《梦游天姥吟留别》教学设计统编版高中语文必修上册+

《梦游天姥吟留别》教学设计教学目标：1、了解李白，理解前期踌躇满志与后期游历潇洒性格转变的过程。2、通过朗读，感知本诗句法富于变化的特点。3、借助工具书，能够翻译课文，分析四层梦境的艺术特点及表达效果。4、体会李白蔑视权贵，追求精神自由的思想境界。5、整体感知诗歌的艺术特点。一、导入《妖猫传》片段“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，假设非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”这是李白为杨贵妃所作的一首诗，盛赞杨贵妃的美貌。见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头（西王母所在的地方）所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。请大家结合大本练习中的写作背景局部，猜一猜李白是在什么时候写出这首诗的？没错，是在李白来到长安担任翰林期间所作，当时唐玄宗和杨贵妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，皇上召翰林李白进宫写新乐章，李白于是写了这首诗。李白进长安之前的状态是踌躇满志,希望在长安一展宏图，投身政治，为国家建功立业，但现实是他在长安并不受唐玄宗看中，玄宗把他看做词臣，重视的是他的文学造诣，而非政治理想。一年多之后，李白又因为得罪权贵，被赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。之后李白游历各地，此诗是他为告别东鲁的朋友们而作，但又不仅仅是为了告别朋友们，接下来我们一起进入诗歌的学习。二、解题与字词我们看到文章题目《梦游天姥吟留别》梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古体诗的一种形式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。留别：说明本诗写作目的。请大家自己朗读一下PPT上的字句，看能不能顺利地读出来，读得对不对。三、初读文章，划分层次请各位同学自己将文章读一遍，读的时候思考，文章可以划分为几个局部？生：三个局部。梦游之因（第一段）一一梦境（我欲因之梦吴越是过渡句，一直到仙之人兮列如麻）一一梦游之感（忽魂悸以魄动+第三段）师：文章花费笔墨最多的是哪一局部？生：第二局部梦境师：请同学们自己朗读一下第二段，跟着诗人一起体会这奇妙的梦境。提问：同学们在朗读的时候有没有发现文章在句式上有什么特点？明确：以七言为主，杂以四言、五言、六言、九言。这首诗句法的变化富于创造性，句法的变化与诗人情感的变化相一致，随着情感的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。请同学们再自己朗读一遍第二段，感受诗人情感的起落和诗句长短变化的关系。四、精读课文，品味意象1、第一段接下来我们看到课文第一段，梦境之因。请同学们先自己朗读、翻译一遍课文，等会请一位同学为我们翻译一遍，注意字词的准确性。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。航海的人谈起瀛洲，大海烟涛微茫，瀛洲实在难以求得。越人语天姥，云霞明灭或可睹。浙江人说起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）或许可以看见。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥山连着天遮蔽天空，山势超出五岳遮掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾（倒下）。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要拜倒在它的东南面。提问：第一段开头为什么要从“瀛洲”谈起？明确：“瀛洲”的特点是看不见摸不着，难以求得，是一个传说，而天姥山却是云霞明灭有时能够看见的。用瀛洲衬托天姥，给天姥山增添了一些神秘气息，也勾起了诗人游玩可以看到的天姥山的愿望。提问：请大家归纳第一段描写的天姥山的特点。明确：高峻巍峨、气势雄伟提问：作者运用什么手法表现天姥山高俊雄伟的特点的？请具体分析。明确：运用比照衬托和夸张的手法，表现天姥山的高俊雄伟。作者将天姥山与五岳、赤城山、天台山进行比照，用这些山衬托出天姥山的高俊。同时作者还运用了夸张的手法，写天姥山纵可连天，横可遮天，让天台山拜倒在它的脚下，极言天姥山之高俊雄伟，引起了诗人游玩天姥山的强烈愿望。2、第二段天姥山的高俊巍峨让作者神往，于是作者根据听到的天姥山的消息在梦中游历天姥山，文章第二段展开了关于梦境的描写。大家阅读之后可以发现，作者的梦境是变化着的，请大家归纳一下，作者的梦境分为几层？给每层起一个名字。提示：诗人在梦中游历天姥山，他的脚步是变换的，时间也是变换的，大家可以根据时间的流逝和地点的转移来给梦境划分层次。明确：飞度镜湖（晚上，到达天姥山）登山奇景（白天，半山腰）登梯见日山林战栗（晚上，山峰）熊咆龙吟洞天仙境（晚上，山顶）洞天仙人接下来我们来一起赏析这些梦境。请大家自己翻译梦境第一局部，飞度镜湖，注意度的写法。概括梦境第一局部的特点，这是一个什么样的梦？寻找作者运用了哪些意象，用了哪些手法？表达了诗人怎样的感情？我想要依据（因）越人的话（之）来梦游吴越的天姥山，一个晚上飞度过月光下的镜湖（可以算定语后置，太子及宾客知其事者）。镜湖上的月亮照着我的影子，送我到达物溪。谢灵运住过的地方今天任然存在，清澈的（泳）水荡漾着，猿猴的啼叫声凄清（清）。这是一个清丽恬淡的梦境。诗人运用月亮、镜湖、影子、猿啼等意象，形成了一个清丽宁静的意境，“飞”和“送”字表现了诗人的急切心情，“送”还运用了拟人的手法。诗人的心情是轻松愉悦自由自在的。诗人开始爬山之后，梦中景色发生了很大的变化，请大家先翻译梦境第二局部，登山奇景。概括第二局部的梦境的特点，寻找意象、手法，梦境第二局部诗人的心情是怎样的？脚上穿着（著）谢灵运穿的那种木屐，身体登上直上云霄的山路。在半山腰见到了从海上升起的太阳，听到半空中天鸡报晓的啼叫。山岩无数（千岩）道路曲折（万转）没有一定的方向（路不定），迷恋着花，倚靠着石头，不觉天色很快就暗了下来（暝：昏暗）。这个梦境是奇丽壮观的。诗人运用海日、山花、奇石构筑了一个朦胧奇幻的意境，运用了用典的手法，运用了天鸡这样的神话形象，凸显了天姥山之高，也增加了神秘色彩。“迷”“倚”是诗人动作、神态的描写，侧面表现出山中景色的美好，“忽”表现了诗人沉醉在美景中不知道天已经黑了的情景。表达了诗人沉醉、迷恋、忘我的情感。白天的天姥山是壮美迷人的，但到了晚上，景色发生了极大的变化。请大家翻译梦境第三局部，山林战栗。概括梦境第三局部的特点，寻找诗人运用的意象和手法，在这局部诗人的情感是怎样的？熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着（殷：震动）岩石和泉水，这声音使山林战栗（栗），使层层山峰（层巅）震惊（惊）。云黑沉沉的（青青），将要（欲）下雨（雨），水波荡漾，生出烟雾。晚上的梦境是幽暗恐怖的。诗人运用了熊咆、龙吟、山石、泉水、深林、峰峦、青云等意象，营造了一个幽暗恐怖的意境，从听觉和视觉两个角度渲染恐怖的气氛。诗人此刻是震惊、害怕的。（D恐怖的夜晚之后，更加神秘的洞府翻开了。请同学们先翻译梦境第四局部洞天仙境,概括其特点，寻找意象、手法，体会诗人情感。电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门匍的一声从中间（中）翻开。天空广阔看不见底，日月照耀着金银装饰的楼台。神仙穿着彩云做的衣服，把风当做马，架着云彩的神仙一个接一个下来了。老虎弹琴（鼓：名词作动词，弹奏），鸾鸟拉车回转，仙人成群结队像麻一样多。梦境的最后一局部是壮丽辉煌的。霹雳、石扉、仙府、虎鼓瑟、鸾回车，种种意象构成了一个神奇壮丽的意境，诗人运用铺陈、拟人的手法让仙境显得奢华绚丽，与上一幅画面形成鲜明比照，歹人麻等字的运用写出了神仙云集的气势。诗人已经被这美妙的仙境吸引，恍惚惊异。正当梦入高潮的时候，诗人却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。面对现实，诗人忍不住长声叹息，诗人感叹了些什么呢？3、第三段最后一段我们一起翻译一下。人世间行乐也是像梦境中这样，自古以来万事万物都像东流的水一样一去不复返。（东：向东）。世间万物都像南柯一梦，逝去后不会回来，这是诗人在当时的社会现实里无可奈何的自我解脱，自我开导，有一种逃避现实的消极态度。告别你们离开（去）东鲁后什么时候回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到需要走的时候就骑上它拜访名山。“别君”一句点题。后面两句表现了诗人放达的情怀，诗人没有沉溺于失望的情绪，而是向山川寻求解脱。怎能低头弯腰侍奉权贵，使我不能开心愉快露出笑容？最后两句是全诗的诗眼，表达了诗人对权贵怎样的态度？蔑视权贵、傲岸不羁对权贵的不屑与对抗。这两句诗表达了诗人对黑暗的封建社会现实的憎恨，对权贵的反抗，以及对自由的追求。表现了诗人的对抗精神和豪迈气概。4、思考题①作者为什么要花大量的笔墨来描写梦境？梦中的仙境象征着作者追求的理想境界，诗人通过夸张和想象塑造了一个变化莫测、壮丽辉煌的梦境，表达自己对名山大川和神仙世界的向往。对梦境的极力塑造也是为了说明诗