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辫慧，阖［之赞也；淫佚之徵也；慈仁，谩之母也;任警，姿之鼠也。阖l有赞即行，淫佚有徵即用，谩有母即生,备有鼠即不止。八者有群，民月券其政；阈瓢八者，政瞒其民。民瞒其政,弱；政膀其民，兵弓兽。故阈有八者，上辗以使民瞒其政,弱；政膀其民，兵弓兽。故阈有八者，上辗以使守戟，必削至亡；阈瓢八者，上有以使守戟，必典至王。用善，即民貌其貌；任姿，即民貌其制。合而便之者，善也；别而祝之者，备也。章善即谩匿，任备即罪言朱。谩匿即民瞒法，罪言朱即法瞒民。民瞒法,IL；法If即民瞒法，罪言朱即法瞒民。民瞒法,IL；法If民,兵弓最。故曰：以良民治，必前L至削；以备民治，必治至弓兽。以St以St攻，起一取十；便I以易攻，起十亡百。好力,曰：「以莫隹攻」；阈好言，曰：「以易攻」。民易卷言，莫隹卷用。法作民之所辘，兵用民之所易，而以力攻者，起一得十。阈法作民之所易，兵用民之所It,而以言攻者，出十亡百。S3重,爵尊;刑威。爵尊,上爱民;刑威,民死上。故典阈行S3即民利，用赏即上重。法辞即刑繁，法曾期刑省。民不治用摘L,稔L而治之又前L。S3重,爵尊;刑威。爵尊,上爱民;刑威,民死治之於其前L,M>JSLo民之情也治，其事也胃上故行刑，重其馨者；馨者不生，即重者辗彳俭至矣。

此需「治之於其治」也。行刑，重其重者，馨其馨者；馨者不止，即重者辗彳隹止矣。此需「治之於其箴口也。故重$$,即刑去事成，阈弓1;重重而馨馨，即刑至而事生，阈削。民勇，即赏之以其所欲；民怯，即刑之以其所悲。故怯民使之以刑，即勇；勇民使之以赏，即死。怯民勇，勇民死,瓢敲者必王。民贫即弱,富即淫;淫刖有蠡，有蠡即弱。故贫者益之以刑，刖富；富者授之以赏，I'Jfto治阈之犀，贵令贫者富，富者贫。贫者富，富者贫，H3o三官瓢蠡，H3；而瓢蠡久者，必王。民贫即弱,富即淫;淫刖有蠡，有蠡即弱。故贫者益刑生力，力生弓望弓墨生威，威生德，德生於刑。故刑多即赏重，赏少即刑重。民之有欲有悲也，欲有六淫，悲有四Mo优六淫，阈弱；行四It,兵弓墨。故王者刑於九，而赏出一。刑於九，即六淫止；赏出一，即四It行。六淫止，I'JS瓢备；四莫隹行，即兵辗敲。民之所欲离，而利之所出一。民非一期辗以致欲，故作一。作一刖力搏，力搏即弓要弓墨而用,重弓黑。故能生力，能被力，曰：「攻敲之阈」，必疆。塞私道以鳄其志，做一F号以致其欲，使民必先其所悲，然彳笈致其所欲，故力多。力多而不用即志鳄，志鳄即有私，有私刖有弱。故能生力，不能^力，日：「自攻之阈」，必削。故日王者阈不蓄力，家不稹粟。阈不蓄力，下用也；家不稹粟，上藏也。治:断家王，断官弓最，iff君弱。重馨刑去，常官即治。治:省刑要保，赏不可倍也。有备必告之，即民断於心。上令而民知所以鹰，器成於家而行於官，即事断於家。故王者刑赏断於民心，器用新於家。治明即同，治^即昊。同期行，MM'J±o行即治,止邱情晨治即家断，前L即君断。治阈贵下新,故以十里I斤者弱，

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