高考语文备考之名著阅读《红楼梦》中人物判词

1.林黛玉薛宝钗画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。［终身误］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中缺乏今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。黛钗二人的判词和画册是合二为一的。先说宝钗。"可叹停机德"和"金替雪里埋"两句是宝钗的判词，”又有一堆雪，雪中一股金簪”是画册中关于宝钗的内容。"停机德"语出《后汉书冽女传・乐羊子妻》，故事讲的是乐羊子外出求学，因为想家就中断学业回家，妻子停下织布机，并拿刀割断已经织好的布，以此来劝勉丈夫坚持求学。后人就把符合封建道德标准的女人称为具有“停机德"的女人。这里是说薛宝钗有着合乎孔孟之道标准的女德。"金簪雪里埋"一句谐音薛宝钗的名字一一"雪"即"薛"，"金簪"即"宝钗"（"簪"和"钗"在古代是外形和功能都相差无几的两种头饰），也暗示了她的性格和命运一虽贵为皇商，千金之躯，却不喜奢华，为人冷淡房间如“雪洞"般素冷，常年服食"冷香丸"，连婚姻最终也是一片冰冷，如同画册所示"金簪"埋在"雪堆"里。"可叹"二字寄寓了作者对她虽有“停机之德"，最终却徒劳无功的同情。［终身误］曲写宝钗徒有“金玉良姻”的虚名，实那么孤独寂寞。曲名"终身误"意思是白白耽误了一生。"金玉良姻”指的是宝钗与宝玉的婚姻。"金"指薛宝钗的锁，上面饕了“不离不弃，芳龄永继"八个字，据说"等首句"李"、"完"暗示出李纨的名字，李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了，暗示她生子后丧夫守寡，过着槁木死灰般的一生。第二句指贾兰，在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有长进，第三句历来众说纷纭，一般理解为虽然她的结局看似让人嫉妒羡慕，博得了"贞节”的美名，儿子功成名就，但只是白白地供给别人当作谈资，自己的一生，终究是虚度。［晚韶华］写李纨荣华迟来。"镜里"二句写丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，谁料到儿子的功名、自己的荣华,也像梦境一样虚幻。韶华是青春年华，绣账鸳衾指代夫妻生活，"只这戴珠冠"三句是说待李纨可享荣华时，死期也就临近了，这是得不偿失。只，即使，即便是。阴崎，即前曲所谓"阴功"，指暗中有德于人。积儿孙，为儿孙积德。簪缨，古时贵人的冠饰。簪是首饰，缨是帽带。金印亦贵人所悬带。丈夫早死，夫妻恩情空有其名。后面几句都是说晚年虽守得儿孙之福，但是却时日无多，荣华富贵同样只是虚名。唯有她在寿终前得到了凤冠霞帔的荣耀，然而曹雪芹却将她入了"薄命司"，称其苦守一生不过"笑谈"。1L秦可卿画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁0〔好事终〕画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情!"情天情海幻情身，情既相逢必主淫"两句紧扣"太虚幻境"中秦可卿的身份来说,她是"孽海情天"中幻化出的象征着风月之情的女身，引导宝玉领略男女之情。"漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”两句的意思是不要说不肖子孙都出于荣国府（指宝玉），坏事的开端其实在宁国府，小说初稿《秦可卿淫丧天香楼》的内容也证明了这句话。初稿中写到贾珍与其儿媳妇秦氏私通，撞见此事的Y头出于畏惧而自杀，事发后秦氏也羞愤自缢于天香楼。虽然这一局部内容后来被删去了，但是作者却在第五回的判词和画册中都留下了痕迹，画册中的高楼就是天香楼，悬梁自尽的美人就是秦可卿。［好事终］曲写秦可卿多情惹罪。"画梁春尽落香尘"暗指秦可卿在天香楼悬梁自尽。“擅风情，秉月貌”是说她美貌多情，家族衰败的根本也是因为这一点。“箕裘颓堕"指儿孙不能继承祖业，这里指向贾敬颓堕家教，养了个与儿媳私通的不肖子贾珍，实是宁府之祸根。秦可卿是个弃婴，营缮郎秦业从养生堂抱养了她，后来嫁与贾蓉为妻。在贾母眼里，她是个"极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人"上有三重公婆，下有大小仆役，宁府的关系本就不好处理,秦可卿却能获得合族上下的同声赞美，可见她聪明能干不亚于王熙凤，为人处世更胜其一筹。但是在判词和曲词里，秦可卿似乎都被认定为贾府衰败的开端和祸根，她在小说中死得很早，而且她死后贾府还迎来元妃省亲的盛况，何以把一切罪责都归根于她，归根于"情"？或许就是因为秦可卿"擅风情，秉月貌"，因此才会生出后面种种事端。其一，如判词和画册内容所示，秦可卿和公公贾珍之间有着不正常的暧昧关系，这成为宁府甚至整个贾府众人心照不宣的秘密，焦大醉酒后大骂"爬灰的爬灰”，说的就是这件事。其二，秦可卿是"太虚幻境"里警幻仙子的妹妹，是钟情的首坐，管世间风情月债。宝玉初见她，觉其"鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，那么又如黛玉”，后在警幻仙姑授意下与之有了肌肤之亲。秦可卿有现实和仙境的双重身份，这双重身份分别和荣宁二府孙辈的核心人物纠缠在一起，不可不说是"宿孽总因情"！秦可卿是"十二钗"里第一个死去的，尽管死时贾府正当"烈火烹油，鲜花着锦之盛"，她却托梦给王熙凤，说出"盛筵必散"的谶语，预示了贾府的衰败如"月满那么亏、水满那么溢"的自然规律，无可防止。同时，她的丧礼极尽奢华，光是一个棺材就已严重逾越礼制规格，这或许也成为贾府后来被抄家的一个重大隐患。所以，秦可卿在作品中虽然戏份不多，却是千头万绪中的重要一线。围绕她的生死，整个贾府当下的"乱"和未来的"败"都可窥见一斑。日后有玉的方可结为婚姻"；"玉"指贾宝玉的通灵宝玉，上面塞了"莫失莫忘，仙寿恒昌"八个字，刚好与金锁上的字相契合。"木石前盟”指的是林黛玉和贾宝玉的爱情，作者一开始就以“还泪"之说暗示其悲剧性。"雪"谐音"薛"，"仙姝"指林愈玉本为仙子，也指她死后归仙。"齐眉举案”语出《后汉书梁鸿传》梁鸿家贫，但妻子孟光对他十分恭顺，每次送饭给他时都把食盘举到眉毛高度，所以后人把"举案齐眉"作为妇道的楷模。后面几句意思是说宝玉虽与宝钗结为夫妻，维持着相敬如宾的婚姻，心中却始终挂念黛玉，这美中缺乏，令梦中人与梦外人皆是“意难平"。这里“堪怜咏紫才"和"玉带林中挂"两句是黛玉的判词，”两株枯木，木上悬着一围玉带”是画册中关于黛玉的内容。"咏絮才"指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才"。"咏絮才"语出《世说新语》，是晋朝谢奕女谢道祖幼年时期的故事。一个寒冷的雪天，谢安把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？"他哥哥的长子说："撒盐空中差可拟"。他哥哥的女儿道镉说："未假设柳絮因风起。”太傅高兴地笑了起来。谢道盟是太傅谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。用谢道福"未假设柳絮因风起"诗文引得叔父谢安大为赞赏的典故，说明林黛玉的才华。“堪怜"二字寄寓了作者对其命运的同情。"玉带林中挂”一句，前三字倒读即谐音林黛玉，亦如画册所示一一"两株枯木（双"木"为"林"），木上悬着一围玉带"。［枉凝眉］一个是闽苑仙葩，一个是美玉无瑕。假设说没奇缘，今生偏又遇着他；假设说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿怎经得秋流到冬尽，春流到夏！这首曲子写黛玉爱情理想破灭、泪尽而逝。此名“枉凝眉”意思是一生悲愁也枉然。“间苑仙葩”的意思是神仙世界的花木，这里指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草。“美玉无瑕”指贾宝玉。二人之间因为前世有缘，今生才会相遇，但是现实种种，却让这“奇缘”最终化为乌有。“枉自嗟”指黛玉悲伤叹息毫无用处，“空劳牵挂”指宝玉牵挂对方也是白费心思。“水中月”“镜中花”是说宝感的爱情如镜花水月一样，如同幻象，不能实现。“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽、春流到夏”是黛玉一生多愁善感的真实写照，也是她对自己“还泪”诺言的实践。黛玉最终泪尽而亡。.贾元春画着一张弓，弓上挂着香椽。也有一首歌词云：二十年来辨是非，榴花开处照官闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。［恨无常］喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵,须要退步抽身早！元春入宫,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了"那不见得人的去处"，"终无意趣"。"榴花开处照宫闱”是说榴花似火，明艳照人，喻元春光耀后宫。元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春。"初春"寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春都比不上元春的荣华富贵。"虎兔相逢大梦归""虎兔相逢"指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢"，兔被虎吃掉了（解释很多，这是其中一种），是元春入宫作妃的结局。【恨无常］曲写元春"荣华"短暂，盛年早逝。元春是贾府最大的靠山，一次"省亲"的场面，让我们看到了贾府"烈火烹油，鲜花着锦之盛"。但是，"荣华"的背后却是骨肉生离的惨状。元春把皇宫说成是"不得见人的去处"，正是深宫囚徒般失去自由的生活，让她盛年早逝。元春的显贵带来贾府的盛况，元春的死亡预示着贾府大厦将倾。曲子中"天伦呵，须要退步抽身早"劝父母不要沉沦富贵，尽早抽身。.贾探春画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。也有四句写云：才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。［分骨肉］一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女，她的志向高远，精明能干，不被富贵蒙昏了头。生于末世运偏消，写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，"清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的"清明"点出她将在清明时分远嫁他乡，如在画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕"，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。.史湘云画几缕飞云，一湾逝水：其词曰：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。［乐中悲］襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！史湘云生于封建侯门富贵之家，但湘云在婴儿时期父母便去世了，虽然富贵而无人关心。第三句〃展眼吊斜辉〃说的是转眼之间，只有湘云一人单独面对落日感伤。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字，湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称，湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。这首曲子写湘云命途多舛。乐中悲是幸福生活不得长久的意思。“绮罗丛”指富贵家庭的生活环境。“霁月光风”本指雨过天晴的景象，这里比喻史湘云胸怀开阔。“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状”三句，中的“才貌仙郎”，据学者揣测，或者是十四回提过一次的卫假设兰,或者是冯紫英。大意是她有过一段美满的婚姻,但非常短暂，转瞬即逝。如果能婚姻长久或许可以抵消幼年失去父母寄人篱下的不幸。但“云散高唐，水涸湘江”两句却打破这样的美好幻想，这样的悲喜相续，也是命中注定，不必枉自悲伤。5.妙玉画着一块美玉，落在泥污之中。其词曰：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。［世难容］气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘“洁”既是清洁，又是佛教所标榜的“净”，“空”是皈依佛门的意思。妙玉尽管已经遁入空门，但她的精神世界却是复杂的，想要干净却干净不了，想要逃离红尘却始终沉沦于红尘。所以说她“欲洁何曾洁，云空未必空”。“金玉质”喻指妙玉的身份，贾家仆人说她“祖上也是读书仕宦之家……文墨也极通，经典也极熟，模样又极好”。终陷淖泥中”与册子中所画“块美玉，落在泥垢之中”是同一意思，暗示妙玉“金玉之质”最终遭到玷污的命运。高鹦在第一百十二回写到妙玉在贾府遭盗的时候，被贼人迷晕后劫持而去，”或是甘受污辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟”，其结局的悲剧性基本遵从了曹雪芹第五回的构思。［世难容］曲写妙玉难容于世。“孤僻”二字概括了妙玉的性格特点，“太高人愈妒，过洁世同嫌”指出了妙玉在红尘俗世的遭际，“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”暗示了妙玉最后的悲剧结局，和“无瑕白玉遭泥陷”以及判词、画作的内容相呼应，最后一句中的“王孙公子”指的是贾宝玉。妙玉带发修行，原来也是仕宦家小姐，到贾府后住在大观园中的杨翠庵。她依附红尘，受贾府供养，却又自称“槛外人”；她孤傲清高，目下无尘，却独独喜欢和宝玉往来；她素有洁癖，刘姥姥喝过的茶杯都嫌脏，却特意用“自己常日吃茶”的绿五斗招待宝玉；她自称家道中落，流落京城，却珍藏着比贾府用度更奢侈的古玩奇珍；她与贾府非亲非故，且是佛门出家人，却位列“金陵十二钗正册”之六，排位先于当家主母王熙风。这个人物身上有太多难解之谜，值得我们关注和思考。6.贾迎春画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。子孙中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。［喜冤家］中山狼，无情兽。全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。"子""系"合而成"孙"，即指迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"语出寓言故事《中山狼传》，说的是一只狼即将被杀时遇东郭先生而获救，危险过去后它反而想吃掉东郭先生，后来人们就把忘恩负义的人叫作“中山狼"。野蛮毒辣的孙绍祖就是这样的"中山狼"，他家曾巴结过贾府，后来一朝得志便狂妄嚣张，虐待迎春。"花柳质"喻迎春身娇体弱，"赴黄梁”与元春册子中"大梦归"一样是死去的意思。这两句是说迎春经受不住夫家摧残，嫁到孙家一年就被折磨致死。画册里恶狼扑食美女，就是孙绍祖和迎春婚姻关系的写照。【喜冤家］写迎春婚烟不幸。曲名“喜冤家"是说嫁人是喜事，但是与丈夫却是冤家对头。"中山狼，无情兽，全不念当日根由"，与判词中"子系中山狼，得志便猖狂"意思一样，指迎春丈夫孙绍祖忘恩负义。"一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流"是说孙绍祖好色无度，打骂欺辱迎春,不把她当作侯府千金小姐对待。最后两句和判词中"金国花柳质，一载赴黄粱”都指迎春婚后一年受虐而亡，可悲可叹。迎春是贾赦的庶出女儿，但是她和同为庶出的探春性格完全相反，唯唯诺诺，胆小怕事，浑名"二木头"，连下人都敢不把她放在眼里。抄检大观园时，她的贴身Y头司棋被逐，求她去说情，她却"连一句话也没有"。虽贵为侯府千金，却因为庶出的身份，从小忍气吞声，对父母言听计从，是另一曲悲歌。.贾惜春画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。［虚花悟］将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上天挑盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋握过？那么看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。"勘破三春"字面上说看到春光短暂,实际是说惜春看明白了三个姐姐（元春、迎春、探春）都好景不长。"缁衣"是黑色的衣服，一身僧尼打扮，和“独卧青灯古佛傍"意思一样，都表示她最后出家为尼了。画册里在古庙"看经独坐"的美人就是惜春。［虚花悟］写惜春皈依佛门。曲名"虚花悟"意思是悟到荣华如镜中花股虚幻。"将那三春勘破"和判词中"勘破三春景不长"意思相同；"桃红柳绿"喻荣华富贵，"韶华"指美好青春，"清淡天和"指养性修道。”说什么……谁能躲"以草木变化象征人世盛衰，自然规律于草木无情，末世衰亡于个人家族也一样是无可逃遁。"西方”二句喻指皈依佛教，与判词中"缁衣顿改昔年装”"独卧青灯古佛傍”一样，都暗示惜春最终出家为尼。.王熙凤画一片冰山，山上有一只雌凤。凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更［聪明累］机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！”凡""鸟"合起来是"风"（羸）字，暗含王熙凤的名字。"偏从末世来”和探春判词中"生于末世"的意思一样，强调王熙凤虽有才干却生不逢时的无奈。对于一从二令三人木”一句有多种解说，吴恩裕先生《有关曹雪芹十种•考稗小记》中分析："凤姐对贾琏最初是言听计从，继而对贾琏可以发号施令’，最后事败终不免于休’之，故日哭向金陵事更哀‘。"金陵"王家是王熙风的娘家，"哭向金陵"也契合了她被休弃的命运。［聪明累］曲写王熙凤聪明反被聪明误。曲名"聪明累”的意思就是