四年级红楼梦的读后感

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《红楼梦》，一部含笑的社会人生悲剧，反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的宏大杰作。贾宝玉，一个号称怡红公子的灵魂人物，从小和众多女子们每天在一起吟诗作对，然而在众多金钗之中，有两位非提不行，那便是薛宝钗和林黛玉。

林黛玉生性孤傲，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜爱她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，黛玉闻讯气死。尽管高鄂在许多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

我不是天生喜爱看别人的悲剧，只是觉得对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死是她的解脱，是她全部悲剧的终结，是她的华蜜。

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。

或许黛玉的确应当泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热忱为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是名贵神圣的。所以能带着回忆离开他，是一种华蜜。看看宝钗的下场，更不得不说黛玉是华蜜的。以前我是很厌烦薛宝钗的，到最终的成亲，我始终都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由得怜悯她了。

其实细想起来，她的悲剧或许比黛玉更令人叹惜。假如贾府不倒，宝钗至少没了丈夫还有富贵，但如今呢，贾府已经沦落到何等地步，做宝二奶奶还有何等意义呢?没有华蜜的生活，没有丈夫的关爱，独守空房，莫非不是更大的悲剧吗?

可叹停机德，堪怜咏絮才!玉带林中挂，金簪雪里埋。

在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能驾驭自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人夸赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，究竟误终生;迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢荡，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦!

林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物性格的悲剧，爱情的悲剧，则是反应了一个时代悲剧和社会悲剧!

四年级红楼梦的读后感2

也许七八岁时，爱读一些浅显易懂的童话。对于名著，却没有一丝一号的爱好。偶然间，翻开了这本《红楼梦》，才看了几页，就爱不释手了。

那是一本青少年版的，当时还不能完全读下来全部字，查查字典，连猜带看的就过去了。虽还读不懂细致隽永的文字中博大精深的含义，但还是被那跌宕起伏的情节所吸引。从今，我起先了文学的征程，顶点是成功的辉煌。

书中人物可谓是改变多端。痴情不悔的贾宝玉，城府颇深的薛宝钗，心狠手辣的凤姐，卑躬屈膝的袭人，上至达官显贵，下至奴才丫头，无一不活灵活现的映刻在脑海中。而我最爱的还是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是她对爱情的凄婉歌颂。一曲《葬花吟》，又唱出了她对爱情多少的执着。从最初的进贾府，直到中间元妃省亲，刘姥姥三进大观园，到最终的家道中落。从繁华到衰败，一次次对宝钗的猜疑布满了她一颗敏感而又多疑的心，直到听到一句“我为姑娘病了”，便大可以去了。宝黛新婚之夜，坐在床上的却是宝钗，而潇湘馆的黛玉，却已魂归西天。我也入了情，竟哗哗落了泪。爱她，她的文采，她的多愁善感，她对爱情的执着，一切她的经验，都深深印在心中。看完后，竟觉得有丝许庆幸。庆幸黛玉未曾经验到贾府查封，更庆幸我结识了《红楼梦》，步入了文学的殿堂。

处在封建社会，贾府的一切都令人悲叹，令人歌讽。现在我已经不是那个七八岁的，不谙世事的孩子，也读懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，这本书，可真是高深莫测啊！

直到现在，我才懂得，袭人实则宝钗的小照。而晴雯抱屈亡，更示意了黛玉的命运。是啊，“西纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命！”写给晴雯的悼词，却年年想不到竟成为了对黛玉命运的批判！

从第一次看这本书，直到现在，多多少少也看了好几遍。但总忘不掉第一次看这本书的`感觉。是一个不谙世事的孩子对文学最基本的渴求与吸吮。如干旱的海绵尽情吮吸着学问的甘露。从那时起，从那本《红楼梦》起，我成长了，不再拘泥于浅显易懂的童话，踏上了文学之旅。一起先，我如一叶小舟，在黑暗无边的大海上航行，总感觉光明刚要到来，却又无从找寻。突然出现的渔火点燃了，望向四周城市，正在远方的天际。而《红楼梦》便是那渔火，点燃我人生的道路，让我有了对文字的渴望。人总有那么一本启蒙书，假如我有，那便是它了。

一本《红楼梦》，牵引着我在学问的海洋遨游。一本书，开启了成长的大门，受益终生。

四年级红楼梦的读后感3

贾宝玉，这个中的主要人物，信任大家都很清晰，他是一个不同于那个时代的"新兴人类"。他被人说成：

"无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生的好皮囊，腹内原来c莽。

潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

富贵不知乐业，贫困难耐凄凉。

可怜孤负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一。古今不肖无双。

寄言纨绔与膏梁，莫效此而形态。"

从这首中我们不难得到世人对贾宝玉的不一般的另眼相看。

"我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。"在那个时代背景下，说出这等话的唯恐只有曹雪芹笔下的这个男子———贾宝玉了吧！这样的呼声是多么了不得，此等行径在那个时代可谓是石破天惊。贾宝玉成长在大观园那个女人窝式的小宇宙中，在那种状况下，更好的让他理解了女子的多才，多德，多情，正是如此，这个富家少爷的呼喊才更加引人深思。

贾宝玉在那个以科举为人生胜利之途的时代，却不急于考功名，也反对他人对自己用功读书的劝戒。他并不是不爱读书，他也曾偷看且让他痴迷；他并不是文学不精通，他也曾是大观园提诗一大能手；他并不是不听劝，对于黛玉的语重心长他也是有所改过的。他这个弃功名的行为仿佛是如今反对高考制度的个别学子一般，这种行为虽然还有待思索。但是在那个以"八股取士"为升官发财道的门槛社会里，他却选择了陶渊明式的隐居，怎能不叫人敬佩？

贾宝玉最突出的一个特点，就是对封建礼教的抗拒，这一点毫不保留的反映在爱情上。他始终认为林黛玉是他的真心爱人，可是在封建家长式的贾母的反对下，不得不使宝玉与宝钗成亲。即使如此，可他也曾说过："什么金玉良缘，我偏说木石前盟。"之类的话。虽然对事实本身的打击力很小，可是对封建礼教的批判却显陋无疑。这更能体现这部小说的线索：