后现代社会的特点与现实挑战,社会学理论论文

后现代社会的特点与现实挑战,社会学理论论文摘要：随着科学技术的发展，后当代社会以其开放的构造进入到人们的视线中，并成为学术研究中的热门话题。后当代社会可以称为信息社会、消费社会、数字社会，与当代社会相比，后当代社会更倾向于非理性、虚无主义和相对论，它是人类社会发展的必经阶段。从经济发展、文化生活、社会关系三个方面对后当代社会的特征进行分析，揭示了后当代社会还存在一些弊端和挑战，为此需要构建出后当代社会的基本轮廓。本文关键词语：后当代;数字时代;消费主义;多元化;随着科技革命和资本主义的发展，西方社会从20世纪60年代开场进入后当代社会，后当代主义思想在人文学科中已经存在了几十年。后当代主义最显着的优势在于其开放的构造，它融合了不同文化和时代的不同风格和特点。然而，它也使人们感到不安，由于它使人们有一个更开放的思维方式并打破权威和传统。从某种程度上讲，我们的文明也处于这样一个不确定的阶段，工业时代趋于终结，但数字时代仍处于初级阶段。因而，一个简单的事实是，学者们不能再忽视后当代这个词。有必要区分后当代、后当代主义和后当代社会理论。后当代指的是一个历史时代，通常被视为遵循当代时代；后当代主义牵涉不同于当代文化产品的文化产品，或者能够定义为主导性的构造新颖性，例如技术发展和夸耀性消费[1]1，它是反基础、反代表和反个人的；后当代社会理论是一种有别于当代社会理论的思维方式。后当代主义有两层含义：从某种意义上讲，后当代主义应该摆脱一切当代性的理论、文化、意识形态和艺术风格，从旧的束缚和压迫中解放出来。从另一个意义上讲，后当代主义能够理解为一种超当代，是当代性的延续和加强。后当代主义只是当代主义的新相貌或新发展。因而，后当代主义包含了一个新的历史时代、新的文化产品和一种关于社会世界的新型理论。后当代社会更倾向于强调权利在社会及其体系中的运作，尤其是通过语言或话语[2]1。毫无疑问，后当代的时代已经到来，不同事物的出现不再用当代这个词来形容，这些新的发展正在取代当代的现实。在当代社会，人们致力于发展一个普遍的、历史的、理性的社会。然而，后当代社会拒绝当代社会的命题，倾向于更为相对论、非理性和虚无主义。后当代社会又可称为信息社会、传媒社会和消费社会。一、后当代社会的特点〔一〕经济特点1.技术开发在后当代社会，十分是在高度发达的资本主义国家，技术的飞速发展已经淘汰了传统的手工业和简单的制造业，或者逐步将其转移到发展中国家。高度机械化和自动化的生产逐步将其成为主导地位，从事体力劳动和简单再生产的劳动者越来越少，对技术知识的投入也越来越多。科技在后当代社会中的地位越来越重要，知识产权带来的高附加值也引起了人们的关注，假如讲工业社会是以机器技术为基础的，那么，后当代社会就是以知识技术为中心的。2.数字技术浸透到日常生活中后当代社会又称为数字社会，技术进步是后当代社会最显着的特征。技术的发展和互联网的兴起促使人们接触到多个观点。在后当代社会，通过技术革命和发展，自我多元性导致个体归属于多个不同的、矛盾的社会群体。例如，由于互动技术的使用，如今电子游戏盛行，玩家被淹没在虚拟世界或超现实世界中，通过在线互动来提升一个网络自我，它也是一种多重自我的形式。在后当代社会背景下，越来越多的人接触到先进的技术，并使自个与周围的社会现象产生强烈的联络，这些现象是连贯的或不稳定的，人们既享受技术带来好处时，也应该考虑到其带来的缺点。例如，先进技术提高了生活的舒适度和质量，也出现了个人隐私的丧失和代际冲突的升级的不利因素，甚至以牺牲现实世界中的社会互动为代价介入虚拟世界[3]。3.生活水平和衡量指标从传统的观点来看，家庭的生活水平主要由收入来衡量。然而，考虑到后当代社会的不确定性和不稳定性，以及其特有的经济金融危机所造成的现在状况，家庭生活水平需要更多的维度指标来衡量，原有的衡量方式方法也需要调整。收入与贫穷密切相关，在衡量贫困的经过中，应考虑很多因素，如货币或非货币指标、预期寿命、教育水平、特定疾病的发病率[4]。〔二〕文化特点1.以消费为导向，消费主义盛行消费主义在后当代社会非常盛行，有更多的物质主义者，有更强的情感和自我相关的购买动机[5]。在后当代社会的新发展中，休闲在后当代生活中获得了新的关联，不仅在数量上而且在质量上[6]1。最明显的一点是，休闲时间的数量和重要性增加了。经济的发展最终会使人们开场享受生活，把更多的精神投入到休闲生活中。当代社会最重要的支柱是中产阶级。但在后当代社会，中产阶级的焦虑和脆弱似乎开场扩散。后当代社会追求一种消费方式，这种消费形式既有向上层流动的欲望，又有害怕成为较低阶层的焦虑。换句话讲就是在宏大的生活压力下选择花费较高的生活方式，其核心特征是不稳定性。中国有大量的中产阶级，随着中国经济的快速发展，独生子女能够享遭到宜人的家庭环境和教育，这使得中国年轻一代开场有意识地追求愈加精致的生活方式、他们在社交平台上共享奢侈品或精致的自画像。但消费文化的盛行使年轻人掩藏着生活的痛苦，从不提及工作和生活的压力，在社交媒体和朋友聚会中塑造出奢侈、高雅的形象。2.群众传媒娱乐化在后当代社会，群众传媒旨在吸引人们的注意力。为了吸引公众的注意力，夸大的文字和图片成为吸引公众的主要方式。人们追求的是，图像和文字材料能够对人们的视觉和听觉产生影响，传播内容变得越来越不重要。换言之，传播的形式超过了内容。于是，一种极端现象逐步出现，传播的内容不是目的，而是传播本身成为目的，成为传播为传播。政治选举具体表现出了这一目的。在当代社会，工人通常选择罢工的方式来与资本家争夺工资和工作环境。在后当代社会，资本家通过提高技术和知识获得剩余价值，甚至通过特殊的知识产权获得利润。无产阶级和资产阶级的对立消失或减弱，由于他们不知道该和谁战斗。不同政倾向于互相吸收而不是互相反对，甚至在政治观点上没有显着差异。因而，选民的选举具有很大的随机性。尽管不同政在选举中提出了相反的意见，但专家学者都知道，这是一种选举语言，此时，群众传媒出如今公众的眼中，旨在吸引人们的眼球。〔三〕社会与自我特点1.社会分层模糊在当代社会，根据生产资料的关系，既有明确的社会构造，又有严格的社会等级划分标准。然而，在后当代社会，这种严格分层的社会构造逐步变得模糊，决定社会阶层和地位的传统因素不再适用[6]2。一些学者甚至提出了阶级死亡的观点。在后当代社会，个体越来越多元化，人们有很多时机选择自个喜欢的生活方式。因而，后当代社会的社会构造不再是由传统的社会角色所决定的，它与特定的社会阶层或社会构造中的地位相联络。如上所述，阶级斗争的削弱和政的不对抗，都导致了组织的暂时性结合，不是由于共同的政治利益和经济利益的结合，而是由于意识形态。越来越多的组织和运动具有更大的文化意义，而不是经济意义。以经济利益为核心的社会关系已经结束，相对稳定的人与人之间的构造性关系已经瓦解。在后当代社会中，没有永远恒久的、明显的、永久的或确定的东西。对每个人来讲，一切似乎都是能够实现的。然而，它必须面对一个严峻的事实，那就是自由的过度。大量的媒体广告不断地宣传每个人都能完成任何事情。然而，理想与现实之间往往存在差距，每个人都无法实现自个的目的，导致挫折、不满，甚至暴力[6]3。2.社会关系与自我多元化在传统社会中，人与邻居之间有很多社会联络。然而，在后当代社会，人们甚至不知道他们的邻居是谁，人们越来越缺乏社会联络，甚至社会关系更多的是一种功能性关系，最终会导致人们之间的冷漠和情感缺失。甚至夸大地讲人与人之间没有积极的关系，反而更消极。然而，自我的发展呈现出新的趋势。后当代社会的自我与广阔的社会网络密不可分。社会气力和社会关系构成自我或自我体验。例如，福柯描绘叙述了权利怎样浸透社会，怎样产生自律和正常的自我，以及权利怎样将我们构建为主体[2]2。一些研究者开场关注后当代社会对现代人类成长的影响。人格是多元的，不是僵化的，它在社会科学领域得到了广泛的认同。同时，自我多元化是后当代社会的一个重要特征。自我多元主义与文化内部因素有着密切的关系，由于随着文化的发展，自我理解的变化是显而易见的。一些学者以为后当代社会强调多样性或过度普遍性，但也有学者则以为，对世界没有客观的看法，只要构建的意义。这些特点导致了自我认识的转变和自我发展的逐步多样化。一般来讲，自我是一个多元的实体，没有僵化的身份形式[1]2，而且人与人之间的变化相对较多。从后当代主义的角度来看，思辨性叙事和解放性叙事的概念已经过时，由于它们提倡整体性原则。二、后当代社会面对的严峻现实和挑战由于后当代社会的不确定性、不稳定性等特点，会导致社会矛盾的增加，有学者指出，黄马甲运动所引发的动乱将是法国后当代社会的常态。后当代社会存在很多隐患和弊端。〔一〕现实和理想之间有差距复兴法国的口号引起了法国选民的注意。但在选举结束后，人们发现这个口号并不能帮助普通民众解决实际困难。在选举时，马克龙最引人瞩目的是他的非左非右政治主张，由于选民担忧极端政治开场在欧洲积聚气力，因而法国选民选择马克龙。但他中选后，在非左非右的政治理念下，改革政策既不能得罪富人，也不能得罪穷人，时代把传统的中产阶级放在哪里，这是政治从理论到实践转变中的一个难题，一旦碰到改革问题，就很难得到中产阶级的支持。〔二〕牺牲公共利益马克龙希望法国能在国际事务具有更多的话语权，而扛起解决全球变暖的领导大旗被视为一次时机。这需要法国提高以碳税为代表的新税种比例，但是不能消耗本已庞大的公共支出。因而会以为牺牲法国人民的利益为代价就成了黄马甲运动爆发的导火索，也具体表现出了法国介入全球事务的无奈。解决全球变暖问题是一项复杂的工程，需要世界各个国家的共同协调，仅靠法国的财力和全球影响力很难解决这一问题。〔三〕受损利益集团扩张与公众支持缺失马克龙在铁路改革、公务员制度改革、教育改革、税法改革等多个领域同时展开，使改革经过中利益受损群体的规模在短时间内突然扩大，它暴露了马克龙典型的技术官僚治理弊端。社会改革承载力评价的缺失和以经济指标为导向的改革，不仅使马克龙的改革失去了群众的支持，也凸显了法国后当代社会的多样性。三、结束语进入后当代社会后，利益分层、多元化、精细化开场出现。怎样进行政治实践，不仅仅是国家治理经过中最大的问题，也是后当代社会面临的重大挑战。这反映出改革将是复杂的，稍有不慎就会造成深入的社会矛盾。因而，在后当代社会的任何实践中，都必须与现实的发展相结合。否则，动乱、冲突和不稳定可能成为后当代社会的常态。越来越多的国家步入后当代社会，这是时代发展的必然阶段。如上所述，后当代社会的到来给社会带来了很多新的发展。同时，很多当代主义批评家对后当代主义也表现出了抵制。我们也必须认识到后当代社会面临着很多挑战。比方后当代主义中经常提到的建构主义必然会导致失去自由意志自我的可能性，理想与现实的差距过大，社会矛盾激化。在全球化背景下，后当代社会的出现是对资本主义社会秩序的挑战，在其发展经过中也与以往的理论相冲突，不同于当代社会，是现实中的严峻挑战。以下为参考文献[1]ThomasDunn,AntoninCastro.PostmodernSocietyandtheinpidual:TheStructuralCharacteristicsofPostmodernSocietyandHowTheyShapeWhoWeThinkWeAre[J].TheSocialScienceJournal,2020,49(3):352-358.[2]StephenM.Feldman.TheReturnoftheSelf,orWhateverHAppenedtoPostmodernJurisprudence[J].WashingtonUniversityJurisprudenceReview,2021,9(2):267-294.[3]SorinTudorMaxim,OanaLenta.RisksandOpportuniriesofInpidualGrowthinPostmodernSociety[J].PostmodernOpening,2020,5(2):9-11.[4]RalucaI.Iorgulescu.Poverty,Well-beingandSustainableDevelopment:OfficialandExperimentalMeasuresinPostmodernSocieties[J].Annals-EconomySeries,2020(1):34-41.[5]HelgaDittmar.CompulsiveBuyingaGrowingConcern