江苏省宿迁市沭阳高级中学2022年度高一语文联考试题含解析

江苏省宿迁市沭阳高级中学2022年度高一语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面作品，完成（15）-（18）题。爱的盛宴（1）我过去教过的一个正在读大四的学生放寒假后到学校来看我。我问他：“回到家感觉好不好？”他说：“感觉最深的一点就是，吃饭不用刷卡！”我哑然失笑。他却认真地说：“真的，老师，说起来有点俗，可我感觉最深的确实是这一点。您知道吗，我毕业后打算到欧洲去读研，到那时，想吃妈妈做的饭可就难了。不是跟您吹，我妈做的饭，称得上是世界一流！管够，还唯恐你吃不好！我妈劝起饭来没完没了，弄得我的减肥计划彻底泡汤，可我这心里头啊，却乐着呢！老师，我总记得您讲过的那个吃饺子的故事，一想起那个故事，我就把妈妈做的饭品出了一种特别的滋味。”（2）我心头一热，说：“难得你还记得它。”（3）我的确曾给这一届学生讲过一个发生在我朋友身上的真实故事——朋友在外地工作，长年不回，母亲盼啊盼，终于得到了儿子要在除夕之夜回到故里的喜讯。那天在爆竹声中，母亲包好了三鲜馅儿饺子，等着儿子回来后下锅。馅儿是精心调制的，应该正对独生子的胃口。但是，母亲心里还是有些忐忑，她想预先知道这饺子的咸淡，便先煮了两个来品尝。一尝之下，母亲大惊失色，饺子馅儿里竟然忘了放盐！看着两屉已包好的饺子，母亲绝望至极。她知道可以让儿子蘸着酱油吃，她也知道即便蘸着酱油吃儿子也会欢呼“好吃死了”，可她不愿意让千里迢迢赶回家来的儿子吃到有缺陷的饺子，怎么办？这个聪明的母亲，居然从邻居那里讨来了一个注射针管，调好盐水，开始逐个给饺子“打针”。儿子回到家时，饺子也注射完毕，母亲煮好了饺子，让儿子尝尝饺子的味道如何。儿子尝了连说“好吃”。这时候，母亲得意地举起那个针管给儿子看，向儿子夸耀说她可以将一个缺陷修复得让他察觉不出来。可是，儿子听着听着就哭了，他在想，这些年，他一个人在外面打拼，也曾吃过很多饺子，那些饺子，咸的咸，淡的淡，他都咽下去了，有谁能像母亲这样在意他的口味？为了让儿子吃到咸淡适宜的饺子，母亲竟想出了这样高妙的法子。吃着交织着母爱与智慧的饺子，哪个孩子能不动容？（4）我多么欣慰，几年前，我将这样一个暖心的故事植入了孩子们的心田，我本不指望收获什么，甚至以为那些听故事的人很快就会将它淡忘。但是，这个同学居然能把这则故事铭记这么久！我相信，铭记着这则故事的人会珍惜母亲做的每一餐饭，会在寡淡的饭菜中品出一种难得的真味与厚味。母亲摆出一场爱的盛宴，只等着她心爱的小鸟来啄。幸福的小鸟啊，你无须刷卡，只管用欢畅的啄食来尽情享用这人间的珍馐吧。（选自《读者》2005年第24期）15.文章叙述的人和事包含着一个“感动链”，请在下列感动链中填入相应的人或事。（4分）

→感动了

，

→感动了

16.本文叙述了一位母亲为远归的儿子包饺子的故事，被《读者》2005年第24期定为重点推荐文章，这与文章标题有很大关系。请结合文章内容品味文章的标题。（4分）

17.有人认为文章第三段中间有一词用得不妥：“母亲绝望至极”中“绝望至极”下得太重，你同意这种看法吗？如果同意请加以修改，如果不同意，请说明理由。（6分）

18.读了这篇文章，你有哪些联想和感触，请分别简要地列举出来。（6分）联想：

（2分）感触：

（4分）参考答案：15．（每空1分）母亲给儿子包饺子的故事（感动了）我，我讲述这个故事（感动了）我的学生。16、文章的标题是文眼，是点晴之笔，（2分），盛赞这位母亲为让儿子吃到合口的饺子所付出的巨大的母爱，是任何丰盛的宴席也不能比拟的，（2分）。17、同意与不同意只要言之成理均可，①同意，（2分），可改为“不知所措”，“不相信自己竟会这样糊涂”等，（4分）。②不同意，（2分）理由可以有：“绝望至极”极言母亲出错后的失望心情，可以表现母亲爱子心切，极其看重自己为儿子所做的一切，（4分）。18、①联想：可以联想到自己得到母爱的相关经历（2分）②感触：应包含两方面内容：一方面是理解母爱。（2分）另一方面是回报母爱。（2分）2.阅读下面的文章，完成下列小题。中国的哲学傅佩荣天赋使命，就是依据内心指示以行善避恶。因此之故，天与人之间的关系成为许多哲学作品的主题。儒家主张“天人合德”，道家主张“天人合一”，即是典型的例子。以上三点特色当然不能充分描述中国哲学，更不能拿来作为评析中国哲学各派各家优劣的唯一判准。但“哲学”一词是翻译过来的，那么中国自身有没有哲学呢？这个问题的答案是肯定的。凡是人群聚居、形成社会，并且在历史上存在过一段时间的团体，都有自己的文化。文化会经历兴盛衰亡，其中的决走素是什么？若由“器物、制度、理念”三个层次的内涵来看，理念应该居于核心地位。换言之，科技水平低落的地区、制度规范僵化的社会，未必会被历史淘汰；但是理念若是模糊不清或违反人性，以致民众缺少一套合理的价值观与人生理想，那么这样的团体及其文化就失去继续存在的动力了。理念以各种形式保存于文学、艺术、宗教中，但是只有哲学可以对它作清晰的陈述、批判、反省，去芜存菁，定期再生活力，进而使文化长存不替。根据英国史学家汤恩比的研究，人类历史上曾出现二十一种文明，其中十六种成了古迹，只有五种仍在发展中，而中国文明是其中唯一能劫后重生，进入第二度兴盛衰亡的轨道的。由此可见，中国文化中的理念应该有其独到之处，而中国不仅有哲学，而且有极富价值的哲学。具体而言，哲学是对人类经验作整体而根本的反省，由之获得启发，再指引实际生活。因此，我们可以把具有此一自觉，并且写下系统著作的人，都称为“哲学家”。以学派而言，古代的儒家与道家，魏晋以后的佛学，都有体大思精的著作与学说。以个人而言，则孔子、孟子、老子、庄子，直到宋明诸子，都是值得重视的哲学家。那么，中国哲学有什么特色呢？第一，以生命统合宇宙万物。凡存在之物，皆构成一个整体，整体相互感通有如机体，其中没有孤立隔绝的不相干之物质。换言之，生命的力量大化流行，无所不在，其灵秀在于人类。人与天地万物之间并无真正隔阂，因此人生之道在于由个人推及人群，再扩及于万物。唯有人间获得安顿，宇宙的存在才能显发意义。中国哲学无不以“人”为其关怀焦点，但是它所表现的人文主义却常有开放的及超越的倾向，而不是自我中心的人本主义。第二，以价值贯穿人生行为。人的行为既然是自由的，就有价值取向的问题，因此正确的人生态度是不容许随俗浮沉的，更反对自暴自弃。自由看来并无约束，但是人的内心对于价值（如真、善、美）却有自发是，相对于西方哲学与印度哲学，以及其他民族的哲学，我们却可以肯定中国哲学确实有自己的一套观点，具休而言，就是：以生命为中心的宇宙观，以价值为中心的人生观，以及对超越界保持开放的信念。这些观点也许在知识理论的构成上，仍须提出有效的论据，但是在指引人生之“道”，使人安身立命上，则一直发挥巨大的影响，维系中国文化于不坠。第三，对超越界保持信念。一方面，延续传统信仰，相信鬼神界与天或上帝的存在，但是在理性上不去详细辨明，也不能说得太多。另一方面，则以此一信念作为人生在实践价值时的终极依据，像孔子说“杀身成仁”，孟子说“舍生取义”，就是因为心中存有对“天”的信念，相信人生目标不在苟且偷生，而在完成的向往。孟子所谓人有“良知良能”，可谓一语道破。因此，人类依其本性，无不渴望真、善、美，其中又以“善”的价值最受重视。因为“善”发乎个人内心，并以行为促成人际适当而和谐的关系。于是，人生成为动态过程，必须自强不息，日新又新，直到止于至善。果能如此，则个人人格臻于完美，群体生活的质量亦大幅提升。——节选自《哲学入门》1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.中国哲学具有以生命为中心的宇宙观，虽然其以“人”为关怀焦点，但所表现的人文主义并不是自我中心的人本主义。B.世界上其他文明之所以没有像中国文明那样进入第二度兴盛衰亡的轨道，是因为他们文化中的理念没有独特、有价值之处。C.中国哲学具有以价值为中心的人生观，它以真、善、美为价值准绳，引导人们日日革新自己，不断完善自身人格。D.作者认为中国哲学的一些观点在理论构成上还可进一步补充有效论据，但在指引人们安身立命、维系文化发展上影响巨大。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.作者具有宏阔的视野，采取比较的立场，阐述了中国哲学相对于西方哲学、印度哲学以及其他民族哲学的独到之处。B.文章思路清晰、结构完整，先论述理念之于中国文化、文明的意义，接着论述中国哲学的特征，最后以对特征和意义的概括收束全文。C.作为一篇哲学入门的文章，作者意在导引读者观其大略，了解中国哲学的概貌，因此作者并没有博引丰富翔实的史料来佐证观点。D.本文从宇宙观、人生观、信念三个方面抽象概括了中国哲学的特征，但这种求同存异的做法模糊了儒、道等不同流派哲学思想的区别。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A.哲学家总是能够对人类经验作细致而周到的反省，从中获得启发，并用它来指引实际生活，比如孔子、庄子和宋明诸子。B.若是某种文化灭亡了，那就是因为决定该文化兴盛衰亡的关键因素“理念”模糊不清且违反人性。C.若要文化长存不衰，就需要哲学对存在于文学、艺术、宗教中的理念进行清晰陈述，不断反省、批判、更新。D.孔孟虽不否认天或上帝的存在，但在修身养性上主张遵照内心行善避恶，而不必顾及天的意志，按照天赋的使命去完善德行。参考答案：1.B

2.C

3.A【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。B项，“之所以……是因为……”错误，之间没有因果关系。由第3段“人类历史上曾出现二十一种文明，其中十六种成了古迹，只有五种仍在发展中，而中国文明是其中唯一能劫后重生，进入第二度兴盛衰亡的轨道的。由此可见，中国文化中的理念应该有其独到之处，而中国不仅有哲学，而且有极富价值的哲学”可知，“中国文化中的理念应该有其独到之处”，但是世界上其他文明的消失原因是多方面是的，并不是“他们文化中的理念没有独特、有价值之处”。故选B。【2题详解】本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“因此作者并没有博引丰富翔实的史料来佐证观点”错误，选项曲解文意，文章第1段“儒家主张‘天人合德’，道家主张‘天人合一’”，文章第5段说“孔子说‘杀身成仁’，孟子说‘舍生取义’”“孟子所谓人有‘良知良能’，可谓一语道破”等，都是引用大家具体的观点来佐证自己的论点。故选C。【3题详解】本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。B项，“若是某种文化灭亡了，那就是因为……”错误，强加因果，由第3段“但是理念若是模糊不清或违反人性，以致民众缺少一套合理的价值观与人生理想，那么这样的团体及其文化就失去继续存在的动力了”可知，文化只是失去继续存在的动力了，并不是灭亡的原因。C项，“若要文化长存不衰，就需要……”错误，选项曲解文意，第3段说“理念以各种形式保存于文学、艺术、宗教中，但是只有哲学可以对它作清晰的陈述、批判、反省，去芜存菁，定期再生活力，进而使文化长存不替”，因此，“哲学对存在于文学、艺术、宗教中的理念进行清晰陈述”只是使“文化长存不替”的一个原因。D项，“而不必顾及天的意志”错误，选项曲解文意，由第5段“像孔子说‘杀身成仁’，孟子说‘舍生取义’，就是因为心中存有对‘天’的信念，相信人生目标不在苟且偷生，而在完成的向往”可知，孔子、孟子心中存有对天的信念。故选A。【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，一定读懂。把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。3.阅读下面的文字，回答19－21题。（15分）仁者周有光祝兆平周有光现象就如前几年的张中行、季羡林和“把书读完了”的金克木老先生一样，可以认为是一种颇具当今中国时代特色的文化现象。一个一百多岁的老人还在不断地写文章，不断地出书，不断地讲话发表意见，难怪医院里的名医也要请教他的养生之道。

他祖籍常州，但年轻时在苏州生活过不少时间，娶了苏州名门闺秀四姐妹之二的张允和，成为苏州的女婿。张家四姐妹在中国现代史上的地位大约是仅次于宋氏三姐妹的。

因为活得长寿，又经历特别多，国内国外几大洲几大洋地行走飘泊，深入生活，动乱战争和灯红酒绿见多不怪，故对各种社会制度、人情世故以及文化形态有特别真实的了解和懂得。这个毕业于上海圣约翰大学后又留学日本和美国的金融家，八十年后写文章说，他在圣约翰大学印象最深的有两点：一是学校的管理非常先进和科学，一切是按罗马字来管理，简单而高效，以最少的人办最多的事；二是英文老师训练学生英文读报的方法，首先是看报要问自己，今天消息哪一条最重要？其次是要问自己，为什么这条消息最重要？第三个问题是，这条消息的背景你知道不知道？这样的学习方法就是英文老师训练学生英文读报的方法。抗战胜利后，他去美国一边读书一边在纽约华尔街1号，帝国主义的中心，一个叫伊尔文信托公司的美国银行办公做职员，就是现在千百万中国人朝思暮想要去的地方。他说后来(四十年代晚期)回上海办银行都是学美国那一套，设备和管理都用美国的，因此在世界上也属很高水平，跟美国的水平只差两年，各种规章制度非常严格，像现在报纸上报道的中国某个银行被某骗子一下子骗了几千万的事，过去不要说在美国，就是中国的银行也不可能发生。

他说在美国工作了才知道什么叫高效率，知道怎样才能提高效率。日本曾经派了一个专门调查团到美国调查为什么美国人办公效率比日本高，调查后做了一个很厚的报告，结果证明一个美国人抵到十五个日本人。每一个细小环节都和我们不一样，可以说高效率不仅是一种思想观念，而且有具体的方法来保证实现，这一点没有在美国工作过的人是无法了解的。他写道：真正了解到美国强盛不是一个简单的事，不是糊里糊涂会强盛的。美国在两百年间发展起来不是偶然的，不是靠吹出来的。

在美国银行工作时条件特别好，工作之余给他到全世界去考察和游览，令他大开眼界。比如他去英国专门去大英博物馆参观马克思写作《资本论》的地方，但后来发现在产生马克思主义的英国，共产党的影响最小。他讲，过去薪金制度与现在是不同的，工资是体力劳动的报酬，而薪金是对脑力劳动的，之间往往相差五倍十倍二十倍。

他在美国银行工作时还曾经和空闲的大科学家爱因斯坦聊过两次天，这个衣服穿得随便得还不如自己的大人物一点架子也没有，说了许多闲话都忘记了，但有一句话他记住了：一个人假如活到六七十岁，大概有十三年做工作，有十七年是业余时间，此外是吃饭睡觉的时间，因此一个人能不能成才，关键在于能否利用好你的十七年。

那时他薪金很高，请女朋友到上海法租界花园听场贝多芬的交响乐，一人一把躺椅，两个银元一张票，还经常周末去跳舞，和邹韬奋等朋友一起去静安寺百老汇跳舞场去跳舞，也是两个银元一张票，而那时，一个银元可以吃两个月的饭。

蒋政府推翻后，在国外的许多知识分子都认为中国有希望了，中国的建设在等着自己，于是大批从海外归国。周有光当时想，中国现在最缺乏的就是经济建设，就立志回国搞金融经济。他在美国学了一套他们的工作方法，回国就想要改变这里的状况，就到处讲美国高效率的那一套，可这里没人要听，根本没有效率思想，只有阶级斗争那一套，什么都讲阶级性。他讲的那一套只当放屁。

他一生自愿或并非自愿地换了许多次工作，祸福相倚，多次转危为安，自认命大。但他说早年大学毕业时，当时流行一种思想，就是人在一个单位工作不要超过三年，因为一个人在一个地方久了，就会麻木，没有新鲜的刺激，所以当时教授和大学订合同一般不超过三年，三年后再换个学校。

中年以后，他从金融业转到风马牛不相及的文字改革，但他亦做得很出色。单就他作为《简明不列颠百科全书》中美联合编审委员会的三个中方委员之一就足以流芳百世。他是参与简化字改革的主要干将之一，和吕叔湘、王力都是好朋友，还在北大、人大开设了汉字改革的课程，整理后就是《汉字改革概论》。从此以后，他撰写出版了《中国语文的现代化》、《语文闲谈》、《新时代的新年语文》、《周有光语文论集》、《周有光语言学论文集》、《周有光文化论稿》等数十种关于语言文字的书，近年来又在随笔杂文方面大显神通，《见闻随笔》、《百岁新稿》、《朝闻道集》、《拾贝集》等上市脱销。

周有光从美国华尔街回到中国，薪金从美元薪酬改为人民币工资，职业从金融高管调做文字工作者，身份从“党外专家”转变为“狗屁”，住房从花园洋房搬入“卧室就是厨室，书橱兼作菜橱”的陋室。但他清茶淡饭，以牛奶、鸡蛋、豆腐、青菜为主食，坚持每天与老伴定时喝茶(或咖啡)“举杯齐眉”，从不生气，不“用别人的错误来惩罚自己”。比他官大钱多车小房大的人大多呜呼哀哉了，他却一直好好地活下去。

仁者寿啊!（选自《青年文摘》2011年第8期）19.文中写周有光专门去大英博物馆参观马克思写作《资本论》的地方及和爱因斯坦的谈话有何作用？(4分)20.赏析文中划线句子的表达效果。（5分）21.文中为什么称周有光为“仁者”？请谈谈你的理解。（6分）参考答案：19.①表明他游历广泛，见多识广，对各种社会制度、人情世故以及文化形态有特别真实的了解和懂得。②爱因斯坦的话对他的一生产生了影响，珍惜时间，提高效率，成就非凡。(4分)（意思对即可，答对一点给2分）20.运用排比和对比更强烈、鲜明地表明周有光从美国回到中国的巨大变化。收入变少了，身份降低了，住房变窄了，经济上和政治地位上都有很大落差。更能突出他胸襟坦荡，豁达乐观，淡泊名利。突出他是仁者。(5分)（意思对即可，能答出排比和对比给2分，分析效果给3分）21.①见多识广，知识渊博，具有大智慧。②热爱祖国，报效国家，无怨无悔。③工作认真，求真务实，成就非凡。④正直豁达，淡泊名利，心态平和。(6分)（意思对即可，答出一点给2分，答出3点给6分）略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下文，完成13——17题。（17分）郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。13、本文的作者是唐代文学家

，他的字是

，初中曾学过他写的文章有

。（写一篇）（3分）14、解释下列句中加点的词语。（4分）（1）驼业种树（

）

（2）凡植木之性，其本欲舒（

）（3）早缫而绪（

）

（4）故病且怠（

）15、选出与例句中加点字的用法相同的一项是

（

）（2分）例句：早实以蕃A.故吾不害其长而已，非有能硕茂之也

B.非有能早而蕃之也C.甚者爪其肤以验其生枯

D.又何以蕃吾生而安吾性耶？16、用现代汉语翻译下列的句子。（5分）（1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。（2分）

（2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？。（3分）

17、这篇文章告诉我们怎样的道理？（3分）

参考答案：13．柳宗元

子厚

《小石潭记》14．(1)以…为业

(2)树根

(3)通“尔”，你们

(4)困苦15．C16．(1)橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。(2)我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，民心安定呢？17．顺天致性(顺木之天以致其性)；为官者对待人民应该仁爱，要顺乎民性，采取休养生息的方针；类比。13．本题考查理解古代文化常识的能力。《种树郭橐驼传》的作者是柳宗元，字子厚，他的名篇有《小石潭记》。14．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。重点要理解词类活用的实词的含义，如，业：意动用法，以……为业；通假字的用法，如，而，通“尔”，你们。15．本题考查理解常见文言实词活用的能力。例句，实，名词作动词，结实；ABD三项都是使动用法；C项，爪，名词作动词，用手抓。16．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时，直译为主，意译为辅，实词要字字落实，注意文言句式的翻译。关键词：（1）寿、孳、天、致；（2）小人、劳、蕃、安。17．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。这篇文章主要运用类比的方式，从郭橐驼谈论种树之道——顺木之天，到探讨养人之术，得出两者共通的特征，那就是顺应天性，顺应民性。5.阅读下面的文言文，按要求回答问题（19分）后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。15．下列各组句子中，加点的词的意义相同的一组是（

）A.①顾安所得酒乎

②道士顾笑，予亦惊寤B．①履巉岩，披蒙茸

②至则披草而坐，倾壶而醉C．①适有孤鹤，横江东来

②而吾与子之所共适D．①攀栖鹘之危巢

②正襟危坐16．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（

）A．①归而谋诸妇

②侣鱼虾而友麋鹿B．①凛乎其不可留也

②浩浩乎如冯虚御风C．①藏之久矣，以待子不时之需

②犹不能不以之兴怀D．①予亦悄然而悲

②何为其然也17.下面是关于《前赤壁赋》与《后赤壁赋》的比较，说法有误的一组是（

）A．前赋写江上秋月，景色宁静清爽；后赋写江岸冬景，境界寥落幽峭。B．前赋以谈玄说理为主，议论风生；后赋则以记叙描写为主，奇境迭出。C．前赋以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达；后赋以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷。D．前后二赋都是情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。18.把文章中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？（5分）译文：

。（2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。（5分）译文：

。参考答案：15、B

16、B

17、D．（后赋非情、理、景交融，也没有写出矛盾解决过程。）18、（1）有客人却没有美酒，（即使）有美酒也没有佳肴，月光明亮，晚风清爽，怎么度过这个美好的夜晚呢？

（2）我返回来登上船，放开船漂荡在江中心，任凭小船漂到什么地方，就在什么地方歇息。6.阅读下面的文言文，完成后面小题。叶衡字梦锡，婺州金华人。绍兴十八年进士第，调福州宁德簿，摄尉。以获盐寇改秩，知临安府于潜县。户版积弊，富民多隐漏，贫弱困于倍输，衡定为九等，自五等以下除其籍，而均其额于上之四等，贫者顿苏。征科为期限榜县门，俾里正谕民，不遣一吏而赋自足。治为诸邑最，郡以政绩闻。...擢知常州。时水潦为灾，衡发仓为糜以食饥者，或言常平①不可轻发，衡曰：“储蓄正备缓急，可视民饥而不救耶？”疫大作，衡单骑命医药自随，遍问疾苦，活者甚众。檄晋陵丞李孟坚摄无锡县，有政声，衡荐于上，即除知秀州。除太府少卿。合肥濒湖有圩田四十里，衡奏：“募民以耕，岁可得谷数十万，蠲租税，二三年后阡陌成，仿营田，官私各收其半。”从之。除户部侍郎。时盐课大亏，衡奏：“年来课入不增，私贩害之也，宜自煮盐之地为之制司火之起伏稽灶之多寡亭户②本钱以时给之盐之委积以时收之择廉能吏察之私贩自绝矣。”仍命措置官三人。丁母忧。起复，除枢密都承旨。奏马政之弊，宜命统制一员各领马若干匹，岁终计其数为殿最。李垕应贤良方正对策，近讦直，入第四等，衡奏：“陛下赦其狂而取其忠，足以显容谏之盛。”乃赐垕制科出身。有言江、淮兵籍伪滥，诏衡按视，赐以袍带、鞍马、弓矢，且命衡措置民兵，咸称得治兵之要。讫事赴阙，上御便殿阅武士，召衡预观，赐酒，洒宸翰赐之。拜右丞相兼枢密使。上锐意恢复，凡将帅、器械、山川、防守悉经思虑，奏对毕，从容赐坐。讲论机密，或不时召对。上选使求河南，衡奏：“司谏汤邦彦有口辨，宜使金。”邦彦请对，问所以遣，既知荐出于衡，恨衡挤己，闻衡对客有讪上语，奏之，上大怒。即日罢相。年六十有二薨。(节选自《宋史·列传第一百四十三》)[注]①常平：常平仓。②亭户：古代的盐户。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.宜自煮盐之地为之制\司火之起伏\稽灶之多寡\亭户本钱以时给之\盐之委积以时收之\择廉能吏察之\私贩自绝矣B.宜自煮盐之地\为之制司火\之起伏\稽灶之多寡\亭户本钱以时给之\盐之委积以时收之\择廉能吏察之\私贩自绝矣C.宜自煮盐之地为之制\司火之起伏\稽灶之多寡\亭户本钱以时\给之盐\之委积\以时收之\择廉能吏察之\私贩自绝矣D.宜自煮盐之地\为之制\司火之起伏\稽灶之多寡\亭户本钱以时\给之盐\之委积\以时收之\择廉能吏察之\私贩自绝矣11.下列对有关文化常识的理解错误的一项是()A.“摄尉”之“摄”，指暂代官职。古汉语中，表示暂代或代理官职的词还有“行”“署”“权”“假”“守”等。B.“檄”与“牒”“移”都是古代官府往来文书的文种名称。其中“檄文”多用于声讨和征伐；“牒书”与“移文”都是用于不相统属的各官府之间的行文，“牒书”上行、下行、平行文都用，而“移文”只是一种平行文书，多用于晓喻或责备。C.“丁忧”，指遭逢父母的丧事，为父母守丧，也称“丁艰”“居丧”“苫块”“服阙”。依照古礼，父母死，子女得在家守丧三年，不出行，不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。D.“宸翰”，指帝王的墨迹(文章或手书)。《林黛玉进贾府》中，“荣禧堂”三字之后的又一行小字“万几宸翰之宝”中的“宸翰”也是此意。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.叶衡关心百姓疾苦。在任于潜县令时，曾把五等以下应交的赋税的份额均摊给前四等，使贫民得到解脱；在常州任上，他积极应灾救民。B.叶衡能够唯才是举。李孟坚在代理无锡县令时，有很好的为政声誉，叶衡就向皇上举荐；李垕在应贤良方正对策时亢直敢言，叶衡上奏劝说皇上赐他制科出身。C.叶衡富有治军之才。他在任枢密都承旨时，有人反映江、淮一带士兵名籍造假现象泛滥，皇上下诏让叶衡考察巡视，并且命令叶衡安置民兵，人们都称赞他抓住了治军要领。D.叶衡深得皇上赏识。皇上驾临偏殿检阅武士时，特意让叶衡参与观礼，赐给他酒，皇上考虑军机大事时，也常常召见他参与研讨。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)征科为期限榜县门，俾里正谕民，不遣一吏而赋自足。(2)衡发仓为糜以食饥者，或言常平不可轻发，衡曰：“储蓄正备缓急，可视民饥而不救耶？”参考答案：10.A

11.C

12.B

13.(1)征收科税定下期限在县衙门口张榜(公布)，让里正告诉百姓，不派一个官吏而赋税自然收足。(得分点：“榜”“谕”“遣”)(2)叶衡开仓煮粥给饥民吃，有人说常平仓不可以轻易打开，叶衡说：“储蓄粮食正是预备紧急的事情，怎可看着百姓挨饿而不救助呢？”(得分点：“发”“缓急”“可……耶”)10.试题分析：给文言文断句的前提是粗通大意，然后利用句子中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。题中句子正确翻译为：近年来赋税收入没有增加，是私商贩盐妨害了它，应从煮盐的地方就对它管制，管理盐锅的生火灭火，核查盐灶的多少，盐户的本钱按时发给他们，盐聚集多了就按时收购它，选廉洁能干的官吏访察他们，私贩自然会绝迹。点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。断句有一个重要的方法，抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志:文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问(？)，“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。11.试题分析：解答此类题目，需要在平时注意积累常见的古代文化常识，尤其是在课文和课文注释中出现的有关知识，然后结合文本中该词的含义进行认证分析，来确定正误。题中C项，错误，苫，草席；块，土块。古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕，所以，“苫块”是为父母守丧时的礼节。服阙：指服丧期满。12.试题分析：此题主要考查考生分析和概括文本内容的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。解答此类题目，可将各选项内容同文本相关内容进行比较。本题中，B项错误，“叶衡上奏劝说皇上赐他制科出身”无中生有，叶衡上奏只是希望皇上能“赦其狂而取其忠”，是出于对李垕的爱护。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句：然后进行比较选项，即可发现错误。13.试题分析：翻译文言文语句首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字，辨析该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊句式，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。题中得分点(1)“榜”“谕”“遣”；(2)“发”“缓急”“可……耶”。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。参考译文:叶衡字梦锡，婺州金华人。绍兴十八年进士及第，调任福州宁德县主簿，代理县尉。因捕获盐寇改官，任临安府于潜县县令。户口簿上累积弊端，富户大多隐瞒漏报，贫弱户被重复缴纳(赋税)所困，叶衡把民户定为九等，从五等以下除去他们的名籍，而把他们应缴纳的份额均摊给上四等的民户，贫穷的人顿时得救。征收科税定下期限在县衙门口张榜(公布)，让里正告诉百姓，不派一个官吏而赋税自然收足。治绩成为各县中最好的，郡长官把他的政绩向皇上报告。提升为常州知州。当时发大水造成灾荒，叶衡开仓煮粥给饥民吃。有人说常平仓不可以轻易打开，叶衡说：“储蓄粮食正是预备紧急的事情，怎可看着百姓挨饿而不救助呢？”瘟疫大起，叶衡单人独骑命令医生跟随自己，到处访问疾苦，救活的人很多。官府发文让晋陵县丞李孟坚代理无锡县县令，李孟坚治理有声誉，叶衡向皇上推荐，就授李孟坚为秀州知州。叶衡授任太府少卿。合肥临湖边有圩田四十里，叶衡上奏说：“招募百姓耕种，每年可收谷数十万，免除租税，二三年后田地定下规模，仿照营田方式，公家私人各收一半。”皇上听从了他的建议。叶衡授任户部侍郎。当时盐税亏欠很多，叶衡上奏说：“近年来赋税收入没有增加，是私商贩盐妨害了它，应从煮盐的地方就对它管制，管理盐锅的生火灭火，核查盐灶的多少，盐户的本钱按时发给他们，盐聚集多了就按时收购它，选廉洁能干的官吏访察他们，私贩自然会绝迹。”于是任命了措置官三人。叶衡遭逢母丧。复职后授任枢密都承旨。上奏马政的弊端，应当命令每一个统制分头管领马匹若干，到年底计算马匹数目排定优劣。李垕应贤良方正科对策时，近于亢直敢言，列入第四等，叶衡上奏说：“陛下赦免他的狂妄而选取他的忠诚，足以显示陛下包容谏言的隆盛。”于是赐李垕制科出身。有人进言江、淮兵士名籍作伪泛滥，下诏让叶衡考察检视，赐给他袍带、鞍马、弓箭，并且命叶衡处理安置民兵，人们都称赞他抓住了治军的要点。叶衡办完事入朝觐见皇上，皇上当时驾临偏殿检阅武士，召叶衡参与观礼，赐他酒，皇帝亲自写字赐给他。叶衡拜任右丞相兼枢密使。皇上意志坚决、专心一意恢复国土，凡是将帅、武器、山川、防守都经过思考，奏对结束，从容不迫地赐他座位，研讨谈论机密大事，或者随时召他进见。皇上选派使节出使(金国)要求归还黄河以南的土地，叶衡上奏说：“司谏汤邦彦有口才，适宜出使金国。”汤邦彦请求面见皇上，问起派遣出使的原因，知道是由于叶衡的推荐，恼恨叶衡排挤自己，听说叶衡对客人说过诽谤皇上的话，报告了皇上，皇上大怒。当天罢免了叶衡的相位。六十二岁时叶衡去世。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，在横线上填上合适的概括性语句。（4分）父子俩乘着一艘小船行驶在水面上，突然风浪大作，小船就像海面上的一片树叶，眼看就要翻了。儿子惊慌失措，这时，父亲发话了：“快往船舱里灌水。”当船舱里的水位达到一定程度时，奇迹出现了，小船不再摇晃。某农村妇女在丈夫去世后独自拉扯着几个子女。她吃不饱，穿不暖，睡不好，还必须超负荷干活，虽然人很显老，但身体健康。她没有时间生病，也不能生病。而正是这种负荷让她坚定而健康地活着。行船如此，生命也如此。

。参考答案：8.下列句子顺序排列最恰当的一项(

)①但是这些优秀并非万能，也不是一成不变的。②客观情况、周围环境即使发生一丁点儿变化，优秀也可能变成劣势。③一个人的知识、能力优势都是后天点滴积累的结果。④如刻舟求剑，麻痹大意，更可能发生逆转，最终导致失败。⑤因此，不能让经验主义冲淡了规律。麻痹思想遮挡了双眼，从而败在了优势上。A.②⑤①③④

B.③①②④⑤

C.③①④②⑤

D.②⑤④①③参考答案：B试题分析：③总起句：优势---①转折句：但是，优秀变---②顺承句：优秀变劣势----④举例句：如----⑤总结句：因此。故本段文字的思路是：优势是积累---但会变---变成劣势--如刻舟求剑---因此别败在优势上,故选B。9.下列各句中，没有语病的一项是（

）A.新医改以来，各医疗机构实行国家基本药物制度，推行公开透明的公立医疗机构药品省级网上集中采购，逐步建立市场为主导的药品价格机制。B.随着“崔顺实门”丑闻的不断升温，韩国总统朴槿惠的支持率直线下滑，跌至5%以下，成为创历届总统支持率的新低的总统。C.教育部有关部门每年都邀请专家，依据以高校人才选拔需求、国家课程标准调整以及考生实际水平变化为标准，对考试大纲进行修订。D.国防科技领域，一定要把握新一轮科技革命机遇，实现弯道超车，首先需要解决“看清趋势、看清方向、看清道路”问题。参考答案：D【详解】本题考查学生辨析与修改病句的能力。解答此题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。本题要求选出“没有语病的一项”，A项，成分残缺，“推行”缺少宾语中心语，在