中国传统文化遗失与继承概述

中国传统文化遗失与继承2013级电子信息科学与技术专业姓名学号职务黄浩涛201314110217组长谭耀喜201314110214成员徐磊201314110210成员周李201314110231成员黄彦杰201314110223成员

一、看图有真相传统习俗中华民族的四大传统节日江南陕北内蒙古福建传统建筑中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘画、书法为代表传统文艺我们正在遗失的节日

今天的我们可以西装革履，操一口流利的英语满世界跑，却懒得抽出一天的时间去祭奠一下自己的祖先……清明节中医麻将筷子象棋韩国遗产？日本国粹？我们还能能认出种种传统手手艺？？？MadeinChina文化软实实力的象象征，我我们可以以吗？朝鲜歌剧剧《红楼梦》中国新版版《红楼梦》之黛玉裸死死——文化之糟糠糠无语！！世界上没有免费费的午餐这里没有免免费的午餐餐(指资助中国国留学生),慈善固然是是一个因素素,但绝不是首首要因素。。我们是怀怀有明确的的外交政策策目的的。。我们的目目标是让在在美国的外外国留学生生接受作为为美国立国国之本的自自由、民主主原则的熏熏陶。——美国国会议议员何故？二、透析其其原因（一）根本本原因中国传统文文化克服自自身危机的的能力不足足中国主流文文化中，超超越世界与与现实世界界总是相互互交涉，离离中有合，，合中有离离，不即不不离的。一方面使中中国传统文文化很难始始终旗帜鲜鲜明地对现现实采取批批判态度;另一方面也也使中国传传统文人与与文化不能能将自身特特有的不同同于时俗的的价值取向向强烈地昭昭显出来。。西方文化特特点分析在西方文化化传统中，，超越世界界与现实世世界是泾渭渭分明的，，其间往往往距离较大大，其紧张张的情况也也较为强烈烈。西方人一方方面以超越越世界反照照人世的种种种缺陷与与罪恶；另一方面又又用它来鞭鞭策人向上上努力。自文艺复兴兴以来，西方文化对对现实批判判的传统一一直绵延不不绝。文化化的这种批批判功能一一方面在一一定程度上上改造了西西方的现实实，另一方方面也使文文化自身的的独有的价价值取向日日益彰显，，独立性逐逐渐增强。。从而一定定程度上避避免了文化化被现实的的各种浪潮潮鲸吞和蚕蚕食。中西方文化化对比分析析（二）主要要原因1、历史原原因五四时期猛烈的批判判传统，提提倡对“人人”的解放放，对中国国传统文化化造成巨大大的冲击；；“文革”时时期全面剿杀、、历史清算算对中国经经济、文化化、伦理、、道德、人人伦、社会会以至环境境都造成了了灾难性的的破坏。2、文化帝国主主义带来的的思想干扰扰西方国家尤尤其是美国国一直将文文化、意识识形态与社社会制度等等发展因素素置于同军军事和经济济等因素同同样重要的的地位。他他们利用大大众传媒,向全世界界宣传文化化价值观,试图实现现西方文化化霸权。3、对民族族历史文化化缺乏认同同,质疑疑与否定不不够客观当前,部分分人持着历历史虚无主主义的态度度。作为对历史史不够客观观的质疑与与否定,历历史虚无主主义的心理理与价值观观是阻碍人人们继承与与发扬优秀秀民族文化化的根源,影响人们们对于中华华民族文化化的认同。。而且历史虚虚无主义是是与西方中中心主义紧紧密联系在在一起的,其恶化了了西方中心心主义泛滥滥,更加重重了某些中中国人对于于西方文化化的盲目崇崇拜。4、传统统文化传承承教育走入入误区（1）学校校不重视民民族传统文文化教育内容局限于于古诗词、、朝代简史史和少量的的历史人物物故事，教教学目的主主要为应付付考试服务务。授课内内容枯燥，，课程设计计简单，教教学方式方方法单一，，总体教学学效果不佳佳。中、小学阶阶段：以分科的自自然科学为为主的实科科教育、专专业教育在在大学中占占主导地位位，人文科科学教育衰衰微大学阶段：：（2）重知知识积累与与技巧培养养，轻轻精神和和理念的培培养对民族传统统文化存在在着狭隘的的理解，仅仅仅满足于于学习以下下内容：而不能把民民族精神和和人文精神神的培养很很好地融入入各种活动动之中，导导致传授知知识与培养养人性方面面的失衡，，部分青少少年虽然掌掌握了一些些知识和技技巧，但人人文精神世世界空白。。如何解决？？三、中国文化危危机的解决策略（一）传承承文化不是是盲目复古古（二）辩证证的看待中中国传统文文化化的传承承（三）加强强对中国传传统文化的的保护和发发展（一）传承承文化不是是盲目复古古“复古”不不能解决任任何问题在上个世纪纪90年代代，知识界界出现了新新的“国学学热”，出出现了对““五四”激激烈反传统统姿态的反反思，人们们在非常焦焦虑地寻找找我们民族族文化自身身的根基；；在流行文化化上，同样样出现了一一股“复古古”的潮流流；更有大批以以封建时代代的历史和和文化资源源为题材的的影视剧，，受到观众众热捧。（一）传承承文化不是是盲目复古古一些历史剧剧，把封建建专制主义义时代的道道德理想，，甚至直接接把帝王治治术、官场场斗争术拿拿出来，重重新加以宣宣扬；一些王朝系系列剧，把把清王朝的的前期统治治描绘成辉辉煌无比的的太平盛世世，根本无无视在当时时的世界格格局中我们们已经被抛抛向后头的的事实。（一）传承承文化不是是盲目复古古这样一种““复古”，，与其说是是在寻找民民族文化危危机的出路路，不如说说本身就是是危机的一一种表征，，就像重新新捡回土枪枪土炮，以以为可以抗抗击洋枪洋洋炮一样。。所以，我们们首先要纠纠正一种态态度——弘弘扬中国传传统民族文文化，不是是盲目推崇崇和复古文文化。（二）辩证证的看待中中国传统文文化化的传承承中国传统文文化在同西西方文化相相比时所显显示的一个个明显不足足是缺乏科科学思维的的理性精神神。在全球经济济一体化的的大背景下下，中国的的传统文化化不能丢失失，但同时时我们要正正视全球文文化融合的的大趋势。。文化融合,并不是两两种文化的的外在凑合合、混合，，而是以本本土文化为为基础,通通过扬弃达达到借鉴和和吸收外来来文化从而而达到创造造出一种新新文化为目目的。（二）辩证的的看待中国传传统文化化的传承承中国的文化自自成一个独立立系统,，但但是这个系统统的形成也是是同学习和摄摄取其它国家家、民族的优优秀文化分不不开的。在古代，中国国曾向印度、、波斯学习过过宗教、科学学和文艺；在中世纪向阿阿拉伯等国学学习天文、医医学及伊斯兰兰教，向韩韩国学习过工工艺；在近代向日本本和西欧学习习过先进的科科技和社会政政治思想；在现代向俄国国学习过马克克思主义和科科学技术。这这些学习同样样也是交流与与融合。（二）辩证的的看待中国传传统文化化的传承承中国传统文化化的许多腐朽朽、落后、愚愚昧成分已经经难以适应中中国特色社会会主义现代化化建设实践的的需要，必然然会被文化自自身的新陈代代谢所抛弃。。中国传统文化化的传承与改改造要有面向向现代化、面面向世界、面面向未来的时时代意识，弘弘扬中华民族族的主体意识识，坚持取其其精华、去其其糟粕，古为为今用、洋为为中用的原则则。（三）加强对对中国传统文文化的

保护护和发展任何一个民族族、一个国家家，不管是对对历史负责，，还是对未来来负责，都应应保有自己的的文