2022年江西省抚州市临川区某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】

2022年江西省抚州市临川区某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.《留侯论》的作者是()

A.苏轼B.李商隐C.杜牧D.韩愈

2.辛弃疾《水龙吟》此句中，用到比喻手法的是()

A.遥岑远目B.献愁供恨C.玉簪螺髻D.求田问舍

3.《西厢记》是一部()

A.明杂剧B.元杂剧C.说唱文学D.传奇

4.小说《风波》的线索是()

A.九斤老太的八十大寿事件B.辫子事件C.张勋复辟事件D.六斤裹脚事件

5.《陌上桑》选自《乐府诗集》的()

A.效庙歌辞B.鼓吹曲词C.杂曲歌辞D.相和歌辞

6.下列诗句中，意境与“春江潮水连海平，海上明月共潮生”最为接近的是()

A.明月出海底，一朝开光曜。

B.海上生明月，天涯共此时。

C.青天有月来儿时，我今停杯一问之。

D.明月出天山，苍茫云海间。

7.文学研究会在京成立于（）

A.1923年B.1921年C.1920年D.1925年8.《光的赞歌》一诗的作者是()。A.郭沫若B.胡适C.王蒙D.艾青9.由个别到一般的论证方法是（）A.演绎论证B.类比论证C.归纳论证D.对比论证

10.

第

17

题

下列作品中熔叙事、抒情、议论于一炉的是（）。

二、阅读理解(4题)11.

联系全文，概括本文主旨。

12.书房的窗子

杨振声

①今天又想到了我那书房的窗子。说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静地坐于窗前，欣赏着宇宙的一切。一句话，它打通你与天然的界限。

②窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。我独喜欢北窗，那就全是光的问题了。说到光，我有一致偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿目光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。至于反光更比直光来得委婉，“残夜水明楼”是那般的清虚可爱，而“明月照积雪”使你感到满目清晖。

③不错，特别是雪的反光。在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。其实，雪的反光在阴阴天宇下，也满有风趣。特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同，那白中透出银色的清晖，温润而匀净，使屋子里平添一番恬静的滋味，披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。

④至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光。在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。现实的世界退缩了，想象的世界放大了。我们想象的放大，不也就是我们人格的放大?放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，，比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；“无情有恨何人见，月亮风清欲堕时”比之“枝头春意”更富深情与幽思；而“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边”也比“水晶帘下看梳头更动人怜惜之情。

⑤这里不止是光度的问题，而且是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透；使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般的向外发展，却不能使我们像夜合一般的向内收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。而一切文艺的创造，绝不是一些外界事物的推拢，而是事物经过个性的熔冶、范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。

⑥以此，我便爱上了北窗。南窗的光强，固不必说，就是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接。说到反光，当然便到了“窗子以外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙，最低限度地要老到透出点微黄的颜色；假如可能，古墙上生几片青翠的石斑。这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。

⑦假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，你可以欣赏窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出一片青翠，几纹波痕，那般的生动而空灵。你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得"。

(选自《品味人生》，湖南文艺出版社1992年版，有删改)

窗子在全文的结构中有什么作用?试作简要说明。

13.

第③段中画线部分运用了什么论证方法?请你补充一个相同类型的论据。

14.

解释下面两句话在文中的含义。

①把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

②一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。

三、名句默写题(10题)15.____________，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)

16.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《长恨歌》)

17.____________，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

18.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

19.战士军前半死生，______________!(高适《燕歌行》)

20.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

21.玉露凋伤枫树林，______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))

22.长太息以掩涕兮，____________。(屈原《离骚》(节选))

23.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

24.可惜流年，______________，______________!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.A

2.C

3.B《西厢记》是元代著名杂剧家王实甫的作品，是一部元杂剧。

4.B

5.D《陌上桑》选自“汉乐府”，是一首著名的汉代乐府民歌，五言叙事诗。最早见于《宋书.乐志》，题为《艳歌罗敷行》。《玉台新咏》题为《日出东南隅行》。在宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》中属《相和歌辞.相和曲》，题为《陌上桑》。

6.B

7.B

8.D

9.C

10.B

11.文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思抒发了作者对“木车的激情"的崇敬之情表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情"的崇敬之情，表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。

12.①窗子是本文的一条重要线索。②作者开篇写窗子的功用接着主要写“我”喜欢北窗的理由最后具体形象地描绘想象中北窗的景象。①窗子是本文的一条重要线索。②作者开篇写窗子的功用，接着主要写“我”喜欢北窗的理由，最后具体形象地描绘想象中北窗的景象。

13.道理论证(或者讲道理、引用论证)补充论据示例：鸟翼上系上了黄金这鸟便永不能再在天上翱翔了。(要求：必须是道理论据)道理论证(或者讲道理、引用论证)补充论据示例：鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。(要求：必须是道理论据)

14.①永远被外界的力量左右着永远生活在喧闹的外部世界里没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。①永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

15.剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬

16.六宫粉黛无颜色六宫粉黛无颜色

17.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓

18.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

19.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞

20.妙处难与君说妙处难与君说

21.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森

22.哀民生之多艰哀民生之多艰

23.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

24.忧愁风雨树犹如此忧愁风雨树犹如此

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习