2022广西壮族自治区桂林市和平乡中学高一语文上学期期末试卷含解析

2022广西壮族自治区桂林市和平乡中学高一语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下文，完成下列小题。“工匠精神”的理性思辨李金华①“工匠精神”是当下社会的一个热词，不断创新，建设创新型国家，建成制造强国，需要发扬“工匠精神”。②“工”是做工，“匠”指技艺，工匠是指有手艺或有技术的人。在原始社会的后、末期，人类社会经历过三次重大的社会变革，即三次社会大分工。第一次大分工，畜牧业从农业中分离出来了；第二次社会大分工，又使手工业从农业中脱离出来。从那时起，人类就有了专门从事手工劳动的生产者，也就是现在所说的手艺人、或者工匠。③生产力不发达的时代，工业产品靠手工劳动，这种劳动需要专门的技术。一门技术或手艺是工匠谋生的依靠，产品质量好，有市场，有需求，受人欢迎，工匠的生活品质也就高。因此，掌握好技术、练就好手艺，成为工匠永无止境的追求。④一个工匠从学习一门技术、掌握一门技术直到最后熟练运用一门技术并以此为生，往往要穷其毕生的精力。工匠讲究拜师，如木工尊鲁班为祖师，织布工尊黄道婆为祖师，造纸工尊蔡伦为祖师；工匠讲究传承，口口相传，手手相教，有行规道矩，这就是工匠的特点。如果要将工匠的特点升华至一种精神，那就应该是执着、专注、精益求精、心无旁骛。⑤工匠是掌握某种专门技术或技艺的劳动者，是体力劳动者。中国人几千年传统文化中，根深蒂固的是劳心者治人、劳力者治于人的价值观。士大夫、入仕者管理国家、维护秩序，占据了最高的社会等级，为尊、为贵；耕者、种者、艺者，“百工有籍”、“计日受值”，以工为生，以技养家，为卑、为贱。从早先的木匠、铁匠、铜匠、银匠、皮匠、鞋匠、泥瓦匠等到近现代社会的车工、锉工、锻工、车工、钳工、焊工、电工等，社会须臾离不开工匠。但工匠的职业在新中国成立前却从未进入过高层级的社会阶层，得到过与之相匹配的职业声望。⑥“工匠精神”源自工匠，倡导“工匠精神”，鼓励大众为工为匠，这是对中国人传统价值观的颠覆和挑战。⑦必须根除存在于人们心中几千年的拜官、拜权的处世观，重塑现代社会劳动光荣、劳动者光荣的全新价值理念，构建崇尚科学、崇尚技术、崇尚劳动的价值体系，并使之成为全民族、全社会普遍景仰的价值准则；必须再造中国职业文化，赋予技术灵魂，赋予产品生命，让劳动者在生产实践中尊重技术，尊重产品，形成做工讲程序，做事守规则，信守承诺，敬畏行规行矩的从业准则；必须改造国家和民族的道德伦理体系，将“工匠精神”升华为公众和全体劳动者的信仰。道德，是人们认可和接受的共同生活行为范式，是伴随人类社会发展进步全过程的意识形态；信仰，是人们对主义、主张等的极度相信和尊崇，发乎于内心，源自于灵魂，是支撑道德范畴的基石，决定着人类道德实践的范围、层次和方式。信仰，惟有虔诚的信仰，才能超越时空和地域的篱藩，激发人类灵魂深处的高贵与伟大；“工匠精神”只有成为了工匠的信仰，成为了劳动者心灵的福音，才能为劳动者奉为圭臬，顶礼膜拜，从而在生产实践中自觉践行，产生无与伦比的力量，创造惊天动地的奇迹。⑧倡导“工匠精神”，鼓励大众为工为匠，必须深刻认识“工匠精神”背后的制度力量。人类文明形成的历史充分表明，倡导一种理念，形成一种价值观，达成某种广泛认同，依靠单纯的说教和宣传是远远不够的。一切物质和精神层面的元素，都必须植基于人类的天性，必须尊重人类的本原和人伦纲常。美国心理学家、行为科学家马斯洛认为，人类需求亦如阶梯一样，由高到低分为生理、安全、社交、尊重和自我实现需求五个层次，人们劳作、奋斗、孜孜以求的也就是这对五个层次需求的不断满足。显然，只有当社会制度的设计能满足工匠多层次的需求时，才能促使其专注、执着、爱岗、敬业，不懈地追求产品的极致和完美，才有可能激发工匠不竭的潜能和无尽的创造力。在现代社会，“工匠精神”之所以能在一些国家充分彰显，重要的原因是工匠的制度背景和人文环境。如德国，禁止工人节假日休息日上班，员工工资只能加不能减，每个工人全年可享受6周带薪休假，每个工人均可享受优质培训服务和优越的社会医疗保障，一旦企业拖欠职工工资则由政府先垫付。这些具体的制度，支撑了德国的技术和产品，造就了“德国制造”，铸就了德国“工匠精神”的现实基石和内核。⑨“工匠精神”的孕育和传承，需要制度土壤和文化环境，倡导和实践“工匠精神”，先决条件是改变人们的观念，尊崇工匠地位，建设工匠制度，创造工匠文化，要让工匠能体面的工作，有尊严的生活，让工匠成为人人羡慕的职业。这是一个庞大复杂的系统工程，建设过程漫长而艰辛，任重而道远。(有删改)5.下列推断与文章一致的一项是A.工匠这一职业一直到现在仍然是处于低级的社会阶段。B.工匠讲究拜师与《师说》中巫医乐师的做法大相径庭。C.作者认为每一个公民都应该具有工匠意识、工匠精神。D.作者认为需要加强说教和宜传的力度来倡导工匠精神。6.第⑦段画线的词语“奉为圭臬”在文中意思是7.概述本文对“工匠精神”的理性思辨的几个方面。8.2015年，李克强在两会上首次提出“中国制造2025”的宏大计划，结合文本，谈淡你对“工匠精神”与“中国制造”之间的关系的理解。参考答案：5.C

6.劳动者把工匠精神当做自己的劳动准则。

7.（1）必须根除拜官、拜权的处世观。（2）必须再造中国职业文化。（3）必须改造国家和民族的道德伦理体系。（4）必须深刻认识“工匠精神”背后的制度力量。

8.“工匠精神”是制造工业的基石和内核,“中国制造”是打造属于我国制造强国的品牌和口碑。只有大力落实“工匠精神”，才能使我国成为真正意义上的制造强国。【5题详解】试题分析：本题考核归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力，这类题目解答时一般要把所给选项放回到原文中，将选项与原文进行对比确定答案。A项，“一直到现在”不正确，原文第五段表述为“但工匠的职业在新中国成立前却从未进入过高层级的社会阶层”。B项，“大相径庭”不正确。原文第四段有“工匠讲究拜师，如木工尊鲁班为祖师，织布工尊黄道婆为祖师，造纸工尊蔡伦为祖师；工匠讲究传承，口口相传，手手相教，有行规道矩，这就是工匠的特点”，由此可知，工匠讲究拜师与《师说》中巫医乐师的做法是一致的。D项，“需要加强”不正确。原文第八段的表述为“依靠单纯的说教和宣传是远远不够的”，可见“加强说教和宣传”不是作者的观点。故本题答案为C项。【6题详解】试题分析：本题考查理解文中重要概念的能力，这类题目解答时一般要把概念放回到原文中，从概念的本义和语境义两方面来分析。“圭臬”，本指土圭和水臬，是古代测日影、正四时和测量土地的仪器．引申为某种事物的标尺、准则和法度。“奉为圭臬”意思是把某些言论或事物奉为准则。文中说“‘工匠精神’只有成为了工匠的信仰，成为了劳动者心灵的福音，才能为劳动者奉为圭臬”，也就是说劳动者把工匠精神当做自己的劳动准则。【7题详解】试题分析：本题考查概括文章内容的能力，这类题目解答时一般要通读全文，理清文章层次，然后再概括。本题通读全文，就会发现信息集中在第七、八两段，关键句子有“必须根除存在于人们心中几千年的拜官、拜权的处世观”，“必须再造中国职业文化，赋予技术灵魂，赋予产品生命”，“必须改造国家和民族的道德伦理体系”，“必须深刻认识‘工匠精神’背后的制度力量”等，考生根据这些信息就可以概括出本题的答案了。【8题详解】试题分析：本题考查对作品进行个性化解读的探究能力。这类题目解答时首先要仔细审题，明确探究的内容，再联系文本或现实分析做答。组织答案时要先明确观点，再分析论证阐明理由。本题要求考生分析“工匠精神”与“中国制造”之间的关系，答案有一定的开放性，考生表述时能够突出“精神”对“制造”的作用，明确“工匠精神”是基石，“中国制造”是打造我国制造强国品牌，再结合现实大环境进行阐述，同时做到语言流畅，言之成理即可。【点睛】第1小题考查归纳内容要点、概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度的能力，解答时首先要注意整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其要注意对选文中心句的理解。其次要注意将题目中选项的信息带入原文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重失当等问题，最后确定答案。2.阅读下面的文字，完成文后各题。（25分）梦里有你罗威刚要出门，接到一个电话：“罗威啊，我是李台阳。好，我马上就过来。”罗威想：和李台阳这么多年没联系了，自己刚升职，莫不是……门铃响了，门开处，伸进一个乱蓬蓬的脑袋，一只黑色的塑料袋子“嗵”地放在地板上。罗威说：“是台阳啊，快请进。”坐在沙发上，罗威递烟给李台阳。李台阳抽出一支，凑在鼻子上闻闻，说：“罗威，你混得不错啊。”“听说你要来，特地去超市买的。”罗威用打火机给他点烟。李台阳嘻嘻一笑，放下烟，说：“那么破费干吗？我早戒了，那东西耗钱。”罗威说：“那就吃些水果吧。”李台阳也不客气，抓了个苹果，边吃边环顾房子，说：“你这房子够气派啊。”罗威说：“我是‘负翁’一个，现在每月还在还房贷呢。”李台阳说：“你们夫妻俩都是白领阶层，这钱来得容易，债也还得快。哪像我们，能吃饱饭，不生病，孩子上得起学，就上上大吉了。”罗威想，这像是要借钱的开场白吧。他说：“是啊，现在，谁都活得不容易。”李台阳说：“你真是身在福中不知福。我打小就知道，你将来肯定比我活得有出息。”罗威说：“哪里哪里，也是混口饭吃吧。”李台阳正色道：“你这样说就不对了，人要知足，对吧？”然后，又开起玩笑：“你可不要犯错误啊。”两人聊起童年时的事儿，说到小时候的邻居谁离婚了，谁出国了，谁还是那么一副臭脾气，一聊聊到快中午，李台阳还是没说他来的目的。罗威说：“台阳，咱们去外面馆子吃吧，边吃边聊。”李台阳说：“今天肯定不吃了，我答应老婆回家吃饭的。”仍然继续刚才的话题。罗威见他一直不提正事，又没有走的意思，想到自己下午还有个会，又不好意思催促，心里便有些七上八下起来，心想可能李台阳不好意思自己提出来，便说：“台阳，你还在摆地摊吗？不如找个固定的工作，做保安什么的，收入也比那强啊。”李台阳说：“我不喜欢做保安，我倒是想过自己租个门面，这样总比被城管赶来赶去强。”罗威说：“城管大队的人我倒是认识，你今后有什么麻烦的话，我可以帮忙。”李台阳拍了一下罗威的肩膀，说：“兄弟，有你这句话，说明我没有白惦记你。十多年了啊，你还是这般热心肠。好，我高兴，真是高兴啊。”边说边站了起来。罗威说：“吃了饭再走。”“老婆还在家等着我呢。好，我走了啊。”听着李台阳“嗵嗵”的脚步声一路下去，罗威低头看了看地板上的黑袋子，打开来一看，原来是自己小时候最喜欢吃的鱼籽干。罗威不知说啥好，忽然觉得自己特俗。楼梯口又传来“嗵嗵”的脚步声，好像是李台阳的。罗威想：可能刚才他没勇气说出口，就冲这一袋子鱼籽干，不管他提啥要求，自己一定想办法。打开门，果然是李台阳，尴尬的脸上都是亮晶晶的汗珠。他不好意思地说：“你们这个小区像个迷宫，我绕来绕去总找不到大门。”罗威说：“瞧我这粗心，应该陪你下楼去的。”说着，便和李台阳下了楼。走到楼下，李台阳去开自行车锁，那辆车和李台阳一般灰不溜秋、尘头垢面。罗威问：“你是骑车来的？”他知道李台阳住在西城，从那骑车到他这儿，起码要一个小时。李台阳说：“是啊，骑惯了。”罗威说：“台阳，你有啥困难只管开口，我能帮的一定帮你。”李台阳说：“没啥事，就想来看看你。”罗威说：“多年咱都没联系了，你今天上门一定有事。你只管说，别开不了口。”李台阳看看罗威，似下了决心说：“我说出来你可别生气。”见罗威点头，李台阳说：“我昨晚做了一个梦，梦见你得了重病，很多人都围着你哭。这一醒来，我心里就七上八下的，连地摊都不想摆了。知道你混得好，我也不想打搅你了。可这梦搅得我难受，连我老婆都催我来看看你，看你气色这么好，我就放心了。唉，梦呗，我这人还真迷信。”罗威的眼睛红了，他一把抱住李台阳，说：“兄弟。”（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（

）（5分）A．罗威一直猜李台阳来访是有求于自己，因为他刚升了职，而且自己的生活水平比李台阳高，他有些嫌弃李台阳，想赶快打发他走，而李台阳却浑然不知。B．李台阳和罗威是童年时的好朋友，李台阳给罗威带来他“小时候最爱吃的鱼籽干”，可以看出李台阳虽然与罗威多年没有联系，可是一直没有忘记他。C．罗威想知道李台阳来访的原因，可是李台阳只是和他叙旧事闲谈，于是罗威就故意说如果有困难，可以帮忙，目的就是弄清真相。D．罗威喜欢用功利的心理和别人交往，文章中关于罗威的心理描写无一不生动地表现出他多疑世故、优柔寡断的一面，细腻地刻画出罗威微妙复杂的心理。E．小说以“梦里有你”为题，既在情节上照应李台阳梦见罗威这件事，也在主题上暗示人们对纯真的人性、情谊的怀念与渴盼，可谓言浅意深。（2）“罗威不知说啥好，忽然觉得自己特俗。”这句话在内容和结构上起什么作用。（6分）（3）小说中的李台阳具有怎样的性格？请简要概括分析。（6分）（4）小说的语言、结局很有特色，请结合原文进行分析。（8分）参考答案：（1）BE（2）①内容上，使人物形象更加丰满。李台阳没有提出任何要求，这不仅出乎罗威的意料，而且令他很惭愧。②结构上，为情节的进一步发展蓄势（说承上启下也可）。作者这里令罗威反思自己对李台阳的庸俗猜想，然后在李台阳揭晓来意时，罗威的感动就更加顺理成章。（每点3分）（3）①看重情义。例如因为梦到朋友得了重病，就不顾路途遥远前往看望。②纯真朴实，例如对朋友能过上好日子献上由衷的祝福。③踏实淳朴，对生活从不奢求，例如明知朋友可以帮助自己改善生活处境，却绝不提要求。（4）语言特色：①句式上以短句为主，节奏明快。②风格质朴，口语化，富于生活气息。③描写手段上以对话为主，切合人物身份以及思想性格。（结合文本能答出两点即可）结局特色：①出人意料，不落俗套。从情节发展看，作者故布疑阵，借罗威的心理活动，不断暗示李台阳登门拜访一定有所求，并以此构成情节发展的脉络。结局点明来意完全出乎罗威以及读者的心理预期。②深化主题，温暖人心。结局通过李台阳天真而动人的来访理由，批判了庸俗的人际关系，同时具有温暖人心的力量。③结局同时也是情节发展的高潮，引人回味，令人深思，增强了小说的可读性。（结合文本能答出两点即可）(1)试题分析：A项“自己的生活水平比李台阳高，他有些嫌弃李台阳，想赶快打发他走”表述不确切。C项“罗威就故意说如果有困难，可以帮忙，目的就是弄清真相”表述有误，有原文可知，罗威是在李台阳委婉地拒绝当保安，说出自己想租个门面的想法之后说：“今后有什么麻烦的话，我可以帮忙”的，其目的只是想帮助李台阳一下。D项中罗威“优柔寡断”的判断，文中无依据。考点：概括作品主题和分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C。(2)试题分析：语句在文章篇章结构上的作用一般为：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。语句在表情达意方面（内容方面）的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。本题问：“罗威不知说啥好，忽然觉得自己特俗。”这句话在内容和结构上起什么作用，首先要思考罗威为什么不知说啥好，忽然觉得自己特俗，然后找出这句话在文中的位置，分析它结构上的作用。考点：分析作品结构和概括作品主题。能力层级为分析综合C。(3)试题分析：本题考查人物形象，分析人物形象的方法：①从小说交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质、品质等方面。②从塑造人物形象的方法即肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写、细节描写、正面描写和侧面描写等方法。③从情节的发展来透视人物思想性格。④从分析环境来探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因。⑤从作者的议论和评价或作品中其他人物的的评价入手。由此得出文本中李台阳：看重情义、纯真朴实、踏实淳朴，对生活从不奢求。考点：欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。(4)试题分析：分析小说的语言特色一般从三方面入手：①注意鉴赏人物语言的个性特色，以语言分析人物性格。②抓住关键词去品味语言的丰富内涵。③鉴赏作者运用语言的风格。分析小说的结局：分析出人意料的结局。好处：①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，如石破天惊，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量。②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。分析令人伤感的悲剧结局。①从主题上看，能更好地深化主题。②从表现人物性格看，能更好地塑造人物性格。③这种结局令人感动，令人回味，引人思考。分析令人喜悦的大团圆结局。这种结局符合人们的阅读心理。这样的结尾有什么作用。①从表达效果上看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味。②从阅读者的情感体验看，喜剧性的结尾与主人公、作者的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。③从主题上看，这样的结局凸显出美好人性超越了战争，反映出人类向往和平美好生活的愿望。分析戛然而止，留下空白的结尾。留下了“空白”给读者想象，让读者进行艺术再创造。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。3.阅读下面的小说，完成15-17题。（共14分）一笔圆刘绍棠念完了大学，被分配到这个远郊小县，坐了22年冷板凳．忽然“年龄最重要，学历是个宝”，他一下子就成了热门货，从微不足道的广播站编辑，旱地拔葱，一跃而为新设立的县政府综合管理办公室主任。这个“综办”，是个上不着天下不挨地的衙门，权宜而设的临时建制。不过，公安、司法、工商、民政、房管、环卫、教育、卫生等等方面的公文，都要从这个衙门口穿梭往返；他的职权便是将这些公文分门别类，审读画圈，或呈送上级批示，或转交下级处理，实际上干的是收发工作。案头等候上呈下转的公文一尺多高，新到的请示报告还源源不断地送来：两名专司递送之职的科员，你出我进，马不停蹄。他必须一目十行，手不停画，才能避免供不应求，葬身文山脚下的命运。要想当官儿，先学画圈儿。画圈儿虽是雕虫小技，从中却可以看出功夫的深浅，地位的尊卑，身份的高低，官爵的大小，不能掉以轻心，不当回事儿!他比阿Q更专心、更用力，但是画出的圈儿，却并不见得比阿Q画的圆多少。两位递进公文的科员，当场就掩嘴吃吃发笑；拿回大办公室，更招来一阵哄堂大笑。他感到大丢面子，羞得无地自容。晚上下班，他神情沮丧地回到家里。“喂!吃过晚饭，你教我画圈儿。”妻子是中学教员，教几何的，精通此道。这位几何教师下了班比上班还忙，正在厨房里择菜，洗菜、切菜、炒菜，淘米、做饭……像被一条无形的鞭子抽得团团打转的陀螺。“我哪儿有那个闲工夫?100本作业，100份考卷儿，够我忙个通宵的!”

“我在公文上画的圈儿不圆，有的像龇牙的石榴，有的像撅嘴儿的桃子……”

“官儿大标准，不圆也是圆的!”唉!与其低声下气争取外援，不如发愤图强自力更生。果然，天下无难事，铁杵磨成针。动手而又动脑，连画半个来月，便功到自然成；不但一笔成圆，气死圆规，就是双管齐下，也不差分毫。部下们非但不再窃笑、讥笑、耻笑，而且交口称赞：“如此高深造诣，愧然画蛋的达?芬奇，堪与西太后的一笔寿媲美。”圈儿画圆了，肚子也圆了，发了福才显得官体富态嘛。只是官气越来越重，回到家里还舍不得放下在办公室里的架子，对糟糠之妻也横挑鼻子竖挑眼起来。食不厌精，脍不厌细，阴沉着脸抱怨妻子的烹调是粗制滥造。“我忙得贼死，干这个想那个，怎么能精雕细刻?”“一心不可二用呀?”“我有几张直观教学的图表，你帮我画几个圆，我就能全神贯注了。”“那圆圈儿事关重大，是随便画的么?”他官声官调，同时拉长了脸。15．文章第三段概述了一种怎样的社会现象?运用了什么手法?有怎样的表达效果?(6分)16．“要想当官儿，先学画圈儿”在文中的含义和作用是什么?(4分)17．下面对这篇小说的赏析，不正确的两项是(4分)A．有人批评新上任的官要练好三种基本功：一是坐功，坐办公室；二是会功，开会；三是圈功，画圈。本文专门讽刺“圈功”。B．办公室主任经过一番苦练“画圈”，终于得到了“如此高深造诣，愧然画蛋的达?芬奇，堪与西太后的一笔寿媲美”的赞誉。这是部下们对主任发自内心的赞美和崇拜。C．本文抓住当官儿的“画圈”这一细节特征，运用生动形象的语言，进行漫画式的描写，使作品达到了强烈的讽刺效果。D．本文篇幅虽短小，仅围绕“画圈”情节，却由两条线展开，写了两个画圈的人物：主任和主任的妻子。E．这篇小说通过写办公室主任苦练“画圈”的故事，它要告诉人们的是“天下无难事，功到自然成”的道理。参考答案：15、概述了政府机关文件堆积如山，处理文件的人敷衍了事，务“虚”不务“实”，典型的文牍主义和官僚主义现象

运用了夸张的手法具有强烈的讽刺效果。16、含义：学会“画图”，即在公文上画一个圆圈，表示已经批阅

作用：内容上，讽刺了文牍主义作风；结构上总起下文，引出办公室主任是如何苦练“圈功”，直至“成功”的。17、BE二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成8——11题。李苗，字子宣，叔父畎。畎为梁州刺史，大著威名。王足之伐蜀，梁武命畎拒足于涪，许其益州。及足退，梁武遂改授。畎怒，将有异图，事发被害。苗年十五，有报雪志。延昌中归魏，仍陈图蜀计。大将军高肇西伐，诏苗假龙骧将军乡导。次晋寿，宣武宴驾①，班师。苗有文武才干，以大功不就，家耻未雪，常怀慷慨。乃上书陈平定江南之计，其文理甚切于时。明帝幼冲，无远略之意，竟不能纳。正光末，三秦反叛，侵及三辅。时承平既久，人不习战。苗以陇兵强悍，且群聚无资，乃上书以为：“食少兵精，利于速战；粮多卒众，事宜持久。今陇贼猖狂，非有素蓄，虽据两城，本无德义，其势在于疾攻，迟则人情离阻，坐受崩溃。今且宜勒大将，深沟高垒，坚守勿战。别命偏师，精卒数千，出麦积崖以袭其后，群妖自散。”于是诏苗为统军，隶行台魏子建。子建以苗为郎中，仍领统军，深见知待。孝昌中，兼尚书左丞，为西北道行台，与大都督宗正珍孙讨汾、绛、蜀贼，平之。及杀尔朱荣，荣从弟世隆拥部曲还逼都邑。孝庄幸大夏门，集群臣博议，百僚计无所出。苗独奋衣起曰：“今朝廷有不测之危，正是忠臣烈士效节之时，请以一旅之众，为陛下径断河梁。”庄帝壮而许焉。苗乃募人于马渚上流，以师夜下。去桥数里，放火烧船，俄然桥绝，贼没水死者甚众。官军不至，贼乃涉水与苗死斗，众寡不敌，苗浮河而没。帝闻，哀伤久之，谥忠烈。苗少有节操，志尚功名。每读《蜀书》，见魏延请出长安，诸葛不许，叹息谓亮无奇计。及览《周瑜传》，未曾不嗟咨绝倒。解鼓琴，善属文咏，工尺牍之敏，当世罕及。死之日，朝野悲壮之。(节选自《北史·李苗传》)注：①宴驾：对帝王之死的委婉说法。8、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A、诏苗假龙骧将军乡导

假：代理B、次晋寿，宣武宴驾

次：驻扎C、明帝幼冲，无远略之意，竟不能纳

竟：竟然D、迟则人情离阻，坐受崩溃

坐：空，徒然9、下列各句，能表现李苗有文武才干的一组是（

）①苗年十五，有报雪志②乃上书陈平定江南之计，其文理甚切于时③今且宜勒大将，'深沟高垒，坚守勿战④请以一旅之众，为陛下径断河梁⑤贼乃涉水与苗死斗，众寡不敌，苗浮河而没⑥解鼓琴，善属文咏，工尺牍之敏A、①②⑤

B、①③④

C、②③⑥

D、④⑤⑥10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A、李苗对叔父李畎被害一事耿耿于怀，归魏后仍陈说伐蜀之计，后朝廷曾出师西伐，但因皇帝驾崩而不得不班师回朝。B、李苗在三秦反叛时，根据敌情提出正面坚守不战，选派精兵偷袭敌后的方略，一举击溃了叛军。C、李苗在众大臣对尔朱荣的堂弟率部下逼近都邑束手无策时，主动请缨，招募兵员与敌作战，后因寡不敌众而死。D、李苗崇尚功名，读《蜀书》时，会因诸葛亮不同意魏延请求出兵长安而叹息；读《周瑜传》时，总是深深感叹折服。11、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）子建以苗为郎中，仍领统军，深见知待。（5分）（2）去桥数里，放火烧船，俄然桥绝，贼没水死者甚众。（5分）参考答案：参考译文：李苗，字子宣，他的叔父叫李畎。李畎担任梁川刺史，有很大的威望和声名。王足征伐蜀地时，梁武帝命令李畎在涪抵御王足的进攻，并把益州许诺给他。等到王足退兵后，梁武帝又改变了授任。李畎愤怒，将要另有他图，后来事情败露被杀。李苗十五岁，有报仇雪恨的志向。他在延昌年间归附北魏，一再陈述谋取蜀的计策。大将军高肇向西征伐，皇帝命令李苗代理龙骧将军向导。军队驻扎在晋寿时，宣武帝去世，只得班师回朝。李苗有文武才干，因为大的功业还没有建立，家族的耻辱还没有洗雪，他经常怀有慷慨激昂的情绪，于是李苗上书陈述平定长江以南的计谋，其文理非常切合当时的情况。当时孝明帝年幼，还没有远扩的想法，最终没有采纳。正光末年，三秦反叛，其侵扰逐渐波及到京城附近。当时持续和平已经多年，人们已不熟悉打仗。李苗认为陇地的士兵强悍，而且成群相聚没有军需物资，于是李苗上书认为：“粮食不足部队精锐，适宜速战；粮食多士兵也多，战事就适合持久。现在陇地的贼军非常猖狂，但他们平时没有储备，虽然是占据了两座城池，原本没有道德和信义可言，这种形势在于快攻，慢就会使人心离散隔阻，徒然地遭受灭亡。现在暂且应该率领军中大将，挖深沟垒高墙，坚守阵地不出战。另外命令侧翼的军队几千精兵出兵麦积崖来偷袭敌人的后方，敌人自然会溃散。”皇帝于是命令李苗担任统军，隶属于行台魏子建。魏子建让李苗担任郎中，仍然兼任统军，李苗深受重视优待。

孝昌年间，李苗兼任尚书左丞，担任西北道行台，与大都督宗正珍孙讨伐汾、绛、蜀的贼军，平定了他们。等到杀了尔朱荣时，尔朱荣的堂弟尔朱世隆带领部下返回逼近都城。孝庄帝亲临大夏门，召集群臣广泛商议，众官员无计可施。只有李苗振衣起身说道：“现在朝廷面临着难以预测的危难，也正是忠臣烈士们报效国家的时刻，请让我带领一支部队，为陛下直接切断河梁。”孝庄帝认为他勇敢并同意了他的请求。李苗于是从马渚的上游招募兵员，并率领部队趁夜色顺流而下，距离大桥几里，他就放火烧船，不一会儿桥梁就被烧断，落入水中死掉的贼军很多。援军没有赶到，贼军于是涉水过来同李苗拼死搏斗，寡不敌众，李苗浮水作战而死。皇帝听说此事，哀伤悲痛很久，追赠李苗忠烈的谥号。李苗年少时就有气节操守，志在求取功名，每次读到《蜀书》，看到魏延请求出兵长安，诸葛亮不同意，李苗就叹息着说诸葛亮并没有妙计。等到读《周瑜传》时，深深地感叹折服。李苗懂得弹琴，擅长写文章和诗歌，书画创作精妙快速，当时世上很少有人赶得上他。李苗去世时，朝野上下为他感到悲壮。[来源:学科5.阅读下面的文言文，完成题目。郑伯克段于鄢《左传》初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑难命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对自：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之？若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完、聚，缮甲、兵，具卒、乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。君子曰颍考叔纯孝也爱其母施及庄公《诗》曰孝子不匮永锡尔类其是之谓乎！7.对女中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.君子曰/颍考叔纯/孝也/爱其母施及/庄公《诗》曰/孝子不匮/永锡尔/类其是/之谓乎B.君子曰/颍考叔/纯孝也/爱其母施/及庄公《诗》/曰/孝子不匮永/锡尔类/其是之谓乎C.君子曰/颖考叔/纯孝也/爱其母/施及庄公/《诗》曰/孝子不匮/永锡尔类/其是之谓乎D.君子曰/颍考叔纯/孝也/爱其母/施及庄公/《诗》曰/孝子不匮永锡尔/类其是/之谓乎8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。B.“先王”有多种含义，可以指已逝的前代君主，也可以指上古贤明君王，文中是第一种意思。C.文中的“子”是古代对男子的美称；也可称老师或称有道德、有学问的人。D.古人用干支纪日、纪月、纪年，干是天干，支是地支，文中的“辛丑”是用干支纪日。9.下列对原文有关内容的叙述与分析，错误的一项是A.姜氏因为生郑庄公难产受了惊吓，便厌恶郑庄公，喜爱共叔段；欲废长立幼，帮助共叔段夺权。正是她的偏宠偏爱，导致了后来兄弟之间骨肉相残的悲剧。B.共叔段建设城区不按法度，“既而……命西鄙、北鄙贰于己”“又收贰以为己邑，至于廪延”，最后竟公然出兵攻打郑都，夺取王权，是膨胀的私欲使他一步步走向自我毁灭的。C.郑庄公深藏不露，工于心计。对姜氏和共叔段的图谋不动声色，听之任之，直至养成其恶，便“大义灭亲”。发誓后又和母亲“隧而相见”，入隧而赋，这又暴露了他伪善的一面。D.本文结构完整，情节波澜起伏，人物个性鲜明。写郑庄公主要通过对话正面描写，写姜氏和共叔段的密谋及活动则通过文中其他人物的对话来侧面表现，文字是十分简洁。10.把文言文阅读材料中画横线句子翻译成现代汉语。（1）制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。（2）姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。参考答案：7.C

8.B

9.B

10.（1）制，是个险要的城邑，虢叔（就）死在那里。别的地方，（我）听从您的吩咐。（2）姜氏有什么可以满足的呢？不如早点给他安排个地方，不要让（他们的势力再）发展壮大。【7题详解】试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“纯”修饰“孝”，排除A项、D项。“曰”的主语是“《诗》”，结合句意内容分析，排除B项。句意：君子说：“颍考叔是位纯厚的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经》上说：“孝子的孝道没有穷尽，永远可以影响到你的同类。’这大概就是对颖考叔这类纯孝之人而说的吧！”故选C。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【8题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“文中是第一种意思”错误。文中是第二种意思，即“上古贤明君王”。故选B。【9题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，结合文本内容“大叔完、聚，缮甲、兵，具卒、乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：‘可矣！’命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢”分析可知，“公然出兵攻打郑都，夺取王权”错，原文为“将袭郑”。故选B。【10题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“制，岩邑也”（判断句）；“岩”，险要的、高峻的；“焉”，兼词，于之、于此；“唯”，听从。（2）“厌”，通“餍”，满足；“姜氏何厌之有”（宾语前置句）；“所”，地方；“使”，让；“滋蔓”，发展壮大。【点睛】参考译文：当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻子，（后来）称为武姜，（武姜）生了庄公和共叔段。（由于）庄公（是）倒着出生（的），使姜氏受了惊吓，所以起名叫“寤生”，于是（姜氏）就很厌恶他。（姜氏）偏爱共叔段，想要把他立为（太子），多次向武公请求，武公（都）没有答应（她）。到了庄公做国君的时候，（姜氏）替共叔段请求把制邑（作为封地）。庄公说：“制，是个险要的城邑，虢叔（就）死在那里。别的地方，（我）听从您的吩咐。”（姜氏又）请求京邑，庄公（就）让共叔段住在那里，称他为京城太叔。（大夫）祭仲说：“都城的城墙超过百雉（雉：古代城墙长三丈、高一丈为一雉），就会成为国家的祸害。古代君王（留下）的制度（是），大城邑的城墙，不能超过国都的三分之一；中等（城邑的城墙），（不能超过国都的）五分之一；小（城邑的城墙），（不能超过国都的）九分之一。现在京邑的城墙不合规定，（它实行的）不是（古代先王的）制度，您将会受不了的。”庄公说：“姜氏想要这样，怎能避开这个祸害呢？”（祭仲）回答说：“姜氏有什么可以满足的呢？不如早点给他安排个地方，不要让（他们的势力再）发展壮大。发展壮大了，（就）很难对付了。蔓延的野草尚且不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不合礼义的事，一定会自己失败，您姑且等待这一天。”不久太叔让西部和北部边境既听庄公的命令，又听自己的命令。公子吕说：“（一个）国家忍受不了两面听命的情况，您打算怎么处理这件事？（如果）想（把郑国）交给太叔，我（就）请求去侍奉他；如果不（想）交给（他），就请（让我）除掉他。不要让百姓产生异心。”庄公说：“不用（管他），（他）将（会）自取灭亡。”不久太叔又收取原来两属的地方作为（专属）自己的领地，（并且）扩张到了廩延。子封说：“可以（除掉他）了，他势力一大将会得到百姓的拥护。”庄公说：“（他）对君主不义，对兄长不亲，势力虽大，（也）将会垮台（的）。”太叔修缮（城郭），储备（粮草），修整盔甲和兵器，备足步兵和车兵，将要袭击郑国（国都）。夫人（姜氏）将要为他（偷偷地）打开城门。庄公探知他们袭击郑国（国都）的日期，说：“可以（除掉他）了！”（于是）命令子封率领二百辆战车去讨伐京邑。京邑（的百姓）背叛了共叔段。共叔段逃进了鄢地，庄公（又）到鄢地讨伐他。五月二十三日，太叔出逃到共国（避难）。《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”共叔段的行为不像个弟弟，因此不称他为弟弟；兄弟相争，好像两个国君打仗一样，因此称郑庄公打败共叔段为“克”；将兄长称为“郑伯”，是讥讽兄长对弟弟有失教导；《春秋》这样记载就表明了庄公的本来的意思。不写共叔段“出奔”，是因为史官下笔有困难。（庄公）于是把姜氏安置在城颍，并对她发誓说：“不到黄泉，（我们就）不要再见面了！”不久，（庄公）又为这事后悔了。颍考叔担任颍谷管理疆界的官吏，听说这件事，（便）对庄公有所进献。庄公赏给他吃的东西。（他）吃的时候（却）把肉放在一旁。庄公问他缘故，（他）回答说：“我有母亲，我孝敬她的食物（她）都吃过了，（还）没有吃过您（赐给）的肉汤，请允许我拿去给她吃。”庄公说：“你有母亲（可）送，唯独我没有！”颍考叔说：“（我）冒昧地问一下，（您）说的是什么意思？”庄公告诉他（自己没有母亲的）缘故，并且告诉他（自己）后悔的心情。（颍考叔）回答说：“您在这件事上忧虑什么呢？如果挖地挖到泉水，凿一条隧道，（你们母子）在里面相见，那谁能说不对呢？”庄公听从了他的意见。庄公走进隧道就赋诗：“（走进这）大隧道之中，那快乐的心情啊，（多么）美好舒畅！”姜氏走出（隧道）赋诗说：“（走出这）大隧道之外，那快乐的心情啊，（多么）舒畅欢快。”于是恢复母子关系，（和睦相处）就像从前一样。君子说：“颍考叔是位纯厚的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经》上说：“孝子的孝道没有穷尽，永远可以影响到你的同类。’这大概就是对颖考叔这类纯孝之人而说的吧！”6.文言文阅读。

黄庭坚，字鲁直，洪州分宁（今江西修水）人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐（征收分摊盐荚），诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。

哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成。擢起屋舍人。丁母艰（遭母丧）。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，及不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道官，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地骫（wěi，歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。

徽宗即位，起监州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。

庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。……轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。

（《宋史·黄庭坚传》）1．文学常识填空。黄庭坚，字鲁直，号

，与张耒、晁补之、秦观并称

，他被尊为

（地域）诗派“三宗”之一，其书、诗、文俱佳。2．解释下列加横线的词。（1）留守文彦博才之

（2）闻者壮之

（3）章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬

（4）俾前史官分居畿邑以待问

3．文中能表现黄庭坚“淡泊”、“直率”品格的句子是：（用文中句作答）（1）

（2）

4．下列对原文的分析和概括正确的一项是（

）A．黄庭坚奉命修订《神宗实录》，他据实直书，却被章敦、蔡卞等诬陷并盘问。面对盘问，他照实回答，毫无顾忌，因此被一再贬官。B．黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之掌权后，挟嫌报复，指使心腹陈举抓住黄庭坚《荆南承天院记》的问题大做文章，乘机将他除名管制。C．黄庭坚的学问文章，天性生成，人们的评价很高，说他诗比杜甫，文配苏轼，其人其文深受苏轼推重。D．该传记按时间的顺序介绍人物的生平、性格和文学成就，材料翔实，结构清晰，全面真实地展示了一代名人的风貌。参考答案：11.【答案】1．山谷道人，苏门四学士，江西

2．才：认为……有才；

壮：认为……豪壮；称赞（他的胆量）豪壮；

党：朋辈，同伙；

俾：使，让；

3．（1）不以迁谪介意（2）庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳（或“凡有问，皆直辞以对”）（2分）4.A4.B项中“指使心腹抓住《荆南承天院记》的问题”表述不当，一是《荆》文并非真有问题，二是陈举所为完全是出于迎合，谋在自己，并非赵挺之所指使；C项中“诗比杜甫”错，黄庭坚只是作诗向杜甫学习，并不是诗歌成就可与杜甫相提并论了；D项中“按时间的顺序”错，前三段按时间的顺序记叙其生平经历，第四段概述其文学成就。）宋史?黄庭坚传原文黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐（征收分摊盐筴），诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成。擢起居舍人。丁母艰（遭母丧）。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，及不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫（歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“环伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。译文黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪，以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文。留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁盐筴，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为《实灵》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实灵》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后以亲属之嫌，于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近。他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。三年后转到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十岁。黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士