《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说雨果本文是什么文体？

演说词（议论文）演说内容是什么？

高度赞扬伏尔泰对人类思想的巨大贡献和与封建专制统治顽强斗争的精神。走近伏尔泰与名人零距离伏尔泰（1694-1778）法国启蒙思想家、文学家、哲学家。

伏尔泰原名弗兰苏阿，马利·阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。

他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。

伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”

法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢梭说：“我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权利！”这句话一直被民主论者奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论的持有者引用这句话，以表示自己的公允。启蒙运动

启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。启蒙思想，简言之就是弘扬理性，反对宗教，提倡人权为弱势人群呐喊奋争！维克多·雨果（1802-1885）法国作家19世纪浪漫主义文学的代表人物作者简介维克多·雨果（1802－1885），法国作家。生于军官家族。主要作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》，诗集《凶年集》《惩罚集》《历代传说集》和其他许多戏剧作品，对后世作家产生了巨大影响。我们学过雨果什么作品？《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》

文学的基本创作方法之一。它的基本原则是通过表现理想来反映现实。

即将理想的生活当作直接的描写对象，展示出一个存在于作者心目中的理想世界，以表达对现实的不满或补现实的不足。表现手法往往比较奇特，情节曲折离奇，语言热情奔放，格调高昂激越。（《西游记》、《桃花源记》、李白诗歌等文学作品

都有浪漫主义创作方法。）浪漫主义1778年5月30日，““教导导人们们走向向自由由”的的“法法兰西西思想想之王王”伏伏尔泰泰与世世长辞辞了。。一百百年后后，1878年5月30日，法法国浪浪漫主主义文文学运运动的的领袖袖，伟伟大的的人道道主义义斗士士——维克多多雨雨果发发表了了一篇篇激情情澎湃湃的演演讲这篇演演讲是是文坛坛泰斗斗对思思想大大师的的崇高高礼赞赞，也也是对对正义义的呐呐喊，，良知知的呼呼唤，，是演演讲中中的精精品。。整体感感知，，了解解伏尔尔泰为为人类类所作作的贡贡献，，感受受雨果果对伏伏尔泰泰的赞赞扬崇崇敬之情情。体会雨雨果饱饱含激激情的的演讲讲风格格和理理解诗诗化的的语言言中蕴蕴蓄的的深刻刻含义义。学习作作者抓抓住伏伏尔泰泰的““笔””和““微笑笑”两两个特特征刻刻画他他的““斗士士”和和“智者”形象的的方法法。学习目目标：：陨落诅咒弥弥留灵柩诉讼无聊凌驾深邃睿智蕴涵怜悯恪尽职守守污蔑鞠躬注意下下列字字词的的音和和形yǔnzǔzhòujiùsòngliáolíngruìkèyùnmǐnsuìgōngmièmí词语解解释陨落：：本文文是指指像巨巨星一一样的的伟人人伏尔尔泰与与世长长辞。。灵柩：：死者者已经经殓入入的棺棺材。。凌驾：：高出出（别别人））。睿智：：英名名有远远见。。登峰造造极：：比喻喻达到到顶峰峰。媚上欺欺下：：有意意讨好好上司司，起起欺负负下层层人民民。恼羞成成怒：：由于于羞愧愧和恼恼恨而而发怒怒。心平气气和：：心里里平和和，不不急躁躁，不不生气气。结构解解读总结全全文，，再次次揭示示伏尔尔泰对对人类类的贡贡献，，激励励后来来人。。崇高的的礼赞赞（1）（2-9）（10-12）（13-14）总的评评价伏伏尔泰泰在历历史上上的非非凡地地位，，世纪纪性的的贡献献。回顾历历史，，伏尔尔泰为为被压压迫的的人类类而孤孤军奋奋战。。赞美人人格，，伏尔尔泰具具有睿睿智的的微笑笑。历史现实伟大人人格伟大贡贡献1、伏尔尔泰与与黑暗暗势力力作斗斗争的的武器是什么么?演讲开头头所说说的伏伏尔泰泰完成成的使命是什么么?伏尔泰泰的武武器是是战斗斗的“笔”，即指指伏尔尔泰著书立立说，从事事文学创创作。伏尔泰泰完成成的使使命是是“培育良良知，，教化化人类类”“把人的的尊严严赋予予黎民民百姓姓”“教导人人们走走向自自由”。小组合合作探探究：：2、从雨果果的演演讲，，可以以了解解到伏伏尔泰泰为人类文文明做做出了了怎样样的贡献?既是学学者又又是是斗士士作为学者，他用著作作同封建建专制制制度度斗争争，在思想想上有卓越越贡献献：““培育育良知知，教教化人人类””，“教导导人们们走向向自由由”；；作为斗士，以知知识分分子的的良知知和责责任，，用行行动为受害害者辩辩护，替弱弱者伸伸张正正义，，他把把人的的尊严赋予予黎民民百姓姓，鼓鼓舞人人民从从混沌沌愚昧昧中走走出来来，为为人类类争得民民主、、自由由和人人权。3、伏尔泰泰不同同的笑笑表现现他的的哪些些特点点?对权贵贵与压压迫者者的嘲嘲笑，，表现了了他面面对敌敌人不不屈不不挠、、坚定定不移移的优优秀品品质；；对弱者与被被压迫迫者的的微笑笑，表现他他的善善良、、仁慈慈、博博爱的的宽广广胸怀怀。因为从从那时时起，，“人类最最高的的统治治权力力将是是思想想”。思想取取代武武力，，一切切都要要放到到“理性”法官面面前受受审，，人们们再也也不会会盲目目的臣臣服于于权威威与专专制，，人间的的最高高律令令将是是基于于正义义和平平等的的法律律，以以及真真理和和良心心。总之，“新纪元元”的说法法是对对启蒙蒙运动动意义义的高高度评评价。。4、雨果果为什什么把把伏尔尔泰生生活的的时代代看作作是““一个个新的的纪元元”的的开始始？5、请在第第一段中中找出最最能体现现雨果对对伏尔泰评价价的一个个词和一一句话。。巨星伏尔泰不不仅是一一个人，，他是一一个世纪。。6、为什么么雨果认认为伏尔尔泰是永永生的？？他用长寿寿的岁月月，用等等身的著著作，唤唤起了人人们反抗抗的意识识，投入入到为民民主而斗斗争的自自由中去去。伏尔泰是几个世世纪前的的伟人，，在雨果看来他是是怎样的的人呢？？请找出表现伏尔尔泰形象的句子。（斗士智智者者）分析“斗士”形象：1.斗争的原原因2.斗争的对对象3.斗争的方方式4.具体表现现5.结果（人民无知知，宗教教愚昧，，君主专制制，司法法黑暗）（宫廷贵贵族族金金融界教教会会）独自一人人，一枝枝笔（轻轻如和风风，猛如如雷电））为西尔旺旺蒙蒙巴伊卡卡拉拉斯拉拉巴尔尔辩护胜利伏尔泰是是“法兰兰西思想想之父'’，他经历历了君主主专制由由鼎盛到到衰败的的转折期期，为当当时的人人们带来来了自由由和民主主的声音音。倔强的斗斗士形象象分析“智智者”的的形象雨果抓住住伏尔泰泰的什么么特点去去表现的的?抓住伏尔尔泰的““深邃的的双目””和“睿睿智的微微笑”进进行描写写。伏尔泰形形象有什什么时代代意义？他不代表表行政权权力，他他代表进进步的文明思想想，在他他生活的的时代，，君主的的权力、宗教教的权威威，束缚缚着人们们，而伏伏尔泰的目的的就是推推翻权威威，建立立自由。。小结雨果抓住住伏尔泰泰的“笔笔”和““微笑””塑造了了一位““斗士””和“智智者”的的形象。。在雨果果看来，，伏尔泰泰“是一一个新纪纪元的到到来”。。伏尔泰把把自由的的精神和和民主的的思想带带到人们们中间，，引起人人们思想想彻底的的变化。。1、结合上上文，从从“人””和“公公民”、、“权权力”和和“职责责”人手手，理解解“做一一个人，，我们要要行使自自己的权权力；做做一个公公民，我我们要恪恪尽职职守”这这句话的的含义。。作为人，，我们有有追求自自由和民民主的权权力；作作为公民民，我们们有遵守守法律的的职责。。2、在演说说词的最最后，一一般都会会发出号号召，达达到感情情的最高高点。雨雨果由对对伏尔泰泰的赞扬扬，进而而又写了了什么?联想到一一批哲学学伟人：：卢梭、、狄德罗罗、孟德德斯鸠等等先驱哲哲学家们们。3、雨果写写这些哲哲学先驱驱的目的的何在?重申自由由、民主主和真理理的重要要，鼓舞舞人们能能够继承承前人的的精神，，向现实实宣战。。贡献思想上著著书立说说和文学学创作“培育良知知，教化化人类””行动上有有知识分分子的良良知和责责任为弱势人人群争取取人权，，勇敢斗斗争人格微笑“微笑就是是伏尔泰泰”伟人之伟大自信、雅雅量和大大度文章主旨旨这篇演演讲通过过对先贤贤伏尔泰泰在人类类历史上上的非凡凡地位及及其世纪纪性的贡贡献的高高度评价价，对其其思想与与人格力力量的热热情颂扬扬，表达达了对伟伟人的崇崇高礼赞赞，同时时，对现现实的关关注也促促使作者者发出了了对正义义与良知知的呼唤唤。雨果在这这篇演讲讲中展现现了浪漫漫主义的的语言风风格。体体现了对对比鲜明明、文采采飞扬、、比喻生生动、渲渲染夸张张等特点点。写作特点点诗化的语语言主要要有下面面几个特特点：“既然黑黑夜出自自王座，，就让光光明从坟坟墓出来来！”对比鲜明明“他受到到诅咒、、受到祝祝福地走走了：受受到过去去的诅咒咒，受到到未来的的祝福。。比喻生动动开头“……，一颗巨巨星陨落落了。””一句用用比喻的的修辞方方法来说说伏尔泰泰的地位位。渲染夸张张赏读课文文，揣摩摩语言，，探究文文句的哲哲理内蕴蕴（1）他受到到诅咒、、受到祝祝福地走走了：受受到过去去的诅咒咒，受到到未来的的祝福。。先生们们，这是是荣誉的的两种美美好的形形式。(4)既然黑夜夜出自王王座，就就让光明明从坟墓墓里出来来!（2）、我们们应为这这微笑感感动。这这微笑里里含有黎黎明的曙曙光。（3）我们感感到。从从今以后后人类最最高的统统治权力力将是思思想。他受到诅诅咒、受受到祝福福地走了了；受到到过去的的诅咒，，受到未未来的祝祝福。先先生们，，这是荣荣誉的两两种美好好形式。。“过去”象象征着黑黑暗与邪邪恶，““未来””象征着着争议与与光明。。伏尔泰泰受到““过去””的诅咒咒与“未未来”的的祝福，，正反衬衬出他与与黑暗的的势不两两立，他他对世人人启蒙的的硕勋，，所以说说是“荣荣誉的两两种美好好形式””我们应为为这微笑笑感动。。这微笑笑里含有有黎明的的曙光。。伏尔泰的的微笑是是对愤怒怒情绪的的超越，，是看透透一切尘尘嚣之后后的宽恕恕与安详详；对权权贵与压压迫者的的嘲笑讥讥讽是比比对手站站得更高高的俯视视、轻蔑蔑；对弱弱者与被被压迫者者的微笑笑、安抚抚，是最最为真挚挚的仁慈慈与博爱爱。他用用智慧的的微笑““照亮真真理，正正义，仁仁慈和诚诚实”把把迷信和和丑恶照照得透亮亮，催生生出平等等、博爱爱、理智智和和平平等“黎黎明的曙曙光”我们感到到，从今今以后人人类最高高的统治治权力将将是思想想。思想是取取代武力力成为““人类最最高的统统治权力力”，意意味着人人民普遍遍地觉醒醒，再也也不会盲盲目地臣臣服于权权威与专专制，人人间的最最高律令令将是基基于正义义和平等等的法律律，以及及真理和和良心。。这句话话揭示了了启蒙思思想家的的毕生追追求与巨巨大贡献献。既然黑夜夜出自王王座，就就让光明明从坟墓墓里出来来！这句富有有激情的的生动呼呼告，表表现出雨雨果与黑黑暗专制制势不两两立、斗斗争到底底的决心心和信念念；同时时也暗示示着：长长眠于坟坟墓的伏伏尔泰曾曾经催生生出的“黎明的曙曙光”，无论曾曾经怎样样被黑暗暗湮没，，最终都都将在人人类历史史上大放放光彩。。这句话话，极其其巧妙地地呼应着着演讲开开头“他的摇篮篮……，他的灵灵柩……”，而且把把18世纪与19世纪，把把整个人人类解放放的光辉辉历程，，都融合合在一起起。意味深长长的比喻喻句1一百年前前的今天天，一颗颗巨星陨陨落了。。2他活过的的八十年年代，经经历了登登峰造极极的君主主政体和和曙光初初现的革革命时代代。3他的摇篮篮映照着着王朝盛盛世的余余晖，他他的灵柩柩投射着着大深渊渊最初的的微光。。4他的武器器是什么么？这武武器轻如如和风，，猛如雷雷电——一支笔。。5我们应为为这微笑笑感动。。这微笑笑里有黎黎明的曙曙光。6既然黑夜夜出自王王座，就就让光明明从坟墓墓里出来来。7权杖和刀刀剑已经经折断，，光明将将取而代代之，也也就是说说权威变变成自由由。8他孤军奋奋战，打打了响当当当的一一仗。整齐有力力的对称称句1长寿的岁岁月，等等身的著著作。2受到过去去的诅咒咒，受到到未来的的祝福。。3他行使过过一个职职能，他他完成过过一项使使命。4对于强者者，他是是嘲笑者者；对于于弱者，，他是安安抚者。。5以嘲笑对对付权贵贵；以怜怜悯安抚抚百姓。。6人民只有有法律，，个人只只有良心心。7俯伏于国国王之前前，凌驾驾于人民民之