枭与鸠材料作文训练

“枭与鸠”材料作文训练一、【作文材料】枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离原材料含意作文，不要套作，不要抄袭。二、【审题解析】1.译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？”猫头鹰说：“我预备搬到东边去。”斑鸠问：“为什么呢？”猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”2.“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。3.（一）从正面立意审题方法：以果溯因法。结果：枭搬到东边村里人照样讨厌。原因：没有从根本上解决问题。站在斑鸠的立场上看问题：根据传统认识，猫头鹰的叫声难听，是它不受欢迎的原因，也可以说是它的缺点。由此我们可以得到这样的启示：在一个环境中若得不到认可。就应该反思自己的问题或缺点，而不是搬迁逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。（立意）与其改变环境，不如改变自己/治标不如治本/认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法/赢得社会认同，在于完善自己。从斑鸠角度说：它发现了猫头鹰的缺点后能及时指出，并指明改进的方法，是猫头鹰的良师益友。参考立意：1.为别人着想（指出缺点及改进方法）是一种良好的品德。2.交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。（二）逆向思维，创新立意。枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫.那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？类比联想：孟母三迁不就是为了有一个能适应孩子的环境吗？仅仅因为“群体都不喜欢”，就一定要让个体改变他们的本性而一味迁就吗？如今的时代是彰显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体应如何对待个体的个性？参考立意：1.换个环境又何妨？2.自己个性不可丢。3.既要尊重个性，又要尊重共性。4.世界因个性不同而丰富多彩。总结：无论从枭的角度来说，还是从斑鸠的角度来说，都涉及到自己与环境两方面，因此我们在写作时要照顾到两方面，以一方面为主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。三【作文弊病】1.文章开头太长，观点出的太慢，“凤头”成了“马首”，不但观点出的慢，而且从总体上影响到文章的结构。2.论述方向偏离，很多学生只谈改变，不提及“改变根本”、“抓住实质”与环境的关系。3.论述不到位，所举素材不合理，有些素材根本不适合说明材料观点。4.硬伤依然很严重，卷面书写、标点的规范、错别字的出现、段长及文章的字数仍需常抓不懈。四【学生范文】1.不同凡响（创新立意）历史无数次雄辩地证明：当一个人面对天下的指责时，他不背叛就是先哲。所谓“我因我而不同凡响”，当众人都鄙弃我的时候，我也不能改变。因为，它是我存在的特质与不同之处。正如一只猫头鹰在遭遇了乡人的恶骂后一样，它想迁徙到其他地方，只为别人讨厌它的声音。孰不知，正是它的声音特质，才标明了它是一只猫头鹰，而非悦耳的百灵。我有我的思想，我有发出我声音的权力，这不仅仅是自信，更是对生命的尊重。自然界的生命千差万别，各有特色，从而维持了生态的平衡与世界的多姿，一个经过千万年演化的生命岂能因人的好恶而更改其特质呢？更何况，发出众人所恶的声音的人并不意味着就一定有错误，恰恰相反，他很有可能是先觉者。科学的先驱布鲁诺，他被当做“异教徒”而饱受摧残，直至被烈火焚烧。然而他至死都没有放弃、更改自己的声音，他的学说在烈火中化为金钢流传后世。不仅是布鲁诺，还有哥白尼，伽利略，他们都冒天下之大不韪。敢于坚持科学的真理，不论当时众人是如何憎恶他们埋没他们的呼喊，最终时间将检验一切。只有后人才能体味到这些站在历史浪尖上的巨人们是怎样的不同凡响。与这些人有所不同的，是那些轻而易举动摇信念的人，他们往往被埋葬在历史深处。或许，这种人因为一时讨好世俗而获得褒奖与吹捧，但当历史的潮流退去，他们也将如细沙般隐去，被时间抛弃。德国思想家尼采说过：一棵树欲向上生长而接受更多的光明，那么它的根就必须更接近黑暗的地下。这是一句至理名言。当天才诞生时，往往会被世俗所鄙弃，甚至可能背众人之道而行。然而，坚守自己的信仰，不懈地与黑暗抗争，才能成就树的伟岸！虽万人恶也，吾愿往！虽九死也，其犹未悔！我因我而不同凡响，因为我是在为整个人类黎明的到来而热情歌唱。【教师简评】作者构思奇特，运用逆向思维，从反面人手，提出中心论点。本文由枭鸣想到科学的先哲布鲁诺、哥白尼、伽利略，阐明了“众人所恶并非就一定有错误，要保持自己的个性”的观点，联想丰富，出语不凡，用语犀利，个性张扬。2.扬汤止沸焉如釜底抽薪黄佳昭智者懂得从根本上解决问题。材料中枭之不慧恰在于只知迁徙，不知反思。只知道逃避环境，没有抓住人们厌恶它的根本。殊不知“更鸣可以，不能更鸣，东徙仍不能逃避人们的厌恶。”因此只是表面上扬汤止沸不如彻底从根本上来个“釜底抽薪”。遇事，我们应该冷静分析，从根本上解决问题。纵观历史，历代帝王无一不想名垂青史，希望人人爱戴，有口皆碑。但是当遭到百姓的不满和厌恶时，他们是怎么应对的呢？周厉王弭谤的故事相必大家都知道，他从侧面说明了只是凭借严厉的刑罚和专制的禁令是无法从根本上解决沸腾的民怨的。百姓道路以目，大臣侧目而视，祸患正是淤积于此。此时解决矛盾的根本是让老百姓畅所欲言，实行安定民心，顺应民意的政策。唯有从根本上解决百姓与统治者之间的矛盾，才能够从全局保证国家的安定富足，百姓和乐。如果只是镇压、专制不可能从根本上解决沸腾的民怨。民怨犹如沸腾之水，欲消除民怨，强行限制百姓的言论只是扬汤止沸，治标不治本。而如果能够顺应民意，以民为本才可以做到釜底抽薪，从根本上解决问题。现代社会，从根本上解决问题的做法也不失其真理性，成效性。企业欲从萧条和落魄中脱身，只改变形式不深思根本的行为只能导致企业的进一步后退，只有抓核心、抓根本，积极应对企业面临的核心问题，从根本上改变管理体制和企业的经营机制，让企业更好的适应社会的发展和人们的需要，才会从根本上摆脱困境，走向成熟。作为高三的一名学子，从根本上解决问题更教会我们在学习中应从根本上来提高和完善自我，切勿做东徙的枭。忙碌终日竟无所获。深思己之过，从根本上找出原因，积极采取行动，采取切实有效地方法来提高自己的能力，才可以更好的应对学习路上的荆棘和迷惘。我们不应做只知东徙不知深思的枭，遇到问题，我们不应只是扬汤来止沸，而应该抓住关键，抓住根本，釜底来抽薪。【教师简评】本文运用成语“扬汤止沸”与“釜底抽薪”两个成语很有新意地为我们诠释了治标与治本的关系。文章题目可谓新颖别致，运用两个成语很巧妙地诠释了全篇文章的论证主旨。文章运用了治理