《窦娥冤（节选）》课件-统编版高中语文必修下册

中国古代戏曲元杂剧：本色派－关汉卿文采派－王实甫明清传奇：明代－汤湿祖清代－南洪（洪昇）北孔（孔尚任）戏剧的语言：曲词（唱词） 宾白（说白） 科介（关于动作表情和音响效果的舞台指示） 戏曲重点鉴赏对象戏曲语言修辞及表达效果抒情性和音韵美戏曲手法浪漫主义借景抒情元杂剧产生于金末元初中国的北方构成四折一楔子四折：开端、发展、高潮、结局楔子：或序幕或过场也有连本戏（《西厢记》五本二十一折）音韵每折用同一宫调的若干支曲构成角色：末、旦、净三大类，每大类又分若干小类正末为男主角，正旦为女主角杂角又有驾、孤、卜儿、孛老、洁郎等四折均由主角一人唱到底，分别称为旦本或末本（《西厢记》为张生、莺莺、红娘轮唱）关汉卿(约1220-1300年)号已斋叟，元代大都人。元曲四大家之一关白（白朴）马（马致远）郑（郑光祖）驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、澳当当一粒铜碗豆。－－关汉卿《南吕•一枝花•不伏老》代表作《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》 给下面红色的字注音着做公的把住巷口不提防盗跖错勘偃刽子手瀽罪愆干家缘奠召骸衍guìdīzhíkānyǎnzhuójiǎnqiāngàndiǎnzhàoháiyǎn解释下面绿色字的意思怎不将天地了生埋怨可怎生糊突了盗跖、颜渊向哥哥行有句言枉将他气杀也么哥兀的不是我媳妇儿待我嘱咐他几句话咱则是看你死的孩儿面上则被这枷纽得我左侧右偏葫芦提做甚么每只合把清浊分辨则落得吞声忍气空嗟怨枉将他气杀也么哥此后遇着冬时年节，月一十五念窦娥戎芒提当罪愆双要丈二白练甚、深怎么混淆那边、这边无意义这吧只当是糊涂为什么“们”应当叹息白白地、徒然冬至罪过白色的绢只感天动地窦娥冤剧情简介第一折霸占不成遂起害人之意第二折误杀老子诬告窦娥为免得婆婆受罪而屈招杀人第三折押赴刑场发下三桩誓愿感天动地誓愿实现结合注释认真读课文，思考下面题：第三折含哪几个场面？这几个场面分别突出了窦娥哪种性格特点？第二个场面在全折中有何作用？（从塑造人物形象和剧本结构两方面考虑）造成窦娥悲剧的根本原因是什么？（用剧中原文回答）怎么理解前文指天斥地而后文又对天地发下三桩誓愿？前后不矛盾吗？三个场面诉冤屈指天斥地怨鬼神

反抗精神怕伤心绕行后街别婆婆

淳朴善良发怨气三桩誓愿昭冤情

反抗精神（1）使形象更丰满生动（2）使情节跌宕起伏，为后文感情的总爆发蓄势诉冤控官主题：这都是官吏每无心正法，使百姓有品难言[滚绣球]（曲词的抒情性和音韵美）有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的亨富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。窦娥是否相信天地鬼神？她对天地鬼神持一种什么的态度？我们可以认为这里的天地鬼神象征什么？

在窦娥眼中现实是怎样的？天地是怎样的？用了哪些修辞手法？有何作用？呼告、对比、对偶、反问、反复等 使唱词句式整齐节奏鲜明，格调高亢激昂，使主人公的满腔怨恨抒发得淋漓尽致分角色读“三桩誓愿”处三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死的委实冤枉”；三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切感人四个典故：苌弘化碧望帝啼鹃六月飞霜东海孝妇此处三个誓愿全都实现了，这是否与前文矛盾？中国古典戏曲的浪漫主义手法这种大胆的想象和夸张中寄托着人民的美好理想；反衬悲剧性的内容，使悲剧气氛更浓烈，更深刻地揭露社会矛盾；使故事情节更生动，充满奇异的浪漫主义色彩。反映了中华民族传统的喜爱“大团圆”结局的文化心理和美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，谁不希望窦娥能幸福的生活着呢？这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，