文化视域下的人文教育

文化视域下的人文教育西南大学马克思主义学院郭勇(邮箱：1743126712@电话中国式教育：“神题”

题一：1、3、7、82、4、65、910这四组数字是按什么依据划分的？题二：蜜蜂、小鸟、兔子、熊猫。哪一种动物与其他动物不同？题三：小鸡和小鸭在路上走，小鸭掉坑里，小鸡应该如何救小鸭？题四：船上有75头牛和34只羊，请问船长的年龄多少岁？普罗泰戈拉：大脑不是一个要被填满的容器，而是一个需要被点燃的火把。

教育，不是知识本身，而是知识渗透生命后的创新能力；

教育，不是技能本身，而是技能养成习惯后的行为素养；

教育，不是思维本身，而是思维启蒙心智后的理性精神。亚里士多德：有三种东西能使人善良而有德行，那就是天性、习惯和理性。重视科学，是为了帮助学生摆脱蒙昧，确立规律意识；重视文学，是为了帮助学生陶冶情操，培养审美情趣；重视史学，是为了帮助学生鉴往知来，继承优秀传统；重视哲学，是为了帮助学生走出迷茫，激发理性潜力；重视辩学，是为了帮助学生善于思考，启迪心智思维。德国的公共教育柏林洪堡大学魏林教授：第一话题：定位、友谊、幸福第二话题：自由、责任、团结第三话题：歧视、暴力、包容第四话题：平等、人权、公正第五话题：愧疚、羞耻、负罪第六话题：感知、希望、信仰教育：微笑的魅力效应教育的常规性：知识传授＋教学程序教育的有效性：文化移注＋人文关怀一、确立正确的文化导向《辞海》：

文化，是人类在社会实践中所创造和积淀的所有物质财富和精神财富的总和。文明：人工创造的产品物质文明--实体产品--满足现实需求精神文明--符号程序--实现世代传承《周易·贲卦·篆辞》：刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。天生有阴阳交替，刚柔交错，这是天道自然；人类有夫妻家庭、君臣国家，这是社会人伦。治国者，把握耕作渔猎之时序，让民众丰衣足食；大化者，构建社会人伦之秩序，让社会和谐安定。文化，西方的解读古希腊语“护理”和“维护”：农作物需要维护才能健康生长，精神需要护理才能高尚而永恒。18世纪，西方人把文化比喻为：是理念的链条，是技能的齿轮。人类的思维和行为的传承方式。中华文化的独特之处：

1）从未中断的象形文字2）保持完整的浩瀚文献3）根深蒂固的祖先崇拜

文化内辑，武功外悠处理好人与自然的关系，追求人瑞化的目标；处理好人与社会的关系，实现人道化的状态；处理好人与他人的关系，充满人性化的关爱；处理好人与自我的关系，达到人格化的境界。文化事业、文化产业、文化企业齿状大梁：悬挂编钟--器物；凹凸书版：印篇制卷--器具。文化资产重组、文化企业整合、文化园区兴建、文化地标打造、文化节日热闹、文化舞台繁荣…“卖丑明星”“艺德双痞”

纽约律师陈梅：可以用四个字来囊括他们的演出：无聊下流。一讽刺残疾人，二讽刺肥胖者，三讽刺精神病患。把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上……我认为赵本山团队不应该再出国。因为这种演出放在主流社会，演出厅门口会聚集很多抗议者。纽约中华学苑校长：赵本山的演出非常低俗。在纽约演出时，赵本山说：哥俩娶一个媳妇，又解释不是哥俩用一个媳妇，什么话！低俗的很！中学生玩“动漫真人秀”惹祸端2014年8月2日晚8时左右，孟津县公安局接到报警：县城南岭公园内发现两名穿黑色长袍、戴黑色头罩、手持砍刀的恐怖分子。民警立即荷枪实弹赶到现场并鸣枪示警，两人随即被吓呆，乖乖就擒。经查，两名蒙面人为准高中生，酷爱动漫真人秀，从网上购买动漫人物的服装及装备到南岭公园转悠，被群众认为是恐怖分子并报警。据悉，两人因扰乱公共场所秩序分别被处以治安拘留五日的处罚。北大教授孔庆东在新浪微博用三句粗口拒绝《南方人物周刊》记者采访：去你妈的！滚你妈的！操你妈的！刷刷拉黑，真他妈的过瘾！狗娃们，继续上呀！

文化建设的主体是人

文化的基因、文化的细胞、文化的血液…文化建设的客体是人

文化的气息、文化的内涵、文化的品位…区别自然，人伦之意；区别愚昧，教化之义；区别野蛮，文雅之义；区别武功，文治之义。一个文化缺失的社会

注定会从精神上走向野蛮、行为上崇尚暴力不是老人变坏，而是“坏人”变老!成长经历：物质与精神的匮乏--丛林法则基础教育：人文素养严重缺失--暴戾心态政治运动：人性中恶性被激发--斗争意识《说苑·指武篇》凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。2014年哈尔滨大学生毕业照设神理以景俗，敷文化以柔远。习近平:文艺工作座谈会的讲话：文艺，不能在市场经济大潮中迷失方向；文艺，不能在为什么人的问题上发生偏差；文艺，不能当市场的奴隶不要沾染了铜臭气。二、弘扬传统的人文精神传统文化之精华人格修养：出污泥而不染宽厚仁爱：厚德载物，宽以待人崇高使命：天下兴亡，匹夫有责气节操守：三军可夺帅，匹夫不可夺志传统文化之糟粕纲常名教：存天理，灭人欲消极保守：天不变，道亦不变重义轻利：君子喻于义，小人喻于利重道轻器：君子皓首穷经，小人奇技淫巧文化建设，路在何方？

文艺大国文章大国纹银大国文物大国文化是什么？是他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。一棵树的树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近，他是怜悯避开还是一脚踢过去？一扇电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩在路口，绿灯亮了他会去搀扶盲者一把吗？

如果他在公共领域里大谈民主平等和劳工权益，在自己家的私人领域里，他尊重自己的妻子和孩子吗？他对家里的保姆和雇工以礼相待吗？如果他在独处时，在没人看见的地方他如何与自己相处？所有的教养、原则、规范，他能够继续遵循吗？

文化，就是人化

文化，不是高谈艰深的学术和抽象的定义；不是阔论优雅的文学和绚丽的艺术；文化其实体现在一个人如何对待他人、如何对待自己、如何对待自己所处的自然环境。

在一个文化厚实深沉的社会里，

人懂得尊重自己，他不苟且，因为不苟且所以有高尚的品位；

人懂得尊重别人，他不霸道，因为不霸道所以有厚重的道德；

人懂得尊重自然，他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。

品位、道德、智能，是文化积累的总和。

“天人合一”的自然理念，“诚信为本”的社会规范，“宽厚仁爱”的处世原则，“虚怀若谷”的人生真谛。人瑞化：人与自然和谐四川省甘孜州丹巴县丹东乡莫斯卡村人道化：人与社会的和谐云南省怒江州贡山县丙中洛乡五个民族共同生活，三种宗教相互尊重。

独龙族的“纹面女”

人性化：人与他人的和谐四川省甘孜州德荣县下拥乡人格化：人与自我的和谐亚里士多德：放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大的病痛。

人性最大的弱点：盲从古代的神灵崇拜近代的英雄崇拜现代的明星崇拜商业文化·符号文化·速朽文化名人效应偶像包装视觉冲击人文精神与人文教育培养理性意识，人文素养的核心；塑造心灵生活，人文教育的终极。（一）人文教育，培养什么样的理性意识？完善公民社会·健康公共生活·良好公共教育美国的《公共说理教育》一年级：叙述文本中的主要观点。二年级：重述文本中的事实细节。三年级：区别文本中的不同观点。四年级：区别“事实”和“看法”五年级：分辨“推论”和“结论”一、判断结论所采用论据的合适性；（客观事实、典型案例、完整数据、专家意见）二、引述准确语言合理地陈述观点；（望文生义、曲解含义、引述歧义、断章取义）三、辨察无依据推理和谬误性推论；（浮泛空论、巡回论证、虚假推论、无据推理）四、懂得说理是对话而不是“独语”。（必须具有“对方”意识，必须接受公众评估）极端社会的思想基础---暴力话语

公民社会的思想基础---理性话语“法兰西思想之王”启蒙思想家伏尔泰：我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。被民意推倒的“塑像”重庆的洋人街郑州的中原广场暴力话语

你可以不同意我的观点，但要打得你说不出观点。暴力话语与戾气弥漫2009年6月5日，成都公交纵火案致27死74伤。2013年6月7日，厦门公交纵火案致47死34伤。2014年2月27日，贵阳公交纵火案致6死35伤。正常的社会必须谴责报复社会的极端行为,理性的社会必须反省滋生极端的文化土壤。人文教育的缺失、理性意识的淡漠、公共文明的空白说理的社会才是正派的社会；大家说理的社会才是包容的社会；正派而包容的社会才是公共文明的社会。重视培养学生的理性话语从教育禀性来说，是一种培养思维能力的素质教育。从人生价值来说，是一种提高综合素质的人文教育。从社会作用来说，是一种维护社会秩序的公民教育。（二）人文教育，塑造什么样的心灵生活？秘鲁文学家略萨:

从伟大的文学作品里，我们学到的是人类的共同精神和普遍价值；只有充满理性精神和感情追求的文学，才能更好地保护人类的共同理想…

关于“幸福”之古老谚语：若想拥有片刻的幸福，就去喝酒；若想拥有几年的幸福，就去结婚；若想拥有终身的幸福，就当园丁。

古希腊伊壁鸠鲁：肉体无痛苦,灵魂无纷扰。外在的幸福：财富、事业、爱情、家庭、健康内在的幸福：感知、创造、思考、智慧、体验体验：让心灵去旅行幸福的主要源泉心灵生活是否充实，决定着人们体验幸福的程度；心灵生活是否活跃，决定着人们感受幸福的能力。印度寓言：是杯子？还是湖泊？人在生命中遇到的痛苦就象这些盐，就是这么多。但是，人体验到的痛苦程度，却取决于它盛放在多大的容器中。乐观、慷慨、豁达的生活乐观，人生不能没有的一种性情豁达，人生不能没有的一种态度己所不欲，勿施于人，是做人的本分己所急欲，也施于人，是真正的慷慨自己不曾拥有，却快乐地欣赏别人的拥有自己即使拥有，却慷慨地给予别人也拥有嫉妒心理：

人们在相互类比中产生的一种对他人的才能、名誉、地位或境遇超过自己而心存怨恨的消极有害的心理。计较→攀比→嫉妒→郁闷→狭隘教育，触动心灵深处的活动：追寻比“金钱”更充实的幸福之路；确定比“活着”更高尚的人生目标；思考比“个体”更宏大的价值追求。幸福的住处，在心灵深处。三、塑造学生的人格魅力托尼·亚里山德拉：所谓魅力，就是这么一种能力，它能通过你与他人在身体上、情感上以及智慧上的相互接触从而对他人产生积极的影响。正直的品格、坚韧的毅力、认真的态度、合理的知识、卓越的能力、丰富的阅历真挚的情感、整洁的形象、有效的沟通……（一）德，品格塑造之本道德的高度认知---非道德的高度容忍道德的自律缺乏---非道德的强烈抱怨1、拜金主义泛滥路透社的民意调查：认同“金钱是个人成功最佳象征”的，中国的比例达69%,美国的比例仅33%。环球网的类似调查：超过60%的中国人承认自己拜金，超过95%的外国人认为中国人拜金。2、职业道德的冷漠职业精神：浅层次的职业兴趣，中层次的职业良心，高层次的职业理想。3、价值取向的扭曲调查：年轻人爱吹什么“牛”？人脉关系(65.4%)，经济收入(64.7%)，消费情况(62.1%)。家庭背景(54.2%)、个人经历(44.5%)、婚恋关系(30.9%)、读书学识(26.0%)……4、道德意识的缺失三维道德意识：羞耻、罪过、畏惧耻感，来自舆论压力和内心不安罪感，来自宗教教规和法律规范