2022年河北省邢台市南宫市某高职大学语文单招训练题【带答案】

2022年河北省邢台市南宫市某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.下列诗人生活在盛唐的是（）

A.李白B.自居易C.李商隐D.陈子昂

2.下列句子没有语病的一项是

A.这个小区里的居民都能和睦相处，难怪新老住户都不想离开这里外迁他处。

B.作为一个单人独车作环球采访的摄影记者。我真是经历了不少危险。

C.群众的意见和建议，各级领导必须引起足够的重视，切不可置之不理。

D.对一切重大的责任事故，我们都必须严肃对待，一查到底，绝不纵容包庇。

3.下列带点的字解释正确的是

A.孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”列：职位。

B.兵刃既接，弃甲曳兵而走。兵：十兵。

C.吾非至于子之门则殆矣。殆：疲惫。

D.忧从中来，不可断绝。中：中间。

4.唐代“新乐府运动”的倡导者是

A.岑参B.白居易C.韩愈D.柳宗元

5.《寒夜》的作者是()

A.茅盾B.巴金C.老舍D.鲁迅

6.李商隐《无题》中运用神话传说抒情的句子是（）A.A.东风无力百花残。B.春蚕到死丝方尽。C.青鸟殷勤为探看。D.夜吟应觉月光寒。

7.《冯谖客孟尝君》选自A.A.《左传》B.《战国策》C.《国语》D.《汉书》

8.《史记》中，用来记叙诸侯事迹的是（）A.A.世家B.本纪C.列传D.书

9.下列各句中没有语病的一组是()

A.保持北京的古都风貌，在北京市旧城区改选中，新的建筑应以故宫和皇城为中心向外分七个层次逐步提高。

B.由于加强了生产过程中的生态环境监控，该基地每年的无公害蔬菜的生产量，除供应本省主要市场外，还销往河南、河北等省。

C.海豚是海洋世界里最聪明的动物，它们有着丰富的感情和复杂的内心世界，与人类非常友好。

D.夜深了，想起今天一连串发生的事情，他怎么也睡不着。

10.《香市》的主旨是()

A.赞美往昔香市的热闹情景B.暴露今日香市的冷落景象C.显示当时农村经济的凋敝及其对市镇的影响

二、阅读理解(4题)11.

文章表现了苏轼怎样的思想情感。

12.病梅馆记

龚自珍

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或日：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为关，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

呜呼!安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉!

具体分析本文是怎样运用托物言志的手法来表达思想感情的。

13.

文章表现作者归有光具有什么样的性格特点?

14.

根据文章内容，概括形成黄永厚独特画风的主要因素。

三、名句默写题(10题)15.______________，著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

16.舞幽壑之潜蛟，____________。(苏轼《前赤壁赋》)

17.念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

18.洞庭青草，近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

19.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

20.____________，碣石潇湘无限路。(张若虚《春江花月夜》)

21._____________，_____________，嬉嬉钓叟莲娃。(柳永《望海潮》(东南形胜))

22.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

23.素月分辉，______________，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

24.______________，塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))

四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.A

2.B

3.A

4.B

5.B

6.C“青鸟殷勤为探看”中的青鸟是神话中西王母派去探望汉武帝的信使，后因借称爱情信使为青鸟。因此C是正确选项。

[错误防范]“春蚕到死丝方尽”句，用春蚕吐丝来形容自己至死不能断绝的思恋和爱情煎熬的痛苦。丝：隐“相思”的“思”，此句是双关，与神话传说无关。

7.B

8.A《史记》是我国第一部以人物为中心的纪传体通史，包括十二本纪，记历代帝王政绩；三十世家，记诸侯国兴亡；七十列传，记重要历史人物的言行事功；八书，记各种典章制度；十表，记大事年月；共一百三十篇，五十二万字。记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治、经济和文化的历史，比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌。世家是《史记》的编写体例之一。

9.C

10.C

11.文章记亭述鹤借酒发感叙议结合亦文亦歌抒发了个人清闲放旷、超脱尘俗的隐居之乐。苏轼以大家手笔轻描淡写点化议论为我们构筑了一篇情理兼备文采斐然的小品文。文章记亭述鹤，借酒发感，叙议结合，亦文亦歌，抒发了个人清闲放旷、超脱尘俗的隐居之乐。苏轼以大家手笔，轻描淡写，点化议论，为我们构筑了一篇情理兼备，文采斐然的小品文。

12.梅～人才；病梅～畸形人才；文人画士～清朝统治者。作者谴责摧残梅花的举动实际上抒发了作者对清朝统治者压抑摧残人才的愤慨与痛恨表达了要求改革的心情。梅～人才；病梅～畸形人才；文人画士～清朝统治者。作者谴责摧残梅花的举动，实际上抒发了作者对清朝统治者压抑摧残人才的愤慨与痛恨，表达了要求改革的心情。

13.中正平和既不娇柔也不孤傲在平常的世事中表现出他内心中的真性情大智慧。中正平和，既不娇柔，也不孤傲，在平常的世事中表现出他内心中的真性情，大智慧。

14.①对绘画艺术的毕生追求和热爱；②丰富、传奇、坎坷的人生经历；③涉猎广泛的阅读；④对社会人生的关注与思考；⑤独特的生活态度。①对绘画艺术的毕生追求和热爱；②丰富、传奇、坎坷的人生经历；③涉猎广泛的阅读；④对社会人生的关注与思考；⑤独特的生活态度。

15.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷

16.泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇

17.独怆然而涕下独怆然而涕下

18.更无一点风色更无一点风色

19.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

20.斜月沉沉藏海雾斜月沉沉藏海雾

21.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

22.妙处难与君说妙处难与君说

23.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

24.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌

25.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的