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文档简介
我们看到的画面上是什么动物啊?
你能说出有关这个动物的成语吗?
狼狈为奸狼奔豕突狼吞虎咽狼心狗肺狼烟四起狼子野心狼狈不堪引狼拒虎狼前虎后鬼哭狼嚎狼奔鼠窃声名狼藉……
与狼共舞这些词最大的共同点是什么?(感情色调上)
贬义。狼,成了“邪恶的化身”,但鲜为人知的是,我们假如再不留意,就将与狼诀别了,为什么会这样呢?我们今日就来学习一篇散文《像山那样思索》。像山那样思索[美]奥尔多·利奥波德(1887—1948)美国作家,生态伦理学家。被称为美国环境伦理的播种者。1949年,《沙乡年鉴》出版,记录了作者对自然界中各种生命之间的思索和体悟。文笔美丽,思想深邃。被誉为“绿色圣经”。“近代环保之父”——奥尔多·利奥波德走进文本——理清思路:
狼的嗥叫我的相识我的思索对人类捕杀的抗议和不满对险恶环境的不屈服对死去同伴的哀悼对人类目光短浅的蔑视对人类不能领悟内涵的哀痛对自己和这座山都领悟到了感到高傲……一声狼嗥里透露出狼怎样的情感?对于这声嗥叫,留意的东西有哪些?他们分别有哪些反应?鹿——死亡的警告松林——混战与流血的预言郊狼——得到残羹剩饭的承诺牧牛人——银行赤字的坏兆头猎人——狼牙抵制弹丸的挑战
山——“客观地倾听”明显而迫近的希望和恐惊隐藏着更深刻的含义不能辨别其隐藏含义的人知道这声呼喊的存在,但理解肤浅,干脆不堪造就的初学者他们感觉不到狼是否存在我相识到山对狼有一种隐私的看法这一事实走进文本——问题探究1.阅读4-9节,思索:作者对狼的看法阅历了一个转变的过程,思索作者看法的转变经过几个过程,因为什么而转变?“我”的相识见狼必杀疼惜自然我对狼嗥的相识是怎么转变的?新的东西作者在老狼的眼光中所受到的心灵的触动,是一种思想的觉醒。……作者因残酷厮杀鲜活的生命而产生的良心上的愧疚和疼惜自然生态环境的猛烈意识。狼少鹿多草光树死食草动物的灭亡山秃沙尘暴河水把将来冲刷大海里去。人们猎杀狼的后果:(从课文中找寻,自然界一旦失去了狼会怎么样呢?)“新的东西”
狼也有其生存的权利,别人不该随意剥夺。因感悟到了“新的东西”而引发了作者的负罪感与内疚感。
作者的这种观点是站在什么角度去思索的?自身利益的角度、自私的、片面的、带有深厚的主观色调。那么有谁与它们的思索角度不同?
山山是怎样倾听狼嗥的?为什么?山与生活在山上的万物并没有任何利益上的牵扯,狼也好,鹿也好,人也好,一切在山看来都是同等的。山只是静静地看着生物们的种种行为,从不插手。人类----从眼前利益考虑山----从生态利益考虑主观、自私、肤浅、表面客观、无私、深刻、许久“人的思索”和“山的思索”有什么不同?狼嗥中原委隐藏着怎样的内涵呢?1、疼惜生态平衡刻不待时。2、呼喊人与万物之间的同等相处、
和谐相处。3、饱含着生命意义和生态价值。人并不是大自然的主子,从生态环境疼惜和生态伦理的角度来看,我们并不比一座山更超群。“像山那样思索”原委是怎样的思索?我们同自然万物的关系,和一座山同自然万物的关系并无二致。人和自然是同等的,应相互敬重,否则,当危机发生时,我们或许才能真正体会这声狼嗥的真正内涵。疼惜环境归根结底还是为人类服务的,不至于“使河水把人类的将来冲刷到大海里去”,但人类照旧处于一种高高在上的位置,凌驾于自然万物之上。面对一座座没有狼出没的山,作者想到了什么?1、太多的平安可能产生了长远的紧急。2、这个世界的启示在荒野。????
3.文章末尾“或许,这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”与开头相呼应,那么狼嗥中原委隐藏着怎样的含义?狼嗥中有生态价值和生命意义的。它有存的生命意义,它同时也守护着这座山,维系着整个山的生态平衡。山知道得与狼和谐相处,而捕杀狼带来的平安产生的是长远的紧急。万物之间都是同等的,要相互敬重。否则就会引发生态危机。狼嗥的“哀痛”就在于人类对此的不领悟,“高傲”就在于它自己领悟到了,同时这座山也领悟到了。自私的人类以付诞生态环境恶化的代价换取所谓的物质文明,却留下一个伤痕累累的地球!总结:我们与自然万物的关系和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命,包括那些无言的和无助的、甚至面临绝迹的动植物,都有不行抹煞的生命与尊严、履历与故事。芸芸众生,他们都是自然的子民,任何一个物种的灭亡都势必影响到整个生物链的平衡,都会给这个世界带来可怕的灾难。我们的一切来自自然,然而我们的回报呢?走出文本—拷问心灵:沙尘暴,你让我还能活多久?干旱,你让我耐受到何时?
内蒙古四王子旗的很多牧民已搬离了原来的居所,风沙起先掩埋这些空房。酸雨危害的树林水体污染一名猎杀者正准备用铁棍杀死一头躺在冰上毫无抗拒实力的小海豹。残忍的人类等待猎杀的海豹残忍的人类加拿大育空河流域
狼群目睹着同伴断气在人类枪下的身影
它们的眼神中
没有恐惊只露出一股沉静
那是原野上的傲气天生的野性
在原野还能奔跑血液尚未流尽之时
回首凝视
无法舔舐同伴的鲜血
就带着它的灵魂浪迹天际Bleedingwolves在人类历史上,我们已经知道(我希望我们已经知道)任何折服者最终都将祸及自身。——(美)奥尔多·利奥波德
野兽在森林消逝的日子
森林安静无语屏住呼吸
野兽在森林消逝的日子
人还在接着铺路
孩子在大街上消逝的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消逝的日子
人还在建立公园
自己在人群中消逝的日子
人彼此变得特殊相像
自己在人群中消逝的日子
人还在接着信任将来
小鸟在天空消逝的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消逝的日子
人还在无知地接着歌颂
小鸟在天空消逝的日子[日本]谷川俊太郎二、阅读课文,理一理,文中分别有哪些段落写到了“狼”、“鹿”、“牛”?作者是怎样从“狼—鹿、牛—草”这条生物链引发的“人的思索”和“山的思索”的?文章从“一声深厚的、高傲的嗥叫”起先,经过“只有山许久的存在着,从而能够客观地倾听狼的嗥叫”,最终以“这个世界的启示在荒野——这或许是狼的嗥叫中隐藏的内涵,它已被群山所理解,却还极少为人类所领悟”作结,通过完整而严密的思路,体会了作者对人类破坏生态平衡的忧
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