【人民版】历史必修一：专题6古代希腊、罗马的政治文明测试卷含答案

【师说】2014-2015学年高中历史专题6古代希腊、罗马的政治文明测试卷人民版必修1时间：45分钟满分：100分一、选择题（本大题共20小题，每小题2.5分，共50分）1.在古希腊政治文明的发展中，民主政治逐步完善的标志之一是公民大会的权力不断提升，每一个公民都能在其中发挥自己的作用。以下因素中与之具有直接因果关联的是（）A.港湾众多的地理环境B.经济文化交往。自由平等的观念D.城邦公民的数量【答案】D2.当代学者顾准说：“城邦制度和直接民主两者是相互依存、互为条件的。”雅典城邦为直接民主提供的条件是（）A.城邦人口相对集中，互相比较熟悉B.城邦公民不从事劳动，闲暇时间多C.城邦人口较少，而且公民数量更少D.城邦政务简单，人人都有能力管理【答案】C3.“在希腊人的国民生活中，海洋所起的作用，有了确定的形式，并且升到了最重要的地位。殖民地靠近海洋，而且只有靠近海洋才能和它们的母邦往来。它们在政治上和经济上的独立，以及它们本身的存在，都需要有强大的船队。”这一情况导致（）A.海外贸易成为古希腊唯一的经济形式B.海洋阻碍了希腊文明的发展C.古希腊形成了典型的海洋文明D.殖民地与母邦形成了不同的文明类型【解析】本题主要考查对材料的解读能力。首先确定A、B两项表述是错误的，从材料“在希腊人的国民生活中，海洋所起的作用，有了确定的形式，并且升到了最重要的地位”可知是典型的海洋文明的形成，故选C项。而在材料中未体现“殖民地与母邦形成了不同的文明类型”这一说法，排除D项。【答案】C4.古雅典历史记载：在雅典“公民……没有抛弃公务照管私务的自由……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明（）A.雅典民主政治是全体雅典人的民主B.雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动C.雅典民主政治中存在着派别之争D.雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象【解析】本题考查透过现象分析历史材料实质的能力。“奋不顾身地为城邦的福祉而努力”体现了雅典鼓励公民参与城邦政治活动。【答案】B5.亚里士多德说：“不能认为每一位公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦。”亚里士多德称赞的是古希腊公民（）A.积极参政的政治素养B.深受海洋文明的影响C.强烈的集体荣誉感D.强烈的民主意识【解析】古希腊各城邦公民往往将自己城邦的利益看得至高无上。根据亚里士多德的话可以判断，亚里士多德称赞的是古希腊公民强烈的集体荣誉感。【答案】C.约翰•索利在《雅典的民主》中写道：“我们不清楚会议成员是如何选出的，但似乎是由三个上流阶层的代表组成，显然，会议握有相当实权，尤其在监督国家官员和制订公民大会议程时，更是一言九鼎。”由“三个上流阶层的代表组成”的是（）A.梭伦时期的元老院B.梭伦时期的四百人会议C.克利斯提尼时期的五百人会议D.伯里克利时期的五百人会议【解析】梭伦改革的财产等级制度中，前三等级可以选举进入公民大会的常设机构一一四百人会议，把握材料中的“雅典”和“三个上流阶层”即可判断选择B项。【答案】B.有学者说，在古代雅典，”政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典（）A.政治体制的产物.社会矛盾缓和的反映C.频繁改革的结果D.思想文化繁荣的体现【解析】本题考查对雅典民主政治特点的把握，旨在考查学生的分析能力。小国寡民的雅典实行直接民主，成年男性公民有直接参与政治的权力和机会，这种政治体制使得雅典公民从小就注重对演讲等参政技能的训练，从而形成了善于演讲的特点，题干中的“政治领袖和演说家根本就是同义语”正是这种特点的写照，故A项符合题意。【答案】A8.公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团，经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典（）A.民主原则贯穿司法过程.妇女享有广泛政治权利C.法律注重保护平民权益D.司法审判缺乏严格程序【解析】本题考查希腊民主政治，考查对雅典民主制度的理解。材料中，妇女因触犯法律应当处死，却通过辩护人深情的辩护而被赦免，这说明雅典的法庭审判准许罪犯辩护，体现了民主原则，A项正确。材料不能证明妇女享有广泛的政治权利，这与事实也不符，B项错误；材料不能表明妇女是平民，C项也不对；材料反映司法审判程序严格健全，D项错误。【答案】A.雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是（）A.不按时参加公民大会B.不同意授予外邦人公民权C.为赢得个人政治声望资助贫穷公民D.拒绝参加城邦举行的戏剧表演【解析】本题考查陶片放逐法，综合考查学生获取和解读材料信息、史论结合的能力。抓住”将那些严重威胁民主政治的人员流放海外，，，意指陶片放逐法要求公民言行谨慎不得肆意妄为，否则流放。而“为赢得个人政治声望资助贫穷公民”严重威胁了民主政治，显然符合放逐条件，故C项正确。A、B、D三项与“严重威胁民主政治”不相符合。【答案】C10.之所以说雅典的梭伦改革与中国的郡县制都是进步的，主要在于（）A.都奠定了民主政治的基础B.都加强了中央集权C.都打破了世袭特权和垄断D.都缓和了社会矛盾【解析】要注意题干中强调的是梭伦改革与中国郡县制的共同进步作用。可用排除法。A、D两项不符合中国的郡县制，B项不符合梭伦改革。【答案】C11.古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段”。以下说法正确的是（）A.克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大，“最高民主阶段”到来B.在雅典“最高民主阶段”期间，各级官职向全体成年居民开放C.“最高民主阶段”时期，公民参政有一定的物质保证D.在“最高民主阶段”，陪审法庭成为国家最高权力机构【解析】伯里克利时代是雅典民主的鼎盛时期；在雅典“最高民主阶段”期间，各级官职向全体成年公民开放；在“最高民主阶段”，公民大会成为国家最高权力机构。【答案】C.下列图片的历史人物为希腊民主制度作出了巨大的贡献，下列说法正确的是（）梭伦克利斯提尼伯里克利①梭伦改革奠定了希腊民主政治的基础②克利斯提尼改革确立起雅典的民主政治③克利斯提尼时期确立了陶片放逐法，成为维护民主政治的有力武器④伯里克利时期，是雅典民主的“黄金时代”A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④【解析】雅典民主三部曲：梭伦改革奠定了希腊民主政治的基础；克利斯提尼改革确立起雅典的民主政治；伯里克利时期，是雅典民主的“黄金时代”；另外克利斯提尼时期确立了陶片放逐法，成为维护民主政治的有力武器，故四个选项都正确。【答案】A.伯里克利说：“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当地讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果就贸然开始行动。”这表明雅典民主特别注重（）A.民主的广泛性B.决策的科学性C.程序的复杂性D.公民集体参政【解析】材料反映的是雅典人重视对政策的讨论，体现的是决策的科学性。【答案】B.海伦•琼斯在《建筑与民主》中说：“……公民的权利与规模意味着政治是在公开场合进行的。而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会。……它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。”此段描述（）A.体现了雅典民主政治的开放性B.反映了雅典分权与制衡的民主原则C.折射出雅典民主政治的局限性D.揭示了雅典民主政治的公正与客观【解析】据题干材料，雅典民众集会场所在一个半圆形的山坡上，保证每个参加者既能看到发言的人，也能看到其他出席的人，实质反映了雅典民主的开放性特点，故选A。【答案】A.右图生动地再现了公元前5世纪中期罗马人争相观看和议论某部法律公布时的情景，该法律应属于（）①习惯法②成文法③公民法③万民法A.①②B.②③C.②④D.③④【解析】从时间可知，该法律是《十二铜表法》。它是罗马第一部成文法，属于公民法的范畴。【答案】B.“债权人得拘禁债务人六十日。在此期内，债务人仍可谋求和解；如不获和解，则债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场，并高声宣布所判定的金额。”《十二铜表法》的这一规定反映的实质是（）A.法律十分严酷野蛮B.极力维护私有财产C.保护了雅典平民的利益D.重视良好道德的培养【解析】《十二铜表法》是维护贵族的利益，C错误；题干中的材料是在维护债权人的利益，通过法律关系调节债权人和债务人的关系，A说法错误，D与材料无关。【答案】B.在古罗马帝国时期曾有这样一个案例，某人的葡萄藤被别人毁坏，但是在诉讼时只能说“树木”，不能说是“葡萄藤”，因为法律没有规定。这种法律应该是（）A.习惯法B.万民法C.公民法D.自然法【答案】A.古罗马法学家说：“人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”对这句话理解准确的是（）A.主张法律面前人人平等B.保护所有人的私有财产C.反对私有制基础上的人人平等D.主张消除阶级压迫【解析】根据题干提供的信息和所学史实，古罗马法的本质是维护奴隶主的利益，故应排除B项和D项；“适用于一切人”体现的是平等原则，应该是法律方面，故应排除C项。【答案】A.罗马实行一种“保护人制度”，保护人可以替被告发言，反驳控告人提出的指控。这里的“保护人”实际上相当于今天的（）A.法官B.陪审法庭成员C.律师D.公诉人【解析】由"替被告发言”“反驳控告人提出的指控”可知，“保护人”即相当于今天的律师。【答案】C.对近代西方法律，有人曾这样评价：“当一个熟悉罗马法术语的英国律师去学习法国或德国的实用法律书籍时，他会发现这一切并不陌生，毫无疑问，其他国家的法律著作也同样如此。”材料最能说明（）A.罗马法就是欧洲法英、法、德三国法律相同C.罗马法对西方各国法律产生了重大影响D.世界近代法律制度具有一致性【解析】本题考查学生对材料的阅读能力。由材料分析可知，英、法、德的法律都受到了罗马法的影响，故C表述最符合题意。A、B表述不正确，D表述不符合题意。【答案】C二、非选择题（本大题共3小题，第21题16分，第22题18分，第23题16分，共50分）（16分）阅读下列材料，回答问题。材料一“公民大会是国家的最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权”“所有公职人员从30岁以上的公民中选举产生，各机构内部实行集体负责和少数服从多数的原则”。材料二（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去管理，统治者不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术和骗术的人，而是有统治知识的人。——苏格拉底材料三图一皇帝玉玺 图二陶片放逐法中的陶片⑴据材料一指出这是对古代哪个国家民主制的叙述。由材料概括该国民主制的特点。（2分）⑵据材料二苏格拉底认为雅典民主政治的缺陷是什么？（4分）⑶材料三中图一和图二分别代表着中西政治文明的不同走向，你是如何理解这句话的？（3分）（4）简要分析材料三中两种不同特色政治文明形成的地理和经济因素。（7分）【解析】本题考查学生阅读材料获取信息及分析理解问题的能力。在回答时需认真阅读材料，并结合所学知识回答。第⑴题抓住“公民大会”等关键词结合所学知识回答即可。第⑵题注意理解“不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术和骗术的人，而是有统治知识的人”的含义。第（3）、（4）题结合专制主义中央集权制度和雅典民主政治的有关知识回答。【答案】（1）国家：雅典。特点：人民主权（主权在民）。⑵苏格拉底认为雅典实行“直接民主”（无限民主），会导致人们盲目行事，意气用事。⑶前者代表专制主义中央集权制度，后者则代表西方民主政治制度。（4）前者：在大河流域，平原辽阔，土地肥沃，人口众多，分散性和封闭性的封建自然经济发达；后者：多山靠海，地势崎岖不平，平原小，粮食不能自给；海岸线曲折，岛屿密布，多良港，工商业发达。（18分）阅读下列材料：材料一罗马《十二铜表法》规定：树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理。在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。材料二对债权的规定和解释是罗马法的一项重要内容。它制定了解决各类债务纠纷时适应的条款，而且特别明晰地规定了契约的各种形式，以及契约双方的权利和义务。材料三“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”……即使在英国，为了私法（特别是其中关于动产的那一部分）的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。——《马克思恩格斯全集》第3卷请回答：⑴根据材料一，概括《十二铜表法》的特点。（3分）⑵简要说明“对债权的规定和解释是罗马法的一项重要内容”的原因。（5分）⑶根据材料二、三及所学知识，简要分析罗马法的历史作用及其影响。（10分）【解析】本题考查罗马法的内容和影响。回答时注意从材料中提取有效信息并结合所学知识回答。第⑴题注意不要单纯提取信息，要对这些信息进行分析，概括出其特点；第（2）题根据所学知识回答；第⑶题结合所学知识综合回答其作用与影响。【答案】（1）特点：条文内容明晰；具有较强的可操作性；有过去习惯法的痕迹。⑵原因：罗马商品经济迅速发展，经济问题复杂多样；随着扩张和版图的扩大，罗马公民与非公民的矛盾上升，财产纠纷增多。⑶历史作用：罗马法保护私有财产，有利于缓解社会矛盾，稳定社会秩序，稳固了帝国的统治。影响：罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法典，对近代欧美国家的立法和司法产生了深远影响。罗马法中蕴含的公民人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域和民族的永恒价值。（16分）在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征。阅读材料，回答问题。材料一希腊是西方文明的摇篮，奥林匹克的故乡，欧洲对外贸易的发源地，为人类的文明进步作出了重要贡献。在人类发展历程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融，相映生辉。——吴邦国《在中希经贸合作论坛上的演讲》材料二罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的《法学总论》中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剥夺的一些基本权利;法是最高的理性；法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准”。材料三法制史学者将唐高宗时颁行的《唐律疏议》与“罗马法”相提并论，并视之为古代中华法系的代表著作。《唐律疏议》首篇开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可见中国传统的法律思想实质上是“以法制国（therulebylaw）”而不是“法治（theruleoflaw）”，不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了。材料四