2022年度四川省泸州市华阳中学高二语文月考试题含解析VIP

2022年度四川省泸州市华阳中学高二语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成(1)-4)题。(25分)中国学术的大损失朱自清

大家都知道闻先生是一位诗人。他的《红烛》，尤其他的《死水》，读过的人很多。这些集子的特色之一，是那些爱国诗。在抗战以前他也许是唯一的爱国新诗人。这里可以看出他对文学的态度。新文学运动以来，许多作者都认识了文学的政治性和社会性而有所表现，可是闻先生认识得特别亲切，表现得特别强烈。他在过去的诗人中最敬爱杜甫，就因为杜诗政治性和社会性最浓厚。后来他更进一步，注意原始人的歌舞：这是集团的艺术，也是与生活打成一片的艺术。他要的是热情，是力量，是火一样的生命。

但是他并不忽略语言的技巧，大家都记得他是提倡诗的新格律的人，也是创造诗的新格律的人。他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言。诗大家都知道，不必细说；散文如《唐诗杂论》，可惜只有五篇，那经济的字句，那完密而短小的篇幅，简直是诗。我听他近来的演说，有两三回也是这么精悍，字字句句好似称量而出，却又那么自然流畅。他因此也特别能够体会古代语言的曲折处。当然，以上这些都得靠学力，但是更得靠才气，也就是想象。单就读古书而论，固然得先通文字声韵之学；可是还不够，要没有活泼的想象力，就只能做出点滴的工作，决不能融会贯通的。这里需要细心，更需要大胆。闻先生能够体会到古代语言的表现方式，他的校勘古书，有些地方胆大得吓人，但却得细心吟味所得；平心静气读下去，不由人不信。校书本有死校活校之分；他自然是活校，而因为知识和技术的一般进步，他的成就骎骎乎驾活校的高邮王氏父子而上之。他研究中国古代，可是他要使局部化了石的古代复活在现代人的心目中。因为这古代与现代究竟属于一个社会，一个国家，而历史是联贯的。我们要客观地认识古代；可是，是“我们”在客观地认识古代，现代的我们要能够在心目中想象古代的生活，要能够在心目中分享古代的生活，才能认识那活的古代，也许才是那真的古代──这也才是客观地认识古代。闻先生研究伏羲的故事或神话，是将这神话跟人们的生活打成一片；神话不是空想，不是娱乐，而是人民的生命欲和生活力的表现。这是死活存亡的消息，是人与自然斗争的纪录，非同小可。他研究《楚辞》的神话，也是一样的态度。他看屈原，也将他放在整个时代整个社会里看。他承认屈原是伟大的天才；但天才是活人，不是偶像，只有这么看，屈原的真面目也许才能再现在我们心中。他研究《周易》里的故事，也是先有一整个社会的影像在心里。研究《诗经》也如此，他常说笑话，说他研究《诗经》，越来越“形而下”了──其实这正表现着生命的力量。

他是有幽默感的人；他的认识古代，有时也靠着这种幽默感。看《匡斋尺牍》里《狼跋》一篇，便知道他能够体会到别人从不曾体会到的古人的幽默感。而所谓“匡斋”本于匡衡说诗解人颐那句话，正是幽默的意思。他的《死水》里《闻一多先生的书桌》，也是一首难得的幽默的诗。他有着强大的生命力，常跟我们说要活到八十岁，现在还不满四十八岁，竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下！有个学生曾瞻仰他的遗体，见他“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”。唉！他是不甘心的，我们也是不甘心的！（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．闻一多不仅提倡诗的新格律，也创造诗的新格律，如《红烛》《死水》和《唐诗杂论》等新诗集子都体现了这一点。B．闻一多从敬爱杜甫到注意原始人的歌舞，是他对文学态度的更进一步的表现，也是因为原始人歌舞更具有热情、力量、火一样生命的特点。C．闻一多在校勘古书方面，既细心又大胆，属于活校的行列，由于知识和技术的一般进步，他的成就比死校的高邮王氏父子高了许多。D．作者认为研究伏羲的故事和神话，不能将之当成空想和娱乐，而要当成人民的生命欲和生活力的表现来研究。E．《红烛》《死水》等集子，既有爱国热情，也有语言技巧，还有幽默感，体现了闻一多是抗战前唯一的爱国诗人的学术价值。（2）联系全文，从“诗人”“语言”和“研究古代”三个方面，归纳分析一下闻一多的形象。（6分）（3）作者在文末引用“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”，用意是什么？（6分）（4）在朱自清等大多数人的心目中，“闻一多先生表现了我们民族的英雄气概”，他的死，“是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失”。但在当时，国民党政府却有人指使特务要暗杀闻一多，认为闻一多是个有害的人。对此，请谈谈你的看法和理由。（8分）参考答案：（1）（5分）BD

A项中的《唐诗杂论》不是诗集，是散文集。C项中的“高邮王氏父子”是活校，不是死校。E项中的“抗战前唯一的爱国诗人”扩大了原文的范围，原文为“抗战前唯一的爱国新诗人”。（2）（6分）①他是一位伟大的学者，更是一位伟大的爱国战士。②具有爱国情怀，体现在对文学的态度上，他特别亲切地认识到文学的政治性和社会性。还体现在反对独裁统治上，他敢于拍案而起，为正义而献身。③重视语言技巧，体现在诗歌散文创作方面和古代语言研究方面，提倡新格律和语言的简洁，活校勘古书。④复活古代文化，体现在研究中国古代方面，客观地认识古代，关注生命欲和生活力。（每点2分）解析：这道题考查对人物形象特点的把握概括能力。题干已经指明特定角度，从文章中找到这三个方面，分别加以概括。（3）（6分）作者在文末引用学生的原话，形象生动地描述了闻一多牺牲时的惨状，揭露了国民党反动派枪杀爱国学者那卑鄙无耻的罪恶，表达了作者对国民党反动派强烈的控诉和愤怒之情，激发读者反抗独裁专治的正义情感，增强文章的感染力，暗扣文章的标题，升华主题。（内容2分，情感2分，效果2分解析：这道题考查作品的表达技巧和艺术魅力。这段典型的细节描写，首先能表现闻一多牺牲的情景，这个惨状矛头直接对准当权者。回答时，要一步一步来，先回答写了什么，再回答这个描写寄托了作者怎样的情感。（4）（8分）在那个反动的政治环境下，这是一种必然的结果。当时的国民党反动派控制的云南，是一个政治上独裁专治，镇压民主和进步的云南，闻一多先生所处的西南联大，也是在这种黑暗的社会环境中。闻一多先生不仅是一位伟大的学者，更是一位伟大的爱国战士，他反抗独裁统治，追求民生自由，对反动派是一种威胁，所以，闻一多先生越优秀，他们就越惧怕和憎恨。（酌情给分）解析：这道题考查对作品精神内涵的探究能力。这个问题并不难，因为先进人士的想法历来和反动派相左，回答时要有观点，还要有论据及论证过程。2.现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成6-8题。魏晋时代的“啸”魏晋名士，风流倜傥，雅好长啸。然而啸却不是由他们所首倡，早在《诗经》里就屡次提到啸，《小雅·白华》中就有“啸歌伤怀，念彼硕人”之语。啸，郑玄说它的意思是“蹙口而出声”，也就是现代所说的吹口哨。值得注意的是《诗经》里出现的啸者多是女性，她们心怀忧怨，发而为啸。在其他记载中也常提到妇女作啸，如《古今注·音乐篇》说商陵牧子婚后五年无子，将别娶，妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。妇女用吹口哨来舒其不平之气，大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。不过，啸也不完全是抒情的，它也用在某些行施巫术的场合中。葛洪的《神仙传》记西汉人刘根学成道术，郡太守知道后，命刘召鬼，如召不来，将加刑戮。刘根于是“长啸”，啸音非常清亮，“闻者莫不肃然，众客震悚”。忽然南壁裂开数丈，有许多兵护送一辆车出来，车上以大绳缚着郡守已亡故的父母。至东汉时，这种音调既清越、用意又含有若干神秘色彩的啸，逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。魏晋以后，关于吟啸的记事更加常见。这时的吟啸不仅出现在情绪激动的场合，而且当其意趣恬适、心境旷放、谈玄挥麈、登高临远之际，也常常且吟且啸。但于大庭广众之前放声长啸，自然有点旁若无人的样子。可是在“魏晋之际，天下多故”荦卓不群之士由主张达生任性而走向逸世高蹈的时代背景下，这却正是他们很欣赏的一种姿态。所以吟啸之风，不胫而走，广泛流行，成为名士风度的一个组成部分。其实啸只是形式，倨傲狂放才是它的灵魂；《世说新语》用“傲然”来形容周顗啸咏时的神态，可谓搔中痒处。而这种动作和神态又可被简称为“啸傲”，即郭璞《游仙诗》所说的“啸傲遗世罗，纵情任独往”，陶渊明《饮酒诗》所说的“啸傲东轩下，聊复得此生”。至于《归去来兮辞》中的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，虽不言傲，而傲世之态，已尽在其中。但魏晋时的吟啸，现代却有时把它理解为“唉声长叹”（新版《辞源》）或“感慨发声”（新版《辞海》），果如是，它就只不过是一种哼哼唉唉的声音，既谈不上什么音乐性，也和讲风骨、讲谈吐的魏晋名士的气质颇不相投了。实际上并非如此。《世说新语·任诞篇》说刘道真少时“善歌啸，闻者留连”，《陈留风俗传》说阮籍的歌啸“与琴声相谐”，都反映他们的啸声是带有旋律且相当优美的。啸之发声的特点不是唱，而是吹。正像《啸旨》中说的：“夫气激于喉中而浊，谓之言；激于舌而清，谓之啸。”文士吟啸的习俗在唐代尚有孑余。王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”、李白《游太山》“天门一长啸，万里清风来”等句便可为证。唐以后，此风渐息。到了宋代，学者讲义理，士子重举业，没有谁再像魏晋时那样动不动就长啸了。诗文中偶或提到啸，多半是在掉书袋，不一定实有其事。在宋、金至元的杂剧演出中，吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧。但它和魏晋之长啸的艺术风格和社会意义，已经完全不同。经过长时间的隔膜，现代人对魏晋之啸不甚了然，也就不足为奇了。6．下列关于“啸”的表述，不符合原文意思的一项是（

）（3分）A．“啸”虽不是由魏晋名士首倡，但却成为魏晋名士风度的一个组成部分。B．“啸”先秦时代即已有之，“啸”音调清越，发声特点是吹而不是唱。C．古代妇女作“啸”主要是舒其不平之气；术士作“啸”主要是用来召鬼。D．文士“吟啸”的习俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟啸”之风渐渐平息。7．下列理解，不符合原文意思的一项是（

）（3分）A．《诗经》里出现的啸者多是女性，在记载中常常提及的妇女作啸大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。B．因为啸的用意含有若干神秘色彩，所以至东汉时，啸逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。C．魏晋时的“吟啸”并不是一种哼哼唉唉的声音，而是带有旋律的、相当优美的声音，有一定的音乐性。D．宋代诗文中偶或提及的啸多半是在掉书袋，大多并不像魏晋长啸那样反映着一代风流荦卓不群的气质了。8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（

）（3分）A．魏晋时吟啸之风广泛流行。究其原因，“魏晋之际，天下多故”，长啸应该是魏晋士人精神苦闷的一种象征和心灵倨傲的一种表达。B．魏晋时吟啸不仅出现在情绪激动的场合，也可以出现在意趣恬适、心境旷放之际，但于大庭广众之前放声长啸却不被人接受。C．啸是形式，倨傲狂放才是它的灵魂。王维《竹里馆》、李白《游太山》、陶渊明《归去来辞》等都体现了作者的傲世之态。D．在宋、金至元的杂剧演出中，吹口哨已经失去魏晋时代长啸的艺术风格和社会意义，吹口哨在杂剧演出中已经是可有可无了。

参考答案：6．C解析：“术士作‘啸’主要是用来召鬼”原文没有依据，无中生有。7．B．解析：由第二段第一句“至东汉时，这种音调既清越、用意又含有若干神秘色彩的啸，逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈”可知，B项无因果联系。8．A．解析：B项，“大庭广众之前放声长啸却不被人接受”属无中生有；C项，王维《竹里馆》、李白《游太山》只是证明吟啸的习俗在唐代尚有孑余；D项，“可有可无”并不准确，原文吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧。

略3.阅读下面的文字，完成1~3题。中国画是一种建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美的有机融合。其创作目的不在机械的写实，而在创造意象。虽然它的出发点也极重写实，如花鸟画写生的精妙，为世界第一。中国画真像一种舞蹈，画家任意挥洒。他的精神与着重点在全幅的节奏生命而不沾滞于个体形象的刻画，以丰富的暗示力与象征力代形象的实写，超脱而浑厚。画家用笔墨的浓淡、点线的交错、明暗虚实的互映、形体气势的开合，谱成一幅如音乐如舞蹈的图案，画幅中飞动的物象与“空白”处处交融，构成．全幅流动的虚灵的节奏，真如我们目睹的山川真景。中国画笔笔灵虚，不滞于物，而又笔笔写实，为物传神。笔不滞于物，乃留有余地，抒写画家胸中浩荡之思、奇逸之趣。中国画不注重具体物象的刻画，而倾向以抽象的笔墨表达人格、心情与意境。而引书法入画乃成中国画第一特点，书法实为中国绘画的骨干，各种点线皴法溶解万象，进入灵虚妙境。而融诗心、诗境于画景，则成为中国画第二特色。在画幅上题诗写字，借书法以点醒画中的笔法，借诗句以衬出画中意境，而并不觉其破坏画景，这又是中国画可注意的特色。中国画以书法为骨干，以诗境为灵魂，诗、书、画同属于一个境界层次。中国绘画中的“骨法用笔”就是运用笔法捕捉物的骨气以表现生命动向，透入物象的核心，其精神简淡幽微，遗形似而尚骨气，薄彩色以重笔法。唐代大批评家张彦远曾说：“得其形似，则无其气韵。具其彩色，则失其笔法。”中国画作者远超画境，俯瞰自然，在画境里不易寻得画家的立场，但画家的人格、个性完全融化潜隐在全画的意境里，尤表现在笔墨点线的姿态意趣里面。中国画趋向抽象的笔墨，轻烟淡彩，虚灵如梦，洗净铅华，超脱绚丽耀彩的色相，却违背了“画是眼睛的艺术”之原始意义。“色彩的音乐”在中国画中久已衰落。宋、元山水画、花鸟画发达，画风显著，宋、元大画家皆时时不忘以“自然”为师，于造化氤氲的气韵中求笔墨的真实基础。近代画家如石涛，亦游遍山川奇境，运奇姿纵横的笔墨，写神会目睹的妙景，真气远出，妙造自然。画家任伯年则，更能以花卉翎毛表现精深华妙的色彩新境，为近代希有的色彩画家，令人反省绘画原来的使命。然而，除此之外的画家则颇多地一味模仿传统的形式，外失自然真感，内乏性灵生气，目无真景，手无笔法，既缺绚丽灿烂的光色以与西画争胜，又遗失了古人雄浑流丽的笔墨能力。艺术本当与文化生命同向前进；中国画此后的道路，不但须恢复我国传统运笔线纹之美及其伟大的表现力，尤当倾心注目于彩色流韵的真景，创造浓丽清新的色相世界，更须在现实生活的体验中表达出时代的精神。（摘编自宗白华《论中西画法的渊源与基础》）1．下列对“中国画”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）A．中国画将建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美融为一体，不重机械的写实，与其出发点并不一致。B．中国画超脱个体形象的刻画和艳丽的色彩，关注全幅画的节奏生命，抒发画家胸中的浩荡之思、奇逸之趣。C．中国画用浓淡的笔墨、交错的点线溶解万象，飞动的物象和“空白”处处交融，流动虚灵，真如我们目睹的山川真景。D．中国画引书法和诗心、诗境入画，以书法来点醒画中的笔法，借诗句以衬出画中意境，书法是中国画的骨干，诗歌是中国画的灵魂。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．中国画笔笔灵虚，不停留在具体物象的描摹上，具有丰富的暗示力与象征力；而又用实笔为物传神，所以说中国画是虚实结合的。B．唐代大批评家张彦远指出了中国画容易陷入的误区，实际上强调了中国画中骨气、笔法的重要性。C．近代少有的色彩画家任伯年不忘绘画原来的使命，能用具体的物象表现精深华妙的色彩新境，画作让人耳目一新。D．宋、元大画家能以“自然”为师，在造化氤氲的气韵中求笔墨的真实基础，宋元山水画、花鸟画在中国绘画史上有一定的地位。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．中国画注重运用笔法捕捉物的骨气以表现生命动向，其注重趋向抽象笔墨，因此“色彩的音乐”在中国画中久已衰落。B．虽然在中国画中很难找到画家的立场，但笔墨点线的姿态意趣里面隐藏着画家的人格、个性，由此可见，中国画与画家是物我融合的。C．近代以来，除了极少数画家外，诸多画家一味模仿传统的形式，致使中国画外失自然真感，内乏性灵生气，无法与西画抗衡。D．中国画不但要恢复传统笔法，更应致力于创造浓丽清新的色相世界，表达时代精神，所以说中国画任重而道远。参考答案：1.答案：D

解析：将各选项表述同文本相关内容进行比较，以发现异同，确定正误。题中D项错误在于，根据文本第二节，中国画的灵魂是“诗境”而不是“诗歌”。2.答案：C

解析：将各选项表述同文本相关内容进行比较，以发现异同，确定正误。题中C错误在于，根据文本第三例举任伯年的相关表述，不是任伯年“不忘绘画原来的使命”，是他的创作“令人反省绘画原来的使命”。3.答案：C

解析：将各选项表述同文本相关内容进行比较，以发现异同，确定正误。题中C错误在于对“颇多”的理解有误，不能将文中所说的部分说成整体；另外，“无法于西画抗衡”是因为“缺乏绚丽的色彩”，不是指整个中国画不能与西画抗衡。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读（共19分）是仪字子羽，北海营陵人也。孙权承摄大业，优文徵仪。到见亲任，专典机密，拜骑都尉。吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。从讨羽，拜忠义校尉。仪陈谢，权令曰：“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍邪？”既定荆州，都武昌，拜裨将军，后封都亭侯，守侍中。黄武中，入阙省尚书事，外总平诸官，兼领辞讼，又令教诸公子书学。大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。太子敬之，事先谘询，然后施行。进封都乡侯。后从太子还建业，复拜侍中、中执法，平诸官事、领辞讼如旧。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。於是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪对曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。”据实答问，辞不倾移。权遂舍之，嘉亦得免。南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。为傅尽忠，动辄规谏；事上勤，与人恭。不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大室者谁，左右对曰：“似是仪家也。”权曰：“仪俭，必非也。”问果他家。其见知信如此。仪服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储畜。权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即增俸赐，益田宅。仪累辞让，以恩为戚。时时有所进达，未尝言人之短。权常责仪以不言事，无所是非，仪对曰：“圣主在上，臣下守职，惧於不称，实不敢以愚管之言，上干天听。”事国数十年，未尝有过。吕壹历白将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以白仪。权叹曰：“使人尽如是仪，当安用科法为？”及寝疾，遗令素棺，敛以时服，务从省约，年八十一卒。

（《三国志》卷六二，选文有删节）4.下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（

）（3分）A.到见亲任，专典机密

典：

主持B.自取夷灭，为不忠之鬼

夷灭：灭亡C.其见知信如此

见：

看到D.及寝疾，遗令素棺，敛以时服，务从省约

寝疾：病重5.下列各组句子中，能够直接表明是仪忠正、清俭的一组是（

）（3分）①孙权承摄大业，优文徵仪。到见亲任，②太子敬之，事先谘询，然后施行。③据实答问，辞不倾移。④仪服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储畜。⑤遗令素棺，敛以时服，务从省约A.①③⑤

B.②③④

C.①②④

D.③④⑤6.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（

）（3分）A.吕蒙企图偷袭关羽，孙权向是仪咨询，是仪很赞同吕蒙的主张，劝孙权予以采纳。B.是仪针对质问，据实回答，毫不改口。孙权感其凛然正气和忠贞之性，就把他放了，刁嘉也因此而免遭处罚。C.是仪作为王博，忠心耿耿，动辄规谏劝止；对上勤勉，对他人恭敬。他不治自家产业，不受人恩惠，所居的房子刚够自家居住。D.吕壹普遍告发将相大臣，有些人，一个人便有三、四项过错，唯独没告发过是仪。孙权感叹说：“假使人们都像是仪一样，还用得着法令科条吗？”7.把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。（10分）（1）典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。（5分）

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________________________________________________________________________（2）仪累辞让，以恩为戚。时时有所进达，未尝言人之短。（5分）

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________________________________________________________________________参考答案：6.选B。孙权是明白其中的是非曲直，即鉴于事实原因，才把他放了，刁嘉也因此而免遭处罚。7、翻译见译文。评分标准：（1）“诬白”2分，“谤讪”1分，“系狱”1分，句子大意1分。（2）“累”1分，“辞让”1分，“戚”1分，“进达”1分，句子大意1分。参考译文：是仪，字子羽，北海营陵县人。孙权主持东吴大政之后，优待文人，征召是仪。见面后予以亲信任用，专门负责机密事务，拜官为骑都尉。吕蒙企图偷袭关羽，孙权向是仪咨询，是仪很赞同吕蒙的主张，劝孙权予以采纳。随同大军征讨关羽，拜为忠义校尉。是仪面陈孙权谢恩。孙权对他说：“我虽然不是赵简子，爱卿怎么不自己委屈些做周舍呢？”平定荆州之后，东吴定都武昌，拜是仪为裨将军，后又封为都亭侯，任守侍中。黄武年间，回朝负责尚书事务，对外总领评定官员们的成绩，兼任辞讼之事，还受命教各位公子书学。东吴向东迁都之后，太子孙登留下镇守武昌，孙权命是仪辅佐太子。太子对他非常敬重，有事都先征询他的意见，然后再去施行。进封为都乡侯。后随从太子回到建业，又被拜为侍中、中执法，评定各官、负责辞讼依然如旧。典校郎吕壹诬告前江夏太守刁嘉诽谤国家政策，孙权大怒，将刁嘉逮捕入狱，彻底追查审问。当时与刁嘉一起在座的人都惧怕吕壹，同声说刁嘉曾有过此事，只有是仪说没听到过。当时追究深查，诘问数日，诏令愈愈严厉，群臣吓得连大气都不敢出。是仪回答说：“如今刀锯已压在臣的脖子上，臣下怎敢为习嘉隐瞒，自取灭亡，成为对君王不忠之鬼！但是知与不知当有始未。”他据实回答，毫不改口。孙权只好把他放了，刁嘉也因此而免遭处罚。南王和鲁王初封，是仪以本职兼领鲁王王傅。作为王博，他忠心耿耿，动辄规谏劝止；对上勤勉，对他人恭敬。他不治自家产业，不受人恩惠，所居的房子刚够自家居住。他有位邻居盖起大宅院，孙权外出时看见了，便问这所大宅院的主人是谁，左右随从回答说：“大概是是仪的家。”孙权说：“是仪很俭朴，肯定不是。”一询问，果然是别人的房子。是仪就是这样被孙权所了解信任。他从不穿华贵的衣服，不吃讲究的饭菜，能够忍受清贫，家中没有储蓄。孙权听说后，亲到他的家中，看看他们吃的饭菜，并亲口尝过，非常感叹，当即增加他的俸禄和赏赐，扩大他的田地、宅邸。是仪多次推辞，对这样的恩宠深感不安。是仪经常向孙权提出建议，从不谈论他人的短处。孙权常责备是仪不谈论时事，是非不明，是仪回答说：“圣明的君主在上，臣下尽忠职守，唯恐不能称职，实在不敢以臣下愚陋的言论，干扰圣上的视听。”他为国家服务数十年，未曾有过过错。吕壹普遍告发将相大臣，有些人，一个人便有三、四项过错，唯独没告发过是仪。孙权感叹说：“假使人们都像是仪一样，还用得着法令科条吗？”及至病危，留下遗嘱要用素棺，以平时所穿的衣服下葬，务必要减省节约。八十一岁时去世。5.阅读下面的文言文，完成下面小题。李乂，字尚真，赵州房子人。少孤。年十二，工属文，与兄尚一、尚贞俱以文章见称。中书令薛元超曰：“是子且有海内名。”第进士、茂才异等，累调万年尉。长安三年诏雍州长史薛季昶选部吏才中御史者季昶以乂闻擢监察御史劾奏无避景龙初叶静能怙势乂条其奸中宗不纳迁中书舍人、修文馆学士。帝遣使江南，发在所库赀以赎生，乂上疏以为：“江南鱼鳖之利，衣食所资。江湖之生无既，而府库之财有限，与其拯物，不如忧民。且鬻生之徒惟利所视，钱刀日至，网罟岁广，施之一朝，营之百倍。若回所赎之赀，减方困之徭，其泽乡矣。韦氏之变，诏令严促，多乂草定。进吏部侍郎，仍知制诰。景云元年，迁吏部侍郎，与宋璟等同典选事，请谒不行，时人语曰：“李下无蹊径。”改黄门侍郎，封中山郡公。制敕不便，辄驳正。贵幸有求官者，睿宗曰：“朕非有靳，顾李乂不可耳！”谏罢金仙、玉真二观，帝虽不从，优容之。太平公主干政，欲引乂自附，乂深自拒绝。开元初，姚崇为紫微令，荐为侍郎，外托引重，实去其纠驳权，畏乂明切也。未几，除刑部尚书。乂方雅有学识，朝廷称其有宰相之望，会病卒，年六十八，赠黄门监，谥曰贞。遗令薄葬，毋还乡里。乂沉正方雅，识治体。葬日，苏颋、毕构、马怀素往祖之，哭曰：“非公为恸而谁恸欤！”乂事兄尚一、尚贞孝谨甚，又俱以文章自名，弟兄同为一集，号《李氏花萼集》，总二十卷，乂所著甚多。尚一终清源尉，尚贞博州刺史。（节选自《新唐书》，略有删改）8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.长安三年／诏雍州长史薛季昶选部吏才中御史者／季昶以义闻／擢监察御史／劾奏无避／景龙初／叶静能怙势／乂条其奸／中宗不纳／B.长安三年／诏雍州长史薛季昶选部吏才中／御史者季昶以乂闻／擢监察御史／劾奏无避／景龙初／叶静能怙势／乂条其奸／中宗不纳／C.长安三年／诏雍州长史薛季昶选部吏才中／御史者季昶以乂闻／擢监察御史／劾奏无避／景龙初／叶静能怙势／乂条其奸／中宗不纳／D.长安三年／诏雍州长史薛季昶选部吏才中御史者／季昶以乂闻／擢监察御史／劾奏无避／景龙初叶／静能估势／乂条其奸／中宗不纳／9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.幼年丧父称为孤，老而无子称为独，老而无妻称为鳏，老而无夫称为寡。B.除、拔、擢都有授予官职的含义，但是拔是授予本无官职的人。C.谥号是人死后，朝廷根据他的生平事迹与品德修养，评定褒贬，给予一个带有评判性质的称号。D.孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.李乂入仕以后，积极向上建言。他担任中书舍人时，皇帝派遣使者前往江南，发放所在地府库中的钱财以赎生，李乂上书认为与其拯救生物，不如忧念民众。B.李乂品性刚正，不畏权贵，遇到制书敕令有不合适的地方，往往加以驳正。太平公主干涉政事，想拉拢李乂依附，李乂坚决拒绝。C.李乂沉正方雅，有宰相才能，识治体，得到很多人的尊敬。当他去世埋葬的时候，苏颋、毕构、马怀素为之痛哭不已。D.李乂年轻时被中书令薛元超预测将驰名海内。后来，他考中进士，并且一路升迁，直至刑部尚书，后因病去世。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）景云元年，迁吏部侍郎，与宋璟等同典选事，请谒不行，时人语曰：“李下无蹊径。”（2）贵幸有求官者，睿宗曰：“朕非有靳，顾李乂不可耳！”参考答案：8.A

9.C

10.D

11.（1）景云元年，晋升为吏部侍郎，他与宋璟等共同掌管选官之事，堵塞告求之道，当时人说：“李子树下没有小路。”（“典”“请谒”“蹊径”）（2）权贵近臣有求官的，睿宗说：“不是朕吝惜，只是李乂不能通过啊!”（“有求官者”定语后置；“靳”“顾”）8.试题分析：本题主要考查文言断句。A项，“才中御史者”指具备御史才能的人，不可分开；叶静能是人名，不可分开。注意结合句意断句。9.试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。C项，“谥号”不仅仅是朝廷给予的。点睛：谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。这是谥法之始。10.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。D项，“一路升迁”有误。11.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。（1）固定时间和官职保留。“典”译为掌管，“请谒”译为堵塞告求，“蹊径”译为小路。（2）“有求官者”定语后置，“靳”译为吝惜，“顾”译为只是。参考译文：6.课外文言文阅读（22分）武安侯田蚡者，孝景后同母弟也。魏其已为大将军后，方盛，蚡未贵，往来侍酒，跪起如子姓。及孝景晚节，蚡为太中大夫。蚡辩有口，学《盘盂》诸书，王太后贤之。孝景崩，即日太子立，太后摄政，所镇抚多有田蚡宾客计策，蚡弟田胜，皆以太后弟，孝景后三年封蚡为武安侯，胜为周阳侯。武安侯新欲用事为相，卑下宾客，进名士家居者贵之，欲以倾魏其诸将相。建元元年，丞相绾病免，上议置丞相、太尉。籍福说武安侯曰：“魏其贵久矣，天下士素归之。今将军初兴，未如魏其，即上以将军为丞相，必让魏其。魏其为丞相，将军必为太尉。太尉、丞相尊等耳，又有让贤名。”武安侯乃微言太后风上，于是乃以魏其侯为丞相，武安侯为太尉。籍福贺魏其侯，因吊曰：“君侯资性喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然君侯且疾恶恶人众亦且毁君侯君侯能兼容则幸久不能今以毁去矣。”魏其不听。武安侯以王太后故，亲幸，数言事多效，天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安，武安日益横。建元六年，窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办，免。以武安侯蚡为丞相，以大司农韩安国为御史大夫。天下士郡诸侯愈益附武安。武安者，貌侵，生贵甚。又以为诸侯王多长，上初即位，富于春秋，蚡以肺腑为京师相，非痛折节以礼屈之，天下不肃。当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。”尝请考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武库！”是后乃退。尝召客饮，坐其兄盖侯南向，自坐东向，以为丞相尊，不可以兄故私桡。武安由此滋骄，治宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。前堂罗钟鼓，立曲旃；后房妇女以百数。诸侯奉金玉狗马玩好，不可胜数。（选自《史记?魏其武安侯列传》有删改）9、对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（

）（3分）

A、即上以将军为丞相，必让魏其

让：责备

B、武安侯乃微言太后风上

微言：暗中进言

C.、王太后贤之

贤：贤才

D、武安者，貌侵，生贵甚

侵：欺凌

10、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）（3分）

A、天下吏士趋势利者

武安侯田蚡者，孝景后同母弟也

B、武安侯以王太后故

非痛折节以礼屈之

C、武安侯乃微言太后风上

是后乃退

D、魏其已为大将军后

将军必为太尉

11、下列句子分别编为四组，全部表明田蚡骄横的一组是（

）（3分）

①武安侯新欲用事为相

②荐人或起家至二千石，权移主上

③卑下宾客，进名士家居者贵之④蚡以肺腑为京师相

⑤治宅甲诸第

⑥田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道

A、②③⑤

B、②⑤⑥

C、③④⑥

D、①③⑥

12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）（3分）

A、魏其侯正当显赫的时候，田蚡还没有显贵，魏其侯来往于田蚡家中，陪侍宴饮，跪拜起立像他的子孙辈一样。

B.、田蚡能言善辩，口才很好。汉景帝去世后，太子登位继立，朝廷在全国的镇压、安抚行动，大都采用田蚡门下宾客的策略。C.、田蚡刚掌权就想当丞相，但籍福劝说他丞相应该由魏其侯做，他最终接受籍福的建议,只当了太尉。D、田蚡当上丞相后,有一次宴请客人，让兄长盖侯南向坐，自己却东向坐，认为丞相尊贵，不可以因为是兄长就私下变通规矩。13、断句和翻译。（10分）(1)用“∕”给文言文阅读材料中画波浪线的部分断句。（4分）

君侯资性喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然君侯且疾恶恶人众亦且毁君侯君侯能兼容则幸久不能今以毁去矣

（2）翻译下面文言句子。（每小题3分，共6分）

①窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办，免。

②上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。”

参考答案：9B10D11B12A13见译文武安侯田蚡，是汉景帝皇后的同母弟弟，魏其候当上了大将军后，正是显赫的时候，田蚡还没有显贵，来往于魏其侯家中，陪侍宴饮，跪拜起立像魏其侯的子孙辈一样。等到汉景帝的晚年，田蚡做了太中大夫。田蚡能言善辩，口才很好，学习过《盘盂》之类的书籍，王太后认为他有才能。汉景帝去世，当天太子登位继立，王太后摄政，她在全国的镇压、安抚行动，大都采用田蚡门下宾客的策略。田蚡和他的弟弟田胜，都因为是王太后的弟弟，在汉景帝去世3年后，被分别封为武安侯和周阳侯。

武安侯刚掌权想当丞相，所以对他的宾客非常谦卑，推荐闲居在家的名士，让他们显贵，想以此来压倒魏其侯窦婴等将相的势力。建元元年，丞相卫绾因病免职，皇上酝酿安排丞相和太尉。籍福劝说武安侯道：“魏其侯显贵已经很久了，天下有才能的人一向归附他。现在您刚刚发迹，不能和魏其侯相比，就是皇上任命您做丞相，也一定要让给魏其侯。魏其侯当丞相，您一定会当太尉。太尉和丞相的尊贵地位是相等的，您还有让相位给贤者的好名声。”武安侯就委婉地告诉太后，让她暗示皇上，于是便任命魏其侯当丞相，武安侯当太尉。籍福去向魏其侯道贺，乘便对他说：“您的天性是喜欢好人憎恨坏人，当今好人称赞您，所以您当了丞相，然而您也憎恨坏人，坏人相当多，他们也会毁谤您的。如果您能并容好人和坏人，那么您丞相的职位就可以保持长久；如果不能够这样的话，很快就会受到毁谤而离职。”魏其侯不听从他的话。

武安侯因为王太后的缘故，受到皇上的宠信，多次议论政事，建议大多见效，天下趋炎附势的官吏和士人，都离开了魏其侯而归附了武安侯。武安侯一天天更加骄横。建元六年，窦太后逝世，丞相许昌和御史大夫庄青翟因为丧事办得不周到，都被免官。于是任用武安侯田蚡担任丞相，任用大司农韩安国担任御史大夫。天下的士人、郡守和诸侯王，就更加依附武安侯了。武安侯身材矮小，相貌丑陋，可是一出生地位就很尊贵。他又认为当时的诸侯王都年纪大了，皇上刚刚即位，年纪很轻，自己以皇帝的至亲心腹担任朝廷的丞相，如果不狠狠地整顿一番，用礼法来使他们屈服，天下人就不会服服贴贴的。在那时候，丞相入朝廷奏事，往往一坐下来就谈大半天，他所说的话皇帝都采纳。他所推荐的人有的从闲居一下子提拨到二千石级，把皇帝的权力转移到自己手上。皇上于是说：“你要任命的官吏已经任命完了没有？我也想任命几个官呢。”他曾经要求把考工官署的地盘划给自己扩建住宅，皇上生气地说：“你为何不把皇宫中的武器库也要去！”从这以后才收敛一些。有一次，他请客人宴饮，让他的兄长盖侯南向坐，自己却东向坐，认为汉朝的丞相尊贵，不可以因为是兄长就私下变通规矩。武安侯从此更加骄纵，他修建住宅，其规模、豪华超过了所有的贵族的府第。田地庄园都极其肥沃，他派到各郡县去购买器物的人，在大道上络绎不绝。前堂摆投着钟鼓，竖立着曲柄长幡，在后房的美女数以百计。诸侯奉送给他的珍宝金玉、狗马和玩好器物，数也数不清。略三、语言文字运用（20分，共4题）7.请从下面论文简介中提取三个反映其主要信息的关键词语。（4分）

这篇文章对中国文明进程中具有重要意义的“士”在先秦时期的演进做了全景式的追寻，有助于人们对“士”的源起及早期衍变形成一个完整而清晰的印象。关键词语：_________

_________

_________

参考答案：士

先秦

演进（每点1分，顺序不当扣1分）8.填入下列横线处，与上下文衔接最恰当的一组是茶峒河是酉水的一条支流，河水明澈如镜。________。当地的顽皮伢仔喜欢在这里撒尿，笑咧咧地夸口：“哈，老子一泡尿浇遍三省！”________。还是“拉拉渡”，不用篙或桨，不过牵船的蔑缆换成了拇脚趾粗的钢索了。摆渡的还是个老人，________，也许是有的，一时半会儿不知跑到哪儿玩耍去了。①茶峒，以沈从文的著名小说《边城》以此为背景而闻名。②《边城》中描写的那个渡口还在，据说渡口恰是三省的交界点③渡口还在老地方，不过尖头的渡船变成方头的了④当地人说，当年翠翠和她的爷爷就住在这儿的一间木屋里⑤只是不见翠翠和黄狗A.②③⑤

B.①③④

C.①③⑤

D.②③④参考答案：A试题分析：此题考查学生用语的简明、连贯、衔接能力，语言运用要求简明、连贯、得体，能用最经济的语言材料来传递最大的信息，即用语要简明；同时要注意句子与句子之间的连贯和衔接，观察文本的上下文，提高语言运用的连贯与衔接能力。一般用排除法解答此类题目较为简单。本题中，选择②放在首句，很关键，因为要承接上一句，所以，还需要联系下文，排除法需选择，至于⑤，则完全需要考虑关联词即可。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。9.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（

）①一谈到近日研发成功的一种新型抗电磁干扰材料，中科院合肥物质科学研究院的研究员便会情不自禁地津津乐道说个不停。②市场监管局在“春安行动’’节日食品大排查中，帮助两家脏乱差的馒头店进行规范整治、改头换面，消除了食品安全隐患。③作为军工生产战线的技能带头人，游洪建填补了国内硬铝合金薄板淬火矫正工艺的空白，他在这一领域的技能水平，达到了运斤成风的境界。④2月3日是鸡年首个交易日，中国央行闻鸡起舞，全线上调公开市场逆回购操作利率0.1个百分点频频出手，引发国债期货暴跌。⑤在与瑞典的对决中，因德尔波特罗和摩纳哥受伤，阿根廷人的排兵布阵顿显左支右绌，好在纳尔班迪安尚能披挂上阵。A.①⑤

B.②③

C.①④

D.③⑤参考答案：D10.下面是一幅号召国人爱心献血的广告宣传画，请仔细观察，然后用简明流畅的语言描述构图要素并说明图形寓意。要求:不超过80字。（注：该图由红白两种颜色构成，其中黑色区域均应为红色）（5分）参考答案：该图由内部嵌有“十”的心形、输液管和中英文文字构成。（2分）图案上方的心形图案和下方的“生”字以中间的输液管相连，揭示了该宣传画号召民众献血以救助生命的公益主题。（3分）试题分析：本题考查学生图文转换的能力。题干要求“然后用简明流畅的语言描述构图要素并说明图形寓意”。题干包括两个问题，一是描述构图要素，对于这一问，考生只要把徽标上的内容一一介绍出来即可；二是说明图形寓意，对于这一问题，考生应关注该徽标针对的对象，“号召国人爱心献血的广告宣传画”，应抓住题干中的这一说明来说明。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。六、写作（60分，共1题）11.阅读下列材料，根据要求写作。①每个青年现在必须和过去不同，一定要下一个大决心，把全国的青年团结起来，把全国的人民组织起来，一定要把日本帝国主义打倒，一定要把旧中国改造为新中国。这就是我所希望于你们的。——毛泽东《青年运动的方向》②我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。——鲁迅《呐喊·自序》③第十二届“中国大学生年度人物”评选共有13名优秀大学生获奖。其中有潜心学术研究的丁中贤，有科技创新专利达人万龙，有互联网创业先锋刘皓帆，有4年间帮扶农民工子女入学近4000人的公益楷模刘皓帆入选的大学生奋发向上，是大学生群体的杰出代表，彰显了当代大学生勇于创新、敢于担当的时代风貌。④今天，在实现中华民族伟大复兴新征程上，北大师生应该继续发扬五四精神，为民族、为国家、为人民作出新的更大的贡献。----习近平《纪念“五四”北京大学上讲话》作为新时代的青年，以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请你写一篇演讲稿，在即将到来的“五四”运动100周年纪念会上演讲。要求：结合“五四”精神，联系现实生活，题目自拟，不得泄露个人信息，不少于800字。参考答案：振兴国家，不负韶华无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。历史上，对青春年华的赞美从不缺乏，同时，有志的青年对同胞的呼号也从不缺乏。周恩来发出“安忍坐视而不一救耶？”的呼声，燕园学子提出“团结起来，振兴中华”的口号，无不是在向当世青年呼吁：莫负韶华，与我同振国家。青年人为何要担此重任？因为青年拥有人生最宝贵的青春，处在一个最具活力、创造力、冲劲的时期，易被时代感染，易无惧迈上征程，能扛时代大旗，能“教日月换新天”。有能力者若不发挥其能力会终生懊悔，青年人若不发挥目己的光和热，便是辜负了上天的馈赠，所以青年应秉承先辈精神，发扬责任意识，勇担起自己应负的责任，不负韶华，振兴国家。现如今，中国仍不乏勇扛国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪