版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领
文档简介
高考模拟主题作文写作:奔离眼中城市,难逃心中围城作文材料
一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰,有人问他们想去干什么,回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶,置身雪域绝美风景之中,有人发了一条微博:“山顶风光真美,极目远望,莽莽苍苍……周围坐着十来个男人,每人都在低头看自己的手机,偶尔抬头,大家都会心一笑。”要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。范文展示奔离眼中城市,难逃心中围城
付宇彤
身处高楼大厦的高管们对纸醉金迷的都市生活感到厌倦,他们就理所当然地想到了逃离,而他们选择的方式就是旅行。于是,白雪皑皑,莽莽苍山,高管们用手机记录着他们这场轰轰烈烈的一场“逃离”。当这群所谓要“逃离城市”的“高管”用微博直播爬上雪山的视频,当所有人在壮美的山顶不约而同地低头看着手机,就注定了他们那所谓“逃离”的失败,因为,他们只不过是把身后的背景从高楼林立切换到白雪皑皑,没错,他们的身体的确逃离了城市,可心灵却深陷其中,无法自拔——他们“逃离城市”的口号,竟又在不知不觉中成为了一句废话。我想,这并不是真正的“逃离”。楼台雾月,烟花飘渺,我们憧憬着陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”之仙气飘飘的淡然境界;钦佩杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”之悠游自在的伐木看山;渴望王维的“空山新雨后,天气晚来秋”之清新自然的山间秋雨。然而,现实往往是与想象背道而驰,当我们被生活上了层层枷锁后,一心一意地想逃离这紧紧地桎梏,殊不知所做皆是白费力气,因为,那枷锁不在别处,就在我们心中,任凭用尽全力,终究不能摆脱。就像《百年孤独》中那无奈的轮回一样,表面上,这群高管远去了青海雪峰,实际上,却是在“原地踏步。”并没有脱去束缚的外衣,也并没有得到自由。所以仔细想来,我们又为何要逃离呢,是因为外面世界太过美好吗?不,显然不是。茅屋有恰逢连夜雨的悲伤,外面的世界亦有数不清的困苦。其实,是因为我们内心世界太过浮躁,浮躁到想无拘无束,放飞自我地换个环境,换种生活方式,但在逃离过程中又眷恋于城市的美好安逸。周国平曾经说过:“人生最好的境界是丰富的安静,安静是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑,丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”是的,的确如此。我们只顾着逃离浮躁的都市生活时,却不曾想过提高自身的精神世界,摒弃浮躁,静心沉淀,让自己变得更加强大,更加丰富。强大丰富到对现实世界的种种挑战游刃有余且能从中找到乐趣时,便不再想要逃离。但此时,才是真正的逃离,逃离内心世界沉重的枷锁,迎来精神世界丰富的安静。远离城市之喧嚣,归隐于最淡然的内心世界。“杂念”不除,天地虽大,却无可遁逃。被喧嚣浮躁的内心世界包裹,心灵难以得到真正的宁静,无论逃到天涯海角,终究摆脱不了内心的桎梏。真正地逃离,是内心宁静的回归,而非外界环境的更改。望诸君都能看到内心的美丽,收起行囊,静心沉淀。
心中存闹市,何处觅净土?曲轩池鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的,充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。
——安妮宝贝当一群企业高管攀登在岗什卡雪峰试图“逃离城市”时,竟无人在意脚下的山路,却分外关注微博直播间的观看人数;当十来个人心有所思的登上山顶,置身雪域的绝美景色时,竟也只是请摄像头代替自己的瞳孔,落魄得围坐在地上收获网友发来的“大拇指”……不禁唏嘘:从何时起,野外拓展的目的只在于受到网友的赞许?从何时起,人们看惯城市光怪陆离的眼眸已容不下自然的清纯?从何时起,人类陷入了一个如此可悲的境地——自以为逃离城市,却只是又入围城,只因心中本就住着一个闹市?倘若真的如此,试问,心中存闹市,何处觅净土?霍夫曼在《娱乐至死》中的预言指向了我们今天的现实——如今是一个娱乐的时代,并且是娱乐至死的时代。多数人的心里都住着一个喧哗的闹市,人们醉生梦死,贪图安逸享乐。这也是一个自我迷失自我丧失的时代,在这里人们被物欲异化,以“他”定“我”,因此人们攀登雪山不是为了那眼雪域的魅影,而是为了微博中的点赞和直播。这还是一个无家可归无家可逃缺失精神家园的时代,人们逃得出脚下的城市,却逃不出心中的闹市,将内心的喧嚣归罪于城市的灯红酒绿,殊不知心中一旦有了闹市,便再无净土可言。佛说:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”其意思是,如果我们发现一个地方的尘埃太多,我们首先要做的不是起身换一个地方,而是先打扫干净自己的心。可是,现实情况是,我们总是忘了打扫自己的心灵,所以那灰尘如影随形,那喧嚣无处不在,即使身处雪山脚下。而勤打扫心灵之人,譬如张岱者,他虽曾扬鞭驰骋于章台路,来往于权贵门,但他懂得如何为自己的心打开枷锁,拂去上面的尘埃。于是,他终于发现——并不是兰亭桃园流觞曲水才能让人平静,只要能够做到从“心”逃离,哪怕是拥毳衣炉火乘舟看雪也可以令人心安。是的,若你能摆脱人心的喧闹,使宁静沉寂在心底,便自能无惧世俗的干扰与束缚,拥有享有宁静生活的能力与自由。如此,我看见了毛泽东在车水马龙、人来人往的城门口“闹市读书”,时而朗读,时而默念,旁若无人;如此,我看见了孙杨于禁赛风波的喧闹中回归安静,安静的反省、练习,安静地重攀人生的巅峰;如此,我看见了瓦尔登湖畔的梭罗,舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣,“把一切不属于生活的内容剔除得干净利落”,“简单,简单,再简单”地生活。他们皆于喧嚣的世间觅得心灵的宁静,于纷扰的社会保持灵魂的纯粹,因为唯有这样,才能在喧闹中保持真我,守护那只属于自己的极乐净土,从而体悟生命的意义。心中存闹市,何处觅净土?反观当下,多少人在声色犬马和名利场中被侵蚀,被吞噬;多少人在微博和朋友圈中迷失方向,迷失自己。这些人因为内心不安宁,所以永远无法拥有真正的平静。于是,用不了多久,中心的人们拖着疲劳的身体坐上了逃离城市的列车;而外面的人打着哈欠大呼无聊,又走上了回到城市的路——人们荒诞的循环着之前的人生,心灵始终没有归依,灵魂永远没有归宿。余光中曾这样描述:“许多灵魂在失眠着,耳语着,听着,听着——门外,二十世纪崩溃的喧嚣。”愿我们不为尘世的喧嚣所扰,不被世间的浮华所累,守住内心的宁静,听自己的呼吸心跳,登上属于自己的雪域高山……心若宁静,皆为风景张馨元
当高管们攀上峰顶,极目远眺,将天边淡雅的彩霞与灿灿的阳光尽收眼底时,他们应该陶醉于自然的绝美之中,而非凝视手中的“挚宝”。如果眼前的美景还抵不过手机的“绝美”,那莫不如在城市的一隅寻一处清幽,品一壶茶,看一本书。所以我想说:心若宁静,皆为风景。没错,这是一个肤浅的物质和虚幻的欲望占据的时代。正如这些高管所谓的“逃离城市”,殊不知只是换了一种方式并不断地陷入浮躁的内心,早已成为了艾略特笔下的“空心人”,但他们不能打开封尘已久的宁静之心,拂去上面的尘土。如果内心宁静如水,那么会摒去了这个时代的喧闹与浮躁,无论身处何地,处处皆有风景。当今,人们已经发现自己的手脚被科技所束缚,于是人们纷纷开始背起行囊,踏上寻找似“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。但有些人在不知不觉中就迷失了方向。蓦地让我想起当代散文八大家——林清玄曾说过的一句话:“心水若是澄澈的,什么山水花树的倒影都是美丽的。”是啊,谁说过简单自然的生活就一定要去高原雪山?谁说要宁静内心就一定要远离城市霓虹?——城市何必逃?心远地自偏。是啊,与其在莽莽苍苍的雪山风光中凝视着巴掌大小的手机屏幕,倒不如在城市的滚滚红尘中,读一本好书,品一壶安静的早茶。只有心湖宁静才会让外界的诱惑与羁绊似雾霭飘渺远逝,你会发现美景就在身边。正如当代文艺青年三毛所说:“最深最和平的快乐,是静观土地与人也,慢慢的品味美与和谐。”这种“快乐”,既不能在绚丽的霓虹灯中寻找,也不会在手机中找到它的栖息之地。谁说心若宁静就找不到身边的风景了?史铁生,一个没有因为病魔缠身而萎靡不振的作家,他就觅了一处属于自己的风景——地坛。他笔下的地坛,给了他一方静谧的天地,给了他用眼睛去探寻自然的美丽,他用鼻子去轻嗅花儿的芬芳,用耳朵去听雨燕的高歌,用心去体悟生命的真谛,在那里,史铁生隐去了喧嚷的世界,荡涤了心灵,用心去找寻了被他人忽视了的一处风景,作为一个心灵的憩所……其实,真正的平静不是拿着手机讲逃离、对着网络谈淡泊,而是透过社会现象把握生活的本真价值,而是穿越繁杂的都市霓虹寻找自我的存在意义。因此,身体上的到达不见得是真正的到达,在心里安一座雪山,方能重拾一份宁静。
淡看花开,漫观云舒,心若宁静,皆为风景。
心存莽苍,何需远求?张鑫丛林莽莽,树木苍苍,雪峰之上,可以吸自然之清芬、感大地之灵气。然而,几位高管打着“远离城市”的旗号,攀登至顶却齐齐地低头看手机。即使他们置身于自然的雄壮莽苍之中,心灵却仍困于喧闹与浮躁。其实,
心存莽苍,何需远求?诚然,在这个“信仰生活失落,感情生活缩水,文化生活粗鄙”的时代,喧闹的城市中已经掀起了一股所谓的追静求隐之潮。据悉,终南山富人建豪宅隐居,却将终南山变成了别墅区——当代中国人既愿成为物质的短暂情人,又想充当远方忠诚的儿子,此种夹杂不清的纠结,令人揪心。是主动接驳时代快速车道,还是放弃大都市成为“瓦尔登湖”式的隐士,大多数人的向往是:都要。于是,终南捷径便是“高调隐居”,近都市而修庐,淡交际却呼友。于是,隐居终究成为一个遥不可及的梦。其实,我们要做的,是从心底里想追静,在浮躁的生活中慢下来,把心修平。林徽因是民国的才女,她精通建筑,文学等方面,才情修养极高。她以为“真正的平静,不是避开车马喧嚣”。于是,她并没有选择隐逸郊外,反而经常在家举办文人聚会,和朋友一起探讨学术问题。她虽处乱而心不乱,仍然在自己的世界中建一座塔桥,着几笔淡墨,“在心中修篱种菊”。所以,心存莽苍,何需远求?与其四处寻觅莽苍,不如在心中修建一座伊甸园。冰心曾明言:“如果你是简单的,这个世界就是简单的。”多么发人深省的话啊!如果你心中有宁静淡泊,那么这个世界就是宁静淡泊的,如果你觉得世界“太拥塞了”,何必非执着于寻一处雪峰莽苍,不如就盘膝而坐,冲一杯淡茶,执一卷典籍——将心沉下,世界自不喧闹。所以,与其千辛万苦求诸于外,不如回过头来反观自己的心灵。只有和自己和谐相处,心无所系,随遇而安,我们才能得到真正的安宁和成功。是的,结庐在人境,心远地自偏——陈道明身居眼花缭乱的演艺圈,还是能“一心投入于自己的世界,做自己有意义之事,葆有一颗萧然之心”;换而言之,莫言没有靠微博直播,亦能够从他的宁静的高密乡走向世界文学的雪峰……其实,宁静的莽苍说远也远、说近也近,它
温馨提示
- 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
- 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
- 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
- 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
- 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
- 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
最新文档
- 文学视角下园林植物的文化寓意探析
- 石河子大学《土壤肥料学》2022-2023学年第一学期期末试卷
- 石河子大学《人事测评》2021-2022学年第一学期期末试卷
- 石河子大学《地籍测量》2023-2024学年第一学期期末试卷
- 沈阳理工大学《现场总线控制系统》2022-2023学年期末试卷
- 沈阳理工大学《汽车检测与诊断技术》2023-2024学年第一学期期末试卷
- 沈阳理工大学《计算机程序设计》2022-2023学年期末试卷
- 沈阳理工大学《工程制图A》2021-2022学年第一学期期末试卷
- 沈阳理工大学《大学生健康教育》2021-2022学年第一学期期末试卷
- 光合同化物的下运途径
- 宁德时代2024年社招测评题库
- 2023年度省综合专家库评标专家继续教育培训考试试题(三套)
- 电力配网安全培训课件
- 2024中国铁路成都局集团限公司招聘88人高频考题难、易错点模拟试题(共500题)附带答案详解
- 数字信号处理试卷及答案
- 电子商务运营 教案 项目三 网店推广
- 血栓风险评估及个体化干预(遗传性易栓症风险基因检测)
- 胃管置入术的规范操作课件
- 课题-初中数学作业优化设计的研究研究报告及课题研究报告
- 冬季预防训练伤的
- 2023自动扶梯与自动人行道扶手带技术要求
评论
0/150
提交评论