“蛹和蝶”材料作文指导与范例(1)分析VIP

“蛹和蝶”

材料作文指导与范例一、作文要求阅读下面文字，依据要求作文蛹与蝶蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飘舞，特殊艳羡，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由翱翔？”蝴蝶告知它：“第一，你必需渴望翱翔；其次，你必需有脱离你那特殊平安、特殊温煦的巢穴的志气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡？”蝶告知它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡；从蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”要求：不要脱离材料含义范围，自选角度，自定立意，自选文体（除诗歌外），自拟题目，不少于800字。二、审题这是一则寓言类材料作文，理解寓意是精确审题立意的关键。蝶的回答体现了寓意，我们的着眼点可以放在蝴蝶的回答上。“必需渴望翱翔”，才能真正翱翔——志存高远，才能达到生命的至高境界。“必需有脱离你那特殊平安、特殊温煦的巢穴的志气”——具有放弃现有的安逸舒适生活的志气，历经磨难，才能达到生命的至高境界。“从蛹的意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生”——获得全新的生命体验，得到生命的飞升，就必需付出代价。勇于打破原来赖以生存的模式、制度、习惯，才能获得新生，实现质的飞跃。综合上述要点，这段寓言材料的主旨可以归纳为：志存高远，勇于摆脱旧束缚，勇于牺牲，付出代价，才能达到生命的最高境界。.“从蛹的生命意义上说，你死亡了；从蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”

超越自我才能创建新生

“第一，你必需渴望翱翔；其次，你必需有脱离你那特殊平安、特殊温煦的巢穴的志气。”

不怕艰难紧急才能追求生命的更高层次营销启示：这个寓言讲的是一个关于生命升华的道理。用它来意喻企业家，是特殊合适的。企业家要创新，有时候不得不进行“破坏”甚至破坏他自己亲自建立起来的大厦。管理学的老鼻祖熊彼得讲过一句话，说所谓的“企业家就是从事创建性破坏的那些人”，就是说他要在创建中进行破坏。我们是否有志气打破我们赖以成功的基石去找寻新的发展思路？1.关键词：蛹与蝶自由翱翔渴望，志气，新生死亡2.进步、发展须希望和志气/安乐、怯懦必落后、灭亡精彩标题（体现观点内容、体现文体、有文采、简洁）1、破茧的美丽2、用志向点燃生命3、死亡绽放美丽4、在涅槃中重生5、破茧方能重生6、凤凰涅槃铸新生7、浴火重生精彩开头花的死亡，是果的新生；叶的死亡，是芽的新生；蛹的死亡，是蝶的新生。蛹奋力地挣扎着，它要冲破那厚重的茧。蛹死亡了，蝶，却诞生了，它绽开美丽的翼翅，飞向广袤的苍穹。原来，破茧成蝶，死亡中孕育着新生！精彩语句：1、佛说：“醉后方醒，死后方生，生生不息。”2、苦痛是一把犁刀，一方面割破了你的心，另一方面掘出了新的生命水源。（罗曼·罗兰）3、司马迁，在低头之后，走过苦难；在他抬头之时，历史已在他笔端。4、志向是一把尺，量出一种见识的长短；志向是一杆秤，称出一个人灵魂的轻重。5、身残志坚，史家绝唱犹梦笔，大哉!幽思发愤，无韵离骚亦生花，伟哉！6、跨出平安的巢穴，小鹰中止了依靠的思想，在小鹰的道路上它已死亡；跨进紧急冰冷的悬崖，雄鹰开启了求生的力气，在雄鹰的人生中它才重生。7、浴火的炙烤，预示着英雄惊艳地重生；此时的窘况，恰是下一刻更高的起点。三、材料及观点4月7日圣火在巴黎进行传递，当天，由于极少数的“藏独”分子干扰北京奥运火炬的传递，无耻的“藏独”分子竟毫无人性地把黑手伸向了坐在轮椅上的金晶，试图要从金晶手中抢走火炬。金晶面对突如其来的冲击，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，同时脸上照旧流露出高傲的神情。她在用她那残弱的身驱捍卫着奥运精神，这个画面打动了许很多多人们的心弦。【观点】金晶尽管身体残疾，可身残志不残，心中有中华民族，心中有奥运精神，心中有奥运火炬，更有一份责任，一份傲慢。她奋不顾身，责无旁贷的去用身体疼惜手中的火炬，就是“藏独”分子有天大的本事，就算有国外势力的支持，也只能是咎由自取。火炬不会有问题，我们更有信念有实力传递好火炬，让世界人民，让奥运圣火传递到的地方都重新相识，并正确定位中国，不要对中国有任何偏见。金晶的确是好样的，对她来说，那一刻很重要也很关键，她说：“那一刻，我只想到要疼惜好火炬！”面对暴徒攻击，她用生命疼惜火炬。她将自己的后背留给了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死疼惜住。这就是金晶，这就是奥运会精神，这就是中华民族的凝合力。对她个人而言，更呈现了破茧而出的美丽！其他素材 名人：邰丽华杨丽华张靓颖梵高李白苏轼鲁迅王昭君勾践韩信老鹰残奥会上全部运动员老鹰训练幼鹰画圆名事：史铁生在轮椅上站起来终成为一个作家；席慕容抛弃了家庭主妇的身份成为青少年宠爱的诗人；自我的蜕变：从高一的懵懂无知到高二的游戏人生到高三的成熟理智从童年的浪漫梦幻到青少年的冷静睿智从家庭和父母老师所营造的茧中脱出，活出自己的辉煌。不阅历风雨，怎能见彩虹；不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香；上帝在为你关上一扇门的时候，会为你打开一扇窗。敢于舍弃和放弃，就会获得新生。只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；只有阅历过地狱般的磨炼才能炼出天堂的翅膀。四、例文生命真意美丽的烛火在黑夜中静静地释放着生命的美丽与意义。因为渴望光亮，她成了光明的宠儿，虽然牺牲了芯和油，甚至是生命，但她却成就了辉煌。烛的人生，何尝不是人的人生？人生的真谛不在于安享，而在于不停地超脱、超越，以找寻其本真。让心飞跃，让生命绚丽。人生就像一艘航船，满载着酸甜苦辣。心则是航船的动力，有心才会航行，才会通向人生目的地。少年周恩来就发出呼喊：“为中华之崛起而读书。”简简洁单的几个字，却隐藏着山崩地裂的伟力。他让心飞跃起来，超脱了狭小的地域，在更广袤的空间指挥人生的航向。正是这种渴望，让他成为公认的才子；正是这种渴望，让他成为人民的好总理。我们都是一样的，我们的生命原本都是一样的简洁平凡。然而之所以会有伟人与庸人之分，是因为心灵的高度。英勇的渴望，人生必会绚丽辉煌。惟有超越，才会拥有生命的升华。我们就像大自然中的一株花，开出的花朵儿有珍贵，有美丽，也有平淡。只是因我们太安于现状，太满足于现在，而又胆怯 超越过程中阅历的苦痛。然而侯斌却用另一种方式告知我们：生命原本可以达到如此高度。在残奥会的开幕式上，侯斌拉着绳子，将自己和那轮椅，抬升到了39米高台，点燃了圣火，将生命的意义抬升到了与圣火相同的高度。侯斌着实让我们钦佩。一个残疾人，不仅为祖国的体育事业做出巨大的贡献，更让生命震撼了整个世界。他原本就是一个残疾人，轮椅本该变成他一生的“伴侣”，他原本应当很平凡，他原本……然而他不是任何一个“原本”，而是现在顶天立地的一个“人”。因为他超脱了安于现状的“我”，超脱了以残疾做借口的安适。自然，他也付出代价，一次次“魔鬼”训练的汗流浃背，一次次难过的受伤，即使点燃圣火之时，他的手还在伤痛中。可是，这值！终归，超越了，崇高了！生命就该如此奋斗，如此超越。你确定会有失去、抑或失败，然而，你也定会收到痛后的嘉奖。痛并快乐着，这就是人生的意义！生命意义有多重，我们要追求那最高的层次。就像美丽的蝴蝶，想要翱翔，敢于承受破茧的苦痛。惟有如此，生命方能增加新的意义。自由源于一番挣扎现实生活中，我们太习惯于在自己的圈子里像机器般运转、劳作。间或驻足，看着圈外的风景，我们多么渴望突破自己的圈圈，去吮吸自己的气息。然而，事实将我们拉了回来。说来也是，安逸的环境，何故要去打破呢？可是，蝴蝶对蛹说：“假如要像我一样在阳光下自由翱翔，第一，你必需渴望翱翔；其次，你必需有脱离你那特殊平安、特殊温煦的巢穴的志气。”蝶的话真是一语中的。那么，渴望自由的我们，是否已做好了打破耳边的聒噪的准备，是否有放弃安逸舒适的环境的志气呢？事实上，我们在自由面前，并没有轻易地去放弃安逸的志气。我们太习惯于反反复复的生活，老祖宗安家立命的警戒根深蒂固，仿佛谁有了一个争取自由的举动，谁便成了众矢之的。所以，翻开历史，卓文君和司马相如的私奔显得那么异类，李白的尽情恣肆显得那么与世格格不入。究其根源，我们被习惯束缚得太死，我们甚至不敢往自由的方向去迈一小步，尽管间或想想，但又很快地被很多堂而皇之的理由拉了回来。可是，莫非人们就没有意识到，蝴蝶能重获新生，成就了蝴蝶翩翩起舞的美，不是因为有破茧成蝶的苦痛吗？其实，总会有人意识到的，只是一想到苦痛的过程，迷茫的前程，多数人还是不敢冒这个险。缘由很简洁，求舒适是也！这种人，自然是不配以自由为幌子在这个世界上行走的。陶渊明对这种人必是深恶痛绝。纵然给他多大的官，多少的钱，他也未必有爱好。对于他来说，最完备的生存状态莫过于“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。这就是他渴望的自由。在他看来，官场如樊笼，只要能让池鱼重返故渊，即使让他放弃一切，他也在所不惜。然而，来到现代，却有很多人嘲讽陶渊明的不合时宜，认为他是无用于世俗，便作退避之状。诚然，陶潜是在隐避，然而他是为自由而隐，田园便是他的自由。相反，那些讽刺陶潜的人呢？安于现状，满足于现实，为安逸而不惜一切，只求在世俗生活中作乐虚度。他们以为自由便是今朝有酒今朝醉，但是，他们或许忘了，不是他们迷失了自由，而是自由抛弃了他们。真正的自由，本应是阅历一番苦痛的珍藏，岂能容这等人来亵渎？想要拥有自由，就要敢于突破常规，就要拥有打破舒适生活的志气。只有这样，自由才能真正发挥它的功用，成就我们的心灵自由翱翔的幻想！【点评】本文有较强的现实针对性：生活中总有人不敢或不想去打破现实的某些束缚，根源何在？一是没有“没有轻易地去放弃安逸的志气”，二是“求舒适”。文章用陶渊明作为主要材料，指出了唯有“突破常规”，才能拥有“自由翱翔的幻想”。全文论述较为深刻，层次分明。蜕变——苦痛的选择！黑暗中选择黎明的人，黎明便选择他为自由的风。——题记

或许一次次的失败让你无言以对；或许坎坷的现实耗尽了你的坚毅；或许你挂起的大红灯笼又被大风吹破。这时，愁闷布满了你的心空，悲观掠走了你的快乐。你再也无法把你心中的志向高高举起。

不要悲观，不要悲观，人生中总会有很多可望而不行及的事，我们又都是平凡的人，怎能渴望奇异总驾临 到我们身上？

不知你是否听过这样一个故事：毛毛虫是怎样到达对岸的？答案是长成蝴蝶。听奶奶讲这个故事的时候，我照旧是顽皮的孩子，我觉得毛毛虫傻到了可笑的地步。偷偷爬到渡船上，或是要求过路的人带到河岸不更好吗？

当我阅历些许坎坷与失败，渐渐长大以后，我才深深地理解了毛毛虫的选择。它清晰地知道自己与生俱来的最大缺点，但它不为此悲天之不平叹人之险恶，而是坚决地选择了“长成蝴蝶”，虽然这须要阅历母亲分娩一样的苦痛。当它裂开身上的硬壳，如花开一样略微颤抖着抖掉身上的硬皮之后。一只刺眼的蝴蝶便飞了起来。飞到彼岸，兴奋着，雀跃着实现了自己的幻想。

所以，当你身处逆境时，不必怨天尤人，收起你那懊丧的脸庞，照旧让阳光充溢你的心空，让笑容挂在你的嘴边，像那只可爱的毛毛虫一样，发觉自身的弱点，英勇地去选择蜕变。

逆境对于每一个人都在所难免。然而当逆境来临的时候，我们不退缩，不躲避，而是英勇地选择“蜕变”，实现人生道路上一次质的飞跃。这也正是上天支配每一次逆境的真意所在。英勇地去选择吧！你的生活便会像那枯树上长出的一片片绿绿新叶，更加生气勃勃；像那来年的大树，更加枝繁叶茂！

太阳在与黑暗的较量中升起，流星在迷失的方向中坠落！黑暗中选择黎明的人，黎明便选择他为自由的风。

那时，我破茧成蝶卓越是快马送来的一纸诏书，于是李白大呼：“我辈岂是蓬蒿人。”奔赴了纸醉金迷的长安。平凡是屋檐下的一夜秋雨，所以杜甫默叹：“茅屋为秋风所破。”拿起被子，找寻一片淋不到雨的地面。卓越是书桌上一盆细心照看的紫罗兰，引起一片连连的惊羡声。平凡是墙角一坛封存老久的酒，静静地见证着一个个蜘蛛网的成长。秦王扫六合，汉武屈匈奴，太宗建盛世，明成拓远泽。他们的事迹见证了他们的宏大，深刻在史籍中，万载不灭。董存瑞舍躯，邱少云坚忍，李素丽敬业，罗盛教英勇。他们的事迹彰显了他们的品质，牢牢记在人们心中，百代流传。每个人都希望能一夜成名，登上乐坛，体坛，文坛。只是幻想而已。我们每天走着同一条路，踏着同一个时间做着同样的事。现实是我们照旧平凡。平凡不是平凡，平凡的人只会做梦，平凡不同。平凡的人会积聚能量，等待那一刻，破茧成蝶的一刻。所以我看到，杜工部的诗文被后代文人骚客反复吟颂。在北宋时，洛阳纸贵，杜甫的卓越不下于李白。所以我看到，墙角的那坛老酒被发觉，那浓浓的酒香立刻倾倒了全部的人，老酒的卓越甚至超过了鲜花。我没有多金的父母，没有显赫的家世，也没有上层的熟人，我很平凡。但只要我有幻想，有企盼，有毅力，有决心，我将卓越。每一个人生犹如登山一样。我没有缆车，没有直升机，甚至没有一双像样的球鞋，而山顶又是那么高，山路又是那么陡。但重要的是，我始终在走。平凡的人生没有终点，像一条无限延长的路，但当你英勇地走下去，你会发觉前方另有一片天地。那时，我破茧成蝶。【点评】散文诗一样的语言中真实地透露出作者在平凡中渴望破茧成蝶，实现幻想的猛烈的热望，使人读后不禁被深深感染、震撼。开篇的两组对比，句式工整，语言精当，对比显明。看出了作者较为深厚的文学功底。文末两个“我看到”的段落与开篇遥相呼应，展示了作者对卓越与平凡的独到见解：卓越当然好，但平凡中追求不懈，跋涉不止同样能破茧成蝶。真情倾泻，感人至深。芳草碧连天总是习惯看着山那边的斜阳，柔媚的光晕里，彩蝶迎着逆光展翅。芳草碧连天的世界里，油油的水草掩过脚踝，却也掩去了我们斜斜的痕迹。人生如画，不同的色调勾画出不同的人生韵致，泛黄的信笺停靠在童年的边缘，青春年少的我们告辞了从前的稚拙，留下回忆，捡起希望。一个起先预示着一个希望，诚如化蝶，蛹的裂开，我们得以伸展翅膀，逍遥自由地划过碧草蓝天，漂移在湿湿柔柔的生活里。要得到总要失去的，昨天的我们有可能徜徉在如蜜的华蜜里，今日的我们却不得不打起行装，走上未知的旅途，满怀信念，不论是多么的刺痛，却也要奋力，我们渴望翱翔，渴望幻想。“滟滟随波千万里，何处春江无月明”，人如帆，荡在这溪间，轻轻地荡过一每天，一年年，不要欣喜于昨天的风景，明天，这生活更加绚丽。小时的我们活的真纯，无忧无虑地光着脚跑在田间，捕虫捉蝶的日子似风铃般飘动的清灵，快乐的天真充溢在乡间，杂着稻麦的芳香飘出好远好远。如今，窗前的风铃照旧会在风中摇摆，沿着静静的生活披着如丝的羽翼，我们，却走在了大片大片落叶的清秋，有时常想怀抱着大地，睡去便不再醒来，但是我晓得，我是父母的希望，是他们的寄予，曾经的一切已随风而去，现在的我在这日复一日的学习中也没什么不好，我们可以给父母一个依靠，给自己一个将来，或许，这就是一个新的生命吧。痛并快乐着，化蝶，我们告辞了蛹的安逸，迎来了蝶的翩翩，这一切是昨天与今日的界线，昨天只是回忆，今日我们擎着希望渐行渐远，明天却也会成为今日，一如的美丽与绚烂。我很乖，欣喜着昨天；我痴迷，这细雨打湿的画卷，当月台上的风伴着那汽笛漂移，站在碧草蓝天的我们，却也告辞昨天，真正的长大了，沿着那掩没在天际的小路，起先自己奇异的旅途。做一只蝶对于一只蛹来说，破茧意味着什么？是一段平凡生命的结束，还是一段辉煌生命的起先？不同的人或许会有不同的解答，但后者却更说明做一只蝶的意义。尼采认为，人生是不断由“骆驼”变为“狮子”的过程，即你在一个群体中也会突显。当刘墉作为主播已在台湾享有盛誉时，他并没有准备安心做那个小世界里的“狮子”。他毅然到美国发展，然而并不能在那里得到一席之地——他的画根本不被欣赏。但这个一心想做一只蝴蝶的蛹最终在努力下破茧而出。现在，他的介绍文字上总刺眼地写着“当代著名作家、画家”。这是蝶经过苦痛挣扎就得的绚丽。这过程，这结局，多像王国维在《人间词话》中描述的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处“的境界。而个中的冷暖，唯蝶自知。“汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天际去不归。”我不知道，这个女子离去是幻化成了西天云彩，随风而散，还是凝练成了飘舞的蝴蝶，飘飞人间。但从后世许久的太平中，从后人对她的赞誉中看出，昭君应是化蝶了。她不像破茧后就意味着别样的绚丽的那种蝴蝶。她的价值被留在了转身后，被留在了夕阳下的那背影中。“独留青冢向黄昏”。蝴蝶，在那番挣扎中，必是撕心裂肺的难过吧。我又想起了“朝为越溪女，暮作吴宫妃”的西施；想起了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诸葛亮；想起了一心欲成就大业、终被乱箭穿身的凤雏先生；想起了同样不甘于一点成就、赴美留学的杨澜……破茧，注定了后一段人生的波折，却也预示了将来的不凡。而当我们看到眼前出现的一只只美丽蝴蝶时，会懂得蝶的意义。做一只蝴蝶，是对人生命自强不息的生动写照；做一只蝴蝶，是对不断超越意义的最好诠释。佳词好段留一些新颖 心在心中，别把全部的新颖 全部用来探求，要知道，适当的留白，是对生命的敬重！看似不相关的事，往往有着一种微妙的联系。司马迁，在低头之后，走过苦难；在他抬头之时，历史已在他笔端。志向是一把尺，亮出一种见识的长短；志向是一杆秤，称出一个人灵魂的轻重。对于过去，它意味着消逝，我们只能缅怀；对于现在，它意味着新生，我们要学会把握。只有这样，我们才有放飞幻想的可能。我们不仅须要新生的志气，还要这样一些不行拒绝的煎熬。人生就是不停的选择。是在生活中沉溺，走向死亡的边缘，还是在失败中，鼓足志气重获新生？身残志坚，史家绝唱犹梦笔，大哉!幽思发愤，无韵离骚亦生花，伟哉！跨出平安的巢穴，小鹰中止了依靠的思想，在小鹰的道路上它已死亡；跨进紧急冰冷的悬崖，雄鹰开启了求生的力气，在雄鹰的人生中它才重生。鹰正因为阅历过从悬崖上万千次落下的死亡，才能翱翔于天际；蝶因为阅历过从蛹中冲破的意念，才能起舞于花丛间；小草正因为阅历过冬天冰冷刺骨的覆盖的死亡，才能蓬勃于春季。化蛹，温煦平安的舒适；蛹裂，生存死亡的选择；蝶变，破而后立的重生。渴望为生命带来希望，志气为新生赐予力气。短的是人生，长的是磨难。