语文课程标准背景下的作文教学：九上课本单元写作实践范文

语文课程标准背景下的作文教学：九上课本单元写作实践范文九上第二单元综合性学习（第46页）君子自强不息毕淑敏曾说过：“我不相信掌纹能带给我什么讯息，但是我相信手掌和之手加起来的力量能改变我的命运。”我们都是命运的主宰者，站起来，用汗水换取成功，向世界呼喊：“我命由我不由天。”站起来，是对生命的敬重。鹰筑巢在悬崖峭壁之上，当幼鹰羽翼刚长成时，老鹰就会用喙将小鹰一个个推出巢穴。有的幼鹰由于懦弱而被吓昏了头，就像雨点一般笔直下落不做任何挣扎，最终活活摔死在崖底。而有的小鹰会拼命地振翅，不断地挣扎，在它用尽最后一丝力气之时，老鹰又会把它搭救回巢。可见，只有主动、勇敢地与命运抗争，才有机会存活下来。鹰是坚强的代表，它们总会主动出击，永远不会选择坐以待毙，他们永远都是猎食者。因为它们一直都选择“站起来”，用双翅搏击长空，舞出生命的精彩。站起来，是强者的人生态度。“鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命。”对于人生，要么向前奔跑，做一回时代的弄潮儿。时光静静地从史铁生的轮椅下流过，而他对命运抗争的精神始终不变。正值青年，史铁生却不幸与轮椅相伴。人们不禁惋惜他的身体被无情地摧残了，但史铁生没有倒下，他的精魂站了起来，而且比健全时站得还高还坚定。他用铿锵的笔，挥手抒写了美好的“战立”人生。站起来，是对失败的蔑视。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”苏轼的一生经历了大起大落。虽然历经多次贬谪，生活潦倒，他却开怀释意，乐享生活。面对失意和挫败，他淋漓挥写：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”这是精神站起来的旷达。面对政治迫害与压制，他大声喊出：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是精神站起来的淡然。人，只有在自己站起来之后，才能够搏击命运，才能够赢得崭新的世界。若问汝：从今日，何以站起来撑天地？请谓之：天行健，君子以自强不息！自强磨锋芒，终得嗅梅香有一种光华，照耀着中华民族的精神家园；有一种火焰，跃动在民族灵魂的崇山峻岭；有一种信仰，沉潜于华夏儿女的心灵汪洋。它使我们在风暴来袭时岿然不动；让我们在穷困潦倒时淡然沉静；助我们在众人耻笑时襟怀磊落；促使我们磨砺自己那一柄寒光灼灼的宝剑，嗅得苦寒后那沁人心脾的芬芳……它就是自强。自强，是对命运不公的抗争，是敢于向命运挑战的勇气，是大喊一声“我命由我不由天”的自信。撒贝宁说：“如果命运是世界上最烂的编剧，你就要争取做你自己人生最好的演员。”一场事故夺去了他的双臂，他却对之报以淡然的微笑，游泳、打字、弹钢琴——维也纳金色大厅里，刘伟用最优美的旋律诠释了他惊人的勇敢；一场疾病剥夺了他行走的能力，他却张开了心灵的双翅，飞翔在清华大学的各个角落，在《朗读者》舞台上，矣晓沅用激昂的声音展示了他的超强的自信！苦难中浴火重生，磨砺中凤凰涅槃。纵使上天给我们一个千疮百孔的命运，我们也要看到灵魂的厚度与光泽；纵使我们出身平凡，家境普通，我们也要刺破重重黑暗，用自强点亮心灯，做那最绚丽的焰火。自强，是对苦难的轻蔑，是对懦弱的不屑，是慨然长叹“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的顽强。蛹挣脱茧的束缚，只为蜕变后能获得新生，在羽化而飞的瞬间书写美丽；雄鹰搏击长空，无所畏惧，悬崖边的奋力一跃，只为褪去软弱，成就翱翔天际的王者风采。贝多芬双耳失聪，却不曾消泯对音乐的执着；韩信受胯下之辱，却成就灭秦的千古伟业；王心仪家境贫寒，却从未放弃求学的热情；余秀华自幼脑瘫，却拥抱美好灿烂的人生……卢梭曾言：“磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。”生逢中华崛起的盛世，我们是做那海鸥，在暴风雨来临之前，恐惧地呻吟，还是要做那海燕，在暴风雨中高傲地飞翔？我们是做那忍气吞声、逆来顺受的绵羊，还是要做那横扫劲敌、威风八面的猛虎？三千里江山，不畏风狂，不惧雨骤，不怕潮涌，不惊栗于一切寒霜雷电，全无畏惧，是因为，这江山内里，是血性，是刚强，是坚硬的骨，是不屈的魂，是自强不息之精神！为了家园的美丽，为了祖国的强盛，让我们传承这自强之精神，在心中燃起自强的火炬，去战胜一切艰难困苦，去追逐自己的精彩人生！九上第三单元（第64页）谈诚信诚信诚信，关键在一个“诚”字。因为心诚，想的、说的、做的一致，身心合一，言行一致，再通过交往反复证明，别人就信。曾经的铁道部发言人王勇平先生，在就“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故答记者问时，有记者质疑铁道部为什么要组织人力对事故车体进行掩埋，铁道部新闻发言人王勇平除了心不诚地狡辩“掩埋是为了更好地抢险”外，还心不诚地发表“至于你信不信，我反正信了”的言论，最终只能灰溜溜地离开新闻发言人的岗位。所以，荀子认为，“君子养心，莫善于诚”，意思是要成为一个君子，要修养身心，最好的办法不过在修养一个“诚”字。儒家一直强调的“正心诚意”所讲的也是这个道理。意诚了，心正了，才不会走入歪门邪道，才可以“修身齐家”，才可能“治国平天下”。也因如此，孟子把“诚”当为规律性的“道”，提高到了一个很高的高度。他说，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，意思是“诚”是上天的最高准则，是人一出生就具有的本能，是上天对人最珍贵的赐予，是人人都享有的最丰裕的福利，但当人不断长大时，“诚”会发生变化，只有一个人真正学会用思想去引导、用行动去践行“诚”，那他才算是一个真正的人，这才是真正的做人之道！我很喜欢《手捧空花盆的孩子》这个故事，喜欢那个诚实的孩子。你看那个孩子，他是在是一个老实人，他讲过往给予的那粒花种，老老实实埋在花盆里，盼望花种发芽、生根、长枝，最后开花。遗憾的是，三个月过去了，别的孩子的花盆里长出了五彩的花儿来，他的花盆却空空如也。老实的他，说的也是老实话，“我把花籽种在花盆里，每天用心浇水，可是花籽怎么也不发芽。我——只好捧着空花盆来了。”其他孩子因为“不诚”种出了花儿，唯有这个“心诚”的孩子做了未来的国王。谈诚信诚信，是一个人安身立命之本，是人与人交往的基石，也是中华民族的传统美德。孔子说过：“言必信，行必果；人而无信，不知其可也。”鲁迅也说过，诚信为人之本。讲诚信，个人才能他人信任，获得尊重；企业才可以赢得社会的信誉，打下长盛不衰的基石。秦朝末年项羽麾下有个叫季布的人，他信守自己的承诺，在践行承诺的道路上，不管遇到多少困难，他都想办法克服，从不食言，因而得到大家的尊重，大家都愿意帮助他。大家常说：“黄金千两，不如季布一诺。”有的人要问，话费这么多精力维护诚信，仅收获区区一点尊严和回报，值得吗？当然值得。项羽兵败后，季布被刘邦通缉，却又很多人偷偷掩护他，帮他渡过难关，也有人挺身而出冒着生命危险向刘邦求情。刘邦被此情此景感动，不仅撤了通缉令，还让季布做了官。讲诚信的人受人尊重，被人拥护；同样，诚信对企业的发展也有重要的作用。著名的“海尔砸冰箱”事件想必大家都听说过吧。1985年，海尔首席执行官张瑞敏刚到海尔，他的一个朋友来买冰箱，连续挑了好多台都发现有毛病，最后勉强买了一台。之后张瑞敏派人检查，发现仓库里400多台冰箱中有76台存在各种各样的缺陷。多数人提出便宜点儿处理给职工算了，毕竟当时一台冰箱的价格相当于一名职工两年的收入。张瑞敏却命令员工把它们都砸了，还说：“有缺陷的产品就是废品。”由此，海尔以“零缺陷，高标准”闻名，成为全球大型家电第一品牌。可以这么说，不管是一个人还是一家企业，均无信不立。尽管诚信对于一个人、一家企业的生存乃至发展如此重要，但还是有一些人、一些企业被眼前一时的利益蒙蔽了双眼，我们经常能见到一些不诚信的现象。湖北孝感市有一家利欲熏心的农业公司，这个公司先给待宰的生猪打药，再将水管插入生猪口中，对其注水增加猪的重量，以此来牟取暴利。事件曝光后，相关负责人因此吃下苦果，其中一个被告被判无期徒刑，没收全部财产，可谓人财两空、罪有应得。可是，这个公司已卖出十万余头“注水猪”，这又伤害了多少无辜的人民群众！不讲诚信，害人也害己。谁都想生活在一个人人互信、开诚布公，而非尔虞我诈、坑蒙拐骗的社会。我们要做一个有诚信的人，企业要讲究信誉，以诚信安身立命，助社会和谐美好。谈诚信“人无信不立”，诚信，是一个人立身“小家”之本，更是立足“大家”之基。诚信即诚实守信，简单四字，却意蕴丰富。诚实是待人处事之道，心诚而实在，从不欺骗隐瞒、夸大其词。守信是在社会中生存的必要之法，坚守信用，说到做到，不拖欠债务，不要立下誓言而转眼忘得干净不去执行……诚则内诚于心，信则外信于人。而又是因为什么，使得诚信成为千百年来人人传承的基本品格？原因有二：做诚信人，生活中无愧于心，更能使社会稳定发展。古有季札出使晋国，路过徐国，徐王喜爱他的剑却没有说出来，可他不久离世，季札虽是在心中应允，但仍在返途时解剑挂于其坟前树上。今有蔡双雄应聘职位，笔试时有道题：“唐太宗李世民为保护环境采取的措施”，他坦然写下“我不知他采取过什么举措”，最终通过考试，因为这题的目的是为了测试应试者的诚信度。古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到诚信无伪，才能问心无愧，坦然宁静，给人带来极大的精神之乐。而反观高考舞弊事件，仝卓通过卑劣手段把自己往届生的身份改为应届生，还拿来炫耀；陈秋媛被顶替上大学，而她16年对此一无所知。一件又一件的事件揭开了社会的无底洞，让人五味杂陈。通过舞弊进入大学，意味着有另一个人被挤掉。那将是一段无法弥补的人生！所有的成就都应该凭努力去争取，所有的荣誉都要靠真本事来获得。毕竟人生苦短，而时间永不停歇，那些失信的伪装将在时间面前被撕成碎片，变成不堪回首的笑话，只有诚信才能摇曳成绚丽的永生花。养成诚信的品质其实并不难。首先，言出必行。俗话说：“君子一言，驷马难追。”许下承诺则一定要办到。其次，诚信办事。苏轼说，“服人以诚不以言”。曾听过这样一桩奇闻：两百多年前一个年仅五岁的小孩坠崖身亡，父母在其悬崖落水处修建坟墓。随着土地的不断转让，有一条名为“把孩子墓地作为土地的一部分保留”的特殊要求被流传下来，后来这片土地被选作格兰特总统的陵园，孩子和总统被葬在一起，成就一段践诺守信的佳话。这不正是诚信品质的体现吗？我们要在日常生活中不偷税漏税，展现阳光信用；更要诚信经营，譬如富甲天下的晋商，正是因为诚信经商才能取得如此成就。看今朝，无人商店的兴起也昭示着，恪守诚信才是富裕之道。诚信而立，不诚则废，这是亘古不变的规矩，这更是我们提升自我、做人做事的法则。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是我国著名诗人范仲淹所写的千古名句，它表达了诗人的一种爱国精神，它要求我们要将国家利益摆在第一位，将个人利益摆在第二位。自古以来，个人的利益就与国家的利益紧密相连，个人的利益只有在国家兴旺发达的前提下才得以发展。清朝末期，我国受到西方列强的侵略，国家主权丧失，人们受尽迫害，毫无人权可言。后来，国家涌现了一大批爱国之士，将国家兴亡视为自己的责任，经过无数次的抗争，中华民族终于再次站立起来，在世界上取得瞩目的成就，人们过上了幸福的生活，这些都说明了个人利益和国家利益是密不可分的。孙中山一生为国为民，以振兴中华民族为己任，他将自己的一生都奉献给了革命事业；毛泽东带领中国共产党取得了革命的胜利，解放了全中国，但他的妻儿却在战争中牺牲了；邓小平领导中国人民走上了致富的道路，为人民“鞠躬尽瘁，死而后已”……他们都是将国家利益摆在个人利益之前的代表，历史将永远铭记他们。相反，那些为了个人利益而不惜损害国家利益的人，将受尽世人的唾骂。吴三桂为了一己之私，引清兵入关，被后人责骂为“汉奸”；袁世凯不但窃取了辛亥革命胜利的果实，而且妄想复辟帝制，最后只能在世人唾骂声中郁郁而终；汪精卫为日本帝国卖命，残杀中国同胞，最后落得惨死下场……他们都是为了个人利益而置国家利益于不顾的代表，他们的名字将在历史中遗臭万年。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”要求我们要自立自强，盲目的忧并不能使国家富强起来，我们只有努力学习，不断提升自己，才能成为国家的栋梁之才，才能为国家的发展作出应有的贡献。莫言、屠呦呦，他们通过不断的学习，终于取得了成功，得到了世界的认可，他们获得的诺贝尔奖是我们整个中华民族的骄傲；马云、李彦宏、马化腾、刘强东，他们通过自身的努力，利用互联网改变了整个国家的生活模式，为中国经济发展作出了巨大的贡献；俞敏洪、李阳，他们是知识改变命运的榜样，他们的事迹激励着中国几代人；刘德华、成龙、李连杰，他们是中国娱乐界递给世界的名片……无数事例告诉我们，只有自立自强才真正对得起国家，才能令国家强大起来。国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是中华民族的传统美德，让我们牢记这一名言，以天下为己任，努力学习提升自己，为祖国的发展贡献自己的一份力量。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹《岳阳楼记》中的名句。它向我们说明了这样一个道理：一个人应把国家、人民的利益放在第一位，忧于天下人忧之前，乐于天下人乐之后。我认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种认知应该人人都有，这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，人人都应该学习《岳阳楼记》中“古仁人”不为外物所动，无论环境顺逆都不动摇心中信念的旷达胸襟。所以说，一个人应该有为国家，为人民谋利益的理想，在天下人尚未感到忧虑前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活之后，才谈自己的个人幸福。范仲淹又何尝不是这种人呢？说到范仲淹，他是北宗的政治家和文学家，也是北宋诗文革新运动的先驱。他矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。《岳阳楼记》写于宋仁宗庆历六年九月十五日，当时的范仲淹贬居河南邓州，这年六月，滕子京重修岳阳楼行将就成，便函请范仲淹作记，范仲淹欣然受命，写成了这篇流传千古的《岳阳楼记》，因此也有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的豪言壮语，这也是范仲淹对待仕途进退的原则，是其忧国优民思想的集中体现。在古代，忧国忧民的英雄人物不胜枚举，像屈原、岳飞，文天祥等，他们的事迹流芳百世，为人们所颂扬。在革命的征途中，正因为有千千万万“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄人物，革命事业才得以蓬勃发展。我不禁想到了前段时间看的一个电影《长津湖》，里面的英雄人物伍千里，余从戎，“雷爹”……都让我动容，他们谁不是心中想着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？所以说，我们青年人应该拥有宽广的胸襟，担负起历史的重任，为国分忧，为民分忧，用青春的光和热换来祖国的繁荣昌盛，人民的幸福安康。九上第四单元学习缩写（第92页）小说《故乡》缩写我冒了严寒，回到了阔别二十余年的故乡。正值深冬，渐进故乡时，天气又阴晦了，眼前一片萧索，我的心禁不住悲凉起来。啊！这不是我二十年来时时记得的故乡？我所记得的故乡全不如此。我所感悲凉只是我自己心情罢了，我这次回来并没什么好心绪，是为了别老屋而来。老屋已经到了交屋期限，我们一家要在初一前搬到我谋食的异地去。我到了家，母亲出来迎我，侄儿宏儿并未见过我，只是在一旁看着。我和母亲谈到了搬家的事，母亲还提起了闰土。我脑海中便闪出了西瓜地上少年刺猹的影像，又回想起儿时与闰土相处的时光。闰土来自海边，懂得许多对我来说新奇的事物，他教我雪地捕鸟，给我讲瓜地刺猹之事。我对这些不曾经过的事很好奇，在他走的时候很舍不得他。他离开后，我们互送过东西，但彼此再没见过面。此时，我那些儿时的记忆全都苏醒过来，我仿佛看到了美丽的故乡。我和母亲又坐了一会儿，突然门口传来尖利的怪叫声，一个站姿像圆规的女人站在我面前，我感到十分愕然。母亲告诉我这是开豆腐店的杨二嫂。杨二嫂尖利刻薄地讽刺了我一顿，还顺便把母亲的手套塞进裤腰里，出去了。一个午后，闰土领着他的儿子水生来了。我一见便知，但又不是我记忆中的闰土了。看到他苍老凄苦的样子，我怔住了。我开口叫：“啊！闰土哥――你来了？……”之后脑里连珠滚的话全被挡住了，没有说出来。他见到我的神情既欢喜又凄凉，态度也变得恭敬起来，对着我叫“老爷”。我顿时感到，我们中间已经隔了一层厚障壁。闰土的近况非常不如意，多子、饥荒……都苦得他像一个木偶人了。夜间我们又谈些闲天，还让他拣了些不必搬走的东西。第二天一早，他便领水生回去了。几日后我们启程了，不少人来送，上船时，家里所有东西一扫而空。刚离开，宏儿便问我什么时候回来，他说水生要他到他家玩呢。我和母亲都有些惘然。老屋离我渐远，我并不感到怎样留恋。我只觉得四面高墙把我隔成孤身，使我非常气闷。船渐行渐远，我躺着，听着潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本就是无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。小说《孔乙己》缩写在鲁镇的酒店，往往只有穿长衫的阔绰人士，才要酒要菜，慢慢地坐在桌上喝。我从十二岁起，便在酒店里当伙计，从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调。只有孔乙己到店，才可以笑几声。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一把乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破。他总是对人说一些叫人半懂不懂的话，因为他姓孔，别人便替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，众人看着他都哄笑起来，店内外充满了快活的空气。听人家谈论，孔乙己也读过书，但终于没有进学，又不会营生，还好喝懒做；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠酒钱。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回他考我，把我考到不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。“多乎哉？不多也。”有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们一人一颗豆，孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌摇头说道：“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆说：“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。有一天，听闻孔乙己因偷窃而被人打断了腿。中秋过后，一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；他见了我说道：“温一碗酒。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说：“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。自此以后，我到现在终于没有看见孔乙己——他大约的确死了。小说《孤独之旅》缩写油麻地家庭最厚实的杜小康家，竟忽然一落千丈。一天早上，杜小康失学了，只好跟着父亲去放鸭。船不知行驶了多久，当杜小康回头已经不见油麻地了。杜雍和沉着脸，一个劲儿地将鸭赶向前方，直到已经不可能再有回头的念头了，船才缓缓停下。前方的未知撩逗着一个少年的心思。这样重复了几日，他们终于到达真正的目的地——芦苇荡。他们将会在这一片芦苇荡放鸭，一直到明年春天。日子一天一天的过去了，父子俩也一天天的感觉到，他们最大的敌人也正在一步一步的逼近：它就是孤独。父子俩之间的对话变得越来越单调，越来越干巴巴，现在只需要一个眼神，双方就能明白一切。鸭子长得飞快，很快就有了成年鸭子的样子。一天早上，天阴沉下来，天，河水，芦苇，成为一片黑海。雷声轰轰作响，暴风雨歇斯底里地开始了。鸭栏被风吹开了，父子俩一股朝鸭子追去，完全顾不上被芦苇叶割破的皮肤。疯了似的寻找消失的鸭子。杜小康甚至在芦苇荡里迷路，彻夜未归。第二天早晨，杜雍和找到儿子时，杜小康正在芦苇上静静的躺着。杜雍和没能叫醒杜小康，只好把他背回草棚，而脚板底还一滴一滴地流血。鸭们也长大了，他们的羽毛变得鲜艳稠密，在阳光下闪闪发光。八月的一天早晨，杜小康捧着温热的鸭蛋，惊喜地喊道：“鸭下蛋了，下蛋了……”议论文《精神的三间小屋》缩写人要为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨。一些复杂对立的情感，会将这间小屋挤得满满。这间小屋中，假若爱比恨多，小屋就光明温暖；假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨。如果想重温祥和，就得销毁精神垃圾，重塑精神天花板。无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。第二间小屋，盛放我们的事业。一个人在自己的工作岗位上度过的时间是一个非常庞大的数字。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用。所以精神的小屋，需住进你所爱好的事业。只有看清内心，选择了热爱的事业，生活才能越过越好。规划事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。第三间，安放我们自身。我们常常犯下一个重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。所有干过的事都有别人的影子。如果真是那样，我们的精神，在微风中就会坍塌，在风雨中飘零。当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，矗立精神大厦，开拓精神旷野。因为精神的宇宙，是如此地辽阔啊！议论文《敬业与乐业》缩写“敬业乐业”是人类生活的不二法门。首先要有业。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”唐朝名僧百丈禅师常常用格言教训弟子：“一日不做事，一日不吃饭。”儒门、佛门这几句话，证明了有业之必要。其次要敬业。什么叫敬业？朱子说：“主一无适便是敬。”为什么要敬业？凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。无论是当大总统还是拉黄包车，都有职业的神圣性。怎样才是敬业呢？唯一的秘诀就是忠实。《庄子》里佝偻丈人承蜩的故事、当木匠或当政治家、当挑粪工人或当军人都是替社会做事，大家不必相互羡慕，只需要担心自己事情做得不妥。曾文正、庄子、孔子等都说过要敬业。第三要乐业。凡是职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然发生。我深信人类合理的生活就是责任心加趣味。九上第五单元（第112页）做学问要有怀疑精神怀疑精神是做一切学问的基本条件。高尔基有言：“要想把问题弄清楚，就不要急着去相信，知识的力量就在于怀疑。”如果没有怀疑精神，笛卡儿屈从于权威，就不会在科学和哲学领域取得辉煌成绩；如果没有怀疑精神，伽利略不会在比萨斜塔做两个铁球同时着地的实验，就不会揭开物体运动的秘密；如果没有怀疑精神，钟南山院士就不会大胆质疑，提出新型冠状病毒肺炎肯定有人传人现象，从而为改变抗疫进程立下大功。怀疑精神对于治学就如氧气之于生命，失去了怀疑，学问也就失去了进步的可能。学贵有疑学贵有疑。孟子说：“尽信书不如无书。”因此，要打破对书本的迷信，避免陷入盲目性，就要在读书时大胆质疑。书本上的东西，不一定都是无可非议的。明代的著名地理学家徐霞客在读《禹贡》一书时，对书中“岷山导江”的说法提出了疑问。后来，他通过实地考察，终于得出了金沙江是长江上源的新结论，比史书的传统说法进了一步。学问因质疑而发展做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。古往今来，一切的新学问都是在质疑旧学说的基础上诞生的。倘若没有质疑，就不可能产生“日心说”。在中世纪的欧洲，“地心说”一直居于统治地位。哥白尼，这位杰出的天文学家，竟然公开宣布——地球并不是宇宙的中心，太阳才是“日心说”，也称为“地动说”，是和“地心说”相对立的关于天体运动的学说，它认为太阳是宇宙的中心，而不是地球。哥白尼提出的“日心说”，推翻了长期以来居于统治地位的“地心说”，更正了人们的宇宙观，掀起了天文学的根本变革。由此可见，质疑推动了学问的发展。九上第六单元学习改写（第142页）一：选取一则古代寓言，用现代汉语改写成一篇小故事。300字左右。提示：1.细心体会原作，不要改变主要内容和寓意。2.不要逐字逐句翻译，可以释放发挥想象，增添必要的细节。3.将语文附在改写的文章后面。趣改《画蛇添足》楚国有个负责祭祀的官员，是品酒高手。偶得一坛陈年佳酿，但爱酒如命的他，只给手下门客吃一壶酒。（賜酒）正是镑晚时分，房间里孤零零地摆放着一壶酒。（环境描写）门客们商量说，这个是陈年佳酿啊，但只有一壶酒。大家一起喝肯定不够，一个人喝肯定又会剩。到底给谁喝呢？一名门客叫徒增，他一手拨弄佛珠，一边假装无心地说，要不我们在地上画蛇。（延展空白）先画成的人喝酒如何？徒增平时最喜作画，但从未被人知晓。众门客心想，作画谁不会，况且是画一条无手无脚的蛇，谁不会呢？于是众人响应。（画蛇）果然，徒增最先完成，这壶酒是他的了。他斜眼看着其他门客，（神态描写）他们都还在奋笔疾书。于是他拿起酒壶准备饮酒。嘿，还有时间，就让你们见识见识我徒增作画的本领。（自得）于是他又拿起笔填补起蛇身来。（动作描写）蛇顿时强劲了不少，威风乍现。徒增很是满意自己的画。（完善）“这群人到现在都还没画好，让我再添几笔蛇鳞，不是更活灵活现？”果真几笔蛇鳞一添，蛇又神气了不少。（心理描写）此时夕阳正挂在窗帘上，几缕金色的阳光刚好投到他所画的蛇身上，这蛇顿时就有了几分神色。（环境描写）（欣赏）徒增大喜过望，要是给这蛇画上四足，不就于是他甩开头上的发带，再次提起笔。（求全）“小龙泥中过，黯然独神伤。但需补四足，千岁腾云飞。”（添足）可这蛇足还没画完，他左手中的酒壶就被人“噌”地一下抢走了。（失酒）“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”众人簇拥着获胜者离去，只剩下徒增一人。房间里的光线昏暗下来，（环境描写）地上一地歪歪扭扭的蛇，只有徒增画的蛇足下生风、神气十足。不过，那也不是蛇了。【点评】改写丰富了《画蛇添足》的情节，以细腻的心理描写，延展了情节空白，并以简练的环境细节，生动具体地烘托了人物的心境。《郑人买履》改写“对不起，我忘记带尺码了，先把鞋子放在这儿，我回去拿尺码。”没等卖鞋的人说话，他便飞一般地跑了。（倒叙）他是郑国人，今天翻山越岭来到集市，想买一双鞋穿。拿到鞋子才发现，早上把用脚量好的尺码放在座位上，忘记带来了。他飞快地跑回家，抓起尺码，又连忙跑回集市。可等他返回集市时卖鞋的人已经走了。他伤心极了，委屈得流下眼泪。周围的人问他，你怎么啦？有什么需要帮忙的吗？他把自己的遭遇告诉了人们，有人说你何必回家去拿尺码，为何不用你的脚试试鞋呢？他抬起头，看了看和他说话的人，认真地说，我宁愿相信尺码也不相信自己的脚。周围的人哈哈大笑起来，说别理他，他就是个傻子。【点评】倒叙的开篇设置悬念，引人入胜。想象丰富，推动情节的发展，描写生动形象，让人忍俊不禁。二从学过的小说中选择一篇，改变原来的叙事视角，换成另一个人物的口吻来讲述这个故事。不少于600字。提示：1.可以改写小说的片段，也可以改写全篇。2.叙事要清晰，注意人称和语言风格的统一。究竟哪里出了错——《智取生辰纲》片段改写还是中计了！浑身无力，瘫倒在地。枉我一路小心谨慎，我究竟哪里出了错……因为预计今天会经过黄泥冈，而此处一向是歹人出没的地方，所以即便是六月的大中午，我也拿着藤条，不断催促他们快速赶路。前面松林出现个探头探脑的家伙。“什么人？”我一声暴喝，抓紧了手中朴刀。“你们又是什么人？”对面七个赤条条莽汉竟反过来问我。我提刀向前继续质问，同时仔细观察。那七人原来是要往东京贩枣子的，我细看向他们的推车，里面装的应该是枣子。这次押送绝不能出一点问题，可能是我草木皆兵了，便放下心来嘱咐禁军们略作休息尽早赶路。耳听得吟唱之声，原来是个卖酒货郎。虞候、禁军们竟然不明白眼下境况，还要买酒来喝。押送这一路，这些人懒散混事，好吃懒做，受不了热，受不了累，全靠我多年行走江湖，一路监督、指挥……想到这里，我不禁火冒三丈，真是要给他们点颜色瞧瞧。我拾起藤条和朴刀，一边抽打，一边呵斥：“不许买这酒水！你们懂什么！多少好汉都是被酒中下的蒙汗药干翻的！”七个贩枣的汉子却凑上前来，要买酒喝。我见他们就着自己运的枣子喝了一桶，并没有什么不对劲。看那赤发家伙在新桶里舀了一瓢，另个方脸书生模样的竟也还要再舀。老都管又来劝我，让众人买些酒解解渴。既然两桶酒都被喝过了，应该是没有问题的，就让他们喝些好了：“行，不要贪杯，绝对不能耽误正事。”得到了我的允许，手下众人一拥而上，风卷残云般，一会儿就将一桶酒喝到了底。看他们喝得如此畅快，我也就着瓢喝了点。小半碗酒下肚，不一会儿，脚底发软站不住，朴刀从手中滑落，我瘫软倒地。眼中只有烈日暴晒下的松林和早已瘫在四周的手下们。那七个也喝了酒的“枣贩子”却满脸喜气，一溜烟劫走了生辰纲。老天啊，我要如何面对恩相？我的富贵前程又离我而去，我究竟哪里出了错？点评：以杨志的口吻来讲述“智取生辰纲”这个故事，作者展开了合理想象，增加了人物心理、动作描写。使用倒叙，将主体故事的结局提到了文章首段，有了一种“陌生化”的效果，引人入胜。同时，杨志一行人的内部矛盾通过杨志的心理活动用插叙的形式展现，使得文章的主体故事更加突出。多种方式共同使用，作者在改写中成功塑造了精明能干、自视甚高、暴躁冲动的杨志形象。因中举而发疯——《范进中举》片段改写自古无场外的举人。那天，有朋友约我去参加乡试，因没有盘缠，我便向丈人胡屠户去借。不料，我被他一口啐在脸上，骂了个狗血喷头。虽然被胡屠户骂得摸不着门，但我仍不甘心，和几个朋友商议后，偷偷瞒着家人，到城里参加了乡试。出了考场，我立刻赶回家。家里的老母亲和妻子已经饿了两三天，此事若被丈人胡屠户知道了，又要把我臭骂一顿。到发榜那天，家里已经没有做早饭的米了，母亲让我把一只生蛋的母鸡拿到集市上卖了，买几升米回来。我慌忙抱了鸡，向集市赶去。我怀里抱着鸡，手里插个草标，一步一踱，从集市西头踱到了集市东头，东张西望地寻找买主。突然，一位邻居朝我飞奔而来，他见了我，慌忙地