第三单元课外古诗词诵读《定风波》课件-部编版语文九年级下册

1定风波苏轼讲解人：xxx班级：XX2学习目标作者及创作背景疏通文意赏析感悟01020304301作者及创造背景4作者简介：苏轼，字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称"苏黄";词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称"苏辛";散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称"欧苏"，为"唐宋八大家"之一。苏轼善书，"宋四家"之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。5行书；人得来书帖枯木怪石图东坡肉苏堤6创造背景：这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（1082）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。702朗读8《定风波》苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。朗读：903疏通文意10定风波

苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。定风波：词牌名。“三月七日······故作此词。”是词的前序。三月七日：宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，这时苏轼被贬居黄州（今湖北黄冈）。沙湖：在黄州东南三十里处。雨具先去：带雨具的人先走了。已而：不久，过一会儿。通过前序可知，这首词的时间（三月七日）、地点（沙湖）、背景（在野外偶遇风雨）。

11莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。吟啸：吟咏长啸。芒鞋：草鞋。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。12料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。料峭：微寒。斜照：偏西的阳光。向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。1304赏析14莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

“穿林打叶”可见雨大、雨急。“莫听”有超然物外之意，可见词人泰然从容。“何妨吟啸且徐行”词人在雨中照常舒徐行步，与“同行皆狼狈”形成对比，可见词人的从容不迫。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”“竹杖芒鞋”在雨中行走自然不如“策马扬鞭”轻松，苏轼却走得很潇洒，可见其乐观旷达的心态。这里还隐含了两种生活的对比，一种是竹杖芒鞋但自由自在的平民生活，一种是肥马轻裘的但身心受缚的官场生活。在历经了政治上的风风雨雨后，苏轼越来越认同这种真真切切、平平淡淡的平民生活。“谁怕？”是反问句，强调了苏轼的生活态度，体现他无惧无畏、洒脱的形象。15莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

“一蓑烟雨任平生”。“一蓑烟雨”，是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。这是苏轼一生生活的写照，他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，但是他始终没有被打败，始终保持积极乐观的心态。16料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，人生不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，说不定就会“柳暗花明又一村”。苏轼在经历了政治打击后，没有消沉下去，而是通达乐观的态度面对现实。17料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所谓风雨比喻人生的逆境，所谓晴比喻人生的顺境，无论顺境逆境，苏轼都会从容面对。这里也体现了佛道所说的“无差别境界”、“超乎物外”。18苏轼形象：泰然从容、乐观旷达、无惧无畏、人生智者。19请同学们谈谈你对这首词的感悟。罗曼罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”真正的人生是面对生活中的困境，仍然能够保持乐观的心态，热爱生活，在困境中找到生活的乐趣。就如苏轼说的：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”20总结：