第23课《马说》课件-部编版语文八年级下册

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马说学习目标1、抓住文中反逻辑的语句，体味韩愈三维“韩如潮”的语言风格。2、聚焦“喻巧而理至”，体味“说”的文体特征以及韩愈散文独特的说理方式。新课导入在我国历史上有很多名马，同学们知道的有哪些呢？这些马为何那么有名呢？项羽的坐骑——乌骓马刘备坐骑——的卢马曹操坐骑——绝影马……赏识它的英雄能尽其材

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。作者简介通假字：1、才美不外见：“见”通“现”，显现、表现。2、食之不能尽其材：“食”通“饲”饲养；“材”通“才”，才能。3、其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。古今异义：1、（是）马也，虽有千里之能。古义：这样的。今义：判断词。2、（安）求其能千里也？古义：怎么。今义：安全；安定；安装。3、且欲与常马（等）不可得。古义：同样。今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。4、一食（或）尽粟一石。古义：有时，有的人，也许。今义：或者。5、世有伯乐，（然后）有千里马。古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件。今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。6、（食）之不能尽其材。食（sì）：通“饲”喂养。食（shí）：吃。7、（策）之不以其道。古义：马鞭，鞭策。今义：策划，策略。一词多义：1、之虽有千里之能：的。祇辱于奴隶人之手：的，结构助词。马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。策之不以其道：它，代词。食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。2、能虽有千里之能：才能，能力。安求3、策策之不以其道：名词活用动词，用鞭子打。执策而临之：马鞭。4、而鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。执策而临之：连词，表修饰。食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。5、食一食或尽粟一石：吃一顿食之不能尽其材：通“饲”喂养，动词。食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词。6、以不以千里称也：因为，凭借。策之不以其道：按照。实词千里马：日行千里的马，喻指像千里马一样的人才伯乐：擅长相马之人，喻指能够识别、赏识人才的人辱：受屈辱骈：两马并驾称：以...著称一食：吃一顿食马者：“食”.通“饲”，.本文指浅薄愚妄、埋没人才的统治者才美：才能，美貌见：“见”通“现”，显现等：等同，一样常：普通的是：这样的策之：驱使它。策，马鞭，引申为鞭打，这里意为鞭策，驾驭（执）策：打马的鞭子道：方法尽：竭尽材：“材”通“才”，才能鸣：鸣叫通：通晓执：握临：面对知：识别，了解虚词而（而伯乐不常有）：表转折，但是（语气较重）；却（语气较轻）故：因此于：在之：结构助词，的以：凭借虽：即使（故虽有名马）；虽然（虽有千里之能）或：有时(马每顿餐吃的粮食不一定为固定量)其：代“千里马”安：怎么(策)之：作代词，代千里马词类活用1、形容词用作动词：辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隶人之手。尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。2、名词用作动词：策：原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。例句：策之不以其道。3、数量词用作动词：千里：日行千里。例句：食马者不知其能千里而食也。4、形容词的使动用法：尽：使……尽，竭尽。例句：食之不能尽其材。特殊句式1、反问句：其真无马邪？2、定语后置：马之千里者。3、介词结构后置：祇辱于奴隶人之手。4、省略句：食马者不知其能千里而食也。5、省略句：策之不以其道。重点语句1、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。被埋没的直接原因：论点；点明中心）2、食不饱，力不足，才美不外见（被埋没的直接原因）3、食马者不知其能千里而食也/（其真不知马也可不写）（被埋没的根本原因）4、其真不知马也。（再次点明文章中心句子)5、祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（千里马的遭遇）6、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（对千里马的惋惜、同情，对食马者的讽刺）7、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”译文

世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在仆役的手中受辱，和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！本文鉴赏

《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。

“世有伯乐，然后有千里马”是从正面提出问题，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。说明千里马和伯乐的信赖关系是如此的密切。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。

“世有伯乐，然后有千里马。”一开篇就奇峰突起，发人之所未发，点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运与伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马。

“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”具体地描绘了千里马没有遇见伯乐的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。“食不饱，力不足，才美不外见。”“食马者不知其能千里而食也。”这两句揭示了千里马的才能为何被埋没的根本原因。“不知”，这正是问题的要害。一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。喂马的人不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它，怎么能要求它日行千里呢？

“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。这一句描述了千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦。赏析形象再读课文，思考以下问题。《马说》“说”了一匹怎样的马？它因何如此不幸？1.《马说》“说”了一匹怎样的马？

“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。2.它因何如此不幸？

“伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。结合课文的写作背景，讨论下面这组问题。文中伯乐、千里马和食马者各比喻哪一类人？这三类人具有什么样的关系？课文借千里马被埋没的遭遇揭露了封建社会怎样的社会现实？文中伯乐、千里马和食马者各比喻哪一类人？

伯乐比喻善于识别人才的统治者，千里马比喻人才，食马者比喻愚妄浅薄、不识人才的统治者。这三类人具有什么样的关系？

千里马，只有遇到伯乐才能“以千里称也”。遇到食马者只能“食不饱，力不足，才美不外见”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。人才只有遇到善于识别人才的统治者才能被赏识重用，充分发挥才能，遇到愚妄浅薄的统治者只能终生被埋没。课堂小结《马说》是经典名篇，文章篇幅短小，仅151字，言简意赅，但引人深思，是“神完气足”之作。韩愈“不平则鸣”的呐喊，是对社会现实的反思，也是一种对于人的生存状态的关怀，是中华优秀传统文化中一笔宝贵的精神财富。课后作业在我国封建社会，人才一旦没有得到统治者的赏识，就会被埋没，