名著读书心得集锦15篇

第页名著读书心得集锦15篇名著读书心得1

最近，我读了一本《没头脑和不兴奋》着本书的作者是任溶溶写的。

这本书讲了从前有个邻居叫没头脑。他名字叫没头脑，人可有头脑，头还挺大，眼耳口鼻一样不少。大家都叫他没头脑，因为他记什么都打折扣，缺点零头。他有个挚友叫不兴奋，不兴奋有个坏脾气，一件事，大伙谈的好好的，他偏来个“不兴奋”，这也不兴奋，那也不兴奋。大伙要上东，他不兴奋上东，要上西;大家上西了，他又不兴奋，要上东。

这个故事告知我们做事不应当像没头脑和不兴奋那样，存在着这些坏习惯。平常要严格要求自己，想到自己现在是学本事的时候，应当要仔细学习，养成良好的习惯。

名著读书心得2

读完三国演义，我仿佛刚从古代回来，刘备、关羽、张飞、曹操……似乎活了一样为我演义一段又一段的历史。

读完后，我在想：假如我是刘备，我不会让关羽守荆州，而会让马超守荆州;我是曹操，就不会让典韦守城，不会走华容道;我是孙权，就不会一起先和刘备结盟;假如我是董卓，就不会那么信任吕布;我是孟获，就不会归顺蜀国;我是陈宫，就不会跟随吕布。历史变更了这么多人的命运，述说了这么多刀光剑影的故事，可见历史是无情的，是无法变更、不行逆转的，它有时很残忍，有时很温柔，有时很安静，有时又破烂起伏……它让我们知道了战火纷飞，知道了无家可归，知道了走投无路的感受。

名著读书心得3

《三国演义》里的许多人物都很彪汗、鲁莽。特殊是张飞，他做事之前什么都不想，所以除了杀人、打仗，其他啥也做不好。

《三国演义》讲的都是斗争，对于我而言很枯燥，因为我对这类题材不感爱好，但里面也有一些离谱好笑的地方。比如：孙策去打仗冲锋时，大喊一声，结果敌方冲在最前边与他交战的人干脆被他的声音给震死了！我觉得这也太搞笑、太离谱了！还有一件事，也是关于孙策的，就是在他同一次打仗时，对方有一个人受伤了，他趁机把那个人夹到胳肢窝下，骑着马飞奔回营地，结果到了营地，孙策把那个人往地下一扔，才发觉那人已经被夹死了，力气也太大了吧！孙策吼死一人，夹死一人，声音大、力气大，怪说不得被称为“小霸王”。

这本书里也有恶心的地方，比如：一次打仗，夏侯惇被箭射中了眼睛，结果他觉得对不起父母，便把眼珠抠出来吃了。看到这儿的时候我差点儿吐了！

书里还有许多人都像刘备那样，认为“妻子如衣服，兄弟如手足”，把自己的妻子不当回事，这其中有两个例子：1、刘备打了败仗，城被攻破，关羽和张飞让他带他的妻子走，他都不以为然。2、刘备到一个人家里投宿，那家主子是刘安，他要款待刘备，但家里刚好没肉了，打猎又须要很长时间，于是便把自己的妻子杀了，给刘备吃，刘备问他这是什么肉，他骗刘备说是狼肉。后来刘备经过厨房时，发觉地上躺着一个妇女，臂上的肉已经割去，他才知道自己吃的是人肉。当时的人都太不把妻子当回事儿了。

说完了这些，我还要说说我对作者的看法，他太有才了，在文中写了好多诗和歌，而且每首都很长，并且押韵，太佩服了！还有开头杨慎写的：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山照旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”这个开篇写得好好呀！

我觉得《三国演义》很激烈、很壮丽。但这本书的人物关系和情节太困难了，作者能写出来也不简单啊！

名著读书心得4

在这一周我读了一本书，名叫《红楼梦》。

《红楼梦》是我国四大名著之一，是一部含笑的悲剧。这部影片不仅放映了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和坠落;他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。不但指出这一家族的必定崩溃和死亡，同时也示意这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡。

宝玉是鸻玉而生，因何林妹妹从小一起长大，又有着同样的思想，不为名利所惑。最难忘的就是他和妹妹一起看西厢记时……

读了这本书我很喜爱这里面的故事，有悲欢离合，阴晴圆缺。

名著读书心得5

《三国演义》可是人人都知道呀!《三国演义》里有很多人物，如英勇善战的关羽，张飞。料事如神的诸葛亮，阴险狡诈的周瑜，武力高强的吕布……

里面的人物数不胜数，个个武力高强。就比如说关羽他在众将面前斩华雄，关羽很重情面的性格让我很佩服，他一起先投靠了曹操，但是所谓身在曹营心在汉最终又回到了刘备身边，孙权虽抓到关羽，但关羽绝不倒戈，孙权最终下令把关羽给斩了。吕布，一听这名字你们就知道一个成语：有勇无谋，最终还是被刘备在曹操面前说了几句话给害了。还是当年程宫说的好一山容不下二虎。

《三国演义》的故事能让我们明白很多道理，取胜要靠的就是大脑!

名著读书心得6

《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，,将“肉麻当作好玩”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

名著读书心得7

这几天，我读了现代作家——秦文君的著作《贾梅》。贾梅天真活泼，心地和善，富有怜悯心。她身边的每一个故事都跟我们很贴近，让人感觉亲切。

文中的贾梅令人艳羡，她很华蜜。她有一个如“老古董”的爸爸，有一个疼爱自己和哥哥的妈妈，还有一个受人追捧的大英雄、爱自己、关切自己的哥哥，最终是一个重哥轻妹的吴家姆妈。贾梅是个好孩子，她天真活泼，但决不多说废话惹人烦;她心地和善，但决不宽恕坏人;她富有怜悯心，但决不是爱心泛滥。

贾梅对待任何人都有一颗真心。例如：简亚平、班超等。我们应当学习。

除了上述人物外，还有贾梅“死党”林晓梅，作文超短的王小明，酷爱算卦的胡彩蝶等，他们为人物添加了几分色调。

同学们，读一读《贾梅》吧，体会成长历程时多么有滋有味!

名著读书心得8

“书犹药也，善读之可以医愚”“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方驶向生活无限宽广的海洋”……上千年来，书籍始终是人类的好挚友，它给我们学问，给我们志气，给我们启迪……

这个寒假我读了《鲁滨逊漂流记》，读完这本书，一个高大的形象时时出现在我的眼前。他靠着坚韧的毅力，永不放弃的精神，战胜了迎面而来的一切困难，实现了自己的志向。他，就是探险家、航海家——鲁滨逊。

鲁滨逊诞生于一个英国家庭，他不满意于平常的生活，告辞父母与挚友，和水手们一起出海探险。不料，在一次航海中，船在南美洲旁边触礁，船身断裂，水手们和船长全部掉入大海，只有鲁滨逊是唯一一个幸存下来的人。他看到船上还有很多残留下来的工具和食物，便用木头做了一只木筏，把它们全都拖上岸，来维持短暂的生活。夜晚孤身的恐惊，让他想起了父亲的衷告，让他觉得这是他不听父亲衷告的结果。

食物再多也终有吃完的那一天。一天，他确定在荒岛上种一些粮食。他起先种植大麦和水稻，也不知道他经验了多少风风雨雨，他努力的劳作，他还学会了制作粗糙的面包。他捕获猎物，并起先圈养山羊，让它们繁殖，一代一代地传下去。他养了一只鹦鹉来打发孤独，挖掘了一个山洞，且打造了些家具，摆设在山洞里；这使他过上了丰衣足食的生活。

在一次打猎中，他看到一群野人在追着一个土人不放，土人被那群野人打得体无完肤，他不顾自身安危与那群野人殊死拼搏，最终把土人从野人手里解救了出来。鲁滨逊收养了土人，并为他取名，叫“星期五”。他教星期五说话，教他怎么做人。最终，在数年之后，他偶然间幸运的遇到了一艘英国船，从今结束了他长达二十八年的荒岛生涯。

读完这本书，我大有所感想。现在的小孩从来都是过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。每个人都像温室里的花朵，一刮风就倒下了，受一点小小的挫折，或许就站不起来了。我们从来都没有去靠自己的双手劳动过，努力过，恒久都是向父母索取，父母的每一分钱都来之不易，而我们却只会所要，不靠用辛勤的汗水劳动；一次，我做一道数学题，我一会儿折纸，一会儿剪剪指甲，磨叽了半天，一点进展也没有，我便不耐烦了，出去玩了，扔下那道题在那。现在想想，可真是惭愧。

其实困难并不行怕，可怕的是你的心。只要每个人心中都有信念，那就肯定能克服困难。

名著读书心得9

寒假来临，欣喜万分，因为能够有更多时间读书了。翻开《新课程备课新思维》，心情是急迫的，很想从中摄取新学问，以解决课改实践工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳过开篇的引言，干脆从第一章读起。阅读了几页，感觉却有点茫然。其次天再读，我变更阅读习惯，从《序》到《引子》逐句细读，竟有意外收获，这些收获不仅仅让我更好地理解了后面章节的资料，而且《引子》所讲一位老师的备课故事更让我悟到很多，特性是“教化无痕”这一点。我不禁感慨：抛砖引玉虽然是典故，但抛出来引玉的可不必需都是砖。

关于教化无痕，教化要“润物细无声”，以前在各种理论培训学习中也有所闻，但都没有这次体会深刻。我所教的科目是中学《思想品德》，这次读书悟到：道德教化不是解决“知不知”的问题，主要是解决“信不信”、“行（行动）不行（行动）”的问题，因此品德教化是很须要技巧的。当学生感觉到你在教化他时，就很难让他坚信。特性是初中阶段的学生，正处于青春期，独立意识有了必需的发展，逆反心理增加，对成年人的一味说教和唠叨有抵触心情。所以对他们的思想品德教化就应多选取感悟教学策略：老师自我少讲或不讲任何道理，让学生自我生成问题，用事实说话，用真实的镜头说话，用现场教学资源说话，让学生感悟人与人之间相互依存的社会关系，让学生带着问题走向生活，在生活中感悟。“新课程源于生活，新课程为了生活”。

德育不一样于其他学科，她应当是用一朵云去推动另一朵云，一棵树去撼动另一棵树，一个灵魂去撞击另一个灵魂。德育追寻“真、善、美”的境界，课堂教学能够用多媒体协助，营造情理交融的完备境界，让学生在完备境界中由感性相识逐步上升到理性相识的高度，从而实现“润物细无声”的教化效果，实现教化无痕的境界。

《新课程备课新思维》，我读了很久，仔细做了几千字的读书笔记，真的从中学到许多东西。我要从今刻起先反思自我的教学行为，接着加强理论学习，向书本学习，向名师学习，不断提高自我对教学资料的处理加工潜力、课堂组织引导潜力以及评价反思潜力。努力优化课堂教学操作，“重视课前预设，关注课堂生成”。努力优化课堂教学手段，依据思想品德课的学科特性，采纳感悟教学策略，运用多媒体直观形象、动静结合、交互性强的特点，创设教学情境，引导学生身临其境，让学生从自我的世界动身，用自我的眼睛视察社会，用自我的心灵感受、感悟社会生活，促进学生德行上的自主构建、自主发展。还要努力优化课堂学习心理，敏捷驾驭课堂，掌控好课堂教学环节。

作为新课程改革形势下的老师，想要随着课程改革一齐成长，务必要多学习，还要多读书，从自我面临的现实情境和客观条件动身，将理论和实践紧密结合，自觉地对自我的教学观念、教学行为、教学习惯、教学方式以及教学评价进行仔细而有效的思索和调整，同时加深对新课程的相识和创新，自觉运用新课程的理论解决教学中的困惑，提高自身的教学潜力和探讨素养。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

名著读书心得10

在这个寒假，我和爸爸读了一本喜闻乐见的名著，叫《鲁滨逊漂流记》。

在这本书中记叙了一个了不得的冒险人物——鲁滨孙。这个人最宠爱的就是冒险，他不甘心像父亲平凡的'过一辈子，于是出海航行、漫游世界。有一次，风暴将小船打翻，他一个人被海浪卷到了一个荒无人烟、凄凄惨惨的一个小岛上。在那里，鲁滨孙竟然一个人英勇地生活了二十几年。二十几年啊!不简洁，要是一个不敢冒险的人来说不足一个月就会死亡了，而他坚毅地活了下来。在这期间他救活了一个野人并给他取名为“星期五”，鲁滨孙教他说话、打猎、做饭等。最终他在荒岛上生活了28年后被获救。

在我读这本书的时候，向爸爸提出了一个问题：“为什么鲁滨逊能独自由荒岛上生存那么长的时间，而不被野兽吃掉活病死呢?”爸爸意味深长的告知我：“学问就是力气。鲁滨逊能在一个荒无人烟的孤岛上独自生存二十八年，靠的就是他的才智和劳动：假如他不去劳动，那么他只有被食人族吃掉的可能;假如他没有学问，那么他只有在荒岛上病死的可能。只有经验过磨难，才能成就一个真正坚毅的人。”当爸爸说完这句话时，我才明白：我们无论做什么事情都要用才智，只有自己劳动才能有生存的希望，假如一个人不劳动也懒得用才智，那么这个人就算荒废了。

鲁滨逊，是你，让我懂得了学问的价值，今后，我肯定会努力学习科学文化学问，让生命焕发光彩。

名著读书心得11

从小到大，我不知读过多少书，可不同的是，有些书的名字已经渐忘，但是有一本书至今都令我记忆犹新，每当重新拿起这本书，里面的内容还是可以打动我，精确来说，应当是震撼着我……这本书就是——《草房子》。

草房子是作家曹文轩写的一部长篇小说，主要是说主子公桑桑在油麻地小学从一年级到六年级发生的事情。这六年中，他亲眼目睹或干脆参加了一连串看似寻常但又催人泪下、震撼人心的故事。

桑桑是校长的儿子，也是因为爸爸来这里工作的缘由，他在这里相识了很多挚友：文雅内向的纸月;自信的陆鹤;和善的秦大奶奶;坚韧不屈的细马和漂亮温顺的白雀……在这些众多的人物中，我最喜爱桑桑啦，因为他是一个特别天真、热忱的小男孩。他的独特，是那种隐隐的普爱之心到处给苦难中的挚友以无形的力气。他，支撑起油麻地孩童世界的一片天空。

读完这本书，我深有感悟、这本书也另我爱不释手。我觉得，相比桑桑的童年，我们是不是少了点童趣和快乐呢?每个人的一生都不会是一帆风顺，都布满了酸甜苦辣，我们更要鼓起志气去面对生活。人生无处不真情，在《草房子》里，我就看到了令人落泪的真情，你也赶快来看看这本书吧!

名著读书心得12

陶行知先生是我国近代最具有影响力的教化家、教化思想家。他也是最具有指责精神和创建精神的教化开拓者。他博大的教化思想，求真的教化实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“宏大的人民教化家”，“万世师表”。

“生活教化理论”是陶行知先生教化思想的主线和重要基石，它的精神内含非常明确，即大众教化——为了人民的解放、人民生活的华蜜。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生这一至理格言，这是我们“教书育人”的永恒主题。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教化事业，寻求探究中国教化之光明大道的生动写照。他认为老师应“发前人所未发，明今人所未明”，提倡老师做一个学生思想和求知的引路人，不做一个教书匠。

“人生天地间，各自有秉赋，为一大事来，做一大事去。”这是陶行知先生作的《自勉并勉同志》诗。他自己的一生正是不断追求真理，学做真人的典范。陶行知先生的教化思想与实践，为我们留下了一份珍贵的精神财宝。我们要学习他高尚的道德情操，探讨他丰富的教化遗产，以全面提高自身素养，使自己成为心灵世界的开拓者，才智田野的播种者，人类文明的传递者。面对教化的改革，新课程、新理念，每一个教化人都应当冷静地思索自己的教化、教学行为，我们的办学行为。负责地对每一个孩子的一生负责，为孩子的成长、为孩子的发展，仔细履行老师的职责。

一、实施爱的教化

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国闻名教化家陶行知先生毕生从事教化事业的真实写照。爱的教化是教化的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教化发扬光大。老师对学生的爱在教化中具有重要的作用。老师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的主动性。

在爱的教化中，培育学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培育学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，和善的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新才智的心理基础。

二、实施生活教化

陶行知生活教化理论内涵非常深广，而生活教化理论是陶行知教化思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教化，就是教化的内容。他的生活教化从内容上看是动态的，随环境和不同受教化者的改变而改变。在生活里找教化，为生活而教化”的观念相当明确。依据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子依据学的法子：学的法子依据做的法子。事怎么做．就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。

三、实践创新教化

创新教化是教化观念，又是详细的教学思想，它只有化作详细的教化教学的操作方法才能够实现。但教化教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要仔细学习陶行知教化思想与现代教化思想，更新教化观念，坚固树立以素养教化为核心的基础教化主流价值体系观念，提高实施素养教化的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创建的教化理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的老师，为培育学生成为“真人”，并具有创新精神与创建实力的一代新人而努力工作。

陶行知教化思想是珍贵的阅历和财宝，是我们学习、探讨、继承和发展的永恒的课题，是创建型老师及专业发展义不容辞的责任。

名著读书心得13

读了老人与海这本书，我明白了很多道理，这本书主要讲解并描述的是：有一个老人，他教了一个小孩捕鱼，但老人老了后，运气越来越差，捕不到鱼了，老人怕连累小孩，便自己一人离开了家，来到了大海，自己起先捕鱼，有一条大鱼上钩了，老人费了好大的力气才把大鱼捞上来，但不幸的是，老人在回家的路上被鲨鱼追击了，老人的鱼肉被鲨鱼一口一口的咬掉，一口一口的咬掉，老人的心越来越重，尽自己的努力爱护着鱼肉，但是鱼肉还是在一点一点的削减，老人很难过，等他回家的时候，鱼肉已经被鲨鱼咬光了，孩子发觉了老人，被老人感动。

名著读书心得14

最近，我有幸拜读了苏联闻名教化家苏霍姆林斯基的教化选集。这是一部论文集，涉及内容很广，既有德育、公民教化、志向教化方面的论文，也有劳动教化、情感教化、语言教化、自我教化等方面的论文;有论述学校教化的论文，也有论及家庭教化、社会教化，以及各种教化有机结合的论文。可以说，这是苏霍姆林斯基多年教化心得的结晶。在书中，他从多角度谈了老师、家庭、社会对学生成长的多方面影响，既有对胜利做法的赞扬激励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。

瓦·阿·苏霍姆林斯基(1918-1970)，前苏联闻名教化实践家和教化理论家。他从17岁即起先投身教化工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教化理论问题的探讨，《给老师的一百零一零一条建议》《把整个心灵献给孩子》《巴甫雷什中学》《公民的诞生》《失去的一天》和《给女儿的信》《学生的精神世界》《致女儿的一封信》《我不是最弱小的》等教化专著都收在《苏霍姆林斯基选集》里。

苏霍姆林斯基在该选集中从多角度论述了教化目的，提出了“培育共产主义建设者”、“培育全面发展的人”、“聪慧的人”、“华蜜的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培育成为“全面和谐发展的人，社会进步的主动参加者。”而培育这种人须要实现全面发展的教化任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教化和审美教化深化地相互渗透和相互交织在一起，使这几个方面的教化呈现现个统一的完整的过程”。关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特殊强调要使学生具有丰富的精神生活和精神须要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求老师和家长敬重儿童的人格，全面关切儿童。他说：“假如有人问我，生活中什么是最主要的呢