第22课《穿井得一人》《杞人忧天》课件-部编版语文七年级上册

古人怎么熬！鸡！汤！当你想说：人要对自己有清楚的认识时……认清自己是一件很重要的事，做人既不能过于的自傲，也不能过于自卑。如果你过于自傲，很可能会被打脸，毕竟人外有人，山外有山……黔之驴。当你想说：人要学会变通时……大家听我港：俗话说的好，变则通，不变则死。做人嘛，东方不亮西方亮，不要太死板了，死板有什么用嘞，啥事都做不了，只会耽误时间……（这碗鸡汤我还能熬上千字！）郑人买履。我……刻舟求剑。鸡汤大赛KO！寓言类文言文《穿井得一人》《杞人忧天》学习目标CONTENTS目录寓言的定义与发展1两篇文章的重点实虚词、文言知识3作品相关文学常识2两篇文章的寓意4目录页寓言PARTONE寓言的定义与发展寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。定义发展发展先秦的说理寓言两汉的劝戒寓言魏晋南北朝的嘲讽寓言唐宋的讽刺寓言明清的诙谐寓言兴起寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。当你想说：耳听为虚，眼见为实时……耳听为虚，眼见为实，这么简单的道理还需要讲吗？就好比说电影里那些特效声音，稀里哗啦、噗嗤咔嚓都像真的一样，实际现场都没有真的发生呢！所以说，耳朵是可以骗人的，只有眼睛实打实地看见了全部场景，才能确定真伪呢！废话太多了，跟着我往下看↓目录页穿井得一人PARTTWO文学常识吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主持，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。gàijí宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”溉，浇灌；灌溉。汲，从井里取水。打水浇田。待，等到挖掘、开凿宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，常常有一人停留在外面。等到他家打水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。指居住在国都中的人。讲述知道；听说，这里是“使知道”的意思。应答，回答得到一个人使唤，指得到一个人的劳力《穿井得一人》寓意凡事都要调查研究，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言,盲目随从，人云亦云。习题精练（1）解释下列重点字词。①家无井而出溉汲②及其家穿井③有闻而传之者④丁氏穿井得一人⑤丁氏对曰（2）翻译下列句子。①国人道之，闻之于宋君。

②求闻之若此，不若无闻也。

打水浇田待，等到知道，听说应答，回答挖掘、开凿居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。寻到的消息如此，还不如不知道。研究思路（3）下列对原文的分析不正确的一项是（）A、宋君派人打听这件事，是因为不太相信穿井得一人的事情。B、这个寓言故事告诉我们，对于传闻要审慎的态度去分析、甄别。C、这个寓言故事提醒我们，不要轻易传播未经证实的传闻。D、寓言中原本的事情被讹传，唯一的原因是“国人”乐于接受这种寓奇的传闻。D当你想说：人不需要过多的忧虑时……害怕焦虑都是正常的情绪，但是一旦“正常”的东西“过度”了，就会变得没有必要起来。很多还没有发生的，甚至是没有可能发生的，你去过早的过多地担心，结果到头来还是一场空！你说我这碗鸡汤有没有毛病？！emmmmmmmm目录页杞人忧天PARTTHREE

列子（公元前450年—公元前375年之间，享年不明），本名列御寇，古帝王列山氏之后。道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、哲学家、文学家、教育家。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇。其中有我们较为熟悉的“愚公移山”、“歧路亡羊”等。

杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。wúchúbùcǐdǎo

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说:“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”崩塌，坠落无，没有依附，依托忧愁、担心的告知，开导

你身体四肢的活动行动、活动

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”那个人说:“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”如果即使、纵使日月星辰伤害

其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。那个人又说:“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。那地坏了(又)怎么办呢?大地是土块堆积成的罢了四方踩、踏消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除，消除《杞人忧天》寓意这则寓言，通过杞人忧天的故事，告诉我们不要毫无根据地忧虑和担心。习题精练（1）解释下列句中加点的词。①身亡所寄②废寝食者③若屈伸呼吸④舍然大喜（2）下列选项中加点的“之”的用法与例句相同的一项是（）例句：因往晓之A．而两狼之并驱如故（《狼》）B．下车引之（《陈太丘与友期行》）C．夫君子之行（《诫子书》）D．久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）无，没有睡觉你同“释”，解除，消除B习题精练（3）翻译下列句子。其人曰：“奈地坏何？”