XXXX最新《树立创新意识是唯物辩证法的要求》

马克思主义哲学历史唯物主义辩证唯物主义辨证唯物论辩证唯物主义认识论唯物辩证法【结构体系】

总特征/基本观点—基本要求矛盾分析法——根本方法对立统一——实质和核心发展观矛盾观辨证否定观联系观唯物辩证法唯物辩证法的基本观点唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点唯物辩证法的实质与核心：对立统一规律我们认识问题的根本方法：矛盾分析法唯物辩证法的三大规律联系的观点发展的观点对立统一规律（根本规律）质量互变规律（基本规律）否定之否定规律（基本规律）一、树立创新意识是唯物辩证法的要求1.辩证否定观2.辩证法的革命批判精神与创新意识辩证否定的内涵、特点、实质。辩证法的革命批判精神的理论依据、基本内涵、实质及其方法论要求学习目标：3.

学习重点：辩证否定观。

学习难点：辩证法的革命批判精神。《鹰之重生》请同学们思考《鹰的重生》视频内容，探究下列问题

1、鹰重生的过程是不是外力作用的结果？

辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

否定的主体是事物自身辩证否定的含义：——（一）辩证否定观鹰重生的过程并不是外力强制作用的结果，鹰重生的动力来自鹰部分器官的老化和继续生存的需求之间的矛盾，矛盾是推动事物发展的源泉和动力，鹰本身固有的矛盾推动着鹰的发展，说明了辩证的否定是事物自身的否定，自己发展自己。

2、从哲学意义上看，重生后的鹰还是不是原来的鹰？重生前后的鹰有何区别和联系？重生前的鹰是旧事物；重生后的鹰是新事物。旧事物——新事物发展联系辩证否定的特点：

是事物发展的环节和联系的环节(2)辩证的否定是联系的环节。※新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。(1)辩证的否定是发展的环节。它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。对辩证法的否定观的理解：重生前的鹰和重生后的鹰之间的关系应当体现了联系的观点和发展的观点，进一步说明辩证否定观是联系的环节和发展的环节。

辩证否定观的实质是“扬弃”扬弃——否定、克服——肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃——既肯定又否定，既克服又保留3、在鹰的重生过程中，鹰保留了什么？又抛弃了什么？1、、含含义义事物物自自身身的的否否定定，即即自自己己否否定定自自己己，，自自己己发发展展自自己己。。辩证证否否定定观观2、、辩辩证证否否定定的的特特点点联系系的的环环节节、、发发展展的的环环节节辩证证否否定定观观主主张张既肯肯定定又又否否定定，既既克服服又又保保留留3、、辩辩证证否否定定的的实实质质————扬弃弃思考考：：以以下下观观点点是是辩辩证证否否定定观观吗吗？？1、、我我把把虫虫子子踩踩死死，，就就是是否否定定了了虫虫子子；；大大风风摧摧折折了了庄庄稼稼，，就就是是风风否否定定了了庄庄稼稼。。2、、俄俄国国十十月月革革命命胜胜利利后后，，曾曾出出现现过过一一个个“无产产阶阶级级文文化化派派”，他他们们主主张张抛抛弃弃过过去去的的一一切切，，建建立立无无产产阶阶级级的的数数学学和和天天文文学学，，建建立立无无产产阶阶级级的的新新铁铁路路。。他他们们写写道道：：“为了了我我们们的的明明天天———我们们将将拉拉斐斐尔尔火火葬葬，，我我们们要要把把博博物物馆馆破破坏坏，，我我们们将将艺艺术术的的花花朵朵加加以以摧摧残残。。”形而而上上学学否否定定观观文革革期期间间红红卫卫兵兵捣捣毁毁寺寺庙庙批批斗斗和和尚尚文革革期期间间清清华华大大学学红红卫卫兵兵在在砸砸毁毁牌牌坊坊上上的的““清清华华园园””题题字字“五五四四运运动动””期期间间，，提提出出了了““打打倒倒孔孔家家店店””口口号号，，有有人人主主张张全全盘盘否否定定儒儒家家文文化化。。把否否定定理理解解为为抛抛弃弃一一切切是是一一种种什什么么否否定定观观？？辩证证否否定定观观和和形形而而上上学学否否定定观观的的区区别别辩证否定观形而上学否定观否定的动力

否定与肯定的关系否定同发展和联系的关系

是事事物物内内部部矛矛盾盾进进行行的的自我我否否定定是外力力作作用用的结结果果辩证证否否定定实实质质是是“扬扬弃弃””，是是既既““克克服服””又又““保保留留””，，否定定中中包包含含着着肯肯定定，，肯肯定定中中包包含含着着否否定定。。要么么肯定定一一切切，要要么么否定定一一切切是发展展的的环环节节和联系系的的环环节节是发发展展的的中断断和停止止考题题：：把把梳梳子子卖卖给给和和尚尚有什什么么办办法法把把梳梳子子卖卖给给和和尚尚，，介介绍绍故故事事的的具具体体内内容容：：这这是是某某公公司司招招聘聘人人才才时时出出的的一一道道考考题题，，在在数数千千人人的的应应聘聘者者中中只只有有四四人人留留下下答答题题第一一位位推推销销员员空手手而而归归，说说和和尚尚们们嘲嘲笑笑他他傻傻：：我我们们没没有有头头发发，，哪哪用用得得着着梳梳子子？？第二位位推销销员向向和尚尚宣传传梳子子有保保健功功能，，即使使没有有头发发，也也能止痒活活血。他卖了十十来把把梳子。。第三位位推销销员对对庙里里的住住持说说：瞧瞧，女女香客客们拜拜佛磕磕头时时，把把头发发都磕磕乱了了……他建议议：庙庙里何何不备备些梳梳子，，让香香客们们磕完完头可可以整理发发容，使她她们感感受到到寺庙庙的关关爱，，以后后就会会常常常来烧烧香。。于是是他推销了了上百百把梳子。。第四位位推销销员对对住持持说：：庙里里经常常接受受捐赠赠，得得给施施主一一些纪纪念品品，梳梳子很很便宜宜，若若刻上上“积善善梳””，再冠冠以庙庙名和和住持持的亲亲笔签签名，，就变变成珍珍贵礼礼品了了。住住持听听后连连称““善哉哉”，，于是是决定定将上千把把梳子全全部买买下，，还签签了长期订订单。成功者者的成成功奥奥秘何何在？？①认识识到木木梳在在社会会上（（甚至至和尚尚庙））的需需求②本企企业的的木梳梳质优优价廉廉③原来来的销销售思思路无无法开开拓这这块市市场在和尚尚庙销销售木木梳是是可行行的保留（肯定定）但销售售的方方式和和对象象要改改变克服（否定定）辩证否否定观观如果能能够改改变思思路，，把销销售对对象定定位成成其他他人……提出新新思路路，解解决问问题（１））树立立辩证证法的的革命命批判判精神神与创创新意意识的的理论论依据据任何事事物对对它发发生的的那个个时代代和条条件来来说，，都有有它存存在的的理由由；但对它它内部部逐渐渐发展展起来来的新新的、、更高高的条条件来来说，，它就就变成成过时时的和和没有有存在在的理理由了了。它它不得得不让让位于于更高高的阶阶段，，而这这个更更高的的阶段段也要要走向向衰落落和灭灭亡。。①对于现现存事事物，，辩证证法在在肯定定的同同时存存在着着否定定；即对现现存事事物的的必然然灭亡亡的理理解；；(即否定定方面面)②辩证法法对现现存事事物的的肯定定是从从它暂暂时性性方面面去理理解的的；(即肯定定方面面)③辩证法法不崇崇拜任任何东东西，，按其其本质质来说说，它它是批批判的的革命命的和和创新新的。。（２））辩证证法的的革命命批判判精神神与创创新意意识的的内涵涵（3）辩证法法的革革命批批判精精神与与创新新意识识是紧紧密联联系在在一起起的。。①创新是是对既既有理理论和和实践践的突突破②要创创新就就要有有批判判和发发展辩证法法的革革命批批判精精神（（方法法论））（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。革命批判精神与创新意识的关系两者紧密联系，创新是对既有理论的、实践的突破，要创新就要有批判和发展。探究

长期以以来，，国内内啤酒酒生产产企业业将甲甲醛作作为一一种食食品工工业用用加工工助剂剂，甲甲醛毕毕竟是是剧毒毒物品品，会会带来来消极极影响响，国国家对对其限限量控控制使使用。。针对以以上情情况，，江苏苏大富富豪啤啤酒有有限公公司推推崇安安全健健康消消费理理念，，适时时研发发新品品，向向市场场推出出纯天天然绿绿色食食品—大富豪豪博士士（BBOSS）啤酒酒，在在酿制制时采采用优优质的的进口口麦芽芽、有有绿色色食品品标志志的大大米、、酒花花等为为主要要原料料，尤尤其是是在生生产过过程中中不使使用甲甲醛，，实现现了啤啤酒生生产现现用工工艺技技术的的新突突破，，该产产品技技术含含量高高，且且符合合人们们追求求高质质量生生活的的潮流流。说说大大富豪豪博士士（BBOSS）啤酒酒的研研发是是怎样样坚持持唯物物辩证证法的的革命命精神神和批批判性性思维维的？？国家对甲醛限量控制使用,人们追求高质量生活的潮流，江苏大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消费理念，适时研发新品，向市场推出纯天然绿色食品—大富豪博士（BBOSS）啤酒在酿制制时采用优优质的的进口口麦芽芽、有有绿色色食品品标志志的大大米、、酒花等等为主主要原原料，尤其其是在在生产产过程程中不使用用甲醛醛，实现了了啤酒酒生产产现用用工艺艺技术术的新新突破破密切关注变化发展着的实际突破成规陈说,破除旧观念,确立新观念.注重研究新情况,提出新问题,寻找新思路.一个秃秃头的的男人人坐在在理发发店里里。发发型师师问：：“有有什么么可以以帮你你的吗吗？””那个个人解解释说说：““我本本来去去做头头皮移移植，，但实实在太太痛了了，如如果你你能够够让我我的头头发看看起来来像你你的一一样，，而且且没有有任何何痛苦苦，我我将付付你5000美元。。”没问题题“没问问题。。”发发型师师说。。然后后他……在思维维过程程中，，需要要合理想想象与与创造造性思思维，只有有这样样，人人的认认识能能力才才能得得到进进一步步发挥挥，认认识成成果往往往出出其不不意。。而创造性思思维的一个个表现是，，敢于打破破常规，进进行逆向思思维。这个小幽默默中的发型型师面对秃秃头的顾客客提出的苛苛刻要求，，他不是按按照常规在在顾客身上上做文章，，而是从自自己身上做做文章，赢赢了顾客。。结论：：鸳鸯火锅重庆“鸳鸯鸯火锅”，，被认为是是中国最简简单的创意意、最赚钱钱的革命。。一次，几几个重庆人人宴请北京京人，鲜嫩嫩的毛肚让让人馋涎欲欲滴，但麻麻辣的“红红汤”却让让客人难以以忍受，主主人只好用用清水把烫烫熟的菜洗洗了再待客客，而客人人又忍不住住想尝尝““红汤”中中的美味，，于是，一一下子触动动了店主廖廖长光的灵灵感，何不不在一个火火锅中调出出两种汤来来？他就在在火锅中间间加了一道道弧形隔板板，并起了了一个动听听的名字——“鸳鸯火锅””。1、含义事物自身的的否定，即即自己否定定自己，自自己发展自自己。树立创新意意识是唯物物辩证法的的要求2、辩证否否定的特点点联系的环节节、发展的的环节辩证否定观观主张既肯肯定又否定定，既保留留又克服3、辩证否否定的实质质——扬弃弃4、辩证否定定观的方法法论要求树立革命批批判精神与与创新意识识（1）辩证法的革革命批判精精神的理论论依据（2）辩证法的的革命批判判精神的内内容（3）辩证法的革革命精神和和批判性思思维的方法法论课堂小结自主检测体体验成成功1.哲学家家别林斯基基说过：““没有否定定，人类历历史就会变变成停滞不不动的臭水水坑。”这这句话给我我们的启示示是（））A．人类历历史有可能能变成不动动的臭水坑坑B．只要敢敢于否定一一切，人类类历史就会会向前发发展C．要敢于于否定，树树立创新意意识，推动动人类历史史发展D．要敢于于蔑视权威威，抛弃书书本，就能能推动人类类历史的发发展C2.作为发发展环节和和联系环节节之统一的的辩证否定定，用黑格格尔的话说说，就是““扬弃”。。所谓“扬扬弃”就是是（））①肯定与否否定、克服服与保留的的统一②②对旧事物物的一切全全盘否定③克服旧事事物中过时时的消极的的内容，保保持旧事物物中积极的的合理的内内容④包含着肯肯定因素的的否定A．①②③③B．②③④④C．①③④④D．①②④④C3.明代陈陈献章说：：“前辈谓谓学贵知疑疑，小疑则则小进，大大疑则大进进。疑者，，觉悟之机机也。一番番觉悟，一一番长进。。”这段话话说明了（（））A．没有否否定就没有有发展B．否定可可以解决一一切问题C．只要否否定，就能能发展D．怀疑精精神就是创创新精神A4.司马光光看见小孩孩掉进水缸缸，他不是是按照常规规让人脱离离水，而是是打破水缸缸，让水脱脱离人。这这件事给我我们的启示示是（））A．办事情情必须充分分发挥意识识的能动作作用B．必须承承认矛盾的的普遍性，，坚持两点点论C．办事情情要敢于打打破常规，，进行逆向向思维、创创新思维D．发挥主主观能动性性必须以尊尊重客观规规律为前提提和基础C5.（山东东文综）文文化产业是是市场经济济条件下繁繁荣发展社社会主义