、制度的构成要素1.观念系统2.标准系统3.组织系统4.设施系统5.五种社会活动领域1.观念系统指的是用来阐述制度的终极目标或存在价值的理论根底。社会制度的观念系统通常表达在一系列的社会学说、理论或思想上，特别是集中表达在社会主文化的意识形态上。2.标准系统它是制度运行过程中起实际作用的要素，是一系列关于人们特定社会行为模式的规定。社会标准通常包括各种准那么、条例、章程、纪律、法律、程序等，这些标准的综合就构成了制度。社会制度通过各种具体标准来确定人们的行为模式，规定了社会成员在社会生活中的角色、身份。首先，它是对一定社会关系中的双方权利与义务的规定，这是社会性的外部规定，对个人具有命令的一面。其次，它是对一定社会关系主体的行为的根本规定。3.组织系统Institution本身就有协会、学校、机构等意思。制度是包括机构与设施的。这是社会制度的实体局部，是制度及其标准的载体。只有通过组织的活动，社会制度才能使人们接受其控制，发挥社会制度的特定功能。4.设施系统社会制度要实行，离不开具体的社会机构及设施。制度推动社会运转总是要凭借一定的条件与媒介，必须有一定的辅助物，这就是制度与组织所需要的设施。设施是社会制度运作的空间场所和物质根底。5、五种社会活动领域五种主要社会活动领域相应地形成了五种制度：〔1〕经济制度：关于生产资料归谁所有、产品如何分配与交换、行为主体相互关系调整等方面的根本标准的总和。〔2〕政治制度：关于各个阶级在国家政权中的地位与相互关系、行政、公共秩序、国家平安等方面的根本标准的总和。〔3〕文化教育制度：为了满足文化知识与观念的创造、运用、传播而设立的各种标准的总和。〔4〕公共制度：关于由政府机关或社会团体举办的公共事业，以及对社会成员的直接社会效劳方面的根本标准的总和。〔5〕私人制度：亦称婚姻家庭制度，即关于婚姻、生育、亲属以及家庭的私人生活等方面的根本标准的总和。如果细分的话，还有科学技术制度、社会保障制度、文化艺术制度、军事制度等。第二节社会制度的功能分析一、社会制度的正功能1、满足社会生活的需要：社会制度是为了满足人们的需要而建立起来的，英国人类学家马林诺斯基说：“任何一种社会制度都针对一种根本需要〞。因此，社会制度的首要功能就是满足人类的种种需要。2、标准人们的社会行为：社会制度就是具体行为标准的定型化，它使我们的生活井然有序，从而减少了因混乱而带来的许多烦恼。3、整合社会机体：社会制度的整合作用就是指制度调整或协调社会中不同因素的矛盾、冲突和纠葛，使之成为和谐统一整体的过程。4、传递社会文化：制度是人类传递文化的重要工具。一方面人们可以通过文化典籍来了解人类远祖的文化，继承和吸收其珍贵的精华；另一方面，人们又可以把自己创造的新文化凝结到制度里面去，留给自己的后代子孙。二、社会制度的负功能社会制度并不是任何时候、任何情况下都能正常地发挥其功能。它有时也会阻碍人类需要地满足。在功能上表现为紊乱或不起作用。这种情况社会学上叫做社会制度的负功能，实际上也就是社会的功能失调。一般说来，某种社会制度，它的前期和中期，虽然同社会根底上是适应的，但也存在功能失调问题，只是不占主导地位。它的后期、社会制度和社会根底之间根本上是不适应的，功能失调占主导地位，这便会导致社会制度的更替。

社会制度功能失调有多种形式：1.有的表现为内部结构的紊乱、相互抵触、相互抵消；2.有的表现为制度的存在的意义和作用模糊，从而流于形式；3.还有的表现为制度的权威丧失，人们对它的存在满不在乎等等。

导致社会制度功能失调的原因是复杂的：1、制度本身是好的，但由于执行者主观指导思想的失误，使它的社会功能不能正常发挥出来；2、制度本身违反了社会开展规律致使社会制度与社会生活发生全局性、对抗性的矛盾；3、制度的惰性。案例1〔国内〕2021年12月7日晚，湖南湘乡育才中学发生一起踩踏惨剧，当天晚自习下课后，1名女生下楼时滑倒，后面的男生〔15岁〕为救人被压死。当时，该男生试图拦住失控人群，救跌倒的同学，但是，他没有成功。