中国古典建筑

中国古典建筑中国古典建筑中国古典建筑中国古典建筑中国古典建筑中国古典建筑特点中国古典建筑主要特征：一、梁柱式的弹性结构体系二、优美的艺术造型三、整齐而又灵活的平面布局四、绚丽而又淡雅的色彩五、丰富的雕塑装饰六、建筑与环境的配合与协调一、梁柱式的弹性结构体系梁柱式结构中国古代木结构

一个国家、一个民族的建筑风格，主要由其建筑结构决定。内部的结构决定了它的外部形式。我国的古代建筑结构，自穴居和巢居发展为地面上的房屋建筑以来，逐渐创造了木构梁柱式的结构体系。虽然也同时并行着以砖石材料建造的叠涩和拱券式结构，但是在长期实践的过程中，梁柱式结构以其各方面的优越性，成为中国古代建筑结构的主流，井由此而形成了它的独特艺术风格

梁柱式结构：

梁柱式结构，以木材为主，由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成。各构件之间的结点用榫卯相结合，构成了富有弹性的框架。这种榫卯结合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现，表明它在距今七千多年前就已经形成了。在后来的长期发展过程中，又创造了“斗拱”这种独特的结构形式，成为中国古建筑结构的一种重要特征。斗拱由形状像量谷物用的斗和升子相似的构件和好像弯弓一样的拱形构件所组成，所以称之为斗拱。斗拱的位置在柱子与梁和其他构件的交结处，它的作用不仅有加大加长结点的接触面、增强抗剪能力的作用，而且还有装饰作用。凡是古代重要的建筑如宫殿、坛庙、寺观以及“大式”的楼台亭阁等都使用了斗拱。由于主要建筑都使用斗拱的缘故，至少在宋代以前就已经形成了以斗拱的“材、栔”尺度作为“模数”，分等级大小来决定建筑物全部构件尺度的制度。在宋代《营造法式》中，对此已有了明确的规定。清朝的《工部工程做法则例》中也同样以“斗口”的等级尺度来决定建筑物的所有构件尺度和比例。每个时代的斗拱大小和比例都有它们的时代风格，因此斗拱的形制还是鉴别古建筑年代的重要依据。一般的情况，斗拱在建筑物上，由粗壮发展为纤细，由功能性发展为装饰性中国古代木结结构：中国古代木结结构，主要有有三种形式。。一是井干式式，即是以圆圆木或方木四四边重叠结构构如井字形，，这是一种最最原始而简单单的结构，现现在除山区林林地之外，已已很少见到了了。二是“穿穿斗式”，是是用穿枋、柱柱子相穿通接接斗而成，便便于施工，最最能抗震，但但较难建成大大形殿阁楼台台，所以我国国南方民居和和较小的殿堂堂楼阁多采用用这种形式。。三是“抬梁式式”（也称为为叠梁式），，即在柱上抬抬梁，梁上安安柱（短柱）），柱上又抬抬梁的结构方方式。这种结结构方式的特特点是可以使使建筑物的面面阔和进深加加大，以满足足扩大室内空空间的要求，，成了大型宫宫殿、坛庙、、寺观、王府府、宅第等豪豪华壮丽建筑筑物所采取的的主要结构形形式。有些建建筑物还采用用了抬梁与穿穿斗相结合的的形式，更为为灵活多样。。二、优美的的艺术造型型：中国古建筑筑的轮廓和和形式中国古代建建筑的艺术术造型外观观中国古建筑筑的平面、、立面和屋屋顶中国古建筑筑的轮廓和和形式：中国古代建建筑以它优优美柔和的的轮廓和变变化多样的的形式而引引人注意，，令人赞赏赏。但是这这样的外形形不是任意意造成的，，而是适应应内部结构构的性能和和实际用途途的需要而而产生的。。如像那些些亭亭如盖盖，飞檐翘翘角的大屋屋顶，即是是为了排除除雨水、遮遮阴纳阳的的需要，适适应内部结结构的条件件而形成的的。两千多多年前的诗诗人们就曾曾经以“如如翚斯飞””这样的诗诗句来描写写大屋顶的的形式。在建筑物的的主要部分分柱子的处处理上，一一般是把排排列的柱子子上端做成成柱头内倾倾，让柱脚脚外侧的““侧脚”呈呈现上小下下大的形式式，还把柱柱子的高度度从中间向向外逐渐加加高，使之之呈现出柱柱头外高内内低的曲线线形式。这这些做法既既解决了建建筑物的稳稳定功能，，又增加了了建筑物外外形的优美美曲线，把把实用与美美观恰当地地结合起来来，可以说说是适用与与美观的统统一佳例。。中国古代建建筑的艺术术造型外观观：中国古代建建筑的艺术术造型外观观，一般可可以分作：：台基屋身屋顶台基是建筑筑物的下部部基础，承承托着全部部上层建筑筑的重量。。高大的台台基不仅使使上部建筑筑华丽壮观观而且也有有防潮去湿湿的作用。。屋身身（（主主要要构构架架））是是建建筑筑物物的的主主体体部部分分，，以以柱柱子子、、墙墙壁壁构构成成各各种种形形式式的的室室内内空空间间，，供供各各种种用用途途的的需需要要。。屋顶顶（（也也称称屋屋盖盖））是是房房屋屋的的顶顶盖盖，，起起防防备备雨雨雪雪以以及及各各种种下下坠坠物物品品侵侵害害和和遮遮阴阴避避日日防防寒寒保保暖暖的的功功用用。。屋顶顶在在艺艺术术造造型型上上有有着着非非常常显显著著的的特特色色。。在在屋屋顶顶之之上上精精心心布布置置了了许许多多装装饰饰，，特特别别是是在在一一些些华华丽丽雄雄伟伟的的建建筑筑物物屋屋顶顶上上，，装装饰饰着着人人物物、、飞飞禽禽、、走走兽兽和和各各种种形形式式的的图图案案花花纹纹。。在在重重要要的的建建筑筑物物上上，，还还以以屋屋顶顶的的形形式式来来区区分分建建筑筑的的等等级级。。台台基基、、屋屋身身和和屋屋顶顶三三部部分分，，共共同同构构成成了了中中国国古古建建筑筑的的艺艺术术形形象象。。它它们们的的造造型型不不仅仅庄庄严严雄雄伟伟而而且且优优美美柔柔和和中国古古建筑筑的平平面、、立面面和屋屋顶：：中国古古建筑筑的平平面、、立面面和屋屋顶的的形式式丰富富多彩彩，有有方形形的、、长方方形的的、三三角形形的、、六角角形的的、八八角形形的、、十二二角形形的、、圆形形的、、半圆圆形的的、日日形的的、月月形的的、桃桃形的的、扇扇形的的、梅梅花形形，圆圆形、、菱形形相套套的等等等。。屋顶顶的形形式有有平顶顶、坡坡顶、、圆拱拱顶、、尖顶顶等等等。坡坡顶中中又分分庑殿殿、歇歇山、、悬山山、硬硬山、、攒尖尖、十十字交交叉等等种类类。还还有的的把几几种不不同的的屋顶顶形式式组合合成复复杂曲曲折、、变化化多端端的新新样式式。三、整整齐而而又灵灵活的的平面面布居居一种是是庄严严雄伟伟，整整齐对对称；；一种种是曲曲折变变化，，灵活活多样样。另一种种布局局方式式则与与之相相反，，不求求整齐齐划一一，不不用左左右对对称，，因地地制宜宜，相相宜布布置。。建筑的的平面面布局局是决决定一一座建建筑、、一组组建筑筑、一一群建建筑，，甚至至一个个村镇镇、一一个城城市形形制的的重要要因素素。在在中国国古代代建筑筑中，，基本本上有有两种种平面面布局局的方方式。。举凡帝帝王的的京都都、皇皇宫、、坛庙庙、陵陵寝，，官府府的衙衙署厅厅堂、、王府府、宅宅第，，宗教教的寺寺院、、宫观观以及及祠堂堂、会会馆等等等，，大都都是采采取前前一种种形式式。其其平面面布局局的特特点是是有一一条明明显的的中轴轴线，，在中中轴线线上布布置主主要的的建筑筑物，，在中中轴线线的两两旁布布置陪陪衬的的建筑筑物。。这种种布局局主次次分明明，左左右对对称。。以北北京的的寺庙庙为例例，在在它的的中轴轴线上上最前前有影影壁或或牌楼楼，然然后是是山门门，山山门以以内有有前殿殿、其其后为为大殿殿（或或称大大雄宝宝殿）），再再后为为后殿殿及藏藏经楼楼等。。在中中轴线线的两两旁布布置陪陪衬的的建筑筑，整整齐划划一，，两相相对称称，如如山门门的两两边有有旁门门，大大殿的的两旁旁有配配殿，，其余余殿楼楼的两两旁有有廊庑庑、配配殿等等等。。工匠匠们运运用了了烘云云托月月，绿绿叶托托红花花等手手法，，衬托托出主主要建建筑的的庄严严雄伟伟。这这类建建筑，，不论论建筑筑物的的多少少、建建筑群群的大大小，，一般般都采采用此此种布布局手手法。。从一一门一一殿到到两进进、三三进以以至九九重宫宫阙，，庞大大帝京京都是是这样样的规规律。。这种种庄严严雄伟伟、整整齐对对称、、以陪陪衬为为主的的方式式完全全满足足了统统治者者和神神佛教教义对对于礼礼敬崇崇高、、庄严严肃穆穆的需需要，，所以以几千千年来来一直直相传传沿袭袭，并并且逐逐步加加以完完善举凡风景园园林、民居居房舍以及及山村水镇镇等等，大大都采用这这种形式。。其布局的的方法是按按照山川形形势、地理理环境和自自然的条件件等灵活布布局。例如如民居甚至至寺庙、官官衙，凡位位于山脚河河边者，总总是迎江背背山而建，，并根据山山势地形，，层层上筑筑。这种情情况最适宜宜于西南山山区和江南南水网地区区以及地形形变化较多多的地点。。这种布局局原则，由由于适应了了我国广大大的不同自自然条件的的地区和多多民族不同同文化特点点、风俗习习惯的需要要，几千年年来一直采采用着，并并有科学的的理论基础础。中国式式的园林更更是灵活布布局，曲折折变化的实实例。山城城、水乡的的城市、村村镇布局也也根据自然然形势、河河流水网的的情况，因因地制宣布布局，出现现了许多既既实用又美美观的古城城镇规划和和建筑风貌貌四、绚丽而而又淡雅的的色彩中国古代建建筑的色彩彩非常丰富富。有的色色调鲜明，，对比强烈烈，有的色色调和谐，，纯朴淡雅雅。建筑师师根据不同同需要和风风俗习尚而而选择施用用。大凡宫宫殿、坛庙庙、寺观等等建筑物多多使用对比比强烈，色色调鲜明的的色彩：红红墙黄瓦（（或其他颜颜色的瓦））衬托着绿绿树蓝天，，再加上檐檐下的金碧碧彩画，使使整个古建建筑显得分分外绚丽。。在表现中中国古建筑筑艺术的特特征中，琉琉璃瓦和彩彩画是很重重要的两个个方面朴素淡雅的的色调在中中国古建筑筑中也占了了很重要的的地位。如如江南的民民居和一些些园林、寺寺观，以洁洁白的粉墙墙、青灰瓦瓦顶掩映在在丛林翠竹竹、青山绿绿水之间，，显得清新新秀丽。北北方山区民民居的土墙墙、青瓦或或石板瓦也也都使人有有恬静安适适之感。甚甚至有一些些皇家建筑筑也在着意意追求这种种朴素淡雅雅的山林趣趣味，清康康熙、乾隆隆时期经营营的承德避避暑山庄就就是一个突突出的例子子。五、、丰丰富富的的雕雕塑塑装装饰饰古建建筑筑的的雕雕塑塑一一般般分分作作两两类类，，一一类类是是在在建建筑筑物物身身上上的的，，或或雕雕刻刻在在柱柱子子、、梁梁枋枋之之上上，，或或塑塑制制在在屋屋顶顶、、梁梁头头、、柱柱子子之之上上的的。。题题材材有有人人物物、、神神佛佛故故事事、、飞飞禽禽、、走走兽兽、、花花鸟鸟、、鱼鱼虫虫等等等等，，龙龙凤凤题题材材更更被被广广泛泛采采用用。。雕雕塑塑的的材材料料根根据据建建筑筑物物本本身身的的用用材材而而定定，，有有木木有有石石，，有有砖砖有有瓦瓦，，有有金金有有银银，，有有铜铜有有铁铁。。另另一一类类是是在在建建筑筑物物里里面面或或两两旁旁或或前前后后的的雕雕塑塑，，它它们们大大多多是是脱脱离离建建筑筑物物而而存存在在的的，，是是建建筑筑的的保保藏藏物物或或附附属属物物。。建建筑筑物物内内的的雕雕塑塑多多为为佛佛、、道道寺寺院院内内的的佛佛、、道道教教内内容容。。古建建筑筑雕雕刻刻的的表表现现技技法法大致可分为线线刻、平雕、、浮雕（浅浮浮雕、高浮雕雕）、圆雕、、半圆雕等种种类。宋代《《营造法式》》中总结了四四种石刻表现现技法，基本本上概括了几几千年来古建建筑雕刻的表表现形式：一一、素平，这这是最简单的的做法，即把把砖石表面打打制光平的技技法；二、减减地平钑，即即一般称之为为阴刻的技法法，把石面打打磨光平之后后，向下平刻刻出各式花纹纹图案和各种种题材；三、、剔地隐起，，即把表面打打制光平之后后，刻去不需需要的部分，，留出需要的的各式花纹图图案和各种题题材，一般称称之为阳刻；；四、剔地起起突，也就是是现代称之为为浮雕的表现现形式，包括括浅浮雕、高高浮雕。以上这四种表表现形式和雕雕刻方法均是是在建筑物上上的雕刻方法法。这几种表表现形式虽然然列在该书《《石作》一章章内，但砖、、木、金属等等也基本相同同。至于塑制制的形式也有有许多种类，，主要的有：：一、单体塑塑像及群像，，如佛、道神神像、供养人人、动植物等等等。二、塑塑壁，在墙壁壁之上浮塑出出各种佛道神神像、天宫楼楼阁、山海景景色，鱼龙幻幻变、人物故故事等等。三三、屋顶塑饰饰，即在屋顶顶、屋脊、檐檐头等塑制（（包括塑成后后烧制的瓦件件）的各式题题材的作品。。四、塑绘，，这种表现形形式较为少见见，即是在壁壁画之上采用用雕塑手法，，在主要题材材的主要部分分浅塑成突面面，以加强其其立体感，在在后来的建筑筑彩画上的““沥粉”也有