村上春树的经典语录（经典8篇）

———村上春树的经典语录（经典8篇）在学习、工作、生活中，大家都接触过许多出名的语录吧，语录是言论的实录或摘录。那么都有哪些类型的语录呢？以下是人见人爱的我共享的村上春树的经典语录（经典8篇），假如能关心到您，我的一切努力都是值得的。

村上春树最完整经典语录篇一

1、或多或少，任何人都一开头按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大，未免气恼；而若一模一样，又不由悲伤如此而已。

2、我们的正常之处，就在于自己懂得自己的不正常。

3、不是全部的鱼都会生活在同一片海里

4、追求得到之日即其终止之时，寻找的过程亦即失去的过程。

5、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美妙。

6、我慢慢能意会到，深刻并不等于接近事实。

7、每天差不多都是相同的重复。昨天和前天颠倒挨次，也没有任何不便。我不时想，这叫什么人生啊！但也没有因此感觉光阴虚度。我仅仅是感到惊异，惊异于昨天与前天毫无区分，惊异于自己被编排入这样的人生，惊异于自己留下的脚印     甚至还未及认清，就在转瞬间被风吹走，变得无影无踪。

村上春树的经典句子语录篇二

1)我又把目光转达海底火山口。海的透亮     度比刚才还要纯，若不留意，几乎发觉不了其间水的存在，小艇俨然在没有任何载体的空中漂移，其底下清楚得甚至连一颗小石子都伸手可取。村上春树《再袭面包店》

2)我站起来，站在窗旁，出神地远眺院子里的升旗台片刻。没有升上国旗的白色杆，看起来就像竖在黑夜的巨型白骨。如今直子在做什么？我想当然在睡觉了。她在那个小而不行思议的世界里，被黑暗所包围，是否睡得很熟？我祈愿她不会有苦痛的恶梦。村上春树《挪威的森林》

3)不过，如今老鼠几乎没有了至少城里猫山君的存在意义也就发生了变化，而一般仅仅作为可爱的宠物饲养了。其结果，屈尊学习作揖的猫也可能增多了。莫非每年有一次猫代表全国会议通过一个决议，决议认为"为了在这严酷的时代生存下去，猫们有必要重新端详结构，痛下决心进行意识变革'。全国的猫山君们全都在神社院子角落里袖手点头：是啊是啊，或许是那样的啊！村上春树《村上广播》

4)我不是人，我是一架机器，我没有感觉，我只会前进！村上春树

5)跟你说真诚的话语哪里都没有犹如哪里都没有真诚的呼吸真诚的小便村上春树《寻羊冒险记》

6)人生途中这样的事体验得多了，"还是日本好'"还是美国好'这类非此即彼式的看法好像就慢慢淡化了。当然，我假如更年轻点的话或许不会这样认为，可是我已不那么年轻了，对事物的看法已被训练得多少实际些了，或者说开头带有怀疑眼光了。村上春树《终究悲伤的外国语》

7)今后两个人也许会在各自注定的场所，沿着各自的道路向前走下去吧。就像青说的，已经不行能后退了。这样一想，悲伤便犹如水流一般，不知从何处无声地汹涌而至。那是透亮     无形的悲伤。村上春树《没有颜色的多崎作和他的巡礼之年》

8)无知，正是现代社会最高级的浪费品。村上春树《碎片，令人怀念的年月》

9)我现在就她的了解仅仅是关于她的记忆而那记忆又如坏死的细胞快速逃离就连我同进行的做爱的精确     次数都不得而知村上春树《寻羊冒险记》

10)同什么名义什么生气什么憎恨一概无缘地返回了大自然的循环之中。村上春树《东京奇谭集》

11)人生中一些重大的转变，往往来自那些看似不重要的片段。不必太纠结于当下，也不必太忧虑将来，当你经受过一些事情的时候，眼前的风景已经跟从前的不一样。村上春树

12)究竟一个作家出道时给人的印象过于剧烈，接下来可就不好过了。像我这样只有还过得去的销售量，好像也就得享还过得去的安乐。但我也不清晰这是好是坏。村上春树《碎片，令人怀念的年月》

13)挣钱重要，工作也重要，但一心仰视星星和为吉他曲发狂那一时期在人生中极为短暂，非常难得珍贵。村上春树《村上广播》

14)无论谁说得多么狠也不怕，也不怎么气恼。一如落进水池成了落汤鸡之后，就算有人用勺子淋水也不觉得冷了。这样的人生，说欢乐也够欢乐的。甚至反而会产生一种自信：人虽那么不堪，但仍不屈不挠努力奋斗！村上春树《村上广播》

15)我觉得，一个国家也好，一个人也好，挫折或失败这种东西在某个阶段唯恐还是必要的。村上春树《终究悲伤的外国语》

16)"海滩味'绝非无稽之谈。艾莱岛风大，宿命般的刮个不止，浓浓的，夹带着海藻味的剧烈海风差不多给岛上全部的东西都带来了深刻的烙印，人们称之为"海岛香'。去艾莱岛住上一段时间，你就会知道那种气味是什么一个东西，而知道了那种气味，你就能作为实际感受理解艾莱威士忌何以有那么一种味道。村上春树《假如我们的语言是威士忌》

17)LarryCoryell和SonnySharrock浓烈醇厚的双吉他，那可是够酷的哟！长笛这种乐器进入即兴演奏会，无论如何都敌不住其他管乐器。音域窄，加之原本就是可有可无的乐器，所以特地吹长笛的音乐家假如想在爵士乐坛活下去，就要有音乐性招法，就必需动脑筋才行。在这个意义上，只靠一支长笛取得商业七的高校爵士乐队演奏，但在偶然遇到来印第安纳高校做旅行演出的比克斯贝德拜克(BixBeiderbecke)之后，两人完全情投意合，于是他放弃学业，干脆当了专业音乐人。村上春树《爵士乐群英谱》

18)"别用脑袋这个那个考虑那么多，也用不着看说明书，跟价格更没关系。多数人以为年头越多约好和，但并非那样。既有岁月使之得到的，又有岁月使之失却的。蒸发有其增加的东西，也有削减的东西。终究不过是共性差异而已。'村上春树《假如我们的语言是威士忌》

19)蒙克的音乐固执而温顺、睿智而偏颇，从中产生的一切――理由自是不得而知――全都无可挑剔，对我们身上的全部部分都有无法撼动的感染力。打个比方，他的音乐仿佛毫无征兆地倏忽而至并将一个非同一般的东西轻轻放在桌面又径自悄然消遁的"神奇人物'。主动体验蒙克即意味着接受一个谜。迈尔斯和科特兰无疑是天才音乐家，但他们一次也不曾是真正意义上的"神奇人物'。村上春树《爵士乐群英谱》

20)大人这东西说究竟就是个容器，往里放什么东西进去，那是你的责任。要有所成就不是那么简单的，当你把东西一个接一个的放进容器里去的时候一切才开头村上春树

21)任何旅行都多多少少有一个类似主题的东西。去四国时每天拼死拼活吃乌冬面，在新*则大白天起就大喝特喝香醇爽口的清酒，去北海道的目的在于看数量尽可能多得羊群，横穿美国大陆是为了吃数不胜数的薄煎饼（我就是想狠狠吃一回那玩意儿），在托斯卡纳和那帕谷是往胃袋灌进量大得足以使人生观发生变化美味葡萄酒，而在德国和中国，不知何故竟转动物园转个没完。村上春树《假如我们的语言是威士忌》

22)但真正优秀的音乐（至少对我来说），归根结底乃是死的体现。而将向死亡深渊的滑落过程变得使我们简单忍受的，在大多数时候就是从恶之果中榨出的高浓度毒汁，是毒汁带来的舒舒适服的麻痹，是使时序混乱的急剧扭曲。村上春树《爵士乐群英谱》

23)得失盈亏这东西，假如不用长远的眼光去看，就搞不明白村上春树《大萝卜和难挑的鳄梨》

24)只有死去的人永久都是十七岁！村上春树《挪威的森林》

25)这是巴纳姆与贝利的马戏世界，一切都将假的透顶，但假如你信任我，假将成真村上春树《Q》

26)我想，在现代社会，炸面圈这东西单纯是仅仅正中间开洞的一个油炸果子，而也许是综合了"炸面圈式'诸多要素，使之集结为一个圈形结构而以此提升其存在性刚出锅的炸面圈么，颜色也好味道也好脆生生的口感也好，都似乎布满鼓舞人多吃的善意。村上春树《村上广播》

27)一个特别的夜晚，我和一位特别的女士去青山一家高级意大利餐馆共进晚餐话虽这么说，其实也就是和自己的太太前去庆贺结婚纪念日。什么呀，无聊！莫非不无聊？也罢，无聊就无聊吧。村上春树《村上广播》

28)"职业这东西应当是爱的行为，而不像是权宜性的婚姻。'村上春树《东京奇谭集》

29)你是回来在楼上房间吗村上春树《舞！舞！舞！》

30)我们大家不管喜爱还是不喜爱都伴着存在于自己体内的魔鬼一起活着。这些魔鬼有时会以噩梦的形式在我们的人生中显现。谁都会在人生中遭受几次这噩梦，并设法化险为夷。我在这次采访之后想到的，便是犬伏作为一介凡人，也只能面对着这噩梦生活下去。村上春树《悉尼！》

村上春树经典语录篇三

1、跑过二趟全程马拉松便会明白，在竞赛中赛过或负于某个特定的人，对跑者来说并不特殊重要。

2、在寒冷的日子，我可能思索一下寒冷；在酷热的日子，则思索一下酷热；悲伤的时候，思索一下悲伤；欢乐的时候，则思索一下欢乐。犹如前面写过的，还会毫无由来地浮想往事。有时候，只是间或有之，也有关于小说的小小灵感附上脑际。尽管如此，我几乎从不曾思索正儿八经的事情。

3、别人也许怎么都可以搪塞，自己的心灵却无法蒙混过关。

4、超级马拉松带给我的种种东西之中，意义最重要的，却不在肉体上，而是在精神上。它带给我的，是某种精神上的虚脱之感。等我觉察到时，一种好像称为“跑者蓝调”的东西，仿佛薄膜一般将我缠裹起来。就感受来说它并不是蓝色的，近乎白浊色。跑完了超级马拉松，我无法再像从前那样，对跑步持有自然的热忱了。

5、我却一次也没有走过。为了做伸展运动，我反复地驻足休息。然而我不走。我可不是为了走路而前来参与这场赛事，而是为了跑步才来的。为了这个，仅仅是为了这个，我才乘坐飞机，特地赶来日本的北端。不管奔跑速度降低了多少，我都不能走。这是原则。违反了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违反更多的原则，想跑完这场竞赛就难上加难了。

6、也是二十世纪八十年月的事。在东京每天早晨健身跑时，经常与一位漂亮的年轻女子交臂而过。一连几年如此，自然而然地就生疏了，相遇时便相互微笑致意，然而由于害羞，始终不曾交谈过，连对方的名字也一无所知。不过每天早上和她相遇，却是当时的我小小的喜悦之一。连这么一点小小的喜悦都没有，要每天坚持跑下来，可不简单。

7、每每有人问我：跑步时，你思索什么？提这种问题的人，大体都没有长期跑步的经受。遇到这样的提问，我便陷入深深的思索：我在跑步时，毕竟思考了些什么？狡猾说，在跑步时思索过什么，我压根儿想不起来。在寒冷的日子，我可能思索一下寒冷；在酷热的日子，则思索一下酷热；悲伤的时候，思索一下悲伤；欢乐的时候，则思索一下欢乐。犹如前面写过的，还会毫无由来地浮想往事。有时候，只是间或有之，也有关于小说的小小灵感浮现脑际。尽管如此，我几乎从不曾思索正经的事情。

8、然而无论可等意志顽强的人，何等争强好胜的人，不喜爱的事情终究做不到持之以恒；做到了，也对身体不利。

9、由于日晒，皮肤火辣辣地痛。头脑变得朦胧恍惚，无法完整地考虑任何一件事情。可是当你不顾一切地坚持跑完，便觉得仿佛全部的东西都从躯体最深处挤榨了出来，一种类似自暴自弃的爽快感油然而生。

10、早晨五点起床、晚上十点之前就寝，这样一种简素而规章的生活宣告开头。一日之中，身体机能最为活跃的时间因人而异，在我是早晨的几小时。在这段时间内集中精力完成重要的工作。随后的时间或是用于运动，或是处理杂务，打理那些不需高度集中精力的工作。日暮时分便优哉游哉，不再连续工作。或是读书，或是听音乐，放松精神，尽量早点就寝。我大体依照这个模式度日，直至今日。拜其所赐，这二十来年工作顺当，效率甚高。只不过照这种模式生活，所谓的夜生活几乎不复存在，与别人的交际往来无疑也受影响。还有人动怒光火。由于别人约我去哪儿玩呀，去做什么事呀，这一类邀请均一一遭到拒绝。

11、就算这是往底上漏了个小孔的旧锅子倒水般的虚妄行径，起码曾经努力过的事实会留存下来，不管有无效能，是否好看，对我们至关重要的东西，几乎都是肉眼无法观察，然而专心灵可以感受到的。

12、与容颜、才华相同，即便有不尽如人意之处，也无足以取而代之的东西，只能靠它舍命向前。随着年华老去，这种状况便自然形成，就好比打开冰箱，只用里面剩余的东西，利利索索地烹调出随便的、不无奇妙之处的菜肴来。哪怕只有苹果、洋葱、奶酪和梅子干，也不吐怨言。手头上能有点东西，就应当感恩戴德了。能够这样思索问题，乃是年华渐去一事为数不多的好处。

13、跑在街头，一眼就能辨别出长跑新手和老手。呼哧呼哧地短促喘气的，是新手；呼吸宁静而均匀的，则是老手。他们心跳徐缓，一面沉湎于思索之中，一面铭刻下时间的痕迹。我在路上与他们交臂而过时，总是倾听彼此的呼吸，感受彼此铭刻时间的方式，就像作家们感受彼此的表现方式一样。

14、过完万圣节，冬天似乎一个干练的税务官，简介少语、的确无误地姗姗走来。曾几何时，河里已然结上了一层厚厚的冰，赛艇也消逝了踪影。……刮过河面的风好像刚刚磨亮的大砍刀，寒冷锋利。白天快速变短，云层愈来愈厚。

15、小说家这一职业，至少对我来说，是无所谓胜败成败的。书的销量、得奖与否、评论的好坏，这些或许能成为胜利与否的标志，却不能说是本质问题。写出来的文字是否达到了自己设定的基准，这，才至为重要；这，才容不得狡辩。别人也许怎么都可以搪塞，自己的心灵却无法蒙混过关。在这层意义上，写小说很像跑全程马拉松，对于创而言，其动机安宁静静、确的确实地存在于自身内部，不应向外部去寻求形式与标准。

16、我觉得，跑步时很适合背诵演讲稿之类。一边几乎无意识地迈步，一边在大脑中依序排列词语，检验文章的节奏，设想词句的韵律。就这样，一面将意识放置于别处，一面放脚奔跑，便能毫不费劲地以自然的速度奔跑很久很久。只不过，在脑子里自说自话，有时一不留神做出表情、摆出姿态来，从对面跑过来的人便一脸莫名其妙。

17、请允许我说一点私事。觉得“今日不想跑步”的时候，我常常问自己这样一个问题：你大体作为一个小说家在生活，可以在喜爱的时间一个人待在家里工作，既不需早起晚归挤在满员电车里受罪，也不需出席无聊的会议。这不是很幸运的事儿么？与之相比，不就是在四周跑上一个小时么，有什么大不了的？于是脑海里出现出满员电车和会议的光景，再度鼓舞起士气，我就能重新系好慢跑鞋的鞋带，较为顺当地跑将出去。“是啊，连这么一丁点事儿也不愿做，可要遭天罚呀。”话虽然这么说，其实心中有数：甚多的人，认为与其每天跑一个小时，还不如乘着拥挤不堪的电车去开会。

18、“满匙爱”，乐队的音乐百听不厌，是那种不无谓地夸大自己的音乐。当我潜心倾听这令人心平气和的音乐时，二十世纪六十年月发生在我身上的形形色色的事情，便点点滴滴地清醒过来。都是一些鸡毛蒜皮的小事，倘使有人制作我的传记影片（仅仅想象一下便觉得毛骨悚然），则是在剪辑阶段势必全部删除的事情。“这个小插曲删掉也无碍，虽然还不错，不过太一般啦。”唯恐别人会这么说。没错，就是这种微不足道、比比皆是的小大事，在我而言却自有其意味，是有用的回忆。或许我在回忆这种种琐碎时，会不知不觉地面露微笑，抑或表情严厉 。于是，在这些比比皆是的鸡零狗碎的终点，我方才有今日，方才滞留在这考爱岛的北海岸。思索人生时，我不时觉得，自己不过是一根被冲上海滩的漂流木。从灯塔方向吹过来的贸易风，摇曳着蓝桉树的梢头，沙沙作响。

19、不管怎样，这是我的肉体，有着极限和倾向，与容颜、才华相同，即便有不尽如人意之处，也无足以取而代之的东西，只能靠它舍命向前。

20、跑步无疑大有魅力：在个人的局限性中，可以让自己有效地燃烧——哪怕是一丁点儿，这便是跑步一事的本质，也是活着（在我来说还有写作）一事的隐喻。

21、说狡猾话，不尽如人意。至少，不如我暗自期盼的那样令人满足。我也盼望将“功夫不负有心人，能在纽约城市马拉松中取得这样的好成果，乃是平日刻苦训练的结果。冲过终点时，我感动极了”之类气壮山河的话，拿来当作结束语，放在本书的最终。尔后伴着雄壮的《洛奇》主题曲，在华美的夕阳下，很酷地迈步离去。

22、发怒的话，就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。我便是如此思索的，能够悄悄吞咽下去的东西，就一星不剩地吞咽进体内。

23、说得夸张些，由于跑完了一百公里，我好像一脚踏进了“稍稍不同的场所”。跑过七十五公里，疲惫感突然销声匿迹后，那段意识的空白之中，甚至存有某种哲学或宗教的妙趣。其中有强迫我内省的东西。或许是由于这个，我再也无法以从前那种不顾一切、单纯而乐观的态度面对跑步了。

24、枯叶随风起舞，橡子敲打在沥青路面上，发出咚咚的声响，那坚硬而干燥的声响传向四方。此时，勤勉的松鼠为了过冬的食粮四下奔忙，累得连神色都变了。

25、无论别人怎么看，不要打乱自己的节奏。喜爱的事自然可以坚持，不喜爱的怎么也长期不了。

26、但凡值得一做的事情，自有值得去做甚至做过头的价值。

27、萨默赛特·毛姆写道：“任何一把剃刀都自有其哲学。”大约是说，无论何等微不足道的举动，只要日日坚持，从中总会产生出某些类似观念的东西来。

28、我跑步，只是跑着。原则上是在空白中跑步。或许是为了获得空白而跑步。即便在这样的空白当中，也有片时片刻的思绪潜入。这是理所当然的，人的心灵中不行能存在真正的空白。人类的精神还没有强大到足以坐拥真空的程度，即使有，也不是一以贯之的。话虽如此，潜入奔跑着的我精神内部的这些思绪，或说念头，无非空白的从属物。它们不是内容，只是以空白为基轴，渐起渐涨的思绪。

29、竭尽全力埋头苦干还是干不好，就可以心安理得的撂开手了。然而，假如由于模棱两可、三心二意以失败告终，后悔之情只怕久久无法拂去。

30、早晨五点起床、晚上十点之前就寝，这样一种简素而规章的生活宣告开头。一日之中，身体机能最为活跃的时间因人而异，在我是早晨的几小时。在这段时间内集中精力完成重要的工作。随后的时间或是用于运动，或是处理杂务，打理那些不需高度集中精力的工作。日暮时分便优哉游哉，不再连续工作。或是读书，或是听音乐，放松精神，尽量早点就寝。我大体依照这个模式度日，直至今日。拜其所赐，这二十来年工作顺当，效率甚高。

31、现时的我，还不想将音乐和电脑搅和到一起，就像不将友情、工作和做爱搅和到一起一样。

32、失去理智的人怀抱的美妙的幻想，在现实世界中根本是子虚乌有。

33、不管全世界全部人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜爱的事自然可以坚持，不喜爱怎么也长期不了。

34、每次跑马拉松，我大体都会经受相同的心路。跑到三十公里，总觉得“这次没准儿会出好成果呢”。过了三十五公里，体内的燃料便消耗殆尽，开头对各种事物大为光火。到了最终，则生出“揣着空空如也的汽油箱不停行驶的汽车”般的心情。然而跑完之后少顷，曾经的苦痛、可悲的念头刺眼间忘得一干二净，还下定决心：“下次我要跑得更好！”任凭积累了多少阅历，增加了几岁，还是一再重复相同的旧事。

35、这是一种个人的喜悦：“自己体内仍旧有那种力气，能主动地迎击风险，并且战胜它！”这种安心感，或许比喜悦更为剧烈。体内那仿佛坚固的结扣的东西，正在一点点解开，虽然我还不曾察觉这样的东西在自己体内。

36、人生来如此，喜爱的事自然可以坚持下去，不喜爱的事怎么也坚持不了。

37、当受到某人无缘无故（至少我看来是如此）的非难时，抑或觉得能得到某人的接受却未必如此时，我总是比平日跑得更远一些。跑长于平日的距离，让肉体更多地消耗一些，好重新熟悉自己乃是力量有限的脆弱人类——从最深处，物理性地熟悉。并且，跑的距离长于平日，便是强化了自己的肉体，哪怕是一点点。发怒的话，就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。我便是如此思索的。

38、无论在日常生活中还是工作领域里，和别人交手竞争一决雌雄，不是我追求的活法。听上去似乎在大谈特谈无聊的大话，不过，正是由于有了各种各样的人，这世间方是世间。别人自有价值观和与之相配的活法，我也有自己的价值观和与之相配的活法。

39、不论到了多大年龄，只要人还活着，对自己就会有新的发觉。

40、我下决心写一本关于跑步的书，说起来也是十多年前的事了。自那以后便苦苦思考，觉得这样不行那样也不成，始终不曾动笔，任烟花空散岁月空流。虽只是“跑步”一事，然而这个主题太过茫然，毕竟该写什么，如何去写，思绪实在纷纭杂乱，无章无法。然而有一次，我突然想到，将自己感到的想到的，就这般原模原样、朴实自然地写成文章得了。唯恐舍此别无捷径。

41、心灵所受的伤，便是人为了这种自主性不得不支付给世界的代价。这种孤独感会像不时从瓶中溢出的酸一般，在不知不觉中腐蚀人的心灵，也微小却不间歇地损难过灵，将至溶化。这是一把锐利的双刃剑，回护人的心灵。也微小却不间歇地损难过灵的内壁。这种危急，我们也许有所体会，心知肚明，唯其如此，我才必需不断地物理性地运动身体，有时甚至穷尽体力，来排解身体内部负荷的孤绝感。所是刻意为之，不如说凭直觉行事。

42、在四十二公里处有一个标志：至此处，距离相当于全程马拉松。水泥路上鲜亮地画着一条白线。跨过那条线时，说得夸张点，我感觉浑身微微一颤。跑过长于四十二公里的距离，我是有生以来的首次。此处对我来说便是直布罗陀海峡，越过此处，就要冲进未知的外海了。前面等待着我的毕竟是什么，在那里栖息着何种生疏的生物，我一无所知。这么说不胜惶恐：以往的水手们感到的畏惧，我也将亲身感受。

43、在人生这条高速大路上，不能始终在超车道上驱车前行。

44、何时何地赢了别人也罢，输了也罢，却不太计较，倒是更关怀能否达到自己设定的标准。

45、现在，我于是置身于那个“无从想象”的世界。如此一想，便觉得有点好笑。置身于此的我究竞是幸福还是不幸？连我自己都揣摩不透。不过，这好像无须虚张声势地视为重大问题。对于我来说——对其他人唯恐也一样——这是首次体验到年龄的增长。在此体会的情感，也是首次体会到。如果从前历练过，哪怕仅仅一次，也多少能明白地体察各种各样的事情。而首次经受，就不那么简洁了。我唯有将微小的推断暂且留待后日，先将眼前的东西照单全收，姑且与它一同生存下去，就好比对待天空、云朵和河流的态度。我还觉得，这些东西中无疑存有某种滑稽可笑之物，而依据心境的变化，它们未必一文不值。

46、盼望一人独处的念头，始终不变地存于心中。所以一天跑一个小时，来确保只属于自己的缄默的时间，对我的精神健康来说，成了具有重要意义的功课。至少在跑步时不需要交谈，说话，只需远眺风光，注视自己便可。这是任何东西都无法替代的珍贵时刻。

47、唯有一点，我可以怀着相当的自信作出断言：直至重新获得“好！这次跑得很好”的感受，今后我将依旧毫不气馁、孜孜不倦地参与全程马拉松赛。

48、或许，每天观察很多的水，对人类具有重大意义。

49、我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要资产。心灵所受的伤，便是人为这种独立性而不得不支付给世界的代价。

50、我说起每天都坚持跑步，总有人表示敬佩：“你真是意志顽强啊！”得到表扬，我当然高兴，这总比受到贬低要满意得多。然而，并非只凭意志顽强就可以无所不能，人世不是那么单纯的。狡猾说，我甚至觉得每天坚持跑步同意志的强弱，并没有太大的关联。我能够坚持跑步二十年，唯恐还是由于跑步合乎我的性情，至少“不觉得那么苦痛”。人生来如此：喜爱的事儿自然可以坚持下去，不喜爱的事儿怎么也坚持不了。意志之类，唯恐也与“坚持”有一丁点瓜葛。然而无论何等意志顽强的人，何等争强好胜的人，不喜爱的事情终究做不到持之以恒；做到了，也对身体不利。所以，我从来没有向周遭的人推举过跑步。“跑步是一件美妙的事情，大家一起来跑步吧”之类的话，我极力不说出。

51、途中一个叫奈阿·马可力的小村庄，老人们坐在咖啡馆前的桌子旁，一边用小小的杯子喝早晨的咖啡，一边无言地用目光追赶着我奔跑的身姿，仿佛在目击历史不起眼的某个细节。

52、我们结束了初秋周日的小小赛事，将回到各自的家里，回到各自的日常中去。然后，为了下一次赛事，在各自的场所一如既往地悄悄训练。冷眼望去或俯瞰下去，这样的人生可能无常而无益，或者效率极低。那也无可如何。就算这是往底上漏了个小孔的旧锅子倒水般的虚妄行径，起码曾经努力过的事实会留存下来。不管有无效能，是否好看，对我们至关重要的东西，几乎都是肉眼无法观察，然而专心灵可以感受到的。而且，真正有价值的东西，往往通过效率甚低的营生方才获得。即便这是虚妄的行为，也绝不是愚蠢的行为。我如此认为，作为实在感受，作为阅历法则。

53、跑着跑着，身体的各个部位逐一开头痛苦。先是右腿疼了一番，然后转移到右膝，再转移到左大腿……就这样，浑身的部位轮番上阵，高声倾诉各自的痛楚，连声悲鸣，警告连连。跑一百公里乃是未知的体验，身体到处皆有牢骚。我完全理解。然而无论如何，唯有忍耐着悄悄跑完全程。

54、我这个人是那种宠爱独处的性情，或说是那种不太以独处为苦的性情。每天有一两个小时跟谁都不交谈，独自跑步也罢，写文章也罢，我都不感到无聊。和与人一起做事相比，我更喜爱一个人默不作声地读书或全神贯注地听音乐。只需一个人做的事情，我可以想出很多来。

55、在早晨的马拉松村咖啡馆里，我尽情享用了冰镇的阿姆斯特尔啤酒。啤酒诚然好喝，却远不似我在奔跑时热切憧憬的那般奇妙。失去理智的人怀抱的美妙的幻想，在现实世界中根本是子虚乌有。

56、当我跑到七十五公里处，感觉好像有什么东西倏地脱落了。除了“脱落”一词，我想不出还有什么好的表达。简直就像穿透了石壁一般，身体一下子钻了过去，来到了另一面。毕竟是几时穿过去的，我回想不出详细的时间。回过神来，我已经移到了对面，便稀里糊涂地接纳了这一现实：“啊哈，这就算钻过来了。”对其理论、经过、情理都莫名其妙，只知道自己“钻过来了”。

57、速度与距离姑且不问，我先做到坚持每天跑步，尽量不间断。

58、在学校里，我们学到的最重要的东西，就是“最重要的东西在学校里学不到”这一真理。

59、盼望一人独处的念头，始终不变地存于心中。所以一天跑一个小时，来确保只属于自己的缄默的时间，对我的精神健康来说，成了具有重要意义的功课。至少在跑步时不需要和任何人交谈，不必听任何人说话，只需远眺四周的风光，注视自己便可。这是任何东西都无法替代的珍贵时刻。

60、人生基本是不公正的。这一点毋庸置疑，即便身处不公之地，我想还是可以追求某种“公正”。或许得费时耗力，又或许废了时耗了力，却仍是枉然。这样的“公正”是否值得刻意追求，当然要靠各人自己裁量了。

61、长期坚持跑步，身体的肌肉形态会发生巨变。

62、如此繁多的事情，要在很短的时间内有条不紊地处理完毕。为了迎接纽约的竞赛，还需积累练习量。简直连“追加人格”都想动员起来帮忙。不管怎样，反正得坚持跑步。每日跑步对我来说好比生命线，不能说忙就抛开不管，或者停下不跑了。忙就中断跑步的话，我一辈子都无法跑步。坚持跑步的理由不过一丝半点，中断跑步的理由却足够装满一辆大型载重卡车。我们只能将那“一丝半点的理由”一个个慎之又慎地不断打磨。见缝插针，得空儿就孜孜不倦地打磨它们。

63、别人自有价值观和与之相配的活法，我也有自己的价值观和与之相配的活法。这样的差异产生了微小的分歧，数个分歧组合起来，就可能进展成大的误会，让人受到无缘无故的非难。遭到误会、受到非难，绝非令人开心的大事，还可能使心灵受到深刻的创伤。这也是苦痛的体验。然而随着年龄的增长，我们渐渐熟悉到，这样的苦痛和创伤对于人生而言，其实很是必要。想起来，正是跟别人多少有所不同，人才得以确立自我，始终作为独立的存在。能在同一道风景中看到不同于他人的景致、感到不同于他人的东西、选择不同于他人的语句，才能不断写出属于自己的故事来。我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要的资产。心灵所受的伤，便是人为这种独立性而不得不支付给世界的代价。

64、此外还戒了烟。每天都跑步，戒烟便是自然而然。戒烟诚然不是一件轻而易举的事，但是你没法一边吸烟一边坚持跑步。“还想跑得更多”这一自然的想法，成了戒烟的重要动机，还成了克服脱瘾症状的有效手段。戒烟，仿佛是跟从前的生活诀别的象征。

65、距离纽约的赛事还有一个月，必需渐渐削减“里程”，将积累至今的疲惫渐次消退，用英语说叫tapering期。从现在起，无论多跑多少距离，都于竞赛无益了，反而会拖后腿。

66、在这里，跑步几乎达到了形而上学的领域。仿佛先有了行为，然后附带性地才有了我的存在。我跑，故我在。

67、或许我不该仰视天空，应当将视线投去我的内部。我试着看向自己的内部，就犹如窥视深深的井底。

68、我不是人，是一架纯粹的机器，所以什么也无须感觉，唯有向前奔跑。我这样告诫自己，几乎一心一意地想着这几句话，坚持了下来。倘如我认为自己是一个有血有肉的活生生的人，或许会在途中因苦痛而崩溃。我本能地悟出，唯有如此，才是存活下去的唯一出路。

69、发怒的话，就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。

70、此前的三个月，“是积累距离”，不必思索困难的问题，只是慢慢加快节奏，每日只消一个劲儿奔跑。打造综合性的基础体力，提高耐力，强化各个部位的肌肉，在身体上和心理上都铆足了劲，提升士气。那时的重要任务，是向身体发出通知：“跑这么些，是理所当然的事儿。”

71、在长得高高的夏草背后，终点显得很小。那是耸立在马拉松村口的马拉松纪念碑。那是否真的是终点，起初无法推断。我觉得作为终点，它的现身过于突兀。望见终点总是令人兴奋的事儿，可是它那般突兀，又让人莫名其妙地生气。到了最终关头，我很想用完最终的死力，加速猛冲，然而两条腿怎么也不愿往前去。我想不起来该如何运动身体。浑身的肌肉仿佛被人拿着锈迹斑斑的刨子在舍命刨挖一般。

72、在长跑中，假如说有什么必需战胜的对手，那就是过去的自己。

73、违反了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违反更多的原则。

74、最终跑到了终点。什么成就感，根本毫无感觉。满脑子是“最终不用跑下去了”这样一种安心感。

75、成果也好，名次也好，外观也好，别人如何评论也好，都不过是次要的问题。对于我这样的跑着，第一重要的是用双脚实实在在地跑过一个个终点，让自己无怨无悔应当尽的力我都尽了，应当忍耐的我都忍耐了。从那些失败和喜悦之中，详细地如何琐细都没关系—不断吸取教训。并且投入时间投耐你入年月，逐一地累积这样的竞赛，最终到达一个自己完全接受的境界，抑或无限相近的所在。

76、我所做的只是在自己炮制的满意的空虚和怀旧的静默中不断奔跑，这是一件很奇妙的事，不管别人怎么说。

77、隔在健康的自信和不健康的轻慢心之间的那堵墙，特别薄。

78、唯其如此，我才必需不间断地、物理性地运动身体，有时甚至穷尽体力，来排解身体内部负荷的孤绝感。说是着意如此，毋宁说靠着直觉行事。

79、缺点和缺陷，假如一一去数，势将没完没了。可是优点确定也有一些。我们只能靠着手头现有的东西去面对世界。

80、世上大半的作家并非巨人，我当然也是其中一员，只能各自想方设法努力，从不同的侧面弥补才华上的不足。否则，不行能持之以恒，写出多少有点价值的小说来。采纳何种方法，从哪个方面来补足自己，则会成为每个作家的共性，成为其独特的妙味。

81、现在是坚忍地累积奔跑距离的时期，所以眼下还不必介意成果如何，只消悄悄地花上时间累积距离。想跑快点就适当地加速，不过就算加速也为时甚短，只想将身体感受到的愉悦尽量维持到其次天。其要领与写作长篇小说一般无二。在好像可以写下去的地方，果决地停下笔来，这样其次天重新着手时便易于进入状态。欧内斯特·海明威似乎也说过类似的话：持之以恒，不乱节奏，对于长期作业实在至为重要。一旦节奏得以设定，其余的问题便可以迎刃而解。然而要让惯性的轮子以肯定的速度精确     无误地旋转起来，对待持之以恒，何等当心翼翼亦不为过。

82、我仰视天空。能看到一丝一毫的爱心么？不，看不到。只有太平洋上空悠闲飘来浮去、无所事事的夏日云朵。云朵永久缄默无语。它们什么都不对我说。或许我不该仰视天空，应当将视线投去我的内部。我试着看向自己的内部，就犹如窥视深深的井底。那里可以看到爱心么？不，看不到。看到的只有我的性格。我那个人的、顽固的、缺乏协调性的，每每任性妄为又经常怀疑自己的，哪怕遇到了苦痛也想在其中发觉可笑之处的性格。我拎着它，就像拎着一个古旧的旅行包，踱过了漫长的历程。我并不是由于喜爱才拎着它。与内容相比，它显得太沉重，外观也不起眼，还处处开放了线。我只是没有别的东西可拎，无奈才拎着它徘徊彷徨的。然而，我心中却对它怀有某种依依不舍的情感。

83、那是入秋以来的第一场淫雨。雨忽强忽弱，彷佛突发奇想，虽有雨住的时候，却片刻不曾露过爽朗的晴空。天空自始至终为这个地方特有的厚厚灰色云层紧紧遮覆。好像一个优柔寡断。狐疑不决的人，那雨磨磨蹭蹭地下了又下，最终最终下定了决心，变成了一场豪雨。

84、生存的质量并非成果，数字，名次之类固定的东西，而是含于行为之中的流淌性的东西。

85、这个世界需要一个特定的恶人，可以供人们指名道姓，千夫所指：“全都怪你！”

86、苦痛不行避开，但可以选择是否受苦。

87、尽管这是一部谈论跑步的书，却不是谈论健康方法的书。我并非要在这里高谈阔论、振臂一呼：“来呀！让我们每天跑步，永葆健康吧！”归根结底，这些都不过是思考片段，抑或自问自答——对我个人而言。坚持跑步毕竟有何意味。仅此而已。

88、跑全程马拉松时，到了最终关头，脑子里充溢的全是一个念头：赶快跑过终点，赶快结束！此外什么都无法考虑。此时此刻，我却不曾想过这一点。我觉得，所谓结束，不过是临时告一段落，并无太大的意义。就同活着一样。并非由于有了结束，过程才具有意义。而是为了廉价地凸显过程这玩意儿的意义，抑或转弯抹角地比方其局限性，才在某一个地点姑且设置一个结束。相当地哲学。

89、我经常寻思：“人生真是不公正啊！”一些人不努力便得不到的东西，有些人却无需努力便唾手可得。

90、在寒冷的日子，我可能思索一下寒冷；在酷热的日子，则思索一下酷热；悲伤的时候，思索一下悲伤；欢乐的时候，则思索一下欢乐。

91、我已经到了肯定的年纪，时间自会拿走它的那份额度，怨不得任何人。这就是嬉戏规章，就犹如河水向着大海源源不断的流去一样，只能把自己这种形象作为自然光景的一部分，原封不动地接受。这或许不是令人开心的事，从中发觉的或许也非值得欣喜若狂的东西。不过，这莫非不是无可奈何的事情吗？至此为止的人生，我好歹也大致享受了其中的乐趣。

92、在这样一种伴随着实感的流移变幻之中，我熟悉到自己在自然这巨大的马赛克当中，只不过一块微小的彩片；亦如河里的水，不过是流过桥下奔向大海的、可以置换的自然的一部分。

93、优秀的侦探小说家雷蒙特·钱德勒曾在私信中说过：“哪怕没有什么东西可写，我每天也确定在书桌前坐上好几个小时，独自一人集中精力。”他这么做是为了什么，我完全能理解。钱德勒通过这么做，来提高职业作家必需的膂力，悄悄地提高士气。这样一种日常训练对他必不行缺。

94、最低线倒是通过了，心情却不太舒服：“分明制定了如此绵密的方案，进行了艰苦卓绝的训练啊！”好像昏暗的云朵的碎片混入胃里去了一般，怎么也想不通。那么努力了，为什么还会患病痉挛的袭扰呢？事到如今，我并不准备大声张扬，说什么一切努力都应得到回报，不过，天上假如真有上帝，就把那证据略露一下又有何妨呢？拥有这么一点爱心又有何妨呢？

95、我是那种通过有血有肉的身体，通过伸手可触的材料，才能明确熟悉事物的人。不论做什么，只有将其转换成肉眼可见的形态，我方能领悟。说我是学问分子，不如说是一个物质结构的人。

96、跑步不再像从前那样，是无限的乐事一桩。在我与跑步之间，这样一种徐缓的倦怠期前来造访了。其间有着付出的努力得不到报偿的绝望，有着理应放开着的门户不知何时却被关上的茫然。我称这些为“跑者蓝调”。

97、我们在学校学到的最重要的东西就是，最重要的东西不行能在学校学到。

98、在肉体上是苦痛的，在精神上，令人懊丧的局面有时也会消失。不过“苦痛”对于这一运动，乃是前提条件般的东西。不伴随着苦痛，还有谁来挑战铁人三项赛和全程马拉松这种费时耗力的运动呢？正由于苦痛，正由于刻意经受这苦痛，我才从这个过程中发觉自己活着的感觉，至少是发觉一部分。我现在熟悉到：生存的质量并非成果、数字、名次之类固定的东西，而是含于行为之中的流淌性的东西。

99、跑步时我大体听摇滚，间或也听听爵士。不过考虑到同跑步的节奏匹配，我觉得作为伴跑音乐，摇滚最让人满足，像红辣椒、街头霸王、贝克乐队，或者是克里登斯清水复兴合唱团、甲壳虫之类老音乐。节奏越简洁越好。

村上春树的经典语录篇四

1)我的想象力就像一只动物，我所做的就是保证它好好活着。村上春树《没有颜色的多崎作和他的巡礼之年》

2)这并非结束，而是某种新的开头。在这里也罢在那里也罢，我获胜，同时也落败。在那个世界，每个人都极其孤独，而且苦痛始终存在。不是苦痛得还算可以，就是苦痛得无以复加。村上春树《悉尼！》

3)这世间最熬煎人的，是站在原地以为还回得去村上春树

4)我生存在一个以奖牌来推断价值的无比严酷的世界里。假如两手空空回国，谁都不会理踩我说的话。只有拿出结果来，才有资格大声说话。何况我有话要说。即便是为了这一点，我也必需赢得奖牌。它们能够理解的仅仅是有形的东西，仅仅是能拿在手上掂量的东西。村上春树《悉尼！》

5)一旦做了这样的事，往后的日常风景，看上去或许会和平常有点不一样。但是，不要被外表迷惑。现实永久只有一个。村上春树《Q》

6)假如要发表个人看法，我认为在这种信息过度密集的现代社会里，一切名声本质上都是过度评价。评价不足的概念在任何地方都不存在。被视为评价不足，本身就已经是一种过度评价了。真是个令人费解的世界。村上春树《碎片，令人怀念的年月》

7)由于现实的推移过于迅猛，一代代前辈们的阅历已经不再是有效的例子。村上春树

8)不过他说的的确很对，这张唱片翻来覆去听了很久，百听不厌。全部的声音，全部的乐句都浸满了永不枯竭的养分。而作为年轻人的特权，我舍命吸取哪些养分，直至其布满每一个细胞。那段时间，上街走路也满脑袋都是蒙克的音像转来转去。我很想对一个人诉说蒙克音乐如何奇妙，但无法找到贴切的语言。当时我想，那也是孤独的一种无奈形式。不坏，孤独     ，但是不坏。村上春树《爵士乐群英谱》

9)有一段时期我近乎宿命地为塞隆纽斯蒙克的音乐所吸引。每次听得蒙克那超凡脱俗――犹如以奇异的角度削凿坚冰――的钢琴声，我都心想这才是爵士乐，甚至从中得到暖和的安慰。村上春树《爵士乐群英谱》

10)人的性格这东西，也许无法出于规律的原因反复无常。村上春树《大萝卜和难挑的鳄梨》

村上春树经典语录：当我谈跑步时，我谈些什么篇五

1不论到了多大年龄，只要人还活着，对自己就会有新的发觉。

2由于苦痛，正由于刻意经受这苦痛，我才从这个过程中发觉自己活着的感觉，至少是发觉一部分。我现在熟悉到：生存的质量并非成果、数字、名次之类固定的东西，而是含于行为之中的流淌性的东西。

3我就这样开头了跑步。三十三岁，是我当时的年龄，还足够年轻，但不能说是“青年”了。这是耶稣死去的年龄，而司各特菲茨杰拉德的凋零从这个年纪就开头了。这或许是人生的一个分水岭。在这样的年龄，我开头了长跑者的生涯，并且正式站在了小说家的动身点上——虽然为时已晚。

4我对于长跑，原本就不觉得厌烦。但学校的体育课，我却从来未能喜爱上它，运动会那些玩意儿更是让人厌恶至极。它们是上头强迫我们做的运动。“喏，跑起来！”逼迫我在不喜爱的时间，去做不喜爱的事情，对此，我从小就无法忍受。反之，如果我自己想做的事情，在自己想做的大事，爱做多少就做多少，我会比别人做得更加卖力。

5其中一位选手，自从开头跑马拉松。每次竞赛都要在脑中回味哥哥（此人也是一位长跑运动员）教给他的两个句子：Painisinevitable.Sufferingisoptional.这便是他的真言。其微妙的含义难以正确地翻译，明知其不行译而硬译，不妨译成最为简洁的：“痛楚难以避开，而磨难可以选择。”关键词是这个optional。假使说，跑着跑着突然觉得：“啊呀呀，好累人啊，我不行啦。”这个“好累人是无法避开的事实，然而是不是果真“不行”，还得听凭本人裁量。

6欧内斯特·海明威似乎也说过类似的话：持之以恒，不乱节奏，对于长期作业实在至为重要。一旦节奏得以设定，其余的问题便可以迎刃而解。然而要让惯性的轮子以肯定的速度精确     无误地旋转起来，对待持之以恒，何等当心翼翼亦不为过。

7在竞赛中赛过或负于某个特定的人，对跑者来说并不特殊重要。倘使成了夺冠的热门选手，超过眼前的竞争对手便成为重要的课题；然而对于一般的市民参加者来说，个人的胜败并不是重大话题。或许不无参赛动机就是“我可不愿输给那小子”之类的人，这种动机大约足以成为练习的动力。然而，那位竞争对手因故不能参与赛事的话，此人的参赛动机势必将告消逝或者减半，那么他作为一个跑者，就不行能长期坚持下去。

8换言之，在跑完全程时，能否感到骄傲或类似骄傲的东西，对于长跑选手而言，可能是最重要的。

9每天坚持跑步以来，脉搏显而易见地慢了下来，说明为了适应长距离奔跑，身体自己在调整脉搏。假如脉搏原来就快，随着奔跑距离的增加而更加上升，心脏立即便会超负荷。

10然而，这样的拘束随着年纪渐长，渐次失去自然 的优势和鲜活。曾经唾手可得的东西，超过肯定年龄后，就不能轻易拿到了。这好比速球派棒球投手的球速，会一点点地慢下去。诚然，人格的成熟可能弥补才华的衰减，就好比速球派投手在某个时间改弦更张，转而改投以变化球为主的头脑派投球一样。这种弥补当然有限，从中还能感受到丢失优势后那淡淡的悲伤。

11优秀的侦探小说家雷蒙特·钱德勒曾在私信中说过：“哪怕没有什么东西可写，我每天也确定在书桌前坐上好几个小时，独自一人集中精力。”他这么做是为了什么，我完全能理解。钱德勒通过这么做，来提高职业作家必需的膂力，悄悄地提高士气。这样一种日常训练对他必不行缺。

12输本是难以避开的。谁都不行能常胜不败。在人生这条高速大路上，不能始终在超车道上驱车前行。然而不愿重复相同的失败，又是另一回事。从一次失败中吸取教训，在下一次机会中应用。尚有力量坚持这种生活方式时，我会这样做。

13肌肉很像记忆力良好的动物，只要留意分阶段地增加负荷量，它就能自然地适应与承受。示以实例，反复地劝说肌肉：“你肯定得完成这些工作。”它就会“明白”，力气渐渐大起来。当然需要花费时间。过分奴役，它会发生故障。然而肯花时间，循序渐进，它就毫无怨言，只会间或苦着脸，坚韧而服从地不断提升强韧度。通过反复，将“肯定得做好这些工作”这一记忆，输入肌肉里去。我们的肌肉特别循规蹈矩。只要我们严格遵守手续，它就无怨无恨。如果一连几天都不给它负荷，肌肉便会自作主见：“哦，没必要那般努力了。啊呀，太好了。”遂自行将承受极限降低。肌肉也同有血有肉的动物一般无二，它也情愿过更为舒适的日子，不连续给它负荷，它便会心安理得地将记忆除去。想再度输入的话，必得从头开头，将同样的模式重复一遍。休息是必要的。然而，竞赛迫在眼前的重要时期，要严厉 地给肌肉下达最终通牒，将毫不含混的信息传达给它：“这可是一丝一毫也马虎不得的！“当然不能让它超负荷，但肯定得与它维持着绝不松懈的紧急关系。

14正是由于有了各种各样的人，这世间方是世间。别人自有价值观和与之相配的活法，我也有自己的价值观和与之相配的活法。这样的差异产生了微小的分歧，数个分歧组合起来，就可能进展成大的误会，让人受到无缘无故的。非难。遭到误会、受到非难，绝非令人开心的大事，还可能使心灵受到深刻的创伤。这也是苦痛的体验。

15随着年龄的增长，我们渐渐熟悉到，这样的苦痛和创伤对于人生而言，其实很是必要。想起来，正是跟别人多少有所不同，人才得以确立自我，始终作为独立的存在。就我而言，便是能够坚持写小说。能在同一道风景中看到不同于他人的景致、感到不同于他人的东西、选择不同于他人的语句，才能不断写出属于自己的故事来，甚至产生了一种罕见的状况，为数绝不算少的人把它拿在手中阅读，我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要的资产。心灵所受的伤，便是人为这种独立性而不得不支付给世界的代价。

16无论做什么事儿，一旦去做，我非得全力以赴不行，否则不得安心。将店铺随便交托给某个人，自己躲到别处去写小说，这种讨巧的事情我做不来。竭尽全力埋头苦干，还是干不好，就可以心安理得地撂开手了。然而，假如由于模棱两可、半心半意而失败告终，后悔之情只怕久久无法拂去。

17我究竟是一个长跑者。成果也好，名次也好，外观也好，别人如何评论也好，都不过次要的问题。对于我这样的跑者，第一重要的是用双脚实实在在地跑过一个个终点，让自己无怨无悔：应当尽的力我都尽了，应当忍耐的我都忍耐了。从那些失败和喜悦之中，详细地——如何琐细都没关系——不断吸取教训。并且投入时间投入年月，逐一地累积这样的竞赛，最终到达一个自己完全接受的境界，抑或无限相近的所在。嗯，这个表达唯恐更为贴切。

18东京我始终去的那家健身馆里，贴着一张招贴画，写着：“肌肉难长，易消。赘肉易长，难消。”令人生厌的事实，但终究是事实。

村上春树经典语录篇六

一、时代不同，空气不同，人的想法也随之不同。”

二、我乘着一艘船，漂移在安静的海面上；往下一看，在水中可以观察海底火山的山顶；虽然海面和山顶之间看起来似乎并没有多少距离，但是不知道下确究竟有多远；水由于太透亮     了，以至于找不到丝毫的距离感。

三、我又把目光转达海底火山口。海的透亮     度比刚才还要纯，若不留意，几乎发觉不了其间水的存在，小艇俨然在没有任何载体的空中漂移，其底下清楚得甚至连一颗小石子都伸手可取。

四、每当要做点什么事情的时候总是无法在这一行为可能带来的结果与回避这一行为所可能带来的结果之间找出二者的差异我往往感到四周事物正在失去其固有的平衡这或许是我的错觉

五、我又观察了海底火山，海水比刚还要清亮，假如不是很认真的观看，连水的存在都感觉不出来，似乎小船没有受到任何的支撑，漂移在半空中似的。而且海底的石头一粒粒轮廓特别清晰，似乎一伸手就可以将它捡起。

六、剩下来的只有烟灰缸里犹如美人鱼身上剥落的鳞片似的六个拉环。

七、我旁边座位上是一对高中生恋人，始终在互摸肚子。高中生的肚子非常好玩。我也曾经有过高中生的肚子。

八、归根结蒂，人会使自己同化于任何环境。

九、只剩下我一个人后，我从小艇上探起身，往海底用劲张望，但海底火山的姿影已不复见。水上面悄悄地映出蔚蓝的天空只有柔波细浪犹如随风摇曳的丝绸睡衣一般温情脉脉地叩击着小艇的舷板。我歪身躺在艇底，闭目合眼，等待汹涌的潮水把我送往相应的地方。

十、时间会使我将自己的血肉骨骼一点点地塞进这沉甸甸湿漉漉的宇宙断层中。归根结蒂，人会使自己同化于任何环境。纵使再鲜亮的梦，终归也将为不鲜亮的现实所吞噬，消逝得无影无踪，甚至曾有过那样的梦一事本身，迟早都会无从记起。

十一、世上既有带来正确结果的不正确选择，也有造成不正确结果的正确选择。为了避开消失这类非条理性——我想可以这么说——我们有必要实行实际上什么也未选择的立场，我便是大体抱着这样的态度来生活的。发生的事情业已发生，未发生的事情尚未发生。

十二、只看好的方面，只往好处去想，那就没什么好怕的了。有糟糕事发生，到时候再想不迟。

十三、我关掉枕边的灯，闭上眼睛，在床上缓缓伸直身体，并且让意识沉入无梦的睡眠中。冷雨敲窗，黑暗的海流冲刷着被遗忘的山脉。

十四、不过真正的生活不是这个样子的——真正的成年人的生活。真正的生活应当人与人坦率地正确交锋。的确，同你一块生活这五年时间是自有其欢乐，自由拘束，无拘无束。但近来我开头觉得这并非真正的生活，怎么说呢，从中感觉不到生活的实质。你只顾考虑自己的事，一谈点正经事你就打哈哈取乐。

十五、可是我们始终觉得这其中存着一项很大的错误，而且这个错误莫名其妙的在我们的生活中，留下了一道特别黑暗的阴影。”

十六、尽管如此，仍旧不失待客用的微信，只是那微笑犹如初三晓月一样摇摇欲坠地挂在嘴角。

十七、每当要做点什么事情的时候，总是无法在这一行为可能带来的结果与回避这一行为所可能带来的结果之间找出二者的差异

十八、不过也不是看上去有形有影的详细问题，只是说许多事情都以那次大事为分水岭而发生了缓慢的变化。并且一旦变化之后，便再也无可挽回。

十九、归根结蒂。人会使自己同化于任何环境。纵使再鲜亮的梦，终归也将为不鲜亮的现实所吞噬，消逝得无影无踪，甚至曾有过那样的梦一事本身，迟早都会无从记起。

二十、我是喜爱你这样的人，但要是世上的人全部像你这样，世界怕是要变得一塌糊涂。

二十一、妻子再次去厨房严格搜查残渣断片。这时剪力我又从小艇上探起身俯视海底火山的顶。环绕小艇的海水是那样的透亮     ，以至把我的心弄得非常凄惶担心，就像心窝深处活活生出一个空洞一个既无出口有无入口的纯粹的空洞这种无可名状的体内失落感——实实在在的不实在感——有的恍若登临尖形高塔顶端时所感到的近乎麻痹的恐怖。空腹竟然同登高的恐怖有相通之处，可谓一大新发觉。

二十二、在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候，所确认的不是失去它的日期，而是意识到失去它的日期。

二十三、这样一来，许多事情就简单明白，工作也简单进行。这类似一种嬉戏，或曰本质上急功近利，或曰急功近利式的本质—说法五花八门。而且只有这样认为，才不至于招惹风浪，才不至于消失简单问题。

村上春树经典语录篇七

1、迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。——村上春树《挪威的森林》

2、世上有可以挽回的和不行挽回的事，而时间经过就是一种不行挽回的事。——村上春树《国境以南，太阳以西》

3、不管全世界全部人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜爱的事自然可以坚持，不喜爱怎么也长期不了。——村上春树

4、白昼之光，岂知夜色之深。——村上春树《且听风吟》

5、每个人都有属于自己的一片森林，或许我们从来不曾去过，但它始终在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。——村上春树《挪威的森林》

6、由于怎么努力都没方法到任何地方，所以到这地步，只好彼此觉悟。——村上春树《1Q84》

7、哪里会有人喜爱孤独，不过是不喜爱绝望。——村上春树《挪威的森林》

8、盼望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。——村上春树《挪威的森林》

9、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。——村上春树《1Q84》

10、刚刚好，观察你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。——村上春树

11、我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。——村上春树《奇鸟行状录》

12、在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候，所确认的不是失去它的日期，而是意识到失去它的日期。——村上春树《再袭面包店》

13、不要怜悯自己，怜悯自己是卑劣懦夫干的勾当。——村上春树《挪威的森林》

14、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。——村上春树《海边的卡夫卡》

15、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。——村上春树

16、少年时我们追求激情，成熟后却沉迷平凡，在我们查找，损害，背离之后，还能一如既往的信任爱情，这是一种士气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。——村上春树《挪威的。森林》

17、没有人喜爱孤独。只是不想牵强交伴侣。要真那么做的话，唯恐只会绝望而已。——村上春树《挪威的森林》

18、我慢慢能意会到，深刻并不等于接近事实。——村上春树《挪威的森林》

19、不存在十全十美的文章，犹如不存在彻头彻尾的无望。——村上春树《且听风吟》

20、我们的正常之处，就在于自己懂得自己的不正常。——村上春树《挪威的森林》

村上春树最完整经典语录篇八

1)少年时我们追求激情，成熟后却沉迷平凡，在我们查找，损害，背离之后，还能一如既往的信任爱情，这是一种士气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。——村上春树《挪威的森林》

2)不愿随波逐流，但是一味的逆流而上或许只是徒劳的让自己疲乏。——村上春树《1Q84》

3)善恶并不是一成不变的东西，而是不断转变所处的场所和立场……平衡本身就是善。——村上春树《1Q84》

4)他是我在青春岁月里的初恋。

5)有光明的地方就必定有阴影，有阴影的地方就必定有光明。

6)人生原来如此：喜爱的事自然可以坚持，不喜爱的'怎么也长期不了。——村上春树《人生马拉松》

7)四周静得特别，好像整个世界都在向我的思索侧起耳朵。

8)在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。一直如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。——村上春树《海边的卡夫卡》

9)活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。——村上春树《国境以南太阳以西》

10)不必太纠结于当下，也不必太忧虑将来，当你经受过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。——村上春树《1Q84》

11)总之岁月漫长，然而值得等待——村上春树《假如我们的语言是威士忌》

12)痛这东西，在许多状况下会由于别的痛感减轻和抵消。所谓感觉，说究竟都是相对的。——村上春树《1Q84》

13)对这种伤脑筋的事，平常我尽可能不去想。由于一想起来也想不出结果。今日过了是明天只能这么极其一般活下去——村上春树《天黑以后》

14)由于现实的推移过于迅猛，一代代前辈们的阅历已经不再是有效的例子。——村上春树

15)对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。

16)越是不思索的人，越不愿倾听别人说话。——村上春树《1Q84》

17)人世也真是个奇异场所，我实际需求的是极为理所当然的汉堡牛肉饼，而在某个时刻却只能以需要去掉菠萝的夏威夷风味汉堡牛肉饼这一形式得到。——村上春树《遇到百分之百的女孩》

18)在人生中，重要的事情不是成功，而是奋争。对人生来说必不行缺的东西，不是取胜，而是曾经无悔地战斗过。——村上春树《悉尼！》

19)一切都一成不变。任何时候、任何年月、任何时代，事物的进展方式都如出一辙。变的只是年号，只是交椅上的面孔。这种无聊至极的破烂音乐哪个时代都存在过，且将连续存在下去，犹如月有阴晴圆缺一样。——村上春树《舞舞舞》

20)最聪慧的处世之道，便是，即对只投以白眼么，与之同流合污——村上春树

21)归根结底，主题在于每个人所怀有的隐秘，不能诉诸语言的隐秘、不能相互谈论的隐秘。不，隐秘本身不是主题。对于怀有不能相互谈论的隐秘所带来的悲伤，别人根本无法消退，所能做的无非静静并排坐下而已——村上春树《天黑以后》

22)我，是个空壳啊。”“真的空壳一个，彻头彻尾空无一物。”——村上春树《神的孩子全跳舞》

23)当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍好像只是依稀莫辩的或许。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。

24)世上既有带来正确结果的不正确选择，也有造成不正确结果的正确选择。为了避开消失这类非条理性——我想可以这么说——我们有必要实行实际上什么也未选择的立场，我便是大体抱着这样的态度来生活的。发生的事情业已发生，未发生的事情尚未发生。——村上春树《再袭面包店》

25)二十岁的健康青年，假如想着“反正上了年纪就会小腹凸出，变成秃头，然后得肝病死掉”，原本做得到的事情也会变得无能为力。——村上春树《碎片，令人怀念的1980年月》

在学习、工作、生活中，大家都接触过许多出名的语录吧，语录是言论的实录或摘录。那么都有哪些类型的语录呢？以下是人见人爱的我共享的村上春树的经典语录（经典8篇），假如能关心到您，我的一切努力都是值得的。

村上春树最完整经典语录篇一

1、或多或少，任何人都一开头按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大，未免气恼；而若一模一样，又不由悲伤如此而已。

2、我们的正常之处，就在于自己懂得自己的不正常。

3、不是全部的鱼都会生活在同一片海里

4、追求得到之日即其终止之时，寻找的过程亦即失去的过程。

5、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美妙。

6、我慢慢能意会到，深刻并不等于接近事实。

7、每天差不多都是相同的重复。昨天和前天颠倒挨次，也没有任何不便。我不时想，这叫什么人生啊！但也没有因此感觉光阴虚度。我仅仅是感到惊异，惊异于昨天与前天毫无区分，惊异于自己被编排入这样的人生，惊异于自己留下的脚印     甚至还未及认清，就在转瞬间被风吹走，变得无影无踪。

村上春树的经典句子语录篇二

1)我又把目光转达海底火山口。海的透亮     度比刚才还要纯，若不留意，几乎发觉不了其间水的存在，小艇俨然在没有任何载体的空中漂移，其底下清楚得甚至连一颗小石子都伸手可取。村上春树《再袭面包店》

2)我站起来，站在窗旁，出神地远眺院子里的升旗台片刻。没有升上国旗的白色杆，看起来就像竖在黑夜的巨型白骨。如今直子在做什么？我想当然在睡觉了。她在那个小而不行思议的世界里，被黑暗所包围，是否睡得很熟？我祈愿她不会有苦痛的恶梦。村上春树《挪威的森林》

3)不过，如今老鼠几乎没有了至少城里猫山君的存在意义也就发生了变化，而一般仅仅作为可爱的宠物饲养了。其结果，屈尊学习作揖的猫也可能增多了。莫非每年有一次猫代表全国会议通过一个决议，决议认为"为了在这严酷的时代生存下去，猫们有必要重新端详结构，痛下决心进行意识变革'。全国的猫山君们全都在神社院子角落里袖手点头：是啊是啊，或许是那样的啊！村上春树《村上广播》

4)我不是人，我是一架机器，我没有感觉，我只会前进！村上春树

5)跟你说真诚的话语哪里都没有犹如哪里都没有真诚的呼吸真诚的小便村上春树《寻羊冒险记》

6)人生途中这样的事体验得多了，"还是日本好'"还是美国好'这类非此即彼式的看法好像就慢慢淡化了。当然，我假如更年轻点的话或许不会这样认为，可是我已不那么年轻了，对事物的看法已被训练得多少实际些了，或者说开头带有怀疑眼光了。村上春树《终究悲伤的外国语》

7)今后两个人也许会在各自注定的场所，沿着各自的道路向前走下去吧。就像青说的，已经不行能后退了。这样一想，悲伤便犹如水流一般，不知从何处无声地汹涌而至。那是透亮     无形的悲伤。村上春树《没有颜色的多崎作和他的巡礼之年》

8)无知，正是现代社会最高级的浪费品。村上春树《碎片，令人怀念的年月》

9)我现在就她的了解仅仅是关于她的记忆而那记忆又如坏死的细胞快速逃离就连我同进行的做爱的精确     次数都不得而知村上春树《寻羊冒险记》

10)同什么名义什么生气什么憎恨一概无缘地返回了大自然的循环之中。村上春树《东京奇谭集》

11)人生中一些重大的转变，往往来自那些看似不重要的片段。不必太纠结于当下，也不必太忧虑将来，当你经受过一些事情的时候，眼前的风景已经跟从前的不一样。村上春树

12)究竟一个作家出道时给人的印象过于剧烈，接下来可就不好过了。像我这样只有还过得去的销售量，好像也就得享还过得去的安乐。但我也不清晰这是好是坏。村上春树《碎片，令人怀念的年月》

13)挣钱重要，工作也重要，但一心仰视星星和为吉他曲发狂那一时期在人生中极为短暂，非常难得珍贵。村上春树《村上广播》

14)无论谁说得多么狠也不怕，也不怎么气恼。一如落进水池成了落汤鸡之后，就算有人用勺子淋水也不觉得冷了。这样的人生，说欢乐也够欢乐的。甚至反而会产生一种自信：人虽那么不堪，但仍不屈不挠努力奋斗！村上春树《村上广播》

15)我觉得，一个国家也好，一个人也好，挫折或失败这种东西在某个阶段唯恐还是必要的。村上春树《终究悲伤的外国语》

16)"海滩味'绝非无稽之谈。艾莱岛风大，宿命般的刮个不止，浓浓的，夹带着海藻味的剧烈海风差不多给岛上全部的东西都带来了深刻的烙印，人们称之为"海岛香'。去艾莱岛住上一段时间，你就会知道那种气味是什么一个东西，而知道了那种气味，你就能作为实际感受理解艾莱威士忌何以有那么一种味道。村上春树《假如我们的语言是威士忌》

17)LarryCoryell和SonnySharrock浓烈醇厚的双吉他，那可是够酷的哟！长笛这种乐器进入即兴演奏会，无论如何都敌不住其他管乐器。音域窄，加之原本就是可有可无的乐器，所以特地吹长笛的音乐家假如想在爵士乐坛活下去，就要有音乐性招法，就必需动脑筋才行。在这个意义上，只靠一支长笛取得商业七的高校爵士乐队演奏，但在偶然遇到来印第安纳高校做旅行演出的比克斯贝德拜克(BixBeiderbecke)之后，两人完全情投意合，于是他放弃学业，干脆当了专业音乐人。村上春树《爵士乐群英谱》

18)"别用脑袋这个那个考虑那么多，也用不着看说明书，跟价格更没关系。多数人以为年头越多约好和，但并非那样。既有岁月使之得到的，又有岁月使之失却的。蒸发有其增加的东西，也有削减的东西。终究不过是共性差异而已。'村上春树《假如我们的语言是威士忌》

19)蒙克的音乐固执而温顺、睿智而偏颇，从中产生的一切――理由自是不得而知――全都无可挑剔，对我们身上的全部部分都有无法撼动的感染力。打个比方，他的音乐仿佛毫无征兆地倏忽而至并将一个非同一般的东西轻轻放在桌面又径自悄然消遁的"神奇人物'。主动体验蒙克即意味着接受一个谜。迈尔斯和科特兰无疑是天才音乐家，但他们一次也不曾是真正意义上的"神奇人物'。村上春树《爵士乐群英谱》

20)大人这东西说究竟就是个容器，往里放什么东西进去，那是你的责任。要有所成就不是那么简单的，当你把东西一个接一个的放进容器里去的时候一切才开头村上春树

21)任何旅行都多多少少有一个类似主题的东西。去四国时每天拼死拼活吃乌冬面，在新*则大白天起就大喝特喝香醇爽口的清酒，去北海道的目的在于看数量尽可能多得羊群，横穿美国大陆是为了吃数不胜数的薄煎饼（我就是想狠狠吃一回那玩意儿），在托斯卡纳和那帕谷是往胃袋灌进量大得足以使人生观发生变化美味葡萄酒，而在德国和中国，不知何故竟转动物园转个没完。村上春树《假如我们的语言是威士忌》

22)但真正优秀的音乐（至少对我来说），归根结底乃是死的体现。而将向死亡深渊的滑落过程变得使我们简单忍受的，在大多数时候就是从恶之果中榨出的高浓度毒汁，是毒汁带来的舒舒适服的麻痹，是使时序混乱的急剧扭曲。村上春树《爵士乐群英谱》

23)得失盈亏这东西，假如不用长远的眼光去看，就搞不明白村上春树《大萝卜和难挑的鳄梨》

24)只有死去的人永久都是十七岁！村上春树《挪威的森林》

25)这是巴纳姆与贝利的马戏世界，一切都将假的透顶，但假如你信任我，假将成真村上春树《Q》

26)我想，在现代社会，炸面圈这东西单纯是仅仅正中间开洞的一个油炸果子，而也许是综合了"炸面圈式'诸多要素，使之集结为一个圈形结构而以此提升其存在性刚出锅的炸面圈么，颜色也好味道也好脆生生的口感也好，都似乎布满鼓舞人多吃的善意。村上春树《村上广播》

27)一个特别的夜晚，我和一位特别的女士去青山一家高级意大利餐馆共进晚餐话虽这么说，其实也就是和自己的太太前去庆贺结婚纪念日。什么呀，无聊！莫非不无聊？也罢，无聊就