那些灿烂的细节文化中考500字(5篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——那些灿烂的细节文化中考500字(5篇)传承优秀传统文化，正确对待外来文化是当代人们的使命。那么关于中考题目作文内容要怎么写好呢?下面是我为大家打定那些璀璨的细节文化中考作文500字五篇，接待参阅。

那些璀璨的细节文化中考作文一

晚餐是一日三餐中最丰富，最惬意的一顿。每次，总是在这黄昏之时，母亲用它最精良的厨艺翻炒几道别样的小菜，让我大饱口福。

一天很快便如白驹过隙般被时间老人抓走了。又到了黄昏，巧妙而糟糕的黄昏，我的眼中闪过了金光，等待着今晚的侦察。

母亲枭枭婷婷地端着晚餐，那慈祥的笑意在夕阳的衬托下更加明媚。我看到她的笑容，却不由得嘟起嘴冷冷的哼了一声，转过头去，不再看她。

隐朦胧约中，我貌似凝听到她一声轻轻的叹息，便把丰富的饭菜端上了餐桌。

我用眼角的余光瞟了她一眼，今天有我最爱吃的酸辣土豆丝!我的口水便不由得溢了出来，可是我却又慌乱的吞了回去。

“开动吧!”母亲的声音打破了我的斟酌，我立刻端起碗，大口大口的喝了几口我最爱喝的小米粥，便查看起了母亲。

母亲与平日一样，开头便将两只蠢蠢欲动的筷子往我心爱的土豆丝里夹，我的心中即刻涌起了一阵猛烈的_，正想要站起来抵挡母亲，我却惊呆了，母亲的筷子夹的，只是一抹绿色，一块葱。

我又喝了几口粥，紧紧地盯着母亲的筷子，只见她每次快速的用筷子将葱、姜、蒜夹起，放入嘴中，眉头皱一下，喝口粥，持续循环着这个如细节般的动作。一股暖流瞬间击垮了我，我不热爱吃葱、姜、蒜，但调味却又缺不了这几位，只好无奈着去探索其它菜，来弥补这缺乏

我看着桌上的土豆丝，大口的吃了几口，便奔到母亲的身边，靠在了母亲的背上，体验着母亲每一个让我和暖的细节……

那些璀璨的细节文化中考作文二

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么明显概念，甚至那么一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭遇着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为模范的准那么。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口察觉侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种模范，是表现了对他人的崇敬。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的表达，也是个人道德和社会公德的表达。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天酷寒之时，就用自己的身体将父母的被子和暖后，再请父母安寝;在夏日火热之际，那么用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种理由，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济根基来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最贵重的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在惦记畏缩之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚忠厚，不辱使命，此后，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是表达精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪终究是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和骄傲，它是中华民族重要的凝结力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国进展，世上没有一个民族失否决自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

那些璀璨的细节文化中考作文三

汪中求先生的《细节抉择成败》一书尽管并非特意论述教导教学的书籍，但读了该书，很受触动，从中受益也颇多。现简要谈谈自己的一点体会。

课堂是开启和表示聪慧学生也是教师的聪慧的场所。同时课堂也是繁杂多样，弥漫挑战的地方。课堂里既有欢欣也有苦恼，有梦想也有无奈，有奋进也有退缩……十几年的教学生涯让我置身于这一弥漫聪慧，又浓缩五味人生的场所，使我体悟到了畅游丰富多彩课堂世界的愉悦。但同时，我也往往碰见一些困惑。例如，如何激发孩子的学习兴趣?身处信息以几何速度递增和更新的21世纪，如何找寻和把握学生生活中瞬息变幻的接洽和信息量已显缺乏甚至稍显过时的教材的整合点?在经过几年的教学后，模式化展现端倪时，如何在自己的教学上找寻突破点?有人说现代社会每3年即产生一个代沟，学生对生活有有别于教师的不同的感受，在生活的体验中，他们也有自己独特的情感积淀。面对天性越来越凸显的现代学生，如何更好地与他们沟通，从而达成对比梦想的教导效果?汪中求先生的《细节抉择成败》一书给了我很大的启迪——提防教导教学中的每一个细节!其实，在我们的教导工作中，每一件事都是些微缺乏道的小事，然而看似简朴的小事，只要我们专心去做了，我想也可以说是做了件大事。只要我们专心对待小事中每一细节的处理，那么我们的工作也将会做得更完备。

回忆一下自己的学校生活，和工作以来的教学教导工作中，脑中浮现的并不确定是那些轰轰烈烈的盛大场面，反到是那些丝丝缕缕的细节，诸如当年自己老师的一抹激励的微笑、一个鄙夷的眼神，自己学生的一次脸红、一回淘气、一个观法，却都至今鲜活如初。所以，作为一名教导工，我们要反省自己。多关注一些细节。由于我们的一些轻微举动或者无意之语给学生造成的影响可以是波澜不惊的，也可能是镌刻一辈子的。“细节让教导更美观”不正最好地诠释了汪先生的理论吗?只要我们敏锐地抓住细节，深入地挖掘它，在细节上做文章，于轻微处用精神，悉心地倾听，细心地询问，真诚地唤醒，热心地点燃，就可以“润物细无声”。这样，教导才能更好地走进学生的内心，才能更好地丰润学生的灵魂。有时是一个稍纵即逝的眼神;有时是教师不自觉的一番话语;有时是一次发自内心的微笑;有时是一次教导突发事情后的应景式回响;有时又是师生对话、互动中的灵光一现。一个弥漫梦想的眼神，一个赞许的点头，一个激励的微笑，拍一拍学生的肩膀，甚至弥漫善意的幽默，都不仅仅传达了一种关爱，还表达了一种崇敬，信任和激励，这种润物细无声的评价方式更具有亲和力，更能产生心与心的互动，其作用有时远远大于肆意的，口头表扬……只要细细品察，你都会有所察觉，有所启悟。同时，老师也要从自身做起，给孩子们树立良好的楷模。投入到细节教导工作中，每个孩子都有他们的特点，关注每一个孩子，和暖每一颗心灵，重视他们的感受，了解他们的需要，掌管他们的心绪进展、倾听他们的声音，开展人性化的教导。

在工作中我体会到专心做事只是把事情做对，精心做事才能把事情做好。假设每个人喜欢自已的工作，每天就会尽自己所才能求完备。而假设我们关注了细节，就可以把握了创新之源，也就为告成奠定了确定的根基。甘于平谈，专心做好每个细节，宏伟总将不期而至。这就是细节的魅力，是水到渠成后的惊喜。我将以此来鞭策自己在以后的工作中，在细节中求进展，在细节中求完备。

那些璀璨的细节文化中考作文四

当时间的沙漏漏下结果一粒沙粒，金子的本色才会如此璀璨;当贝壳的泪痕划过结果一瞬，珍宝的色调也会如此夺目。当六年的养分在体内积累，毛竹的活力也会如此蓬勃。

正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的体验，正是由于时代的进步、社会的进展、观念的更新形成的。

传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的大量传统节日，我们中的大量人都几乎全都置于脑后了，这莫非不是一种崇洋媚外吗?这莫非是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有大量人在为我们做模范，他们能坚守自己的信念，激励人们学习继承优秀传统文化，学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回复。优秀传统文化，是我们持续进展的基石，是我们共同养护，共同继承的使命。

传承优秀传统文化，让我们坚强信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年头;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚强，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传颂了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚强，这般执着。

传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，告成的基石。

那些璀璨的细节文化中考作文五

中华民族的宏伟复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸采纳越来越多的感恩教导，这是公民道德教导的重要组成部份。要举行道德教导就无法离开中华传统文化的教导。

中华文化的境界是和谐，要和谐就要顺应自然，崇敬自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质根基，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，务必从两千多年前的中国孔老夫子那里摄取聪慧;二十世纪70年头，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是容身立命、修身、齐家、治国、平天下的聪慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。

念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。假设说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是报告人们要从真诚开头，自主于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开头尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对全体的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会群众，不管到哪里，都用这种爱心对待全体的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续，不仅爱现在的群众，还要爱未来的群众。我们要照应未来，不能由于眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。假设为了眼前暂时的利益，造成严重