2022年河南省安阳市汤阴县某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年河南省安阳市汤阴县某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.契诃夫《苦恼》中老车夫姚纳的苦恼是

A.风雪交加中拉不到乘客B.小马没有食物C.儿子突然病故D.无处诉说丧子之痛

2.《五代史伶官传序》的中心论点是()

A.“满招损，谦得益”

B.“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”

C.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”

D.“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”

3.

第

14

题

下列作品集属于散文集的是（）。

4.“五十步笑百步”出自（）A.A.《季氏将伐颛臾》B.《寡人之于国也》C.《大同》D.《郑伯克段于鄢》

5.本文得出了怎么样的反天命历史观，这在当时是难能可贵的()

A.忧劳可以兴国，逸豫可以忘身B.民本思想C.关心天下百事D.甘于所悦而溺于所止

6.下列句子中，加点成语使用恰当的一句是()

A.他是一个极度傲慢自负的人，对一般人都侧目而视，所以遭到很多人的嫉恨。

B.一个是黑客，一个是诈骗犯，这两人惺惺相惜，谋划起用短信诈骗钱财的勾当。

C.转过这个弯，黄果树瀑布栩栩如生地出现在我们面前。

D.教我们英语的是一个不苟言笑的外国老头。

7.下列议论文中，属于驳论的是

A.《寡人之于国也》B.《论快乐》C.《季氏将伐颛臾》D.《论毅力》

8.“出师未捷身先死”一句指的是（）A.A.刘备B.关羽C.诸葛亮D.向宠

9.下列各组词语中，没有错别字的一组是()

A.浮想联篇如火如荼暴殄天物有恃无恐

B.毛骨耸然迷天大谎怙恶不悛委曲求全

C.鳞次栉比虚左以待越俎代庖再接再厉

D.如法炮制墨守陈规剑拔弩张糜糜之音

10.“那棵柿子树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的树梢上，才没有让人摘下来。真怪，可它也没让风刮下来，雨打下来，雪压下来”，这是象征（）

A.大雁纯朴的爱恋B.卖灶糖老汉真诚的心C.大雁美丽的梦D.卖灶糖老汉饱经风霜

二、阅读理解(4题)11.

阅读文章第③④自然段，从三三个方面简要概括瓷器的演变过程。

12.

作者认为“乐"能带来“和”。“和”具体表现在哪些方面?

13.下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是（）。

A.长毂八百乘以霸诸侯而此独以钟名，何哉？

B.中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？其孰能讥之乎？

C.水广则鱼大，君明则臣忠竭诚则吴越为一体

D.遂出见之，因授以为相因宾客至蔺相如门谢罪

14.

第②段中画线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去，为什么?

三、名句默写题(10题)15._______________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))

16.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

17.王睿楼船下益州，___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

18.梦断香消四十年，_______________。(陆游《沈园二首》)

19.六朝旧事随流水，___________________。至今商女，时时犹唱，___________________。(王安石《金陵怀古》)

20.可惜流年，______________，______________!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

21.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

22.______________，塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))

23._____________，_____________，银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

24._____________，_____________，钱塘自古繁华。(柳永《望海潮》》(东南形胜))

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.D解析：《苦恼》是一篇反映劳动人民内心痛苦的抒情心理小说。小说描写了一个鳏居多年，又刚刚失去爱子的马车夫姚纳，想找人诉说一下丧子的悲痛，但却屡次遭到周围人的冷眼、蔑视和辱骂，后因找不到倾诉的对象，只得向自己的老马诉说内心的哀痛与苦恼，揭示了社会底层“小人物”的贫穷和得不到关心又无处诉说的悲惨处境。作者用人与马之间默契和温情的交流来反衬人与人之间关系的冷漠和无情，突出了小说所蕴涵的批判社会的主题。因此D项是本题的正确选项。

[错误防范]C项“儿子突然病故”的确也是事实，但是只是故事的引子，其作用是为后文揭示主题思想做铺垫。

2.B作者通过记述唐庄宗得天下与失天下的经过，阐明了“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的中心论点，从而告诫当朝者要居安思危、防微杜渐，以免误国。

3.C

4.B

5.A

6.D

7.C

8.C

9.C

10.B

11.①从陶器到瓷器；②从实用到艺术；③从粗陋到精致。①从陶器到瓷器；②从实用到艺术；③从粗陋到精致。

12.①君臣和敬(和顺恭敬)；②长幼和顺(和睦顺从)；③父子兄弟和亲(和睦相亲、和睦亲近)。①君臣和敬(和顺恭敬)；②长幼和顺(和睦顺从)；③父子兄弟和亲(和睦相亲、和睦亲近)。

13.C

14.不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来避免造成读者误解使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来，避免造成读者误解，使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。

15.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨

16.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足

17.金陵王气黯然收金陵王气黯然收

18.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵

19.但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲

20.忧愁风雨树犹如此忧愁风雨树犹如此

21.妙处难与君说妙处难与君说

22.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌

23.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨

24.东南形胜三吴都会东南形胜三吴都会

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂