8《论教养》同步检测卷(解析卷)

8*《论教养》同步检测卷(原卷)一、基础知识1.下列加点字的读音不正确的一项是()A.典范(diǎn)

恪守(gè)

箴言(jiān)

絮絮叨叨(dāo)B.涵养(hán)

允诺(yǔn)

妨碍(ài)

矫揉造作(jiǎo)C.愚蠢(chǔn)

遗憾(hàn)

尴尬(gān)

自吹自擂(léi)D.谦让(qiān)

积淀(diàn)

谚语(yàn)

大发雷霆(tíng)2.下列词语中没有错别字的一项是()A.妨碍贸然疲惫不堪一意孤行B.遗憾缺陷杉杉有礼扭捏作态C.谚语遵循莫不关心疲惫不堪D.涵养喧哗轻而易举待人处世3．下列句中加点的成语使用不正确的一项是（

）A．利欲熏心的商人们随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。C．作为老师的我，在学习上对你的一切帮助都是理所当然的？D．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。4．下列各句中没有语病的一项是（

）A．央视的《经典咏流传》节目受到观众的广泛好评，是因为其形式新颖、文化内涵丰富的缘故。B．央视的《中国诗词大会》节目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学文化。C．“一带一路”这个战略构想，举世瞩目，影响深远，它的实现是中华民族兴衰的关键。D．“寻找

大国良师”大型公益活动以“榜样力量•烛光暖心”为主题，旨在弘扬“德才兼备，以德为先”的大国良师精神。5．根据要求，回答下面的问题。为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展“学家规树新风”的综合性学习活动，请你一起参与。（1）阅读下面关于家规的三则材料，分别概括其主要内容。（每条不超过10个字）材料一：西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。材料二：古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子，当教之以孝悌忠信”。材料三：“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是一种独特的社会教育形式，为社会提供了家庭教育的范本和楷模。（2）学校开展“中国好家规”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。①一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎。——《曾国藩家书》②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》二、阅读理解（一）（课内阅读）阅读下文，回答问题。①一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。②切记不要互相妨碍,因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,表明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦,优雅是“社会共享的”。因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。③无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。换句话说,你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。1.第①段在选文中有什么作用?2.为什么作者说“不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止”?3.结合选文谈一谈,应如何做一个举止优雅的人。（二）阅读下面文字，完成后面题目。说“话”①言为心声，文如其人。语言是心灵的一面镜子。说话粗野、冷漠、骄横，会给人留下低级下流、缺乏教养的印象；说话文雅、和气、谦逊，让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例：②有一次，列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼，她看到列宁就往后退让，列宁却十分热情地说：“你手里端着东西，我是空着手，你先上楼吧！”③1955年，毛泽东回韶山时邀请亲友中的老人吃饭，向他们敬酒。老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东回答说：“敬老尊贤，应当应当！”④有一次，周恩来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别。当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作，周恩来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着，并示意别人不要惊动他。邝祖炳工作结束转过身来，才发现总理站在后面，赶紧说：“对不起，总理，我不知道你在等我。”周恩来笑着亲切地问：“噢，我没有影响你的工作吧？”⑤语言的美，不在于辞藻华丽，也不在于抒情描写，而主要在于适合语言环境。〔a〕与同志见面时，问声：“你好！”一句亲切的问候，并非多余的客套，它体现了谦恭和关心人、尊重人的美德。（b）与别人打交道时，常说一声：“请！”也可以表达对别人的尊重。〔c〕不慎做错了事，先说声：“对不起！”可消除不必要的猜忌，增进同志间的友谊。〔d〕别人道歉时，说句：“没什么！”表示胸襟开阔，还可以把窘境中的同志解脱。〔e〕请别人帮助时，说一声：“劳驾。”这不是普通的恭维，而是表达了尊敬别人的意思。〔f〕别人致谢时，说声：“别客气！”表现出你助人为乐的精神境界，体现了你诚恳谦虚的美好心灵。〔g〕同志间分手时，说声：“再见！”这表明交往并没有在分别时结束，友谊在告别声里继续发展。⑥总之，要做到语言美，要在说话时做到“文雅、和气、谦逊”，就要加强思想修养，加强语言锻炼。不从根本上下功夫，往往是学不像样的。1．文章从说“话”的角度阐明了______________的道理和_______________的重要性。2．下面的话是从第⑤段中抽出来的，它的位置应在〔〕句和〔〕句之间。同志帮了个忙，说声：“谢谢！”它像一盆炭火，使人感到情感的炽热；它像一条纽带，连接了同志间的友谊。3．文章主要运用了举例论证的方法，另外还运用了____________论证、____________论证和____________论证。4．细读文章，谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。5．文章结合寻常实例，深入浅出地分析了常用礼貌用语在交际、沟通中的作用，读后，你受到了怎样的启示？（三）阅读下面文字，完成后面的题目。让讲规矩成为新常态①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处世才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。1．本文的中心论点是什么？2．文章第②③④段的顺序能否调换？为什么？3．请简要分析本文的论证思路。4．第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？三、微写作阅读本文后你一定对如何养成良好的教养有了一定的心得体会？请和大家分享你的观点。8*《论教养》同步检测卷(解析卷)一、基础知识1.下列加点字的读音不正确的一项是()A.典范(diǎn)

恪守(gè)

箴言(jiān)

絮絮叨叨(dāo)B.涵养(hán)

允诺(yǔn)

妨碍(ài)

矫揉造作(jiǎo)C.愚蠢(chǔn)

遗憾(hàn)

尴尬(gān)

自吹自擂(léi)D.谦让(qiān)

积淀(diàn)

谚语(yàn)

大发雷霆(tíng)【答案】A【解析】A.“恪”应读作“kè”，“箴”应读作“zhēn”。2.下列词语中没有错别字的一项是()A.妨碍贸然疲惫不堪一意孤行B.遗憾缺陷杉杉有礼扭捏作态C.谚语遵循莫不关心疲惫不堪D.涵养喧哗轻而易举待人处世【答案】A【解析】B.“杉杉”应写作“彬彬”；C.“莫”应写作“漠”；D.“世”应写作“事”。3．下列句中加点的成语使用不正确的一项是（

）A．利欲熏心的商人们随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。C．作为老师的我，在学习上对你的一切帮助都是理所当然的？D．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。【答案】B【解析】附庸风雅指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。用在此处不合适。4．下列各句中没有语病的一项是（

）A．央视的《经典咏流传》节目受到观众的广泛好评，是因为其形式新颖、文化内涵丰富的缘故。B．央视的《中国诗词大会》节目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学文化。C．“一带一路”这个战略构想，举世瞩目，影响深远，它的实现是中华民族兴衰的关键。D．“寻找

大国良师”大型公益活动以“榜样力量•烛光暖心”为主题，旨在弘扬“德才兼备，以德为先”的大国良师精神。【答案】A【解析】A.句式杂糅，可删掉“的缘故”；B.语序不当，将“研究”和“了解”互换位置；C.一面对两面，可将“兴衰”改为“兴盛”。5．根据要求，回答下面的问题。为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展“学家规树新风”的综合性学习活动，请你一起参与。（1）阅读下面关于家规的三则材料，分别概括其主要内容。（每条不超过10个字）材料一：西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。材料二：古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子，当教之以孝悌忠信”。材料三：“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是一种独特的社会教育形式，为社会提供了家庭教育的范本和楷模。（2）学校开展“中国好家规”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。①一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎。——《曾国藩家书》②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》【答案】（1）材料一：我国家规文化历史悠久（或我国家规起源早）。材料二：古代家规内容相近（或古代家规重视伦理道德）。材料三：古代家规影响深远（或古代家规有积极影响）。（2）【示例一】更喜欢第①条。理解：人一生的成败与所交的朋友是否贤德有关，所以不能不谨慎。理由：它告诫我们对朋友要甄别筛选，谨慎交往。【示例二】更喜欢第②条。理解：在没下雨时就应做好准备，不要等到口渴时再去挖井。理由：它告诫我们做事应早做准备，避免被动。【解析】根据要求答题，言之成理即可。二、阅读理解（一）（课内阅读）阅读下文，回答问题。①一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。②切记不要互相妨碍,因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,表明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦,优雅是“社会共享的”。因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。③无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。换句话说,你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。1.第①段在选文中有什么作用?2.为什么作者说“不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止”?3.结合选文谈一谈,应如何做一个举止优雅的人。【答案】：1.提出作者的观点,统领下文内容。2.因为行为举止是一个人内在修养的外在表现,充分反映出一个人的内涵。只有敬重社会,以慎重的态度对待世界,才能有优雅的举止。3.要做一个举止优雅的人,必须对世界万物怀有一颗敬重之心,在与人的交往中以尊重的态度对待别人,以不妨碍别人为最基本的行为准则。（二）阅读下面文字，完成后面题目。说“话”①言为心声，文如其人。语言是心灵的一面镜子。说话粗野、冷漠、骄横，会给人留下低级下流、缺乏教养的印象；说话文雅、和气、谦逊，让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例：②有一次，列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼，她看到列宁就往后退让，列宁却十分热情地说：“你手里端着东西，我是空着手，你先上楼吧！”③1955年，毛泽东回韶山时邀请亲友中的老人吃饭，向他们敬酒。老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东回答说：“敬老尊贤，应当应当！”④有一次，周恩来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别。当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作，周恩来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着，并示意别人不要惊动他。邝祖炳工作结束转过身来，才发现总理站在后面，赶紧说：“对不起，总理，我不知道你在等我。”周恩来笑着亲切地问：“噢，我没有影响你的工作吧？”⑤语言的美，不在于辞藻华丽，也不在于抒情描写，而主要在于适合语言环境。〔a〕与同志见面时，问声：“你好！”一句亲切的问候，并非多余的客套，它体现了谦恭和关心人、尊重人的美德。（b）与别人打交道时，常说一声：“请！”也可以表达对别人的尊重。〔c〕不慎做错了事，先说声：“对不起！”可消除不必要的猜忌，增进同志间的友谊。〔d〕别人道歉时，说句：“没什么！”表示胸襟开阔，还可以把窘境中的同志解脱。〔e〕请别人帮助时，说一声：“劳驾。”这不是普通的恭维，而是表达了尊敬别人的意思。〔f〕别人致谢时，说声：“别客气！”表现出你助人为乐的精神境界，体现了你诚恳谦虚的美好心灵。〔g〕同志间分手时，说声：“再见！”这表明交往并没有在分别时结束，友谊在告别声里继续发展。⑥总之，要做到语言美，要在说话时做到“文雅、和气、谦逊”，就要加强思想修养，加强语言锻炼。不从根本上下功夫，往往是学不像样的。1．文章从说“话”的角度阐明了______________的道理和_______________的重要性。2．下面的话是从第⑤段中抽出来的，它的位置应在〔〕句和〔〕句之间。同志帮了个忙，说声：“谢谢！”它像一盆炭火，使人感到情感的炽热；它像一条纽带，连接了同志间的友谊。3．文章主要运用了举例论证的方法，另外还运用了____________论证、____________论证和____________论证。4．细读文章，谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。5．文章结合寻常实例，深入浅出地分析了常用礼貌用语在交际、沟通中的作用，读后，你受到了怎样的启示？1．【答案】言为心声文明语言【解析】有的议论文不明确提出文章的中心论点，中心论点包含在作者论述的全过程中，需要读者在通读全文之后做出归纳。这就需要从文章的结构和内容入手，在分析论据的基础上，提炼出观点和主张。2．【答案】ef【解析】根据语境答题。3．【答案】道理对比比喻。【解析】道理论证：就是用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点的方法。如果引用的这些论据是世人公认的思维成果，能够深刻地反映事物的本质，并且已为无数事实所证明，就具有巨大的说服力。比喻论证：就是用人们熟知的事物做比喻来证明论点的方法。在议论文中，比喻可以使论点讲得更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。对比论证：就是拿正反两方面的论点和论据作对比，在对比中证明论点的方法。4．【答案】这句话强调的是要根据不同的语言环境，得体地使用礼貌语言。这样才能显示出说话人文雅、和气、谦逊的气质，让人看到一颗善良、纯正、美好的心灵。【解析】一篇议论文，是由众多的语言按照一定的顺序和逻辑关系堆叠而成的，它们共同阐述一个道理。这些句子或短语，在论证过程中承担着不同的任务，发挥着不同的作用。根据语言的论证功能，我们可以将议论文的语言大体上分成五种类型：一是交代论点或论题的句子；二是阐释论点论题的句子；三是概括事实道理当做文章论据的句子；四是在文章当中起过渡作用的语句；五是总结语段和全文类的句子。5．【答案】略【解析】能认识到礼貌用语的重要性，言之成理，表述流畅明确即可。（三）阅读下面文字，完成后面的题目。让讲规矩成为新常态①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处世才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。1．本文的中心论点是什么？2．文章第②③④段的顺序能否调换？为什么？3．请简要分析本文的论证思路。4．第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？1．【答案】个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。【解析】概括议论文的中心论点，在语言的表述上一定要用明确的判断或陈述，要有明显的倾向性。在归纳论点的时候，如果一篇文章开篇部分有明确表明观点的语句，文末又有相同或相近的语句，以开篇为论点。有些文段全篇无明确表明观点的句子，就需要将几个分论点合并、提炼，还有的文章，作者的观点渗透于论证之中，这就需要领悟并归纳了。2．【答案】不能。因为第②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。调换以后，逻辑上就不那么有层次了。【解析】在议论文阅读中，段落的顺序考查点一般为段落间的顺序能否调换。解答这一问题时，首先要从各段的内容入手，明确各段论述的内容或观点，然后再研究各段之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性，同时，要注意研究段落与上下文之间的关系。此类题型主要考查句子及段落的内在联系与逻辑关系。必须要根据相应段落、