中考语文一轮专题复习：议论文阅读专题练习

第第页部编版初中中考语文阅读理解之议论文专题练习（四）附答案解析把读书变成一种生活方式①每到世界读书日，我总有一种欠账感觉，因为许多计划要读的书都没读。今年不一样了，疫情期间一直宅在家里，没有应酬与迎来送往，开会也在网上，且少了一多半。突然闲了下来，正好静下心读书，每天读几个小时，不知不觉就读了20多本，感到很有收获。我想，即便疫情过去了，也要继续坚持读书习惯，努力把读书变成自己的一种生活方式。②把读书变成一种生活方式，既是理性的自觉选择，也是适应客观形势的需要。读书可以是一种主观爱好，因为有兴趣，读书会感到愉悦，如饮佳酿，如沐春风，同时又能陶冶情操，开启心智，提高觉悟，广博见识。读书也是一种客观需要，可以获取知识，学习技能，增长才干，拓宽思路，从而胜任工作，跟上形势，从容迎接挑战，在激烈竞争中立于不败之地。③把读书变成一种生活方式，关键在有效保证读书时间。那些推说工作忙没时间读书的人，其实大多都是托辞。若说忙，再忙也忙不过习近平总书记吧，他日理万机，夙夜在公，仍挤出时间读书学习，正是因为长期孜孜不倦地读书学习，锻炼了他非凡的领导才能和卓越的政治智慧，成为当今中国走向伟大民族复兴的领路人。再说时间问题，倘若我们真的把读书内化成如同吃饭、睡觉、娱乐等生活中不可或缺的部分，就一定能合理安排，精心筹划，挤出读书时间，把读书落到实处。④让读书成为一种生活方式，贵在坚持，久久为功。马克思终生勤奋读书，视读书为生命，无论生活再贫苦困顿，都始终不忘读书，他常废寝忘食，夜以继日地读书学习，最后长眠于书桌上。毛泽东主席从少年开始就好学不倦，博览群书，爱读书习惯保持了一生，临终前几个小时还在读书。他们都是坚持读书的楷模，令人景仰。遗憾的是，我们有些人读书则三天打鱼，两天晒网，高兴时读几页，郁闷时束之高阁；闲暇时翻几篇，工作一忙就忘到脑后。这样的读书态度，心猿意马，一曝十寒，很难有所收获。有鉴于此，读书也要持之以恒，长流水不断线，日积月累，水滴石穿，方可读出收益，读出效果。⑤疫情早晚要过去，大家会重新走出家门，投入火热生活，忙得不可开交，但再忙也不要忘记读书学习、充电加油。这次疫情给我们的最大教训，就是一定要保持健康文明生活方式，尊重自然，崇尚科学，而坚持读书学习，明理向善，为题中应有之义。(有删节)1．文章是怎样引出中心论点的？

2．请说一说文中第④段的论证思路。

3．下面哪个材料可以用作第③自然段横线处的一个论据，为什么？材料一：疫情期间，张文宏医生在百忙之中阅读了《鼠疫》《血疫》等瘟疫主题的经典图书。他表示“在焦虑的状态下，看书是非常好的调治方法之一”。材料二：鲁迅有言：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”

议论类，现代文阅读赛场的边界①曾经，“为国争光”是中国运动员统一且近乎唯一的目标，每块金牌似乎都承载着数亿人的“安全感”。随着2008年北京奥运会举办，中国代表团交出金牌总数第一的答卷，体育带来的民族自豪感达到顶点，越来越多藏在金牌背后的个性欲望和故事得以还原。②人们开始学会接受“金牌"以外的不同选项。运动员逐渐有了粉丝群，体育赛场上亮起了应援灯牌，体育明星和“偶像”有了高度重合。现在，如何处理赛场的边界，对观众和运动员而言都是一道考题。③每当新闻措辞中的“遣憾失金”被粉丝要求到正为“喜得银牌”后，这种泛滥的“宽容”可能让本应前进的人困在原地。至少对一名付出巨大努力、有夺金能力的选手来说，“银牌也很好”未必真的是宽慰。④拾失利包上成功的外衣，或许是体育教育缺位的结果。坦然面对失败、不刻意回避，这是专步运动员每天的必修课。要探清关心的边界得先从了解体育、了解运动员开始。在运动员的生活中，既有求而不达的痛苦，也有屡败屡战的执著，不甘心是大多数人坚持的原因。⑥经典动漫《灌篮高手》中，赤木刚宪率湘北队一路披荆斩棘终于与王者海南队相遇，在比赛中，他不慎受伤，但哪怕冒着结束篮球生涯的风险也要坚持上场，一句话凝结了他所有的不甘心：“这是我好不容易抓到的机会。”⑦这种“好不容易”几乎闯入过所有运动员心里。竞技体育像金字塔，有聚光灯烦恼的人只是塔尖的少数，更多人站在光影之外等待上场，即便输赢在他们站上起跑线时就大致清楚。剩下的，只是自己和自己作战。⑦由此可见，赛场的边界其实并不难找：要对运动员多一些空间，多一些尊重。既允许他们有低迷茫，也要激活他们的斗志。(选自《读者》2021年第24期。有删改)4．选文的中心论点是什么？

5．简要概述选文的论证思路。

6．选文第⑤段运用了什么论证方法？请分析其作用。

阅读下面两个文本，回答问题。[文本一]60年后，如何让雷锋精神深入人心？①1963年，毛泽东同志发出了“向雷锋同志学习”的号召。自此之后，从学雷锋报告会、文艺演出，到组建志愿团队，再到关爱老幼弱残，学雷锋活动在各地持续开展。雷锋精神成为一面永不褪色的旗帜，不断产生深远的社会影响，参与塑造中国人的精神世界。②雷锋精神经久不衰，因为它始终是高尚情操的同义语，是民族精神的代名词。雷锋立志“做一个对人民有用的人”，折射出服务人民、助人为乐的奉献精神；雷锋甘当“螺丝钉”，映照着干一行爱一行、专一行精一行的敬业品质；雷锋“不乱花一分钱，不乱买一寸布”，展现出艰苦奋斗、勤俭节约的创业豪情……雷锋精神的丰富内涵，正是共产党人初心使命的最好呈现，是中华民族传统美德的生动注脚，是社会主义核心价值观的集中体现。其道德力量不会因为时代变迁而逐渐衰弱，其榜样光辉更不会因为人事更迭而愈发褪色。③雷锋的生命定格在了22岁，但他的生命在很多人身，上得以延续；雷锋离开我们已经60年，但他的精神一直激励我们矢志前行。在雷锋精神的感召下，涌现出一大批先进典型。从“一不怕苦、二不怕死”的王杰，到勇拦惊马救下儿童的刘英俊，再到“越干越基层、越干越辛苦”的郭明义，雷锋精神在一代代人的践履中赓续传承。通过他们的言传身教，雷锋精神不断播种生根、开枝散叶，彰显出强大的生命力。④也要看到，社会上也曾出现过对“学雷锋”的质疑之声。当老人摔倒扶不扶成为问题，有人对见义勇为产生疑问；当金钱至上的价值观袭来，有人将舍己为人看作“犯傻”。与此同时，个别地方在学雷锋时陷入误区。有的流于形式，“雷锋三月来了四月走”；有的落于片面，除了扶老人过马路外似乎无事可做。相关现象不能证明雷锋精神过时。恰恰相反，越是社会转型期，越是社会飞速发展，越需要雷锋精神的激励，越能彰显出榜样力量的引导。关键在于，如何让雷锋精神与时俱进，绽放时代光芒。⑤江苏连云港的“雷锋车”组，先后有6代车手500多位姑娘爱心接力，免费帮助运送摆渡旅客33万人次，为需要帮助的旅客施以援手。事实证明：学雷锋不能止于“一时”。纪念日的目的是致敬，更是传承。只有把学习落到日常，雷锋精神才能不断释放正能量。⑥从把心血汗水洒向千家万户的扶贫干部，到在疫情防控一线不分昼夜连续工作的白衣天使，学雷锋在新时代绽放出新形式。事实证明：学雷锋不能止于“一事”。工作岗位、邻里交往、公共空间，无处不是学雷锋的场所。“雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为。”让雷锋精神照亮各不相同的工作生活，那些信念、进取、大爱就能支撑更多人前行。⑦雷锋是永垂不朽的英雄模范，也是生动鲜活的青年个体。不少人或许不知道，雷锋也是爱写小说、诗歌的文艺青年，也是学骑摩托、学开汽车的时髦小哥，他同样拥有青年人一样的爱恨情仇。还原可亲可爱、立体丰满的雷锋形象，避免过分拔高、不食烟火的扁平建构，有助于帮助当代青年扭转英雄模范高不可攀的观感；把雷锋精神与当代社会特点有效勾连起来，青年才能更好走进英雄模范的精神世界，真正将雷锋精神内化于心、外化于行。⑧不久前，雷锋精神被纳入第一批中国共产党人精神谱系。在中国人的精神星空上，雷锋是不可或缺的一颗恒星。找准时代与精神的结合点，创新形式讲好雷锋故事，把雷锋精神代代传承下去，我们定能为社会注入更多奋发向上的精神力量。(选自“人民网”2022年3月5日，有删改)[文本二]日前，郑州市中原区“学习雷锋精神”非物质文化遗产展示活动在五一公园举行。线香、虎头布鞋、剪纸、泥猴、古琴、烙画等各种非遗项目在现场展示，令市民赞叹不已。民间剪纸非遗传承人用剪纸剪出的“冰墩墩”憨态可掬、活泼可爱，吸引不少市民驻足观看。海沉逸品非遗香学的负责人不仅展示了手工线香制作过程，还推出了盲盒，体现出传统非遗文化的创新和发展。现场其他非遗传承人也都毫无保留地将自己拿手绝活的制作方法、加工工艺讲解给市民，以这种志愿服务的形式弘扬传统文化，助力中原出彩。每年3月3日为洛阳社区“亲邻节”、每月3日定为社区“亲邻日”。洛阳各社区纷纷以各种形式开展丰富多彩的社区亲邻日活动，建立了包括全国学雷锋“四个一百”最佳志愿服务组织一洛阳市好人颂社区艺术团、洛阳市志愿者社区书画院在内的“10+1”志愿服务团队。去年全市开展志愿服务项目1869个，开展活动近2万次。(选自“大河网”2022年3月5日，有删改)7．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是()A．雷锋精神在中国人的精神世界中有着深远的社会影响，是一面永不褪色的旗帜。B．文本一第④段从反面论证雷锋精神过时的说法，结尾问句“如何让雷锋精神与时俱进，绽放时代光芒。”承上启下。C．文本一第⑤段举江苏连云港“雷锋车"组爱心接力的事例，有力地证明了学雷锋不能止于“一时”，要落实到日常。D．文本一第⑦段强调只要不过分拔高雷锋的形象，青年就能真正将雷锋精神内化于心、外化于行。E．文本二中郑州的非物质文化遗产展示活动和洛阳的社区“亲邻节”与“亲邻日”活动，都反映了雷锋精神与当代人民生活的有效结合。8．请简要梳理文本一第①段至第④段的论证思路。

9．我们应该怎样学习雷锋精神？文本一和文本二之间有着怎样的联系？请结合两个文本的侧重点简要分析。

阅读下面短文，完成问题。①远古的某一天，一个猿人由树顶俯嘁大地，出于强烈的好奇心，他尝试着离开了一直居住的大树，来到了地面。这一小小的好奇，完成了人类进化史上的一大壮举。②又是遥远的某一天，一位法国画家在多次描绘了一种果子之后，出于强烈的好奇，冒着中毒的危险品尝了一下，发现它无比甜美可口。这一小小的好奇，使人们的餐桌上多了一道佳肴——西红柿。③……④无数的事例彰显着一个道理：好奇心对于人的成长、成才有着巨大的作用。好奇，或许是最为神秘而有趣的人类心态之一，它来自人类对未知世界的探索欲与求知欲。好奇心常与创造力挂钩。出于对一个崭新领域的好奇，于是开始逐步地深入其中，探索、发现、创造，最终完成壮丽的事业，这是许多科学家成才的轨迹。正是出于对物质构成的好奇，才有了道尔顿的原子学说：正是出于对生物进化的好奇，才有了达尔文的《物种起源》：正是出于对大地资源的好奇，才有了李四光的油田发现。⑤当然，好奇心有时也是炫目的糖衣，掩藏着无数未知的危险。如果我们不懂得控制自己，任好奇心泛滥，那就是在任欲望泛滥。所以，好奇心是一把双刃剑。我们一方面要珍惜好奇，珍惜每一瞬诞生的探索欲与创造欲；另一方面又要慎待好奇，有选择地分辨哪些是值得探索的，哪些是不能涉足的。只有这样，我们才不致卷入好奇的黑色旋涡。⑥总之，好奇心是使我们成长、成才的催化剂。10．本文的中心论点是（）A．好奇是最为神秘而有趣的人类心态之一。B．好奇心是一把双刃剑。C．我们要珍惜好奇，慎待好奇。D．好奇心对于人的成长、成才有着巨大的作用。11．下列选项作为第④段的论据不合适的是（）A．牛顿看到苹果落地，产生了好奇心，进而创立了“万有引力”学说。B．水壶里水开后顶着壶盖，引起了瓦特的好奇，他最终发明了蒸汽机。C．居里夫人在众人好奇的目光下，不顾外界的质疑，坚信自己的判断，最终发现了锚元素。D．伽利略对教堂吊灯摆动的节奏感到好奇，通过研究，发现了“单摆的等时性”原理。12．本文第⑤段画线句子主要使用的论证方法是（）A．道理论证比喻论证B．道理论证对比论证C．举例论证比喻论证D．举例论证对比论证阅读议论性文章，完成问题。背书是写作的基本功①语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的办法之一就是背书。②一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为己所用。③当然，只有理解了的东西才便于记忆。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东偶”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，这种方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那水泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动，我观察良久，总难以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有，点像牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但假如牛事先不吃进草去，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。④俗话说：“巧妇难为无米之炊.”这文章之“炊”就是由字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如写鸟的动作，小时作文只需一个“飞”字，就全部解决。后来脑子里记的东西多了，如燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚等，再遇到写鸟时，就很少以一“飞”字塘塞了。⑤因此，我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平。(选自《梁衡文集》，有删改)13．下列关于文章中心论点的表述最恰当的一项是（）A．背书是写作的基本功。B．一切知识都是以记忆为基础的。C．只有理解了的东西才便于记忆。D．我们应该要提高语文水平。14．有人认为学习语文强调背和记，却没有深刻理解，会限制文学创新。对此，你怎么看？请谈谈你的观点，并结合选文和已学知识，参考下面的链接材料，说明理由。【链接材料】诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

阅读《择善而从最重要》，完成下面小题。择善而从最重要①择善而从最重要。②择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了。但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者。③出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。④择善而从，就是让爱同智慧结合。什么样的爱才叫智慧爱呢？我认为智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱，智慧爱是平等、尊重、充分自由的爱，智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱，智慧爱是理性、冷静、科学进取的爱，智慧爱是身心相伴、共同成长的爱。爱，不能是盲目的，凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民。智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。⑤择善而从，就是让爱同忠诚结合。对重大原则保持忠诚的态度，事无巨细都有所遵循。缺乏忠诚因素的爱是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，命运或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。对自己的家庭、朋友、城市和人民要忠诚，对家乡要忠诚，对纯洁无瑕的青春要忠诚，对祖国要忠诚。对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持忠诚。（节选自课后推荐篇目有删改）15．本文的观点是什么？与孔子说的“择其善者而从之”有什么区别？

16．文章第④段划线句主要运用了什么论证方法？有什么作用？

17．请你从下面两则链接材料中任选其一，判断它最适合作为选文哪一段的论据并简述理由。【链接材料一】老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。【链接材料二】1934年，长征路上，第三十四师师长陈树湘为掩护中央机关和红军主力，身受重伤，不幸被俘后，抵制了敌人高官厚禄的诱惑，牺牲时高呼：“告诉你们，我永远是共产党员。”

18．“人家都转了，我不转，还是朋友吗？”于是，盲目地跟着转发微信朋友圈，善良变成了一种廉价的“秀”。请你结合本文观点评述这一现象。

阅读下文，回答问题。科技登台，情感落幕①“世界上最遥远的距离，是我们面对面，而你却在玩手机。”虽是戏谑之言，但也道出了我们这个科技高速发展社会背后的隐患与阵痛：科技发展剥夺了空白与等待的时间，在信息爆炸下维持思考已是不易，更遑论情感交流。②有人养了一只漂亮的杜鹃，可是它不啼，若要听它啼，有什么办法呢？德川家康的回答是：“杜鹃不啼，等待它啼。”他的回答呈现静谧中等待的美好。诚如木心先生所言：“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人。”在那个科技不甚发达的年代，如豆灯光下的字斟句酌，饱含情思的那封尺素，穿越万水千山的阻碍，历经时光的洗礼，最终送到手中时，其中蕴含的深厚情感，又岂是如今轻敲键盘能够比拟的？在流转的时光中，我们能够发现生活中细微的幸福，能够捕捉微妙的情绪变化，从而体悟人与人之间的情感。因此，慢下来的时光里，闪烁的是真挚的情感。③人与人之间的情感，是个体之间通过语言、行为等交流从而产生心灵间的共鸣。情感的维系，需要时间的投入、真情的浇灌，不可一蹴而就。然而，科技的快速发展，却在大大加快生活节奏的同时，使人与人之间的情感日渐苍白。④诚然，科技的发展带来了便捷，但即时性的沟通交流让人们失去了等待的美好，也让人们不屑于放慢节奏、品味情感。⑤更进一步来说，科技的发展正在消解人们的交流方式，人们的交流逐渐趋同。⑥苹果公司总裁库克曾表示他对科技的担忧：“我所担心的并不是人工智能能够像人一样思考，我更担心的是人们像计算机一样思考，没有同情心，没有价值观，没有对结果的敬畏之心”。科技给人带来异化的潜在危险已被阐释得淋漓尽致。在快节奏的科技时代，人们逐渐失去了“但愿人长久，千里共婵娟”的团圆渴望；失去了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的分离惜别；失去了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在惬意；将来，我们是否还会记得真情，抑或是把程式化的交流错认成情感地表达。⑦纵然如此，我们也不可能主动退回那个落后的时代，历史的进步与科技的发展带给我们的是前所未有的良机。当然，人与人的情感减弱的原罪并不在科技本身，而在于人们对科技产品的不合理利用。⑧愿我们能重新审视科技发展下的情感交流，莫让科技消减了情感。19．作者想要表达的主要观点是什么？

20．简要分析第②段的论述思路。

21．联系上下文，你如何理解⑥段中库克“对科技的担忧”？

22．结合生活实际，就如何合理利用电子产品给出两条建议。

阅读《求真学问，练真本领》一文，回答问题。求真学问，练真本领①不久前，在首届全民阅读大会举办之际，习近平总书记致信祝贺并发出号召：“希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长：希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。”近年来，越来越多的青年把读书作为一种生活乐趣、一种人生追求，热爱学习渐成风尚。我们需要求真学问，练真本领。②梦想从学习开始，事业靠本领成就。青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。习近平总书记特别关心青少年读书学习，要求“勤学、修德、明辨、笃实”，强调“求真学问，练真本领”。青年人正处于学习的黄金时期，应当把学习作为首要任务，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。③学习是进步的阶梯，好学才能上进，学好才有本领。当今世界，知识更新不断加快，科技发展日新月异。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。要想在百舸争流、千帆竞发的洪流中勇立潮头，在不进则退、不强则弱的竞争中赢得优势，在报效祖国、服务人民的人生中有所作为，就要孜孜不倦地学习。这是青年实现人生理想的途径，也是担当时代使命的要求。④学习就必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览。习近平总书记曾和青年学生交流读书心得：“15岁的我已经有了独立思考能力，在读书过程中通过不断重新审视，达到否定之否定、温故而知新，慢慢觉得马克思主义确实是真理，中国共产党领导确实是人民的选择、历史的选择，我们走的社会主义道路确实是一条必由之路。”努力掌握科学文化知识和专业技能，提高人文素养，有助于增长见识，丰富学识。青年一代要坚定理想信念、砥砺道德品质、掌握真才实学。⑤学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场。荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”只有以知促行、以行求知，在实践中锤炼真本领，才能更好认识国情。对于新时代青年来说，必须坚持学以致用，掌握真才实学，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。⑤有人说，每个人的世界都是一个圆，学习是半径，半径越大，拥有的世界就越广阔。广大青年在学习中增长知识、锤炼品格，在实践中增长才干、练就本领，努力担负起时代使命，党和人民事业必将迎来新的更大辉煌。（作者：尹双红选自《人民日报》有删改）23．本文的中心论点是什么？

24．第⑤段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？

25．文章第④段和第⑤段能否调换顺序，为什么？

26．请结合本文内容，联系生活实际，谈谈作为新时代的中学生，你应该如何做？

阅读《青春永不褪色》，完成下面小题。青春永不褪色①有人说：“世上没有什么是不朽的，如同生命终将逝去，青春也终将褪色。”然而我却认为，世上只有青春是不朽的，我们的青春永不褪色。②我之所以说青春不褪色，是因为我所说的青春不是指青春期，而是指一种昂扬热烈的生命状态，他并不会随年龄的增长而衰退。爱因斯坦年老时，却仍能跟孩子们天真的打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他有谁会说是一位暮气沉沉的老人？中国肝胆外科之父吴孟超，90余岁高龄依旧精神的奋斗在手术台上，这样的他又有谁能说他的青春已经褪色？③如何让我们的青春永不褪色呢？④让青春永不褪色，我们需要有乐观开朗的心。人生不如意十之八九，苦难常会在不经意间来临，就如同生活中难免会遇到风雨，而一颗乐观开朗的心，是最完美的使命，保护着你的青春。苏轼一生多次被贬，但乐观豁达的他一首美诗、一首诗书，高唱大江东去，始终不改青春昂扬的姿态，唯有保持乐观的心态，我们的青春才不会受生活中艰难困苦的影响，永远斗志昂扬，意气风发。⑤让青春永不褪色，我们需要学会忘记和铭记生活中的挫折、他人的是非之余，都会在你的青春上留下一道道伤痕，所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，你，最终只能古代的岛下席慕容曾经写过这样一段话：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的光辉里，在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船，在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。既然我们拥有选择的权利，就不该在左岸与右岸中迷失。⑥让青春永不褪色，我们更需要一份难得的沉稳，要保持青春的状态。我们不能只靠热血和激情，只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然美丽却无法保持持久，只有多一份沉稳，我们的精神才能犹如太阳一般，耀眼而永恒。⑦现在已开启全面建设社会主义现代化国家新征程，我们全体国人应该紧跟时代步伐，始终保持昂扬热烈的生命状态，积极投入生活，为国家富强民族复兴贡献出自己的力量。⑧只有这样，我们每个人的青春才能永不褪色，我们的国家才能永远风华正茂。（选文有改动）27．作者认为青春永不褪色的原因是什么？

28．怎样才能让我们的青春永不褪色？

29．分别指出下面两句话所应用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法）①苏轼一生多次被贬，但乐观豁达的他，一首美诗、一首诗书，高唱大江东去，诗中不改青春昂扬的姿态。②只有多一分沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而永恒。30．第④段划线句的含义是什么？部编版初中中考语文阅读理解之议论文专题练习（四）答案解析（已排版可直接打印）把读书变成一种生活方式陈鲁民①每到世界读书日，我总有一种欠账感觉，因为许多计划要读的书都没读。今年不一样了，疫情期间一直宅在家里，没有应酬与迎来送往，开会也在网上，且少了一多半。突然闲了下来，正好静下心读书，每天读几个小时，不知不觉就读了20多本，感到很有收获。我想，即便疫情过去了，也要继续坚持读书习惯，努力把读书变成自己的一种生活方式。②把读书变成一种生活方式，既是理性的自觉选择，也是适应客观形势的需要。读书可以是一种主观爱好，因为有兴趣，读书会感到愉悦，如饮佳酿，如沐春风，同时又能陶冶情操，开启心智，提高觉悟，广博见识。读书也是一种客观需要，可以获取知识，学习技能，增长才干，拓宽思路，从而胜任工作，跟上形势，从容迎接挑战，在激烈竞争中立于不败之地。③把读书变成一种生活方式，关键在有效保证读书时间。那些推说工作忙没时间读书的人，其实大多都是托辞。若说忙，再忙也忙不过习近平总书记吧，他日理万机，夙夜在公，仍挤出时间读书学习，正是因为长期孜孜不倦地读书学习，锻炼了他非凡的领导才能和卓越的政治智慧，成为当今中国走向伟大民族复兴的领路人。再说时间问题，倘若我们真的把读书内化成如同吃饭、睡觉、娱乐等生活中不可或缺的部分，就一定能合理安排，精心筹划，挤出读书时间，把读书落到实处。④让读书成为一种生活方式，贵在坚持，久久为功。马克思终生勤奋读书，视读书为生命，无论生活再贫苦困顿，都始终不忘读书，他常废寝忘食，夜以继日地读书学习，最后长眠于书桌上。毛泽东主席从少年开始就好学不倦，博览群书，爱读书习惯保持了一生，临终前几个小时还在读书。他们都是坚持读书的楷模，令人景仰。遗憾的是，我们有些人读书则三天打鱼，两天晒网，高兴时读几页，郁闷时束之高阁；闲暇时翻几篇，工作一忙就忘到脑后。这样的读书态度，心猿意马，一曝十寒，很难有所收获。有鉴于此，读书也要持之以恒，长流水不断线，日积月累，水滴石穿，方可读出收益，读出效果。⑤疫情早晚要过去，大家会重新走出家门，投入火热生活，忙得不可开交，但再忙也不要忘记读书学习、充电加油。这次疫情给我们的最大教训，就是一定要保持健康文明生活方式，尊重自然，崇尚科学，而坚持读书学习，明理向善，为题中应有之义。(有删节)1．文章是怎样引出中心论点的？2．请说一说文中第④段的论证思路。3．下面哪个材料可以用作第③自然段横线处的一个论据，为什么？材料一：疫情期间，张文宏医生在百忙之中阅读了《鼠疫》《血疫》等瘟疫主题的经典图书。他表示“在焦虑的状态下，看书是非常好的调治方法之一”。材料二：鲁迅有言：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”答案：1．从世界读书日引出读书的话题，并以自己读书的亲身经历，引出“把读书变成自己的一种生活方式”这一中心论点。2．首先提出分论点，“让读书成为一种生活方式，贵在坚持，久久为功”。然后举马克思和毛泽东主席把读书当作习惯，坚持读书的例子并进行评价，进行正面论证；接着，举有些人不能坚持读书，最终不能有所收获的例子进行反面论证。最后，总结强调，读书要持之以恒，方可读出收益，读出效果。3．材料二可以作论据。因为材料一主要表达的是看书能调节人的焦虑状态，与第③段语境不符；材料二说的是时间是可以挤压出来的，与论证观点相符。解析：（1）本题考查学生对文本中心论点的把握能力。要在整体阅读的基础上，重点把握开头段落的语句，梳理作者的行文思路，然后用自己的话概括即可。

（2）本题考查学生分析文章某一个段落的论证思路，要善于从“首先”“其次”“再次”“最后”等表示逻辑字眼的词语角度去组织答案。

（3）本题考查学生对论点、论据和论证及其之间的关系的分析和把握能力。平时要明确议论文的三要素以及论证的常见方法等等。1．文章开头说“每到世界读书日，我总有一种欠账感觉，因为许多计划要读的书都没读”，可概括出：由读书日说起；然后讲自己的经历和体会“今年不一样了，疫情期间一直宅在家里，没有应酬与迎来送往，开会也在网上，且少了一多半。突然闲了下来，正好静下心读书，每天读几个小时，不知不觉就读了20多本，感到很有收获。我想，即便疫情过去了”。最后自然地得出结论：努力把读书变成自己的一种生活方式。

故答案为：从世界读书日引出读书的话题，并以自己读书的亲身经历，引出“把读书变成自己的一种生活方式”这一中心论点。2．首先作者旗帜鲜明地在段首句提出分论点“让读书成为一种生活方式，贵在坚持，久久为功”，然后举马克思和毛泽东的勤奋读书、博览群书的例子。接着从反面指出生活中的一些人的错误做法“三天打鱼，两天晒网，高兴时读几页，郁闷时束之高阁；闲暇时翻几篇，工作一忙就忘到脑后。这样的读书态度，心猿意马，一曝十寒，很难有所收获”，最后再次总结：读书也要持之以恒，长流水不断线，日积月累，水滴石穿，方可读出收益，读出效果。

故答案为：首先提出分论点，“让读书成为一种生活方式，贵在坚持，久久为功”。然后举马克思和毛泽东主席把读书当作习惯，坚持读书的例子并进行评价，进行正面论证；接着，举有些人不能坚持读书，最终不能有所收获的例子进行反面论证。最后，总结强调，读书要持之以恒，方可读出收益，读出效果。3．首先要看第三自然段的论点是什么，相应的论据是什么。可以找一下相似的论据支撑，也可以从相反的角度提出异议，但风马牛不相及的观点就要排除。第③段的论点是“把读书变成一种生活方式，关键在有效保证读书时间”，意思是要保证读书的时间。材料一讲的张文宏用看书来调治紧张的神经；而鲁迅的观点“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的”，直接谈到“时间”的把握与珍惜问题。所以，材料二适合放在第三自然段，作为理论论据。

议论类，现代文阅读赛场的边界梁璇①曾经，“为国争光”是中国运动员统一且近乎唯一的目标，每块金牌似乎都承载着数亿人的“安全感”。随着2008年北京奥运会举办，中国代表团交出金牌总数第一的答卷，体育带来的民族自豪感达到顶点，越来越多藏在金牌背后的个性欲望和故事得以还原。②人们开始学会接受“金牌"以外的不同选项。运动员逐渐有了粉丝群，体育赛场上亮起了应援灯牌，体育明星和“偶像”有了高度重合。现在，如何处理赛场的边界，对观众和运动员而言都是一道考题。③每当新闻措辞中的“遣憾失金”被粉丝要求到正为“喜得银牌”后，这种泛滥的“宽容”可能让本应前进的人困在原地。至少对一名付出巨大努力、有夺金能力的选手来说，“银牌也很好”未必真的是宽慰。④拾失利包上成功的外衣，或许是体育教育缺位的结果。坦然面对失败、不刻意回避，这是专步运动员每天的必修课。要探清关心的边界得先从了解体育、了解运动员开始。在运动员的生活中，既有求而不达的痛苦，也有屡败屡战的执著，不甘心是大多数人坚持的原因。⑥经典动漫《灌篮高手》中，赤木刚宪率湘北队一路披荆斩棘终于与王者海南队相遇，在比赛中，他不慎受伤，但哪怕冒着结束篮球生涯的风险也要坚持上场，一句话凝结了他所有的不甘心：“这是我好不容易抓到的机会。”⑦这种“好不容易”几乎闯入过所有运动员心里。竞技体育像金字塔，有聚光灯烦恼的人只是塔尖的少数，更多人站在光影之外等待上场，即便输赢在他们站上起跑线时就大致清楚。剩下的，只是自己和自己作战。⑦由此可见，赛场的边界其实并不难找：要对运动员多一些空间，多一些尊重。既允许他们有低迷茫，也要激活他们的斗志。(选自《读者》2021年第24期。有删改)4．选文的中心论点是什么？5．简要概述选文的论证思路。6．选文第⑤段运用了什么论证方法？请分析其作用。答案：4．赛场的边界其实并不难找，要对运动员多一些空间，多一些尊重。既允许他们有低迷茫，也要激活他们的斗志。5．首先，由体育带来民族自豪感的同时也还原“金牌背后”的故事等，引出“如何处理赛场边界”的话题；接着，运用道理论证指出泛滥的宽容可能会让本应前进的运动员停滞不前；进而，举赤木刚宪的事例，证明了“不甘心”往往使大多数运动员执着坚持；最后，得出全文的中心论点。6．举例论证（例证法）。举了《灌篮高中》中赤木刚宪受伤也要坚持冒险上场的事例，论证了“在运动员的生活中，既有求而不达的痛苦，也有屡败屡战的执著，不甘心是大多数人坚持的原因”，从而具体有力地证明了中心论点。解析：⑴本题考查概括文章的中心论点。解答此类题目要明确议论文论点的提出常常在文中的四个地方：文章的标题、开头的语段、结尾的语段或归纳各分论点，总结出中心论点。

⑵本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。”

⑶本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。4．本题考查概括文章的中心论点。依据第⑦段“赛场的边界其实并不难找：要对运动员多一些空间，多一些尊重。既允许他们有疲倦、迷茫或低谷的时刻，也要激活他们想成为冠军的心”可知，本文的主要观点为：赛场边界并不难找，要对运动员多一些空间和尊重，既要允许他们低迷，也要激活他们的斗志。

故答案为：赛场的边界其实并不难找，要对运动员多一些空间，多一些尊重。既允许他们有低迷茫，也要激活他们的斗志。5．(2)本题考查论证思路分析。由第①段“随着中国代表团在2008年北京奥运会上交出金牌总数第一的答卷，体育带来的民族自豪感达到顶点，越来越多藏在金牌背后的个性、欲望和故事得以还原”和第②段“现在，如何处理赛场的边界，对观众和运动员而言都是一道考题”可知，首先，由奥运金牌现象提出论题“如何处理赛场边界”。由第③段“这种泛滥的‘宽容可能让本应前进的人困在原地”可知，运用道理论证，指出泛滥的宽容可能会让本应前进的运动员停滞不前。由第④段“在运动员的生活中，既有求而不达的痛苦，也有屡败屡战的执着，不甘心是大多数人坚持的原因”，第⑤段“经典动画《灌篮高手》中，赤木刚宪(人名)率湘北队一路披荆斩棘终于与海南队相遇”和第⑥段“这种‘好不容易’几乎闯入过所有运动员的内心”可知，列举经典动画《灌篮高手》赤木刚宪受伤的内容，具体有力地证明了“不甘心”往往使大多运动员执着坚持的观点。由第⑦段“由此可见，赛场的边界其实并不难找：要对运动员多一些空间，多一些尊重。既允许他们有疲倦、迷茫或低谷的时刻，也要激活他们想成为冠军的心”可知，最后概括了本文的中心论点。

故答案为：首先，由体育带来民族自豪感的同时也还原“金牌背后”的故事等，引出“如何处理赛场边界”的话题；接着，运用道理论证指出泛滥的宽容可能会让本应前进的运动员停滞不前；进而，举赤木刚宪的事例，证明了“不甘心”往往使大多数运动员执着坚持；最后，得出全文的中心论点。6．本题考查论证方法及作用分析。依据“经典动画《灌篮高手》中，赤木刚宪(人名)率湘北队一路披荆斩棘终于与海南队相遇”可知，运用了举例论证的方法，列举经典动画《灌篮高手》赤木刚宪受伤的内容，具体而有力地论证.上文第④段“在运动员的生活.中，既有求而不达的痛苦，也有屡败屡战的执着，不甘心是大多数人坚持的原因”的观点，具有很强的说服力。

故答案为：举例论证（例证法）。举了《灌篮高中》中赤木刚宪受伤也要坚持冒险上场的事例，论证了“在运动员的生活中，既有求而不达的痛苦，也有屡败屡战的执著，不甘心是大多数人坚持的原因”，从而具体有力地证明了中心论点。阅读下面两个文本，回答问题。[文本一]60年后，如何让雷锋精神深入人心？①1963年，毛泽东同志发出了“向雷锋同志学习”的号召。自此之后，从学雷锋报告会、文艺演出，到组建志愿团队，再到关爱老幼弱残，学雷锋活动在各地持续开展。雷锋精神成为一面永不褪色的旗帜，不断产生深远的社会影响，参与塑造中国人的精神世界。②雷锋精神经久不衰，因为它始终是高尚情操的同义语，是民族精神的代名词。雷锋立志“做一个对人民有用的人”，折射出服务人民、助人为乐的奉献精神；雷锋甘当“螺丝钉”，映照着干一行爱一行、专一行精一行的敬业品质；雷锋“不乱花一分钱，不乱买一寸布”，展现出艰苦奋斗、勤俭节约的创业豪情……雷锋精神的丰富内涵，正是共产党人初心使命的最好呈现，是中华民族传统美德的生动注脚，是社会主义核心价值观的集中体现。其道德力量不会因为时代变迁而逐渐衰弱，其榜样光辉更不会因为人事更迭而愈发褪色。③雷锋的生命定格在了22岁，但他的生命在很多人身，上得以延续；雷锋离开我们已经60年，但他的精神一直激励我们矢志前行。在雷锋精神的感召下，涌现出一大批先进典型。从“一不怕苦、二不怕死”的王杰，到勇拦惊马救下儿童的刘英俊，再到“越干越基层、越干越辛苦”的郭明义，雷锋精神在一代代人的践履中赓续传承。通过他们的言传身教，雷锋精神不断播种生根、开枝散叶，彰显出强大的生命力。④也要看到，社会上也曾出现过对“学雷锋”的质疑之声。当老人摔倒扶不扶成为问题，有人对见义勇为产生疑问；当金钱至上的价值观袭来，有人将舍己为人看作“犯傻”。与此同时，个别地方在学雷锋时陷入误区。有的流于形式，“雷锋三月来了四月走”；有的落于片面，除了扶老人过马路外似乎无事可做。相关现象不能证明雷锋精神过时。恰恰相反，越是社会转型期，越是社会飞速发展，越需要雷锋精神的激励，越能彰显出榜样力量的引导。关键在于，如何让雷锋精神与时俱进，绽放时代光芒。⑤江苏连云港的“雷锋车”组，先后有6代车手500多位姑娘爱心接力，免费帮助运送摆渡旅客33万人次，为需要帮助的旅客施以援手。事实证明：学雷锋不能止于“一时”。纪念日的目的是致敬，更是传承。只有把学习落到日常，雷锋精神才能不断释放正能量。⑥从把心血汗水洒向千家万户的扶贫干部，到在疫情防控一线不分昼夜连续工作的白衣天使，学雷锋在新时代绽放出新形式。事实证明：学雷锋不能止于“一事”。工作岗位、邻里交往、公共空间，无处不是学雷锋的场所。“雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为。”让雷锋精神照亮各不相同的工作生活，那些信念、进取、大爱就能支撑更多人前行。⑦雷锋是永垂不朽的英雄模范，也是生动鲜活的青年个体。不少人或许不知道，雷锋也是爱写小说、诗歌的文艺青年，也是学骑摩托、学开汽车的时髦小哥，他同样拥有青年人一样的爱恨情仇。还原可亲可爱、立体丰满的雷锋形象，避免过分拔高、不食烟火的扁平建构，有助于帮助当代青年扭转英雄模范高不可攀的观感；把雷锋精神与当代社会特点有效勾连起来，青年才能更好走进英雄模范的精神世界，真正将雷锋精神内化于心、外化于行。⑧不久前，雷锋精神被纳入第一批中国共产党人精神谱系。在中国人的精神星空上，雷锋是不可或缺的一颗恒星。找准时代与精神的结合点，创新形式讲好雷锋故事，把雷锋精神代代传承下去，我们定能为社会注入更多奋发向上的精神力量。(选自“人民网”2022年3月5日，有删改)[文本二]日前，郑州市中原区“学习雷锋精神”非物质文化遗产展示活动在五一公园举行。线香、虎头布鞋、剪纸、泥猴、古琴、烙画等各种非遗项目在现场展示，令市民赞叹不已。民间剪纸非遗传承人用剪纸剪出的“冰墩墩”憨态可掬、活泼可爱，吸引不少市民驻足观看。海沉逸品非遗香学的负责人不仅展示了手工线香制作过程，还推出了盲盒，体现出传统非遗文化的创新和发展。现场其他非遗传承人也都毫无保留地将自己拿手绝活的制作方法、加工工艺讲解给市民，以这种志愿服务的形式弘扬传统文化，助力中原出彩。每年3月3日为洛阳社区“亲邻节”、每月3日定为社区“亲邻日”。洛阳各社区纷纷以各种形式开展丰富多彩的社区亲邻日活动，建立了包括全国学雷锋“四个一百”最佳志愿服务组织一洛阳市好人颂社区艺术团、洛阳市志愿者社区书画院在内的“10+1”志愿服务团队。去年全市开展志愿服务项目1869个，开展活动近2万次。(选自“大河网”2022年3月5日，有删改)7．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是()A．雷锋精神在中国人的精神世界中有着深远的社会影响，是一面永不褪色的旗帜。B．文本一第④段从反面论证雷锋精神过时的说法，结尾问句“如何让雷锋精神与时俱进，绽放时代光芒。”承上启下。C．文本一第⑤段举江苏连云港“雷锋车"组爱心接力的事例，有力地证明了学雷锋不能止于“一时”，要落实到日常。D．文本一第⑦段强调只要不过分拔高雷锋的形象，青年就能真正将雷锋精神内化于心、外化于行。E．文本二中郑州的非物质文化遗产展示活动和洛阳的社区“亲邻节”与“亲邻日”活动，都反映了雷锋精神与当代人民生活的有效结合。8．请简要梳理文本一第①段至第④段的论证思路。9．我们应该怎样学习雷锋精神？文本一和文本二之间有着怎样的联系？请结合两个文本的侧重点简要分析。答案：7．B；D8．首先由“向雷锋同志学习”的号召，指出雷锋精神是一面永不褪色的旗帜，影响深远；接着论述雷锋精神的丰富内涵，核心的道德力量．榜样光辉使其经久不衰；然后举王杰、刘英俊、郭明义等先进典型事迹，论述雷锋精神在赓续传承；最后由对“学雷锋”的质疑和错误认识，引出如何正确学习传承雷锋精神的问题。9．不能止于“一时”，要长期传承，落实到日常；不能止于“一事”，人人可学，工作生活中处处可为；还原可亲可爱．立体丰满的雷锋形象，避免过分拔高；学雷锋要转化为具体实践，可以有多种形式，要体现在平凡的社会生活中(答到两点，意思对即可)。文本一重点从理论的角度论述雷锋精神对于中华民族的意义以及如何弘扬雷锋精神，文本二用实际的学雷锋活动，从实践的角度说明了弘扬雷锋精神的多种形式，两者理论联系实践，相辅相成。解析：⑴本题考查对材料信息的筛选比对能力.解答这种类型的题目应注意：1、细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）。2、提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。

⑵本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。”

⑶本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。7．本题考查信息的筛选与辨析。ACE.正确。

B.“反面论证雷锋精神过时的说法”有误，应为正面列举。

D.有误，原文表述为“把雷锋精神与当代社会特点有效勾连起来，青年才能更好走进英雄模范的精神世界，真正将雷锋精神内化于心、外化于行。”。

故答案为：B.D8．本题考查论证的思路。结合文章的内容，依据“首先其次最后”的模式组织答案即可。

故答案为：首先由“向雷锋同志学习”的号召，指出雷锋精神是一面永不褪色的旗帜，影响深远；接着论述雷锋精神的丰富内涵，核心的道德力量．榜样光辉使其经久不衰；然后举王杰、刘英俊、郭明义等先进典型事迹，论述雷锋精神在赓续传承；最后由对“学雷锋”的质疑和错误认识，引出如何正确学习传承雷锋精神的问题。9．本题考查材料的探究。依据文章的第⑥段“事实证明：学雷锋不能止于“一事”。工作岗位、邻里交往、公共空间，无处不是学雷锋的场所。“雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为。”让雷锋精神照亮各不相同的工作生活，那些信念、进取、大爱就能支撑更多人前行。”第⑦段“还原可亲可爱、立体丰满的雷锋形象，避免过分拔高、不食烟火的扁平建构，有助于帮助当代青年扭转英雄模范高不可攀的观感；把雷锋精神与当代社会特点有效勾连起来，青年才能更好走进英雄模范的精神世界，真正将雷锋精神内化于心、外化于行。”概括得出答案。

故答案为：不能止于“一时”，要长期传承，落实到日常；不能止于“-一事”，人人可学，工作生活中处处可为；还原可亲可爱．立体丰满的雷锋形象，避免过分拔高；学雷锋要转化为具体实践，可以有多种形式，要体现在平凡的社会生活中。文本一重点从理论的角度论述雷锋精神对于中华民族的意义以及如何弘扬雷锋精神，文本二用实际的学雷锋活动，从实践的角度说明了弘扬雷锋精神的多种形式，两者理论联系实践，相辅相成。

阅读下面短文，完成问题。①远古的某一天，一个猿人由树顶俯嘁大地，出于强烈的好奇心，他尝试着离开了一直居住的大树，来到了地面。这一小小的好奇，完成了人类进化史上的一大壮举。②又是遥远的某一天，一位法国画家在多次描绘了一种果子之后，出于强烈的好奇，冒着中毒的危险品尝了一下，发现它无比甜美可口。这一小小的好奇，使人们的餐桌上多了一道佳肴——西红柿。③……④无数的事例彰显着一个道理：好奇心对于人的成长、成才有着巨大的作用。好奇，或许是最为神秘而有趣的人类心态之一，它来自人类对未知世界的探索欲与求知欲。好奇心常与创造力挂钩。出于对一个崭新领域的好奇，于是开始逐步地深入其中，探索、发现、创造，最终完成壮丽的事业，这是许多科学家成才的轨迹。正是出于对物质构成的好奇，才有了道尔顿的原子学说：正是出于对生物进化的好奇，才有了达尔文的《物种起源》：正是出于对大地资源的好奇，才有了李四光的油田发现。⑤当然，好奇心有时也是炫目的糖衣，掩藏着无数未知的危险。如果我们不懂得控制自己，任好奇心泛滥，那就是在任欲望泛滥。所以，好奇心是一把双刃剑。我们一方面要珍惜好奇，珍惜每一瞬诞生的探索欲与创造欲；另一方面又要慎待好奇，有选择地分辨哪些是值得探索的，哪些是不能涉足的。只有这样，我们才不致卷入好奇的黑色旋涡。⑥总之，好奇心是使我们成长、成才的催化剂。10．本文的中心论点是（）A．好奇是最为神秘而有趣的人类心态之一。B．好奇心是一把双刃剑。C．我们要珍惜好奇，慎待好奇。D．好奇心对于人的成长、成才有着巨大的作用。11．下列选项作为第④段的论据不合适的是（）A．牛顿看到苹果落地，产生了好奇心，进而创立了“万有引力”学说。B．水壶里水开后顶着壶盖，引起了瓦特的好奇，他最终发明了蒸汽机。C．居里夫人在众人好奇的目光下，不顾外界的质疑，坚信自己的判断，最终发现了锚元素。D．伽利略对教堂吊灯摆动的节奏感到好奇，通过研究，发现了“单摆的等时性”原理。12．本文第⑤段画线句子主要使用的论证方法是（）A．道理论证比喻论证B．道理论证对比论证C．举例论证比喻论证D．举例论证对比论证答案：10．D11．C12．A解析：（1）本题考查概括议论文中心论点的能力。一般可从论点提出的位置来判定中心论点。如：文章标题；文章正文开头第一句话；文章正文开头的最后一句话；文章主体部分的开头；文章主体部分，先做一定的论述，再提出中心论点；也可从文章结尾判定。

（2）本题考查议论文论据的选取辨别能力。首先要准确把握文章的中心论点，在辨别论据材料是否可用。选用的理论论据要注意：①要精确，不能篡改、歪曲；②和论点有必然联系，能证明论点的。

（3）本题考查分析文章论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文段的内容，把握段落的观点；注意分析文本先讲论点还是论据，论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，进而判断全文论证方法。10．本题首先要回归文本，逐段分析：第①段写猿人因为好奇心完成了人类进化史上的一大壮举，第②段写一位法国画家处于强烈的好奇心使人们的餐桌上多了一道佳肴——西红柿。①②段都是围绕好奇心”这一论题来写，并点出了好奇心的重要作用。第④段“无数的事例彰显着一个道理：好奇心对于人的成长、成才有着巨大的作用”点出了文章的中心论点：好奇心对于人的成长、成才有着巨大的作用。第⑤段指出好奇心是一把双刃剑；第⑥点总结强调：好奇心是使我们成长成才的催化剂。据此可知，文章的中心论点是：好奇心对于人的成长、成才有着巨大的作用。

故答案为：D11．首先注意分析第④段“无数的事例彰显着一个道理：“好奇心”对于人的成长、成才有着巨大的作用”，可知第④段论述的观点是：“好奇心”对于人的成长、成才有着巨大的作用。再比对分析四个选项：

A项写牛顿因为好奇心创立了“万有引力”学说，体现了“好奇心”对他的成长、成才作用；

B项写瓦特因为好奇发明了蒸汽机，体现了“好奇心”对他的成长，成才作用；

C项写居里夫人坚信自己的判断，最终发现了镭元素，并未体现“好奇心”对她成长、成才的作用；

D项写伽利略因为好奇，发现了“单摆的等时性”原理，体现了“好奇心”对他的成长、成才作用；

据此可知，ABD都论证了好奇心对于人的成长、成才有着巨大的作用”这论点，与第④段论述的论点一致。C论述的是坚信自己对自己成长、成才的作用，与第④段的观点不一致；

故答案为：C。12．本题解答首先需要分析第⑤段画线句“当然，好奇心有时也是炫目的糖衣，掩藏着无数未知的危脸。如果我们不懂得控制自己，任好奇心泛滥，那就是在任欲望泛滥”，作者把“好奇心”比作“炫目的糖衣”，由此可知运用了比喻论证的论证方法。这个画线句通过讲道理，告诉我们好奇心掩藏着无数未知的危险，任好奇心泛滥有很大危害，因此要懂得控制自己.据此可知这个画线句运用了道理论证的论证方法。

故答案为：A阅读议论性文章，完成问题。背书是写作的基本功梁衡①语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的办法之一就是背书。②一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为己所用。③当然，只有理解了的东西才便于记忆。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东偶”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，这种方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那水泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动，我观察良久，总难以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有，点像牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但假如牛事先不吃进草去，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。④俗话说：“巧妇难为无米之炊.”这文章之“炊”就是由字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如写鸟的动作，小时作文只需一个“飞”字，就全部解决。后来脑子里记的东西多了，如燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚等，再遇到写鸟时，就很少以一“飞”字塘塞了。⑤因此，我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平。(选自《梁衡文集》，有删改)13．下列关于文章中心论点的表述最恰当的一项是（）A．背书是写作的基本功。B．一切知识都是以记忆为基础的。C．只有理解了的东西才便于记忆。D．我们应该要提高语文水平。14．有人认为学习语文强调背和记，却没有深刻理解，会限制文学创新。对此，你怎么看？请谈谈你的观点，并结合选文和已学知识，参考下面的链接材料，说明理由。【链接材料】诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。答案：13．A14．【示例1】我赞成这种观点。理由：如果对背和记的东西没有深刻的理解，就可能导致基本的表达都不准确，更不用说文学创新了【示例2】我赞成这种观点。理由：一味背和记他人的作品，就可能导致思维僵化，无法创作出有新意的作品。【示例3】我反对这种观点。理由：要使自己的语言准确、生动，便要积累足够多的精词妙【示例4】我反对这种观点。理由：诸葛亮“观其大略”，不求精熟，却能为后世留下《诫子书》《出师表》等流传千古的美文。解析：（1）本题考查概括议论文中心论点的能力。一般可从论点提出的位置来判定中心论点。如：文章标题；文章正文开头第一句话；文章正文开头的最后一句话；文章主体部分的开头；文章主体部分，先做一定的论述，再提出中心论点；也可从文章结尾判定。

（2）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。做这种题，要在熟读文本的基础上，根据题干要求锁定答题区域，找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。13．本题判断全文中心论点，要结合议论文标题、第一段、末段以及中间论证过程，首先标题即论点“背书是写作的基本功”；其次首段“我以为最基本的也是最简便的办法之一就是背书”，暗示论点谈背书是基本功这一观点。故答案为：A。14．本题考查阅读拓展及个性化表达。作者强调的是“背书是写作的基本功”，如果不同意题目中的“有人认为学习语文强调背和记，却没有深刻理解，会限制文学创新”的观点，可从原文中找到合适的语句来表达自己的看法，也可以以材料中的事例来证明自己的观点；如果同意题目中的观点，可以联系生活中的实际来进行说理。要注意先摆出观点，再说明理由。阅读《择善而从最重要》，完成下面小题。择善而从最重要利哈乔夫①择善而从最重要。②择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了。但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者。③出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。④择善而从，就是让爱同智慧结合。什么样的爱才叫智慧爱呢？我认为智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱，智慧爱是平等、尊重、充分自由的爱，智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱，智慧爱是理性、冷静、科学进取的爱，智慧爱是身心相伴、共同成长的爱。爱，不能是盲目的，凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民。智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。⑤择善而从，就是让爱同忠诚结合。对重大原则保持忠诚的态度，事无巨细都有所遵循。缺乏忠诚因素的爱是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，命运或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。对自己的家庭、朋友、城市和人民要忠诚，对家乡要忠诚，对纯洁无瑕的青春要忠诚，对祖国要忠诚。对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持忠诚。（节选自课后推荐篇目有删改）15．本文的观点是什么？与孔子说的“择其善者而从之”有什么区别？16．文章第④段划线句主要运用了什么论证方法？有什么作用？17．请你从下面两则链接材料中任选其一，判断它最适合作为选文哪一段的论据并简述理由。【链接材料一】老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。【链接材料二】1934年，长征路上，第三十四师师长陈树湘为掩护中央机关和红军主力，身受重伤，不幸被俘后，抵制了敌人高官厚禄的诱惑，牺牲时高呼：“告诉你们，我永远是共产党员。”18．“人家都转了，我不转，还是朋友吗？”于是，盲目地跟着转发微信朋友圈，善良变成了一种廉价的“秀”。请你结合本文观点评述这一现象。答案：15．择善而从最重要。本文的“择善而从”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。孔子的“择其善者而从之”是选择有优点的人学习。16．主要用了对比论证。将一味夸奖娇惯孩子的母亲和保持理智冷静的母亲作对比，突出论证了“择善而从，就是让爱同智慧结合”这个观点。17．材料一作为第②段的论据，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句话的观点是爱所有的人和第②段的观点“让所有人幸福，扩大爱的范围”相符合。（意思相近即可）材料二作为第⑤段的论据最合适，陈树湘牺牲时对中国共产党的忠诚与第⑤段的观点“择善而从，就是让爱同忠诚结合”相符合。（意思相近即可）18．表明自己的观点围绕“智慧”回答。解析：⑴本题主要考查的是提炼议论文的论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。

⑵本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。

⑶本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。

⑷本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。15．本题考查对文章内容的理解与观点分析。由标题“择善而从最重要”，第①段“择善而从最重要”，第④段“择善而从，就是让爱同智慧结合”，第⑤段“择善而从，就是让爱同忠诚结合”可知，文章围绕“择善而从”展开论述，且明确这是“最重要”，据此可知本文的观点就是：择善而从最重要。由第②段“择善而从，所谓‘善’指的是让所有人幸福，扩大爱的范围”可知，本文所说的“择善而从”是指让所有人幸福，扩大爱的范围。而孔子的“择其善者而从之”的意思是：选择有优点的人学习。两者不同。

故答案为：择善而从最重要。本文的“择善而从”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。孔子的“择其善者而从之”是选择有优点的人学习。16．本题考查论证方法及作用分析。画线句子将“凡事总爱激动兴奋的母亲”与“凡事保持理智冷静的母亲”进行对比，在对比中论述两者培养的孩子结果的不同，从而更加突出第④段的分论点“择善而从，就是让爱同智慧结合”，这样运用对比论证更有力地论证了观点。

故答案为：主要用了对比论证。将一味夸奖娇惯孩子的母亲和保持理智冷静的母亲作对比，突出论证了“择善而从，就是让爱同智慧结合”这个观点。17．本题考查论据的分析。材料一“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思是尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这种观点与第②段“让所有人幸福，扩大爱的范围”的观点是一致的，故材料一作为第②段的论据较为合适。由材料二“抵制了敌人高官厚禄的诱惑，牺牲时高呼：‘告诉你们，我永远是共产党员。’”可知，材料二例举陈树湘不被敌人高官厚禄所诱惑，英勇就义的事迹，表现了对中国共产党的忠诚。这与第⑤段“择善而从，就是让爱同忠诚结合”的观点是一致的，故材料二作为第⑤段的论据较为合适。

故答案为：材料一作为第②段的论据，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句话的观点是爱所有的人和第②段的观点“让所有人幸福，扩大爱的范围”相符合。（意思相近即可）材料二作为第⑤段的论据最合适，陈树湘牺牲时对中国共产党的忠诚与第⑤段的观点“择善而从，就是让爱同忠诚结合”相符合。（意思相近即可）18．本题考查对文章内容的理解与拓展运用。作答时，结合第④段“智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪”可知，真正的“智慧”应该保持理性、明辨是非，不能盲目从众，据此评述，言之有理即可。示例：智慧，是融合了善良的聪明。跟着别人转发微信朋友圈，这是盲目从众的行为，不是智慧的表现，我们应该保持理性、明辨是非，不能让善良变成一种廉价的“秀”。

故答案为：表明自己的观点围绕“智慧”回答。阅读下文，回答问题。科技登台，情感落幕①“世界上最遥远的距离，是我们面对面，而你却在玩手机。”虽是戏谑之言，但也道出了我们这个科技高速发展社会背后的隐患与阵痛：科技发展剥夺了空白与等待的时间，在信息爆炸下维持思考已是不易，更遑论情感交流。②有人养了一只漂亮的杜鹃，可是它不啼，若要听它啼，有什么办法呢？德川家康的回答是：“杜鹃不啼，等待它啼。”他的回答呈现静谧中等待的美好。诚如木心先生所言：“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人。”在那个科技不甚发达的年代，如豆灯光下的字斟句酌，饱含情思的那封尺素，穿越万水千山的阻碍，历经时光的洗礼，最终送到手中时，其中蕴含的深厚情感，又岂是如今轻敲键盘能够比拟的？在流转的时光中，我们能够发现生活中细微的幸福，能够捕捉微妙的情绪变化，从而体悟人与人之间的情感。因此，慢下来的时光里，闪烁的是真挚的情感。③人与人之间的情感，是个体之间通过语言、行为等交流从而产生心灵间的共鸣。情感的维系，需要时间的投入、真情的浇灌，不可一蹴而就。然而，科技的快速发展，却在大大加快生活节奏的同时，使人与人之间的情感日渐苍白。④诚然，科技的发展带来了便捷，但即时性的沟通交流让人们失去了等待的美好，也让人们不屑于放慢节奏、品味情感。⑤更进一步来说，科技的发展正在消解人们的交流方式，人们的交流逐渐趋同。⑥苹果公司总裁库克曾表示他对科技的担忧：“我所担心的并不是人工智能能够像人一样思考，我更担心的是人们像计算机一样思考，没有同情心，没有价值观，没有对结果的敬畏之心”。科技给人带来异化的潜在危险已被阐释得淋漓尽致。在快节奏的科技时代，人们逐渐失去了“但愿人长久，千里共婵娟”的团圆渴望；失去了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的分离惜别；失去了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在惬意；将来，我们是否还会记得真情，抑或是把程式化的交流错认成情感地表达。⑦纵然如此，我们也不可能主动退回那个落后的时代，历史的进步与科技的发展带给我们的是前所未有的良机。当然，人与人的情感减弱的原罪并不在科技本身，而在于人们对科技产品的不合理利用。⑧愿我们能重新审视科技发展下的情感交流，莫让科技消减了情感。19．作者想要表达的主要观点是什么？20．简要分析第②段的论述思路。21．联系上下文，你如何理解⑥段中库克“对科技的担忧”？22．结合生活实际，就如何合理利用电子产品给出两条建议。答案：19．科技快速发展的同时，更应注重情感的交流，学会放慢节奏、品味情感、等待美好。20．首先：一问一答引出观点：在静谧中等待美好；其次：引用木心的名言论述等待美好的意义；最后：得出结论慢下来的时光里，闪烁的是真挚的情感。21．①人们像计算机一样思考，没有同情心，没有价值观，没有对结果的敬畏之心。②科技的发展正在消解人们的交流方式，且给人带来异化的潜在危险。22．示例：①科学使用电子产品，应该用于沟通交流或查询资料，不应沉迷于游戏；②利用电子产品上网，应注意文明自律，不应粗俗低劣；（合理即可）解析：⑴本题考查概括文章的中心论点。解答此类题目要明确议论文论点的提出常常在文中的四个地方：文章的标题、开头的语段、结尾的语段或归纳各分论点，总结出中心论点。

⑵本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。”

⑶本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

⑷本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。19．本题考查中心论点。依据第①段'科技发展剥夺了空白与等待的时间，在信息爆炸下维持思考已是不易，更遑论情感交流指出当今科技发展与情感交流之间的问题。引出论点；

故答案为：科技快速发展的同时，更应注重情感的交流，学会放慢节奏、品味情感、等待美好。20．本题考查论证思路。首先举了“杜鹃不啼，等待它啼”的事件，一问一答，运用举例论证的方法引出“在静谧中等待美好”的观点，再引用木心先生的诗询“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/-一生只够爱-个人。"进一一步论证慢下来的时光里蕴含着深厚情感。最后总结“因此，慢下来的时光里，闪烁的是真挚的情感"。可据此作答。

故答案为：首先：一问一答引出观点：在静谧中等待美好；其次：引用木心的名言论述等待美好的意义；最后：得出结论慢下来的时光里，闪烁的是真挚的情感。21．本题考查对文章内容的理解与分析。依据"我所担心的并不我更担心“强调担心后者一“人们像计算机-样思考，没有同情心，没有价值观，没有对结果的敬畏之心：而后连用三个“失去了..."的并列分句，强调科技给人带来异化的潜在危险已被阐释得淋漓尽致，人们常把程式化的交流错认成情感地表达；

可据此作答。

故答案为：①人们像计算机一样思考，没有同情心，没有价值观，没有对结果的敬畏之心。②科技的发展正在消解人们的交流方式，且给人带来异化的潜在危险。22．本题考查拓展延伸。依据文章的内容，合理利电子产品可以从日常生活、学习等角度提出建议。

故答案为