东营的民俗及其土话方言

东营的风俗及其土话方言东营历史上不一样规模的移民为黄河口带来了新的人口资源，同时也带来了不一样地区的文化和风俗习惯。而由于石油开发、农业开垦形成的大规模人口流动，在很大程度上让东阵营区文化和风俗习惯带有了海纳百川、兼收并蓄的特点。民间文艺，是东营人民在平时生活和消闲中创建的产物，形式多样，内容丰富，主要有吕剧、虎斗牛、陈官短穗花鼓、枣木杠子乱弹、盐垛斗虎、芯子等。东营风俗文化吕剧吕剧发源于东营区时家村，始成于1900年，已有近百年的发展历史。吕剧由民间说唱艺术山东琴书演化而来。它是经过对山东琴书的直接继承和发展，并汲取交融了其余民间曲艺如“大鼓”、“弋阳腔”、“坠子”、“花鼓”等的艺术精髓，同时又借鉴化用了“五音戏”、“柳腔”、“京剧”、“河北梆子”等剧种中能合用于吕剧的某些声调、艺术表演程式及其余成份，不停地丰富、发展、完美而逐渐形成的。虎斗牛虎斗牛是道具舞蹈的一种，为利津县利津镇大北街所独创，过去人们也有称之为“老虎灯”的。本节目已载入《中公民间舞蹈.山东卷》。据考据这个民间舞蹈始创于清嘉庆年间，距今有200多年历史。开创人是王继先。用竹子和毛头纸制作老虎头，用白布彩绘成老虎皮，又用竹子拧成虎尾；牛头也是用竹子扎制，糊上多层毛头纸成形。多年后，饰演虎头的王树清又对这个舞蹈不停进行改良，形成了程式化的套路，逐渐成了此刻的“虎斗牛”。舞蹈共有四个角色：牛、虎、猴、牧童。此中牛、虎均为两人饰演。扮虎头的人右手抓虎口中的舌头根，作出老虎舞爪张牙的动作，左手摇动虎铃发出叮铃铃的响声；扮虎尾的人左手抓住“虎头”的腰带，右手拿着竹子拧成的虎尾，哈腰从胯下向后伸出，作出虎尾扫、摇、剪等动作。牛虎相斗，表现了老虎的威严凶狠和牛的倔强英勇，还有牧童和小猴的机智。经过多种跑场，表演，以及过桥、戏猴、虎扑牛、牛抵虎等惊险而有兴趣的套路场面，显现一个较完好的故事。陈官短穗花鼓陈官短穗花鼓发源于明清时期，清代道光年间广为流传。开初它是穷人们乞讨的一种“家什”，由逃荒要饭的漂泊艺人编练而成。经过几代艺人的创建，花鼓技术不停翻新，不停提升，天长日久便形成一种技艺独到的民间舞蹈。跟着社会发展，“短穗花鼓”已不再是一种糊口手段，而成为了民众自娱自乐的一种文化活动形式。经过政府及有关部门的不停发掘抢救，陈官短穗花鼓这一民间技艺获得了进一步提升，表演形式日渐成熟、完美。此刻，在陈官乡，短穗花鼓的第三代传人张兆海把花鼓技艺带进了校园，一批由小学生构成的花鼓队正在健壮成长。枣木杠子乱弹在山东省广饶县民间，流传着一种已经有着三百多年历史、被称为“枣木杠子乱弹”的小调。该小调始创于明末清初，发展于清代康乾盛世。因其演唱者手持枣木做成的梆子边击边唱，杂之以各种民间乐器伴奏而得名。“枣木杠子乱弹”唱腔十分优美悦耳，广受四村乡邻欢迎。“枣木杠子乱弹”有曲调七十余种，素有“九腔十八调七十二哼哼”之称。演唱时，乐器以扬琴、柳琴、三弦为主，二胡、板胡、梆子、碟子等乐器相辅，演奏者身兼演员，唱腔十分优美悦耳，深受当地村民喜爱。“枣木杠子乱弹”流传下来可演唱的历史曲目有四十八个，所演唱的主要内容，一是民歌民谣，如《正对花》；二是断章于优异传统戏曲的曲目，如《许仙游湖》；三是历代文人墨客之诗词歌赋，像民做英豪岳飞的《满江红》等等。盐垛斗虎盐垛斗虎在舞狮动作的基础长进行了英勇创新，借用老虎的抓、扑、咬、剪、冲、跃、拍等动作编排了一整套打虎套路。表演时先由教师爷用垂钓鞭（一种独门兵器：2米长的腊杆上部用铁环连结米的绳子，上系长25公分、重3公斤的铁制鞭头）在锣鼓声中表演，打出一个直径约50米的圆场，名曰“开场子”。接着由多名打虎英豪登台进行武术表演，随后由两名武术水平较高的队员充任打虎英豪，4人饰演两只老虎（每只虎由2人构成，1人戴虎头，1人披虎衣带虎尾）上场表演与虎戏斗。两只老虎跑跳翻腾，摇头摆尾，千姿百态；两名打虎英豪或挥动刀、棒，或手无寸铁，引逗老虎，在锣鼓声中，做出各样武打情节。中间穿插风趣高跷、旱船表演等，场面蔚为壮观。中国齐笔广饶的齐笔和浙江湖笔、安徽宣笔、河北衡笔被称为中国四大名笔。齐笔的发明距今已有两千多年历史，据中国古代的《博物志》和《古今注》记录，相传秦国大将蒙恬在外作战时，急需向朝廷奏折求助。情急之下，他割下一捋马尾捆在木棒上沾着锅灰写了一份奏折，于是就有了毛笔。由于蒙恬祖居齐国，后代就将他发明的毛笔称为“齐笔”。齐笔的选料特别宽泛，兔毛、猪毛、羊毛、狼毛、鸡毛、鼠毛，甚至连人的胡子也能够制笔。齐笔选料谨慎，工艺精深。从选想到成笔，要经过浸、拔、梳、并、连、剔等一百五十多道工序，形成了自成一家的风格。中国书画界视齐笔锋颖尖利、丰富圆满、修削齐整、健劲有力为特色，齐笔也因其刚柔相济、驾轻就熟而享誉古今。佛头黑陶黄河口黑陶是黄河流域生活文化的精髓，由于黑陶发源地是垦利县胜坨镇佛头寺村，因此也叫“佛头黑陶”。佛头寺村拥有黄河最下游独到的天然红淤泥，是烧制陶器的上乘原料。佛头黑陶已有200多年历史，采纳的原料是地下十多米深层黄河自然落下的红淤泥，是由当地艺人联合传统泥陶工艺开发生产，是“火”与“土”的结晶。黑陶原始的制作工艺相当简单。在地上固定一根木桩，木桩顶端有一尖顶铁柱。铁柱托着一个锅盖大小的圆盘。为防备圆盘倾斜，取一废旧木车轮轴头固定于圆盘中央，而后套在木桩上。制作时，一人用脚猛蹬木盘的边沿，使其飞快旋转起来。工匠将调制好的泥料垛在木盘上，随旋转的力量，用手将泥料捋制成各样形态的器皿。脱制成形的生坯置于阴凉处风干后装窑烧制，熏蒸多日，泥坯即成瓦性，也就是人们常用的盆盆罐罐。这些自治的泥陶价钱便宜，又结实耐用。用泥罐盛放汤粥，送到田间晒上几个时辰不会变馊。由于这些特色，因此佛头寺的泥陶远销当时的滨县、蒲台（今博兴县）、海丰（今无棣县）、沾化、阳信、利津一带，很受人们的欢迎。当时流传的歇后语：“佛头寺的黄盆——一套一套的”，可见佛头寺泥陶在黄河口一带的影响。这项工艺历经诸代民间老艺人的精心研究、改良，产品以其造型古朴典雅、雕功精深细腻、造型及图案大方而深受工艺品喜好者的喜爱，拥有“色如墨，声如钟，薄如纸，亮如镜，硬如瓷”的特色，掂之飘忽若无，敲击铮铮有声，有“齐鲁黑陶之花”的美名。棒槌花边棒槌花边属抽纱工种的一种。是采纳上等棉线，按设计样稿的布局，运用数十以致上百个特制的小棒槌用手工编织而成，故名。拥有工艺奇妙，编工仔细，玲珑剔透，花式新奇大方等特色。成品有镶拼台布及各样规格的盘垫、套等家庭摆设用品。棒槌花边的生产在山东烟台地区沿海一带很广泛。此中最工精仔细的数栖霞勾勾花边，花纹精密。牟平、蓬莱等地生产的一种叫棒槌小花边，主要用于装修手帕、服饰、枕套、被单、窗帘等。有的叫花边件货，是一种室内用具上的装修品，如各样圆垫、盘布等。此中以蝴蝶图案编结的花边深受国内外欢迎（俗称“蛾”）。有流行全世界之誉。其主要工种有单茧、双茧、批布、密布等。工具:棒槌、垫子、大头针、绕线机、格子纸、半透明粘纸。用线：缝纫用的线，绣花线(可拆股)，DMC钩针用线等。正午-晌午，晌午头里下午-下晌，过晌，过晌午夜晚-傍谔靌夜晚-后晌夜深-子夜里彻夜-成宿，比方成宿的不睡觉;较短时间—一霎霎，一时半霎可长可短-盼子，如干一盼子歇一盼子过一会-待霎霎，待盼子每日-见天，表示常常性的叫成天，成天价，成天价有安闲时间-笼过没有安闲时间-不笼过玩具-杭杭3知了-烧前猴剪子包袱锤-将军宝乌鸦-老鸹鹰-老雕麻雀-家雀猫头鹰-夜猫子壁虎-蝎虎溜子蛇-长虫水蛭-蚂蚍蜗牛-巴拉油，卜拉油，波萝油蟾蜍-介蛤蟆，气蛤蟆，癞蛤蟆螳螂-刀螂，当螂蚂蚁-蚁样，米样母蝈蝈-咬怪睡觉前铺被褥-伸炕，伸被子，铺下困倦-瞌睡似睡非睡或小睡一会-迷登躺下-切下说话不着边沿-东一榔头西一棒锤，到三不着两夸张事实-吹呼，胡吹海旁，胡呱嗒，胡咧咧耍贫嘴-油嘴呱嗒舌不说正经话-批溜撇扯再严要点叫不说人话训斥-熊，翻扬垂头丧气-低溜头耷拉家，蔫而不基拉长脸显得不快乐-郎当着个脸，噜嘟着脸全神贯注听-支崩着个耳朵愣头愣脑-愣而呱唧东张西望-撒莫偷偷看或盯着看-漏后怎麽-咋着奉承人-舔摸捞取利处-捞摸着手打斗-下吧，抡皮锤伸手打-扇，呼，搓拿石块砖头扔-诊用脚底跺-排身体摔倒-张倒，张骨碌子，摔骨碌子感觉知足-鞠高兴舒畅-恣舒坦喜悦-熨帖，滋润憎恶-反雾，烦气见到某种东西感觉心情不快或欲呕-咯硬.焦急-急眼浮躁-烦气，刨躁遇到委屈-含冤，瓦鼓气窝在内心没法宣泄-窝屈，憋鼓赶到胆寒害怕-处头举棋不定-二呼，二思做事干练-老巴喜爱缄默-闷，老闷，形容这类人是“三脚排不出个屁来”干活洁净利落-麻利为人厉害还小气-扣(读二声)1、俺将从坡里回来,刚着（ZHUO)济困了，先哈一碗黏粥，就去炕航倒着。译：我刚从地里干活回来，很饿了，先喝一碗粥，再去炕上歇息。2、昨夜后上，俺去给俺的锅老侄子提亲，冷个照是狠了，张口就是一万零一!俺内心很挖古啊，你看他的涅过闺女就捏么值钱吗？刚笑人啊！译：昨天夜晚，我去给我的**侄子提亲，人家真狠啊，张口就要一万零一，我内心很委屈，你看他那个闺女就那么值钱吗？真可笑啊！3、俺将从经销买了点好搞，寄孩儿们捎着，讨过欢欣。译：我刚从商铺买了点好吃的，给孩子们拿着，让他们快乐快乐。俺是光老的，今个天很乐，俺不想嘎漏咧。译：我是广饶的，今每日很热，我不想割肉了。你看冷个地孩儿们独么出息啊！咱家的捏过不做事，尽刁上网不学好啊。译：你看他人的孩子多么有出息啊！咱家的这个不可以，光去上网不学好啊！6、你们这是组啥啊````俺看就木有这个必需了吧````译：你们这是干什么啊？。。。我看就没有这个必需了吧？7、俺西地和嫩罗罗,俺棱握地慌译：。。。我也不知道什么意思，(*^__^*)嘻嘻8、今晚来后晌，俺带屋大长子里，古队捉哈料碗古拉头子译：昨天夜晚，我在屋里的地上，蹲着喝了碗面疙瘩。9、我周不肯意次了你.嫩都看看嫩发的捏是写杀译：我都不肯意说你，你看你发的些什么？10、夜来寝亲舍，俺谷堆的个脚绰航，瞅洲俩米样掳个！！嫩薛啥？？我说的一般话嫩不盹地满？？？？？？？？？/译：昨天清晨，我蹲在****。看见两个蚂蚁摔交！你有什么了不起的？我说的一般话你听不理解吗？11、嫩都吼呆这来及我胡列列了！！！译：你们别在这里给我信口开河了！！！12、嫩娘啊·熊孩子们该组啥组啥地吧~一个个木点比事见天就知道上网译：***，熊孩子们该做什么就做什么去吧~一个个没有正事成天就知道上网。13、也来后行组啥来呀？译：昨天夜晚干什么去了？哈就来按。译：。。。进门亲亲吃击杀？译：今日清晨吃的什么？念珠按。译：喝的粥。早肯上午头里尼？译：明日正午呢？上网去啦呱见。译：上网聊天去。14、汗在贴吧黄按竞赛说图画，一群不做事的人按译：。。。，一群不做事的人啊！15、摁都待这里嘟囔啥，光摁会说土话奥，俺也是老北姓，奔光说些木用滴，啥那木用滴组啥恩，木意思啊，好了俺也不组声了，器外滴，不捏汉气设连译：你们都在这里嘟囔什么？就你们会说家乡话啊？我也是老百姓，别光说些没实用的，说那没实用的做什么？没存心思啊？好了，我也不说了，。。。。。16、也来后晌，安匙历向来译：昨天夜晚，我吃鸭子了17、夜来亲亲社按叼带家老柴社一过米样·译：昨天清晨，我在家踩死一个蚂蚁18、俺待桃(人名)个呢砂岩底禾睡周里译：。。。。。。。高难度的，O(∩_∩)O哈哈~19、后能些熊捏，都不恩组声列，一过过地拿过脚括，去那个旮和里谷底和~~~~（垦利胜坨口音）译：别弄些事儿，都不要说话了。一个个的拿个小板凳，到墙角那边蹲着~~~~20、外日恩娘你后叼装B啊不服能社你译：。。。。嘿嘿，骂人的，就不译了21、俺呢噶吃窝里让聒噪咬里楞末大格嘎达译：。。。。没有听过，呵呵！22、俺敢子不信译：我相信！23、捏过人咋捏过样儿泥？译：那个人怎么这个样啊？24、你安安问问地故对留嘎啦尼正固局地划回划回！广饶土话译：。。。。。。内心理解表达不出来，(*^__^*)嘻嘻25、今早臣，俺开车到城里拉炭，路上嘎点嘎点地，走了牧霎，俺地车就踢蹬了。我又不会扎过，就踅摸了个埝住下。这过时候，过来一过银，我一看，是俺临身嘎。我本来向来夯他嘎活地不糙，以后他出门揍营生拉了饥荒，也不来找我耍了。他也看着我了，就问道：曾母的事？我说：车踢蹬了。他说：我给你扎故扎故。说着，就央嘎扎给我整理车。捣鼓了一大霎子也牧戳笼好，我说，我去找银吧。他说，头里牧几远有过维修厂，我去济你叫银。牧霎，银家就把车给我扎故好了。译：今日清晨，我开车到城里拉炭，路上车嘎吱嘎吱的，走了一会，我的车就坏了，我又不会修，就找了个地方停下，这时候，过来一个人，我一看，是我街坊,我本来和他关系向来很好，以后他出门经商欠了债，就不来找我玩了。他也看见我了，就问道：“怎么回事？”我说：“车坏了。”他说：“我给你修修。”说着，就躺倒车下给我修车。维修好长时