2022年福建中考语文考前信息卷（三）（解析版）

2022年福建中考语文考前信息卷（三）一、积累与运用（20分）.根据语境，补写出古代诗文名句。（10分）古诗文是中国传统文化中的瑰宝，滋润着我们干涸的心灵，点缀着我们生命的星空。我们从“欲渡黄河冰塞川，©"“②?雪拥蓝关马不前”中感受到人生道路的艰难;从“③“（李商隐《无题》）中体味到诗人对爱情的至死不渝；从“余孥一小舟，拥鑫衣炉火，⑤"中领会到作者不随俗流、遗世独立的高洁情怀；从“人知从太守游而乐，⑥"（欧阳修《醉翁亭记》）中体会到作者与民同乐的乐趣。“月”是中国古代诗歌中的常见意象，苏轼《水调歌头》中“⑦,⑧"两句，借美好的月光，表达出对亲人美好的祝愿；杜甫《月夜忆舍弟》中“⑨,⑩”两句，点明时令，并借明月表达出对故乡的浓浓思念之情。【答案】将登太行雪满山云横秦岭家何在春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干独往湖心亭看雪而不知太守之乐其乐也但愿人长久千里共婵娟露从今夜白月是故乡明【解析】诗词默写要求：一、不能添字，不能少字；二、字的笔画要准确。注意：蜡炬、婵娟。.阅读下面的文字，按要求作答。（10分）困难一定能被克服，对此我们有决心有信心。所谓“犯其至难而图其至远”。中国人向来是知难①而进的。正是在与困难斗争的过程中，我们遇强更强、愈挫愈勇，锻造出强大的心理甲力,4n②养出敢于斗争、善于斗争的精神，具备了“打逆风球、走上坡路”的能力与定力。我们能取得在较短时间内疫情防控的重大战略成果,彰显的也是面对困难敢于斗争、敢于胜利的精神。这样的精神，无论是对个人还是对国家都是至关重要的，乙，不断创造新的更大奇迹。“风雨多经人不老，关山初度路犹长。“我们曾经遇到过许许多多的困难，正在经历多种多样的困难。未来也一定不会是一帆风顺的。只要我们丙，始终保持向困难进发的勇①近年来，《中国诗词大会》《经典咏流传》等传统文化类综艺节目陆续推出，均收获了不错的人气和口碑。它们成功的共同经验是，用年轻化的表达解码传统文化之美。②一段时间以来，社会上对年轻观众和传统文化的认识存在着双重误区：一方面认为年轻人喜欢的都是“无脑剧”“傻白甜”“雷人风”；另一方面认为传统文化都是“高冷范”“夫子腔”“古董货”。这种认知上的错位，导致传统文化的传播始终在原有的“小天地”里打转，无法创造出有效触达当下年轻人的传播路径和话语方式。久而久之，年轻人对传统文化渐渐失去兴趣，转而在“二次元”等潮文化中寻找精神慰藉甚至价值坐标。由此可见，传统文化与年轻人之间缺少一个连接彼此的桥梁。③然而，搭建这样一座沟通的桥梁并非易事。都说传统文化是宝藏，可那些宝物都深藏在历史的泥土中，距今动辄几百年、几千年。要寻得宝物并为我所用，必须经过勘探、挖掘、淬炼、提取、加工等假设干过程。就像矿石一样，只有被加工成饰品并戴在人身上，其价值和美才能彰显，否那么可能永远只是一块无人问津的石头。由于深埋于历史的泥土中太久，传统文化有的已变成坚硬的化石，有的身上布满了尘埃，要让传统文化重新焕发光泽，除了要拂拭掉尘埃，还要为其穿上亮丽的外衣。比方，《国家宝藏》第三季开篇随着国宝盒子的无限延伸，无数文物在国宝盒子的屏幕内奇幻变化，讲解员张国立走进通道，舞台瞬间变成充满文物的“宇宙星河”。舞台前后的18道旋转屏，左右两道为开合屏，通过裸眼3D技术，让观众仿佛身临其境。节目在每期的场景设计中，充分运用虚拟现实技术，给观众带来惊喜。此外，经由动画片《九色鹿》原配音演员丁建华时隔40年的再次配音，利用三维动画技术制作的敦煌虚拟守护者“九色鹿”仿佛活了起来，唤醒了人们尘封已久的记忆，让观众大呼“我们的青春回来了”。④用寓教于乐的方式向群众展示传统文化的基因密码，让普通观众对严肃话题产生兴趣,进而去感受历史的厚重，最终给人以震撼和自豪感，这是传统文化类综艺节目的共同经验，但传统文化的传播假设仅仅停留于此还远远不够。传播弘扬优秀传统文化，不仅要利用群众传媒为公众多上一些厚重又鲜活的传统文化课，更要将中华民族生生不息的文化基因植入每个人的内心，逐渐培养起国人的文化自信。⑤近几年，一些综艺节目用年轻化的表达解码传统文化之美，为年轻人架起了接触了解传统文化的桥梁，迈出了重建国人文化自信的重要一步。（摘编自《光明日报》2021年3月11日版）.以下对文章理解和分析，不正确的一项为哪一项（）o（3分）•••A.文章以标题点睛，在全文结构上首尾呼应，共同揭示了本文的中心论点。B.第三段以《国家宝藏》开播的节目为例是为了论证“传统文化是宝藏”。C.一些传统文化类综艺节目巧妙运用现代科技元素吸引了观众的眼球。I）.培养起国人的文化自信是我们传播和弘扬优秀传统文化的重要使命。.阅读第②段，说说年轻人对传统文化渐渐失去兴趣的原因有哪些？（3分）.为了让年轻人更好地接触并了解传统文化，文中提出了哪些方法？请结合相关内容简要概括。（6分）【答案】14.B.①社会上对年轻观众和传统文化的认知错位。②传统文化的传播路径和话语方式守旧，使得传统文化与年轻人之间缺少连接的桥梁。③“二次元”等潮文化对年轻人的影响。.①用寓教于乐的方式展示传统文化的基因密码，引发观众的兴趣。②利用群众传媒多上一些厚重又鲜活的传统文化课，将中华民族的文化基因植入人们的内心深处。③用年轻化的表达解码传统文化之美，为传统文化穿上亮丽的外衣。【解析】14.此题考查文章内容的理解与分析。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。将选项与对应句进行比拟，找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否那么是错误选项。B有误，“传统文化是宝藏”有误，原文是为了论证“让传统文化重新焕发光泽”。应选B。.此题考查文章内容的理解与概括。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。根据题意抓住关键语句进行分析概括。根据“社会上对年轻观众和传统文化的认识存在着双重误区：一方面认为年轻人喜欢的都是……另一方面认为传统文化都是……这种认知上的错位，导致传统文化的传播始终在原有的‘小天地'里打转，无法创造出有效触达当下年轻人的传播路径和话语方式”可得：社会上对年轻观众和传统文化的认知错位。根据“这种认知上的错位，导致传统文化的传播始终在原有的‘小天地'里打转，无法创造出有效触达当下年轻人的传播路径和话语方式。久而久之，年轻人对传统文化渐渐失去兴趣，转而在'二次元'等潮文化中寻找精神慰藉甚至价值坐标。由此可见，传统文化与年轻人之间缺少一个连接彼此的桥梁”可得：传统文化的传播路径和话语方式守旧，使得传统文化与年轻人之间缺少连接的桥梁。“二次元”等潮文化对年轻人的影响。.此题考查文章内容的理解与概括。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览相关材料，到文章中圈出相关的内容，进行概括。根据“用寓教于乐的方式向群众展示传统文化的基因密码，让普通观众对严肃话题产生兴趣进而去感受历史的厚重”可得：用寓教于乐的方式展示传统文化的基因密码，引发观众的兴趣。根据“传播弘扬优秀传统文化，不仅要利用群众传媒为公众多上一些厚重又鲜活的传统文化课，更要将中华民族生生不息的文化基因植入每个人的内心，逐渐培养起国人的文化自信”可得：利用群众传媒多上一些厚重又鲜活的传统文化课，将中华民族的文化基因植入人们的内心深处。根据“一些综艺节目用年轻化的表达解码传统文化之美，为年轻人架起了接触了解传统文化的桥梁，迈出了重建国人文化自信的重要一步”可得：用年轻化的表达解码传统文化之美，为传统文化穿上亮丽的外衣。（五）阅读下面材料，完成17〜19题。（10分）【材料一】2021年春节期间，48档文化节目为观众打造丰富的文化盛宴，汇聚正能量、振奋精气神，较好的满足观众的精神文化需要。其中首播文化类节目36档，有7档单期收视率超过0.5%o《典籍里的中国》《中国诗词大会》聚焦经典文化，开播表现亮眼，开播即包揽春节期间首播文化类节目收视率前二。《典籍里的中国》《中国诗词大会》栏目收视情况【材料二】大型文化节目《典籍里的中国》首期以《尚书》为开篇，当代读书人撒贝宁穿越千年，对话先贤，畅聊《尚书》的流转传承及其记录的上古故事。CCTV1大年初一晚黄金档播出后，迅速引发现象级传播。对此，央视记者采访了观众。栏目收视单期收视率％阅读量豆瓣评分《典籍里的中国》1.8217.9亿（单期）9.0分《中国诗词大会》2.05611亿（10期累计）8.0分中央民族大学教授蒙曼：我觉得《典籍里的中国》让我们的民族精神，真正成为我们可触摸的精神，不仅让我们感受到中华传统文化的魅力和厚重，而且让中华优秀传统文化实现创新性开展。甘肃敦煌书画院院长纪永元：这个节目采用了现代科技手段，让人有穿越历史时空的感觉，这种深入浅出地诠释经典文化，让普通人都能看懂。南京东南大学教授张天来：《典籍里的中国》将话剧、电影、电视等多种艺术手法融为一体，采用多维的艺术形式，展现经典里的思想文化，拉近了我们现代人和经典的心理距离。山西观众王艳丽：节目采用古今对话的形式，表演生动形象。倪大红老师把90岁的伏生演活了，在讲述护书故事时悲哀自责的眼神和动作，让我泪奔。【材料三】中华典籍，不仅有《尚书》，还有《论语》《孙子兵法》《诗经》《楚辞》《史记》等，涉及文学、哲学、医学、科技等领域。今人为何要知典？鉴古可知今，知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要，使人明智；以典籍作舟，可畅游华夏文明之河，展现蕴含的中华民族智慧，感悟中国之精神；每一部典籍，都凝聚着前人的心血和智慧，都是中华文明传承路上一盏不灭的明灯。让我们一起，对话中华先贤，让华夏文明弦歌不辍。.以下对材料相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）o（3分）•••A.春节期间，媒体为观众打造的文化盛宴，较好的满足了观众的精神文化需要。.《典籍里的中国》单期阅读量超过《中国诗词大会》10期累计阅读量一半以上。C.《典籍里的中国》收视率低于《中国诗词大会》，可见观众对其评价不如后者。D.中华典籍涉及到文学、哲学、医学、科技等领域，是华夏文明生生不息的源泉。.《典籍里的中国》引发现象级传播的原因有哪些？请根据材料二简要概括。（3分）.今人学习典籍有何意义？请根据材料三简要概括。（4分）【答案】17.C.①节目传播中华传统文化，并使之得以创新性开展；②节目采用现代科技手段，让经典文化诠释通俗易懂（民族精神可触摸）；③节目采用多种艺术形式，拉近现代人和经典的心理距离；④采用古今对话形式，表演生动形象。.①鉴古知今，使人明智；②感悟中国精神；③传承中华文明。析】17.此题考查对材料相关内容的理解。C.结合材料一中的表格可知，《典籍里的中国》单期收视率低于《中国诗词大会》，但是《典籍里的中国》的豆瓣评分高于《中国诗词大会》；由此可知，选项“可见观众对其评价不如后者”说法错误；应选C。.此题考查对材料的概括。探究“《典籍里的中国》引发现象级传播”，可根据材料内容概括。根据“不仅让我们感受到中华传统文化的魅力和厚重，而且让中华优秀传统文化实现创新性开展”可知，节目传播中华传统文化，并使之得以创新性开展；根据“这个节目采用了现代科技手段，让人有穿越历史时空的感觉，这种深入浅出地诠释经典文化，让普通人都能看懂”可知，节目采用现代科技手段，让经典文化通俗易懂；根据“《典籍里的中国》将话剧、电影、电视等多种艺术手法融为一体”可知，节目采用多种艺术形式，拉近现代人和经典的心理距离；根据“节目采用古今对话的形式，表演生动形象”可知，节目采用古今对话的形式，表演生动形象。.此题考查对材料内容的概括。根据材料三中“今人为何要知典？鉴古可知今，知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要，使人明智”可知，学习典籍可以鉴古知今，使人明智；由“以典籍作舟，可畅游华夏文明之河，展现蕴含的中华民族智慧，感悟中国之精神”可知，学习典籍可以感悟中国精神；根据“每一部典籍，都凝聚着前人的心血和智慧，都是中华文明传承路上一盏不灭的明灯。让我们一起，对话中华先贤，让华夏文明弦歌不辍”可知，学习典籍可以传承中华文明。（六）名著阅读。（6分）20.班级开展名著阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。（6分）阅读策略内容与呈现问题与理解比拟人物性格第三回史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西第九回柴进门招天下客，林冲棒打洪教头（1）一个“拳打”，一个“棒打”,分别表达了鲁达和林冲怎样的性格特点？鲁达：林冲：把握文体特点据王牧师告诉我,就是在这当儿，也就是一九三六年初，有一天他去拜访张学良，开门见山地说：“我是来向你借飞机到红区去的（选自《红星照耀中国》，人民文学出版社，董乐山译）（2）画线句表达了纪实作品的基本特点。关注人物成长简•爱是个坚强独立的女性，小说表达了她的屡次“出走（3）请简述其中一次“出走”，并说说她为何作出这样的决定。【答案】（1）要点：嫉恶如仇（脾气火爆）；隐忍退让（谨慎内敛）（2）要点：用事实说话（3）例如1：得知罗切斯特有个发疯的妻子之后，简•爱毅然决定离开。因为她不愿为了爱情丢掉尊严。例如2：对抗约翰表哥，被舅妈关进红房子，简•爱在医生帮助下离开舅妈家，去了洛伍德学校。因为，不愿寄人篱下、忍气吞声。例如3：简・爱登报求职，前往桑菲尔德庄园任家庭教师。因为谭波儿小姐的离开让她的自我意识复苏，她想到更广阔的世界去闯荡。【解析】（1）此题考查人物形象分析。结合名著可知，鲁智深的总体性格：为民除害，爱憎清楚，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇，慷慨大方，仗义疏财等等。林冲的总体性格：委曲求全、隐忍、救弱济贫、谨小慎微等等。结合相关情节，鲁到达酒楼喝酒，听到隔壁啼哭，问清原因，激起对镇关西大怒，当即赠送银两，第二天亲自保护金家父女逃出虎口。然后径自到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。“拳打”可知鲁达嫉恶如仇、脾气火爆；林冲遭受高太尉的陷害，被开封府发配至沧州。林冲受到柴进的厚待，引起随行的洪教头的不满。洪教头极度傲慢，对林冲步步紧逼，林冲迫不得已和洪教头比武，结果轻松击败了他。从“棒打”处可知，林冲隐忍退让、谨慎内敛。（2）此题考查对纪实作品特点的掌握。《红星照耀中国》又名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加・斯诺的不朽名著，是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。纪实作品的基本特征是纪实性，即“用事实说话”，结合划线句子“据王牧师告诉我”这句话说明情况的真实性，表达了用事实说话这一基本特点。（3）此题考查的名著内容的分析。结合名著内容可知，简•爱的几次出走表达了她是一个独立、自主、坚强的女性。结合题干，要求简述其中一次“出走”，并说说她作出这样决定的原因。例如1:简•爱选择离开舅妈家，因为这家庭没有温暖没有爱，她不愿再寄人篱下，她的舅妈全然违背了对其丈夫的诺言，没有善待这可怜的孤女，一味偏袒自己的孩子，使他充满恐惧和愤怒。她的表哥仗势欺人，不讲道理，表妹也自私自利，毫无亲情；例如2:简•爱离开罗切斯特家，因为她发现罗切斯特有一位老婆，在寄宿学校中受到的传统教育使得她无法接受这样一个事实，嫁给罗切斯特这个妻子尚在人世的男人，也无法接受在他们的爱情之间横亘一个人，即使已是疯子的罗切斯特的妻子，她单纯善良、坚强独立，不愿为了爱情而丢掉尊严，宁愿独善其身；三、写作（60分）21.阅读下面的材料，按要求写作。（60分）台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学“，理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。网民甲：坐在路边鼓掌其实也挺好。网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章，题目自拟。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。要求：（1）除诗歌外，文体自选；（2）不少于600字；（3）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。【答案】范文为我鼓掌让他人为我鼓掌，是勇气，是执著，是我存在的证明，是我对自己心灵的允诺。我为人鼓掌或人为我鼓掌实质上便只是一个人选择的一种生活方式，假设为人鼓掌是值得称道的，那敢于让他人为我鼓掌的勇气不更令人赞赏吗？“人生如路，须从荒芜中走出繁华的风景来。”而我们的荒芜指的是什么？不是疾病，不是苦难，而是一份甘于平庸，不思进取之心，假设我们没有冲破荒芜的勇气，没有让世人为我鼓掌的魄力，又哪来繁华的风景呢？人说青春就是华丽的奔跑，跌倒后站起来，再跑。这何尝不是我们青少年该有的激情和勇气呢?面对如今社会中越来越多的报考公务员的现象，我感触颇多，诚然，这是他们所乐意接受的一种方式，但其中所表现出的一种当今中国年轻人的生活态度，我却不敢苟同，他们甘于为人鼓掌，在稳定的工作岗位上，忙忙碌碌，却不知自己为了什么，有人称之为“羊性”，不是说“羊性”不好，只是假设无点“狼性”，那我们的青春与一潭死水有何差异。“狼性”在此处实在是值得人敬佩的。一匹狼，天生便是要让他们为自己鼓掌的！毕淑敏曾说:“我不相信手掌的纹路但我相信手指加上手掌的力量。”这句话是一种方式,一种奋斗、进取的方式也是每一个人都该懂得取得他们鼓掌的方式。我们向前奔跑，却不可直冲乱撞。我们低头拉车，也要抬头看路。我们有勇气作支撑，也要有智慧作工具，否那么，得来的便不是掌声，而是嘲笑声。著名的电台主持人梁继章在一封家书中对自己的儿子写道：“人，可以白手起家，但不可以手无寸铁。”初中三年，或之前的六年，都是我们在打造我们自己的“铁”，假假设我们仅仅是在生命的这么多日子中打造武器、工具，却不令其发挥功效，哪不太可惜了吗？我要让他人为我鼓掌，这过程漫长、艰辛，但工具在，勇气在，明灯在，一切就绪，我将开步走，我和一样有点小“狼性”的人们，我们一起向前，让掌声雷动，让生命非凡！【解析】这是一那么材料作文，材料提供了三种选择，这三种选择都针对刘继荣的女儿的言论，与刘继荣的女儿人生价值取向有关。.审题立意。材料的三种选择构成写作构思的三条线：第一条线，刘继荣的女儿认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人」意思为：坐在路边鼓掌，其实也挺好。据此可立意为：做一个普通的鼓掌者（做一个有用的普通人）。第二条线，刘继荣的女儿认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人J——意思为：都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？据此可立意为：可以不成为英雄，但一定要为梦想而奋斗（做一个有远大目标的人）。第三条线，刘继荣的女儿认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”意思为：路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定。据此可立意为：既可以做一个有用的普通人，也可以做一个逐梦人。三条线中，要注意“鼓掌”这一关键信息。“鼓掌”可实可虚，实质是人生的理想、价值、生活态度、思想情绪的外显。确定“为何鼓掌”“鼓掌的意义”是审题与写作的关键。.构思选材。第一个材料：女儿在班上是一个名副其实的中等生，在学习上是普通的，但女儿是善良的，是获得同学肯定和赞赏的人。这样的女儿，其理想、价值、生活态度值得肯定。延伸拓展：士兵，平民，如吴斌一样的普通司机……结论：把自己做好就是成功。第二个材料：女儿在班上作不了学习的英雄，可以做道德上的楷模。延伸拓展：“最美妈妈”吴菊萍，“最美教师”张丽莉……结论：可以不成为英雄，但一定要为梦想而奋斗。第三个材料：“路边鼓掌”与“路上跑步”，在人生中都不可少。延伸拓展：元师与士兵；领袖（英雄）与人民……平凡能够产生伟大，伟大源自平凡，我们应该为平凡构筑伟大鼓掌。结论：既可以做有用的善良的普通人，又可以做为梦想而奋斗的人，甚至英雄。气和毅力，把开展的眼光放得更远，把奋斗的脚步踩得更实，逢山开路，遇水架桥，就没有什么风雨曲折能阻挡中国前进的坚定步伐。（1）根据拼音为①处选择正确的读音，为②处加点字选择正确的汉字。（只填序号）（2分）①（A.nanB.nan）②（A.函B.涵）（2）从括号内选择符合语境的词语分别填入甲、丙处。（只填序号）（2分）甲（A.承受B承当）丙（A.人多势众B.万众一心）（3）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。（3分）（4）以下四个句子填入文中乙处，排序最恰当的一项为哪一项（）。（3分）①一个国家有这样的精神②一个人有这样的精神③就可以凝聚起众志成城、战无不胜的磅礴力量④就可以激发出勇往直前、开拓进取的力量A.①④②③B.①③②④C.②④①③D.②③①④【答案】（1）ABAB我们能在较短时间内取得疫情防控的重大战略成果C【解析】（1）①难nan,知难而进：迎着困难上。应选A。②hdn涵，涵养：滋润养育。应选B。（2）甲.承受：接受、承当。承当：担负，担当。“承当”多用于某项具体的工作或任务。“承受”多用于精神层面。根据前面的“心理”可知，应用“承受应选A。乙.人多势众：声势力量大。万众一心：千万人一条心。形容团结一致。“人多势众”有贬义，“万众一心”含褒义。根据“始终保持向困难进发的勇气和毅力”可知此处应用褒义词“万众一心”。应选B。（3）画线句成分残缺，缺少谓语，应在“较短时间内”后加“取得（4）考查排序。按从小到大的顺序，应先说个人，后说国家。故②为首句。④句强调的是“这样的精神”对于个人的激励作用，应为第二句。①句为第三句。③为末句，强调的是“这样的精神”对于国家的重要意义。故排序为：②④①③。应选C。二、阅读（70分）（一）阅读杜甫《春望》一诗，完成3〜4题。（6分）春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。3.以下对这首诗的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）o（3分）A.整首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，意脉贯通而不平直，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂。B.花、鸟本是春天最常见、最美好的景物，诗人却因“感时”“恨别”而见花落泪、闻鸟惊心。颔联融情于景，读来令人无限伤感。C.尾联运用细节描写，写尽诗人在国破离乱之际的愁苦焦虑。D.这首诗作于唐朝“安史之乱”之时，集中表现了诗人壮志难酬、报国无门的情感。4.请赏析“烽火连三月，家书抵万金”这一名句的妙处。（3分）【答案】3.D4.用对偶的手法，写出了在战火连绵不断的日子里，诗人和家人消息隔绝，难通音信的情形。“抵万金”运用夸张的修辞手法极言家书的珍贵，突出了诗人对家人强烈的思念之情。【解析】3.考查对诗歌内容和主旨的理解与分析。D.这首诗表达的是诗人忧国伤时、念家悲已的情感。并不是“集中表现了诗人壮志难酬、报国无门的情感，应选D。.考查对诗句的赏析。诗句“烽火连三月，家书抵万金”运用了对偶修辞手法，句式工整，写出了诗人在战火不断的日子里与家人消息隔绝的情况。“连三月”写出战乱之长，“抵万金”运用李张有合适，道出家书难得，形象地表达了作者对战争的厌恶，渴望得到家人音讯的情感。这也从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人音讯的迫切心情，同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深的忧虑。据此理解赏析作答。（二）阅读下面的文言文，完成5〜8题。（16分）中国随地产茶，无足异也。而西北游牧诸部，那么恃以为命。其所食膻酪①甚肥腻、非此无以清荣卫②也。自前明已设茶马御史，以茶易马，外番多款寒③。太西洋④距中国十万里、其番舶来，所需中国之物，亦惟茶是急，满船载归，那么其用且极于西海以外矣。俄罗斯那么又以中国之大黄⑤为上药，病者非此不治。旧尝通贡使许其市易其入口处曰恰克图。后有数事渝约，上命绝其互市，禁大黄勿出口。俄罗斯遂惧而不敢生事。今又许其贸易焉。（节选自［清］赵翼《檐（y如）曝杂记》，有删节）【注】①膻（shan）酪：指奶酪。②荣卫：泛指气血、身体。③款塞：指外邦前来通好。④太西洋：指大西洋。⑤大黄：一种中药材。.解释以下加点词的意思。（3分）TOC\o"1-5"\h\z（1）那么恃以为命（）（2）以茶易马（）（3）今又许其贸易焉（）.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）o（3分）••A.旧尝通贡使许/其市易其入门处曰/恰克图B.旧尝通贡使/许其市易/其入口处曰恰克图C.旧尝通贡/使许其市/易其入口处曰恰克图D.旧尝通/贡使许其市易/其入口处曰恰克图.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）中国随地产茶，无足异也。（2）上命绝其互市，禁大黄勿出口。.“茶叶”和“大黄”在当时发挥了怎样的作用？请简要概括。(4分)【答案】5.(1)依靠，依赖(2)交换(3)同意.B.(1)中国到处都出产茶叶，这已不值得奇怪。(2)皇上下令停止贸易活动，禁止大黄交易并不允许出口。.①经济上，带来了丰厚的收益。②外交上，起到制衡外夷的作用。③医疗保健方面茶叶可养生，大黄可治病。【解析】5.此题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。(1)句意为：却依赖茶叶作为生命。恃，依靠，依赖；(2)句意为：用茶叶交换马匹。易，交换；(3)句意为：现在又允许他们开展大黄贸易了。许，同意，允许。.此题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。句意为：以往曾经互通进贡的使者，清朝允许他们购买大黄，入关处叫作恰克图。停顿节奏为：旧尝通贡使/许其市易/其入口处曰恰克图。应选B。此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：(1)随地，到处；足，值得；异，奇怪；(2)绝，停止。互市，贸易活动；禁，禁止。此题考查的是对文本内容的理解与概括。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。从“自前明已设茶马御史，以茶易马”“亦惟茶是急，满船载归”“旧尝通贡使，许其市易”可知，茶叶在经济上，当时带来了丰厚的收益；从“外番多款塞”“俄罗斯遂惧而不敢生事”可知外交上，起到制衡外夷的作用；从“其所食膻酪甚肥腻、非此无以清荣卫也”可知茶叶可清理身体的气血，可养生；从“俄罗斯那么又以中国之大黄为上药，病者非此不治”可知，大黄可治病。据此分析作答即可。【参考译文】中国到处都出产茶叶，这已不值得奇怪。然而西北所有游牧部落，却依赖茶叶作为生命。他们所食用的奶酪非常肥腻，不喝茶叶就没方法清理身体的气血。自从明朝开始，就已经设置专管茶马交易的御史，用茶叶交换马匹，很多外邦前来通好。大西洋距离中国有十万里之遥，那里的国家驾船而来，他们所需要的中国物品，也只是急迫地想要茶叶，他们将茶叶装满船只载回去，这就使得茶叶的使用范围到达了西方国家了。俄罗斯还以中国的大黄作为上等药物，生病的人不用这药便治不好。以往曾经互通进贡的使者，清朝允许他们购买大黄，入关处叫作恰克图。后来俄罗斯有屡次违约的行为，皇上下令停止贸易活动，禁止大黄交易并不允许出口，俄罗斯就害怕而不敢再生事端。现在又允许他们开展大黄贸易了。（三）阅读下文，完成9〜13题。（20分）探寻古道①我开启探寻千年古道之路。②还没有来得及细细体味山野边浩荡的水，车子就一晃而过。在路的尽头，茂长着一片竹林。因为山太深，人迹罕至，竹林才完整地留存下来。通往竹林的，是一条千年古道，狭窄，凸凹不平，向险而去。为了吸引更多人更便捷地抵达那片原生态竹林，当地人动手开辟一条新路，把原来的河道改造成为水泥路。那条千年古道被荒弃了。新开辟的水泥路在千年古道的下方，即使是再热闹的旅游旺季，游人熙攘，也没有人留意高处的这条古道，他们奔走在新路上，直抵想象中的那个生态景点。千年古道成为一个被封存被悬置的景观，无人参观，只是偶尔会在某些时候被村人说起。③从千年古道失意而归，却在村子里意外发现了那个铁匠铺。这个守候着一条千年古道的村子，居然有一个铁匠铺。多年来，童年记忆里红彤彤的打铁情景，一直灼烫在我的心头。那个铁匠铺比破落的村庄更破落，看上去并不是彻底被遗弃的样子。我很快就找到了它的主人，一个七十六岁的老铁匠。他苍老，敦厚，脸上刀削一样的皱纹里，填满铁屑状的东西。稍感惊讶的是，他竟然那么健谈，让人很难将他的言谈举止与木讷表情联系到一起。他表现出了常人难以接受的热情，一边口沫纷飞地讲解打铁知识，一边手舞足蹈地演示。他似乎等待了很久，孤独了很久，对我这个陌生人的来访异常兴奋。我理解他。他打了一辈子的铁，不舍得丢弃这个技术活，其实他生活得挺好，早就不需要依靠打铁来维持生计，但他仍然坚守着，偶尔过过打铁的瘾。④他与被这个世界淘汰了的手艺相依为伴。那天我亲见了他打铁的整个过程。他的表情有些悲壮，好像多年来的坚守就是为了等待这一天，他光着膀子，在通红的炉火前，酣畅淋漓地表演了所有手艺，认真，郑重，像在重温往昔岁月。这是一个民间手艺人对生活和生命的理解。我向他投去敬重的目光，并且按动快门，将某个瞬间定格。⑤默立在村头的石碾，只有逢年过节才用一用。一个老农蹲在地头抽烟，他一动也不动，烟圈在他的头顶盘旋片刻，就像云彩一样飘向空中。走在村里，随处可见〃流动饭店〃的字样，旁边是同样用油漆涂抹的形形色色的与城里无异的各种广告。⑥我们在老农带着下，走下一道坡，拐了一个弯，再爬过一条长长的坡路，然后连续穿过两个窄胡同，在一座老宅跟前停步。院子里齐腰的荒草，被我这陌生的闯入者惊到，怯怯地低下头，仿佛在追忆那一段被遗忘的时光。⑦这栋老宅像一个农具陈列馆，犁、耙、楼车、镰、蓑衣、畚箕……各式各样的农具覆盖了一层厚厚的灰尘。他说三十多年来没有外人进过这个屋子。那些农具被我们搬到院子里，摆放，拍摄；他也像受到了格外尊重一般，脸上满是欢喜。他把一套驴具挂到院墙上，用手比划着告诉我每个部件的名字和功能……他越讲越来劲，渐渐有了一点神采飞扬的感觉，似乎这些农具激活了他埋在心底的遥远记忆。我想对劳开工具的热爱，是一个劳动者最朴素的感情吧。他的讲解让我重新认识了驴具，好似看到一头驴在山野里骄傲地劳作；又仿佛看到农人们裸露着黝黑的胸膛挥镐开凿、扶犁耕田、推磨碾米的画面，他们用力气拥抱土地，用汗水浸润生命。⑧一栋被遗忘的老宅居然藏有这么多的秘密，我以拍摄的方式，截取并带走了它们。⑨我想，许多农具已渐渐退出历史舞台，但我仍在乡村间执着地奔波与找寻，因为它沧桑而负重的历史，也因为它赋予农人的激情与坚韧。（摘自《中国散文网》，原王月鹏。有删改）以下对文章的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）o（3分）•••A.全文通过探寻古道的所见所感，表达“我”对农耕文化与现代文明冲突的思考。B.“从千年古道失意而归”说明探寻失败，因为千年古道虚无缥缈，根本不存在。C.“我向他投去敬重的目光”烘托出老人认真、郑重的情态以及热爱打铁的情怀。D.第⑤段写“老农蹲在地头抽烟，他一动也不动”，突出表现老农的孤独与寂寞。.“我”在整个探寻过程中见到了哪些场景？请简要概括。（3分）.结合语境，按照要求赏析。（6分）（1）童年记忆里红彤彤的打铁情景，一直灼烫在我的心头。（赏析加点词）♦•（2）院子里齐腰的荒草，被我这陌生的闯入者惊到，怯怯地低下头，仿佛在追忆那一段被遗忘的时光。（赏析句子）.文章写两位老人的目的分别是什么？请简要分析。（4分）.最后一段画线句有什么含意？请简要分析。（4分）【答案】9.B.①被荒弃的千年古道；②热闹非凡的水泥路的比拟；③写比村庄更破落的铁匠铺；④热情似火的打铁老人打铁；⑤（随处可见的）与城里无异的形形色色的广告；⑥（老宅里陈列的）覆盖着厚厚尘埃的各种农具；⑦老农神采飞扬的介绍农具。或：①千年古道被荒弃，而水泥路那么热闹非凡；②比村庄更破落的铁匠铺以及打铁老人热情似火的打铁场景；③随处可见的与城里无异的形形色色的广告；④老宅里陈列的覆盖着厚厚尘埃的各种农具；⑤老农神采飞扬的介绍农具。.（1）“灼烫”原指火焰烧伤或高温烫伤，（或：“灼烫”生动形象对应了红彤彤的打铁情景）这里指印象非常深刻，强调童年记忆里红彤彤的打铁情景深深地烙印在脑海中。（2）运用拟人手法，将荒草人格化，生动地写出了小院的荒芜和无人问津。.写第一位老人是为了表现传统手艺人对传统手工业的执着与坚守；写第二位老人是为了表达老人对农具的热爱与留恋。.农具是中国农耕时代悠久历史的见证（或：这些农具历史悠久）；它承载着农