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文档简介

第页鞍山千山区幼儿教师招聘教师资格证《综合素质》试卷与答案解析一、单选题1.造纸术是我国古代的四大发明之一,东汉有以改进造纸术的发明家命名的“蔡侯纸”,“蔡侯”指的是()。A、蔡襄B、蔡伦C、蔡沈D、蔡雯答案::B解析::东汉的蔡伦改进了造纸术,使纸张的制造变得更加便捷、成本更加低廉、产品更加优质,用他改进的造纸法所生产的纸称为“蔡侯纸”。“蔡侯”就是指蔡伦。2.南宋时期出现了中兴四大诗人,其中陆游声名最著。下列各诗句不是陆游所作的是()。A.塞上长城空白许,镜中衰鬓已先斑B.山重水复疑无路,柳暗花明又一村C.折腰曾愧五斗米,负郭元无三顷田D.京华结交尽奇士,意气相期共生死答案::C解析::选项C,“折腰曾愧五斗米,负郭元无三顷围”是辛弃疾《和赵直中提干韵》中的一句。3.“己欲立而立人,己欲达而达人”告诉教师,对待同事和学生要做到()。A.相互尊重与体谅B.相互竞争与合作C.相互交流与沟通D.相互团结与友爱答案::A解析::“己欲立而立人,己欲达而达人”出自《论语?雍也》,意思是(仁德的人)自己想成功首先使别人也能成功,自己想被人理解,首先要理解别人。这是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则。这句话体现了人与人之间相互尊重与体谅的精神。所以本题的正确答案为A。4.找规律填数字是一个很有趣的活动,特别锻炼观察和思考力,下列选项中填人数列“17,10,(),3,4,-1”空缺处的数字,正确的是()A.7B.6C.8D.5答案::A解析::相邻三项为一组,每组前两项之差等于第三项,括号中应当是17-10=7。5.李雷、大卫、龙一是同学,他们的妹妹莉莉、韩梅梅、晴子也是就读于同一所学校。莉莉说:“我的哥哥和大卫都是学校篮球队的队员,并且在三个人中长得最矮。”韩梅梅说:“龙一的个子比晴子哥哥的个子高。”如果上述情况全部属实,可以推出三对兄妹组合是()。A.李雷和莉莉,大卫和韩梅梅,龙一和晴子B.李雷和晴子,大卫和莉莉,龙一和韩梅梅C.李雷和韩梅梅,大卫和晴子,龙一和莉莉D.李雷和莉莉,大卫和晴子,龙一和韩梅梅答案::D解析::通过莉莉的话得出她的哥哥最矮且不是大卫,再从韩梅梅的话中得出龙一的个子不是最矮,所以莉莉的哥哥是李雷;从韩梅梅的话中得出晴子的哥哥不是龙一,所以晴子的哥哥是大卫,韩梅梅的哥哥是龙一。6.亚里士多德在物理学方面的主要著作有()A.《物理学》B.《论产生和消灭》C.《天论》D.A、B、C项都是答案::D解析::亚里士多德的著作甚多,在自然科学方面主要有《物理学》《论产生和消灭》《天论》《气象学》《动物的历史》《论动物的结构》等。其中《物理学》是最著名的自然哲学著作。7.秋天,落叶铺满了马路,当一辆高速行驶的汽车驶过马路中间时,路旁的落叶将()A.不受影响B.从路中间飞向路边C.从路旁飞向汽车D.只向上飞扬答案::C解析::因为高速行驶的汽车使得公路中间的空气流速大、空气压强小;马路两边的空气流速小、压强大。所以两边的气压大于公路中央的气压,路旁的树叶会从路旁飞向汽车。8.杜甫有诗云:“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”对诗歌涉及的典当制度,下列哪一项可以成立?()A.唐代的典当形成了明确的债权债务关系B.唐代的典当契约称为“质剂”C.唐代的典当称为“活卖”D.唐代法律规定开典当行者构成“坐赃”答案::A解析::唐末开始用“典”或“典当”一词。宋承唐制,规定了更加具体的制度,A项正确。西周的买卖契约称为“质剂”,B项错误。宋代典卖又称“活卖”,C项错误。《唐律》中的“坐赃”,指官吏或常人非因职权之便非法收受财物的行为,D项错误。9.下列属于柴可夫斯基作品中舞剧体裁的是()A.《天鹅湖》B.《黑桃皇后》C.《四季》D.《奥尔良的少女》答案::A解析::《天鹅湖》是舞剧,《黑桃皇后》和《奥尔良的少女》是歌剧,《四季》是钢琴套曲。10.关于《木偶奇遇记》的叙述有误的是()。A.它是利用民间童话创作出来的B.它是一部教育童话C.它的作者是科洛迪D.它把童话性、欢快的幻想和真切的现实巧妙结合在一起答案::A解析::《木偶奇遇记》是科洛迪的代表作,这篇童话通过小木偶匹诺曹的种种曲折、离奇的经历,表现小木偶热爱正义、天真纯洁的品质,教育儿童要抵御种种诱惑,做一个诚实、听话、爱学习、爱劳动的好孩子。该童话将丰富的想象与真切的现实巧妙地结合起来,具有较强感染力。11.位于古埃及哈夫拉金字塔前,象征威严和力量的雕刻是()A.《狮身人面像》B.《村长像》C.《埃赫纳顿王立像》D.《门考拉王与王妃像》答案::A解析::《狮身人面像》头戴巾冠,两眼直视东方,面部显示出哈夫拉的相貌特征和威严气派,身体则雕刻成象征力量的狮子状。这一雕像同金字塔一样,它是法老威严雄壮和力量的象征。12.终身教育概念的首创者是()A.埃德加?富尔B.雅克?德洛尔C.保罗?弗莱雷D.保罗?朗格朗答案::D解析::“终身教育”这一术语是1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育促进国际会议期间,由联合国教科文组织成人教育局局长法国的保罗?朗格朗正式提出来的,终身教育是全球性的教育运动。13.对未成年人应当加强思想、道德、法制和爱国主义、集体主义、社会主义教育。对于达到()年龄的未成年人,在进行上述教育的同时,应当进行预防犯罪的教育。A.12周岁B.学前教育C.16周岁D.义务教育答案::D解析::《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》第六条规定,对未成年人应当加强思想、道德、法制和爱国主义、集体主义、社会主义教育。对于达到义务教育年龄的未成年人,在进行上述教育的同时,应当进行预防犯罪的教育。14.下列选项对英国化学家玻意耳的成就描述错误的是()。A.第一次提出“元素”的概念B.发表《怀疑派化学家》一书C.提出“在定量定温下,理想气体的体积与气体的压力成反比”的理论D.制成了实验中常用的酸碱试纸——石蕊试纸答案::A解析::英国化学家玻意耳于1661年出版了一本对化学发展产生重大影响的著作《怀疑派化学家》。在这部著作中。他批判了关于元素的四元素说和三要素说。第一次提出了科学的元素的概念。而第一次提出“元素”这一概念的是古希腊唯心主义哲学家柏拉图。选项A错误,选项B正确。“在定量定温下,理想气体的体积与气体的压力成反比”就是著名的玻意耳定律.选项C正确。玻意耳偶然发现溅上盐酸的紫罗兰花颜色改变,从而制作出酸碱试纸一一石蕊试纸.D项正确。故本题选A。15.教师对解除收容教育,劳动教养后回校复学的未成年学生,应当()。A.限制其与其他同学接触B.限制其使用学校的设施C.按其以往表现评价品行D.允许参加学校各项活动答案::D解析::《未成年人保护法》第十八条规定:“学校应当尊重未成年学生受教育的权利,关心、爱护学生,对品行有缺点、学习有困难的学生,应当耐心教育、帮助,不得歧视,不得违反法律和国家规定开除未成年学生。”因而,教师应该对他们平等以待,允许他们参加学校的活动,不能歧视他们。故选D。16.国粹是指一个国家固有文化中的精华。下列选项中,不属于中国“三大国粹”的是()。A.中国功夫B.京剧C.中医D.中国画答案::A解析::中国三大国粹分别是京剧、中医、中国画。17.下列选项中,与“三角形—几何图形”的逻辑关系相同的是()。A.矩形—椭圆形B.菱形—六边形C.圆形—三角形D.梯形—四边形答案::D解析::题干中“三角形”为一个特殊具体名称,“几何图形”为抽象概念,且“三角形”属于“几何图形”的一种,具有包含关系;A选项,“矩形”“椭圆形”都为具体特殊名称,不符合题干;B选项“菱形”为特殊具体名称,“六边形”为抽象概念,但是“菱形”不属于“六边形”,不具有包含关系,不正确;C选项,“圆形”“三角形”都属于特殊的具体概念,不符合题干;D项中,“梯形”是一个特殊具体名称,“四边形”为抽象概念,且“梯形”属于“四边形”的一种,后者包含前者。故本题选D。18.关于我国的节气,以下说法不正确的是()A.公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置B.“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象C.节气反映了月球围绕地球运动的过程D.二十四节气的命名反映了季节、物候现象、气候变化,其中,反映物候现象的有惊蛰、清明答案::C解析::节气反映了地球围绕太阳运动的过程,是每年季节变更的重要标志。19.从已知的一般性或普遍性的原理或结论出发,推论出个别的或特殊的结论的思维方法是()。A.归纳B.分析C.演绎D.综合答案::C解析::C。解析:从已知的一般性或普遍性的原理或结论出发,推论出个别的或特殊的结论的思维方法是演绎。故选C。20.一位幼儿教师在工作中能够做到:兢兢业业,不干出点样不甘心;无私奉献,用花和果来成就事业;热衷教育事业,默默奉献;真情呵护年轻教师,甘为人梯。这符合()的要求。A.爱国守法B.爱岗敬业C.关爱学生D.终身学习答案::B解析::知识点】教师职业道德爱岗敬业是教师职业的本质要求。忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生。不对工作敷衍塞责。21.根据《幼儿园工作规程》的规定,下列不属于入园照顾对象的是()A.孤儿B.烈士子女C.独生子女D.家中无人照顾的残疾子女答案::C解析::具体参看2015修订的《幼儿园工作规程》第二章第八条的内容。22.下列作品与人物对应不正确的是()。A.《红与黑》——于连B.《巴黎圣母院卜卡西莫多C.《呼啸山庄》——绿蒂D.《悲惨世界》——冉阿让答案::C解析::绿蒂是《少年维特之烦恼》中的人物。23.有腐蚀建筑物,污染河流,造成土地酸化等危害的是()。A.臭氧空洞B.汽车尾气C.酸雨D.工业污水答案::C解析::酸雨的危害:腐蚀建筑物,影响作物生长,污染河流,影响人体健康,造成土地酸化。24.《中华人民共和国教育法》的制定依据的是()A.《中华人民共和国宪法》B.《中华人民共和国义务教育法》C.《中华人民共和国教师法》D.《中华人民共和国未成年人保护法》答案::A解析::《中华人民共和国教育法》第一条规定,为了发展教育事业,提高全民族的素质,促进社会主义物质文明和精神文明建设,根据宪法,制定本法。25.唐朝灭亡后,北方相继出现的“五代”是()。A.后梁、后晋、后汉、后周、后唐B.后周、后晋、后唐、后汉、后梁C.后梁、后唐、后晋、后汉、后周D.后唐、后梁、后周、后汉、后晋答案::C解析::五代依次序是后梁、后唐、后晋、后汉、后周。五代的主要位置在中原,君主大多为外族。除后唐定都于洛阳外,其余四代都定都于开封(汴京)。26.我国幼儿园的教学是()。A.幼儿的活动B.教师的活动C.幼儿与教师的活动D.个别活动答案::C解析::我闰幼儿园的教学主要是通过教师的教授、管理与幼儿的学习、游戏共同完成的是幼儿与教师互动的过程。27.在封建社会里,儿歌往往被人用作改朝换代的舆论工具,因此()也就成了中国古代儿歌的一个重要特点。A.游戏娱乐B.思想意识C.迷信色彩D.政治色彩答案::D解析::由于儿歌朗朗上口,具有广泛的传播性的特点,在封建社会里,往往被政治家们所利用,作为改朝换代的舆论工具,因此,强烈的政治色彩就成了中国古代儿歌的一个重要特点。28.构成师幼互动的外显行为因素有()。A.行为的主体、行为的性质、行为的主题、行为的类型B.行为的场所、行为的主体、行为的性质、行为的类型C.行为的主体、行为的性质、行为的主题与结果、行为的场所D.行为的主体、行为的性质、行为的主题与结果、行为的类型答案::D解析::师幼互动行为的主体、师幼互动行为的性质、师幼互动行为的主题与结果、师幼互动行为的类型是构成师幼互动的外显行为因素。29.《儿童权利公约》提倡的四项原则不包括()。A.儿童最大利益原则B.尊重儿童权利与尊严原则C.无歧视原则D.尊重家长观点原则答案::D解析::《儿童权利公约》提倡的四项原则为儿童最大利益原则、尊重儿童权利与尊严原则、无歧视原则、尊重儿童观点原则。故选D。30.对于课堂上有可能引发争议的问题,高老师总是事先进行试验,检验各种假设,这突出体现了高老师具有()。A.求真务实的精神B.团队协作的意识C.独立自主意识D.人文关怀意识答案::A解析::此题可利用排除法。阅读完题干后比较各个选项,显然B项的“团队协作”和D项的“人文关怀”无从体现,排除A、D两项。“先进行试验,检验各种假设”,描述该行为的特征,“求真务实”显然比“独立自主”更贴切。故选A。二、材料分析题31.阅读材料,回答问题。材料:我在单位工作很有成就感,因此,在日常的生活和工作中,我不怕见父母,不怕见邻居,不怕见同事和领导,但是就怕见我孩子的那位老师。都怪我的儿子不争气,使我也总是挨这位老师的训。我儿子爱说爱动,在课堂上时常有“违反”纪律的现象,因为这些事我被这位教师在电话里或当面训了两三次。“你这个家长是怎么当的,连个孩子都管不好!”“孩子的毛病都是你们大人惯的,就你们这样的家长实在太多了!不怎么样的家长,孩子都是这个样,瞎逞能。”等。有一次,儿子因同学给他起外号,把这个同学鼻子打出了血,我在教师电话的严厉催促下来到幼儿园。当着一些老师的面,她的第一句话就是:“看你把你儿子教育的,都反了天了!”“这么点儿的孩子都管不好,你也太无能了吧?这还用我教你吗?……”她训人的时候,神态颇为自豪,总是趾高气扬、盛气凌人的样子,我心里对她已反感至极。要不是我儿子在她的手底下,我非要和她好好理论一番不可。问题:(1)从教师职业道德的角度,分析材料中教师行为存在的主要问题和危害。(8分)(2)教师应怎样处理与家长的关系?(6分)解析::(1)主要问题(6分)①没做到关爱学生。该教师显然没有做到尊重学生人格以及不讽刺、挖苦、歧视学生。②没做到教书育人。儿童上课“违反”纪律,就训斥家长,而不是对儿童循循善诱,诲人不倦,因材施教。③没做到为人师表。这要求教师严于律己、以身作则、语言规范、举止文明、尊重家长。该教师显然在自我约束、语言修养、对待家长的态度上都有所失范。危害(2分):导致教师与家长关系难以正常发展;使家长对与教师的联系逐渐失去兴趣和主动,进而切断家长与教师的联系;难以很好地共同交流和沟通对儿童的教育问题,使家长在教师的鄙视冷漠下不能主动参与教育。(2)与家长应有的关系①主动。班主任要积极主动地与家长建立联系。(2分)②尊重。尊重家长,不要伤害家长的感情。在交往过程中,要理解家长对子女的爱护,而不能形成单纯指责家长或向家长“告状”。(2分)③及时。幼儿的成长是一个动态性很强的过程,幼儿的思想和学习无时无刻不在变化,班主任与家长必须及时沟通,了解掌握幼儿的最新情况。(2分)32.阅读材料,回答问题。材料:墙上的挂钟,曾是我童年最爱看的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜,因为它掌管着时间,我们的作息似乎都受着它的支配。到了指定的时间,我们得起床上学,得做课间操,得被父母吆喝着去睡觉。,虽然说有的时候我们还没睡够不想起床,在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉,都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关:“都几点了,还不起床!”要么就是:“都几点了,还在外面疯玩,快睡觉去!”这时候,我觉得挂钟就是一个拿着烟袋磕着我们脑门的狠心的老头,又凶又倔,真想把它给掀翻在地,让它永远不行走。在我的想象中,它就是一个看不见形影的家长,严厉古板。但有时候它也是温情的。在除夕夜里,它的每一声脚步都给我们带来快乐,我们可以在子时。钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱,想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴,真想在雪地上畅快地打几个滚。我那时天真地以为时间是被一双神秘的大手放在挂钟里的。它每时每刻地行走着,走得不慌不忙,气定神凝。它不会因为贪恋窗外乌语花香的美景而放慢脚步,也不会因为北风肆虐大雪纷飞而加快脚步。它的脚,是世界上最能禁得起诱惑的脚,从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音总是一个节奏,好像一首温馨的摇篮曲。时间在挂钟里,与我们一同经历着风霜雨雪、潮涨潮落。我上初中以后,手表就比较普及了。我看见时间躲在一个小小的圆盘里,在手腕上跳舞。它跳得静悄悄的,不像墙上的挂钟那么清脆悦耳,“滴答滴答”的声音不绝于耳。手表里的时间给我一种鬼鬼祟祟的感觉,少了几分气势和威严,所以明明到了上课时间,我还会磨蹭一两分钟再进教室,手表里的时间也就因此显得有些落寂。后来,生活变得丰富多彩了,时间栖身的地方就多了。项链坠可以隐藏着时间,台历上镶嵌着时间,玩具里放置着时间,至于电脑和手提电话,只要我们一打开它们,率先映入眼帘的就有时间。时间如繁星一样到处闪烁着,它越来越多,也就越来越显得匆匆了。十几年前的一天,我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现一根白发,它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛。我知道时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走,只不过它这一次露出了痕迹而已。我还看见,时间在母亲的口腔里行走,她的牙齿脱落得越来越多。我明白时间让花朵绽放的时候,也会让人的眼角绽放出花朵——鱼尾纹。时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂,让车轮的辐条越来越沾染上锈迹,让一座老屋逐渐驼了背。时间好似变戏法的魔术师,突然让一个活生生的人瞬间消失在他们辛勤劳作过的土地上,我的祖父、外祖父和父亲,就让时间给无声地接走了,再也看不到他们的脚印,只能在清冷的梦中见到他们依稀的身影。他们不在了,可时间还在,它总是持之以恒激情澎湃地行走着——在我们看不到的角落,在我们不经意走过的地方,在日月星辰中,在梦中。我终于明白挂钟上的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已,它存在于更丰富的日常生活中。只要我们在行走,时间就会行走。我们和时间如同一对伴侣,相依相偎着,不朽的它会在我们不知不觉间,引领着我们一直走到地老天荒。问题:(1)“它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛”在文中有什么含意?(4分)(2)文章描绘了“时间”的各种行走方式,请简要概括。(4分)(3)文章写到“不朽”的“时间”“会在我们不知不觉问,引领着我们一直走到地老天荒”。请根据文意简要分析作者对“人”和“时间”关系的观点和态度。(6分)解析::(1)白发让作者实实在在地看到华发已生,从而感叹时光飞逝,人生苦短。(4分)(2)依次写了时间在钟表中、生活中、生命中行走。(4分)(3)作者认为时间并不是无情地抛弃我们,而如同我们的伴侣,伴随我们走过一生。因此我们应该热爱、珍惜时间,让生命在时间里充满意义。(6分)33.材料冯友兰先生有一个提法:“照着讲”和“接着讲”。冯先生说,哲学史家是“照着讲”,例如康德是怎样讲的,朱熹是怎样讲的,你就照着讲,把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同,哲学家不能仅限于“照着讲”,他要反映新的时代精神,要有所发展,冯先生把这叫作“接着讲”。例如,康德讲到哪里,后面的人要接下去讲;朱熹讲到哪里,后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累,必须从经典思想家“接着讲”。“接着讲”,从最近的继承关系来说,就是要站在21世纪文化发展的高度,吸取20世纪中国学术积累的成果,吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说,尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生,主要是因为他更加重视基础性的理论工作,重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究,重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓,帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅局限于搜集和考证资料,而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题,思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是说要专注于研究朱光潜本人的思想,而是沿着他们开创的学术道路,在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点,这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求,反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。(摘编自叶朗《意象照亮人生》)(1)请简述文中“照着讲”的意思。(4分)(2)简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲”?(10分)解析::(1)“照着讲”与“接着讲”是相对的概念,它是讲哲学史的方法,即尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累,将这些知识的内容客观地介绍出来,让更多的人知道。(2)①从最近的继承关系来说,就是要站在21世纪文化发展的高度,吸取20世纪中国学术积累的成果,吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。②不能仅仅局限于搜集和考证资料,而要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题,思考最基本、最前沿的理论问题。③要沿着先贤开创的学术道路,在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索,回应新时代的要求,反映新时代的精神,实现对前辈学者的超越。三、写作题34.阅读下面的材料,根据要求写作。古人说得好:“善学者,师安逸而功倍。”“不善学者,师辛苦而功半。”一个学生有了自学能力,他就可以主动学习,独立思考。所以,用长远的

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