做人与做事-怎样才能使自己活得健康快乐更有价值

做人与做事

——怎样才能使自己活得健康、快乐、更有价值一个人辛辛苦苦几十年，归结起来就是四个字：做人做事，然而情景却各不相同。有的平步青云，一帆风顺；有的历经磨难，大器晚成；也有的至今前程茫茫，心中惶惶……命乎？运乎？机遇乎？怨天尤人，无补大局。让我们静下心来，认真检讨、总结，或许能够拨开迷雾，迎一轮红日，冉冉升起在心中。

善做事者有能力；

善做人者有本事；

既善做事又善做人者，乃人中豪杰。日常生活中的人：会做事、不会做人既会做事又会做人不会做人不会做事会做人不会做事能力本事０人生三大银行素质银行

——内存：知识、经验、智能关系银行

——外存：为人、助人、爱人金融银行

——实存：活期、定期、利息敌人大都是自己制造的，如果你活得不是很顺畅，多从自身找找原因吧。成功＝优秀的自我＋良好的环境＝自身的奋斗＋他人的帮助－外在的阻力多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。任你有通天的本事，只要前进的路上有堵墙，你就不得不停下来。以书为友、以人为师、以用为本。以弃为始.不抛弃落后,就得不到进步.世界就像严格按点运行的列车,从来都是你追它,它永远都不可能等你。做人要上品人品——众口烁金才能上品！

人品是大家肯定、认可的结果。大家：上下左右的人们，以下为主。

做人：“靠做”用行动而不是用语言为谁做、做了有好处吗？白白做怎么办？人不为己，行吗？人只为己，行吗？

人不为己天诛地灭；人只为己同样天诛地灭。为人也为为己——共利双赢赢之路70％为大家家——投入、成成本，30％为自己己——产出、利利润。做人的意意义：满满足别人人的需要要，先让让别人人满意，，从中实实现自己己的利益益和价值值。中国人的的三大情情结：帝皇情结结——人人都想想当老大大；奉承情结结——忍让奉迎迎，明哲哲保身；；发愤情结结——心存不甘甘，力图图东山再再起。中国人的的人性特特征：爱讲理，，常有理理；不受管，，喜自主主；不执著，，善应变变。人生是本本书，只有读懂懂它，才能运用用它。一、做人人与做事事的关系系何为做人人？就是处理理好人与与人的关关系，从从中展现现自己的内内在素质质，赢得得别人的的信任。。何为做事事？就是处理理人与物物的关系系，使自自在之物物变变成为我我之物，，从而实实现人的的利益益。做人与做做事的关关系：做人是做做事的前前提条件件与基础础；做事是做做人的意意义和价价值所在在；两者密不不可分，，不可偏偏废，但但以做人人为先、、为重。。＊人生铁铁律：一个人会会做事而而不会做做人，往往往没有有好结果果，甚至至没有好好下场。。项羽至死死不悟：：“天亡亡我也？？”林彪为何何死无葬葬身之地地？“我死了了，看你你怎么办办？”二、如何何做好人人？1、做人靠靠本质。。本质，即即事物内内在的必必然的联联系，也也就是规规律。规律有三三大特征征：重复复性稳定性条件性2、做人的的本质内内容以规律的的三大特特征为经经，以以行为科科学和人人际关系系学为纬纬，来筛筛选古今今中外名名人贤达达的所言言所著，，能否从从中找出出一些反反映做人人规律的的东西呢呢？回答答是肯定定的。这就是：：忠、义、、仁、勇勇、智、、诚、信信。当然然，这还还必需对对其加以以现代解解读。忠其实质是是纵向人人际关系系的处理理准则。。·纵向人际际关系包包括：个人与组组织、下下级与上上级、地方与中中央、小小辈与长长辈、强势与弱弱势…·古人云：：无私，忠忠也。“居上克克明，为为下克忠忠”——《左传﹒成公九年年》﹒忠义其实质是是横向人人际关系系的行为为准则。。横向人际际关系包包括：兄弟姐妹妹、同乡乡邻里、、同事同行行、同学学朋友…古人云：：舍己为为人者，，为义。。忠义忠义两者者关系：：忠义反映映的是人人际关系系一个问问题的两两个方面面，当今今世界，，没有人人能够不不生活在在纵横关关联的人人际网络络之中，，经验证证明：自自古忠孝孝两难全全，因为为孝是家家族圈内内规则，，即小忠忠，小忠忠要服从从对君主主、国家家的大忠忠；但忠忠义必须须两全，，不可偏偏废任何何一方。。现实社社会中，，忠义之之士可信信、可靠靠、可用用，反之之亦反之之。仁“仁者爱也也”，““仁者爱爱人”。。——孔子一个人爱爱的最高高境界是是爱爱别人人，一个个共党员员爱的最最高境界界是爱人人民。——孔繁森忠义仁一个仁字字，一个个爱字，，几千年年一贯绝绝非偶然,是规律之之反映！！仁，不是是生而有有之，而而是生而而知之。。它是生生命运动动的切心心感受，，是忠义义之内在在依据。。一个没没有爱心心的人就就不可能能有忠义义之行动动。勇忠义仁爱爱不在言言，而贵贵在行。。危难时刻刻不避艰艰险挺身身而出者者，谓之之勇。不忠不义义，无情情无爱者者必定患患得患失失，退缩缩在后。。古人曰：：勇生威威。威风、威信、威望，，始于行行而根植植于人心心。智“勇”，，回答了了敢不敢敢干的问问题；““智”，，则回答答了善不不善干的的问题。。古人云：：智生谋谋，有勇无谋谋，匹夫夫之勇；；智勇双全全，天下下无敌。。诚言行一致致、表里里如一；；言成真，，为诚。。故，诚诚者真也也；做做人人不可失失真。一个人做做点好事事并不难难，难的的是一辈辈子做好好事不做做坏事。。——毛泽东信人从言则则信。信生誉：：一个人人的口碑碑、美誉誉皆源于于信，故故有信誉誉一说。。信，既是是一种行行为规范范，又是是一种执执著的理理性追求求，信念念、信仰仰反映的的正是““信”的的深层内内涵。忠义勇智诚信仁人格圈或资资源圈小结：以仁为核心心，以忠为为经，以义义为纬，以以勇、智智、诚、信信为行为表表现的完整整人格，即即做人的本本质。企业主管的的影响力，，一靠人格格，二靠真真理，两两者缺其一一，就不可可称其为真真正的职业业经理人。。3、做人要讲讲原则原则是规律律的具体化化，从规律律到原则是是人们认识识过程中理理论抽象到到理论具体体的第二次次飞跃。本本课题仅从从行为层面面选取以下下三个原则则：·圆通而不圆圆滑·协调而不讨讨好·看开而不看看破圆通而不圆圆滑《易经》之精髓：““以不变应应万变”演演化出“内内方外圆””。方——经天纬地之之规则圆——天地万物之之变化内方外圆即即圆通：以以不变之规规律应对万万变之世界界，既要有有以变应变变的灵活性性，又要有有坚持原则则的坚定性性。圆滑即内圆圆外亦圆，，背离规律律，丧失原原则，必定定受到规律律的惩罚。。经：常、常常在、不不常变规律、原则则。易：变化及及变化范围围丧失原则圆通圆滑人生路线：：①由内方方外方到内内方外不太太方，再到到内方外圆圆。②由内方外方方到外不方方内也不方方，再到内内圆外也圆圆。协调而不讨讨好协调不是长长官意志，，而是以共共识为前提提，以共利利为预期，，以共同目目标为基准准，运用一一系列方法法的人为过过程。讨好也是一一种方法，，但它放弃弃原则，为为一己私利利而迁就他他人者，不不是软弱就就是狡猾。。骑车带车的的理论：你能骑一辆辆自行车再再带一辆自自行车吗？？认识适适应调调节协协调引引导导＊要当好“头头”，就要要学会骑车车带车。看开而不看看破动机与效果果不可能时时时事事都都统一；看开就是小小事糊涂式式的自我疏疏导；看破就是愤愤世嫉俗钻钻死牛角，，看破红尘尘丧失斗志志，必将导导致大事糊糊涂。4、做人要得得法做人处世，，世代相袭袭，方法万万万千；实践中人们们不断创造造新的方法法，又是千千千万；一事多法，，一法多用用，“无可可无不可””，贵在““得法””二字。得法：“三三要”：一要事前因因人、因事事、因地、、因时分析选择；二要事中调调整应变；；三要事后总总结检讨，，修炼中实实现得法。。天时、地利利、人和，，人和为本本。良好的人际关系是：情——金钱买不到到真情路——多一个朋友友多条路资源——人际资源、、社会资源源人是需要：人的关爱、、人的信任任、人的帮助、、人的理解解、人的支持、、人的引导导、人的栽培、、人的拥护护、人的敬重、、人的体谅谅、人的保护、、人的监督督。人际关系的的构成：血缘关系——亲情地缘关系——乡情业缘关系——友情姻缘关系——爱情人际关系的的基本矛盾盾：基于利益的的争让矛盾盾何为利益？？人的需要及及需要的满满足，即利利益。利益处置的的权重次序序：精神重于物物质无形大于有有形近距离重于于远距离当前大于长长远感觉先于理理性争让的选择择与结果：选择：无所所不争，事事事争；与世无争，，处处让；；依据情况，，有所争有有所让。结果：你死死我活；两败俱伤；；共利双赢。。争让的思路路：为什么争让让—目的、意义义与谁争让——对象争让什么——内容何时争让——时机何处争让——场合如何争让——方法争让限度——分寸开发人际资资源的理念念：以互利为准准绳，双赢赢为预期；；以大手笔谋谋事，以大大气度待人人；把挫折当历历练，把吃吃亏当投资资；以光明正大大，问心无无愧，人生生无大憾为为终极目标标。科瑞集团公公司的企业业文化观：：毫不利己，，专门利人人是崇高的的——敬而仰之；；利人利己是是豁达的——钦而佩之；；利己利人是是聪敏的——欣而赏之；；利己不利人人是狭隘的的——疏而远之；；损人利己是是丑恶的——讨而伐之；；损人不利己己是愚蠢的的——警而防之；；损人损己是是可恶的——拒而避之。。亟需处理好好的三大关关系：与上级领导导的关系；；与下级群众众的关系；；与同级同事事的关系。。处理好与上上级关系的的“五靠””：一靠创造性性地完成领领导交给的的任务，努努力为地方方经济文化化的发展多多做贡献。。因为领导导需要政绩绩。二靠靠日日常常工工作作中中，，迎迎难难而而上上，，争争挑挑重重担担，，不不挑挑肥肥拣拣瘦瘦,努力力用用实实际际行行动动为为领领导导分分忧忧排排难难，，因因为为领领导导需需要要帮帮手手。。三靠靠经经常常主主动动地地向向领领导导请请示示汇汇报报，，帮帮助助领领导导掌掌握握基基层层的的真真实实情情况况。。因因为为领领导导需需要要耳耳目目，，需需要要准准确确及及时时的的信信息息作作为为调调控控依依据据。。四靠靠自自觉觉尊尊重重领领导导，，维维护护领领导导的的威威信信。。因因为为领领导导也也是是人人，，也也有有自自尊尊心心和和面面子子观观念念。。五靠靠坚坚决决服服从从领领导导的的命命令令与与指指示示，，因因为为下下级级服服从从上上级级是是铁铁的的组组织织纪纪律律。。＊不长久的五五靠：一靠父母福荫荫，扶摇直上上；二靠重金厚贿贿，买官进爵爵；三靠讨好卖乖乖，取悦领导导；四靠投机钻营营，巧夺权位位；五靠出卖色相相，轻取名位位。处理好与下级级关系的“四四要”一是要在思想想观念上，要要牢固确立““领导就是服服务”的理念念，当领导的的责任就是要要为部下提供供生长空间和和用武之地。。二是要在工作作上，对下级级要立足于““帮”，帮助助和扶植他们们在各自的工工作岗位、职职权范围内独独立自主、当当家作主；下下级工作上有有了成绩要及及时肯定表扬扬，绝不能揽揽功委过，让让下级寒心。。三是要对下属属做工作，要要通情达理，，善解人意，，尊重下级的的人格和兴趣趣爱好，与下下属发生矛盾盾和冲突的时时候，能冷处处理的绝对不不要热处理，，给下属和自自己都留一个个反思悔过的的余地。四是要在组织织纪律方面，，身先士卒，，为人表率，，要下属做到到的自己首先先做到做好，，不做凌驾于于纪律制度之之上的特殊人人。处理好与同级级关系的“五五方面”：同级之间权利利不争，责任任不推，分工工协作，风雨雨同舟；积极做事，低低调做人，适适当地表现自自己的长处，，具体地弥补补自己的短处处；多做雪中送炭炭的事，少凑凑锦上添花的的热闹，绝对对不做投井下下石的事；自立立人，自自达达人，在在与同事展开开积极竞争的的同时，不忘忘却任何可能能的协作，坚坚持与同事走走共利双赢之之路。生活上相互关关心，助人所所需，急人所所急，做同事事加兄弟，但但不搞私人小小圈子，更不不结死党，要要亲密而有间间。小结：五心、三不争争五心：让领导放心；；让部属热心心；让同级相相信；让大家齐心；；让自己称心心。三不争：不与领导争名名；不与部下