2022湖南省衡阳市祁东县万福岭中学高二语文期末试卷含解析

2022湖南省衡阳市祁东县万福岭中学高二语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的小说，完成下列小题。疼痛张鸣跃我杀死过一匹狼。我的家在终南山里，山里有着许多狼的传说。那年我17岁，在山外县城读高中，暑假回家帮家里干活，和那匹狼是在山上砍柴时遇上的。那天早上，我系好砍刀上山了。转过几道山弯入谷，进柴坡，砍够了，用藤条捆好并扎了双背带，还把砍刀系在腰间，背起柴捆出谷。刚从柴坡下到谷底，那匹狼出现了。狼出现的位置很凶险，在出谷正前方的两山夹道上，狼头朝着我，一动不动地看着我，相距仅10来米。沉重的柴捆还在背上，我看见狼时心里一惊，身心内外如冷风刮过。眼前这匹狼的姿态是传说中最可怕的一种姿态，我知道此劫难逃了。我慢慢蹲身放下柴，再慢慢站好自己，面对狼，也一动不动。我看清了这匹狼是匹老狼，瘦骨如刀，乱毛脏黄，显得狼头更硕大狰狞，两眼眯缝着，肚腹凹瘪着，一匹魔性老到的饿狼。它不急于进攻，就挡在那里，幽幽暗暗地死盯着你，等你发抖，等你慌乱，等你崩溃瘫软。我不敢动，极力保持镇定，只希望有人入谷，我就有救了。我发现这匹狼和传说中的狼不大一样。它不是蹲着，而是俯在地上，两只前腿呈跪姿，头也是俯在地上，静静地看着我。而且，它后面扫帚似的尾巴在轻轻摇动。我家的狗对我撒娇讨好时才这样的。可我很快又想到另一种传说：狼比人精，最会蒙骗和捉弄人。那么，它是在麻醉我了?知道我不能进不能退，就和猫玩老鼠那样在玩我了?我更加恐惧了。几分钟后，狼动了。不是站起来走向我，而是爬，保持那种姿态不变，只把头抬起一些，朝我匍匐前进，爬几下，还恢复原状，俯下头去，依旧静静地看着我。我不知道该怎么办，快崩溃了。我想它是在试我的胆气，在逼我失态发狂。传说中的狼是有许多凶狠绝招的，一个人是很难战胜一匹饿狼的。狼似乎看出了我内心的慌乱，又在前进，一次比一次进得多，就几步之隔了。已是绝境了，只有以死相拼了，我的手慢慢移向背后，慢慢抽出鞘里的砍刀，等着狼的最后一扑。狼已爬至我眼前了，我还是没动。狼爬得越近，头就俯得越低，还发出一种婴儿低泣般的怪声。我不敢看它的眼睛，它的眼睛不像传说中那样可怕，它的眼睛也像婴儿，没有丝毫恶气，甚至有一种哀求在里面，有泪水在闪。我眨巴我的眼睛，生出想摸一下它的冲动。狼竟闭上了眼睛!我忽然想到：狼正是在想我完全麻痹时一口咬断我的颈脖!我背后的手握紧了砍刀。狼闭着眼睛，像在等待我的举动。这是绝好的机会，狼没想到我手中有砍刀。我只要用尽全力一砍，它不死也伤，我的胜算就多些了。我想好了砍它的腰，狼是铜头，又是俯在地上，只有砍腰了。就在我握紧砍刀的手刚移到前面来时，狼忽然睁开了眼睛。我一下子愣住了，手又藏到背后。狼分明看见了我手中的刀，它的眼神有了变化，一种惊觉后的恶变，但很快又消失了，更奇怪的是，它呜咽了几声，又闭上了眼睛。说时迟那时快，我根本未及细想，在狼再次闭上眼睛时，我猛扑上去，拼尽全力照狼的腰就砍了下去。意外发生了，也许是用力过猛，刀头在落下的半路竟脱柄了，飞出好远，落在狼背上的只是刀柄。狼叫了一声，站了起来，那一下显然没能伤到它。令我不解的是，狼站起后没有反扑，连头也没抬，抖了几下又跪俯在地上了。恐惧和迷惑激怒了我，我哭吼着扑上去，死死地掐住了狼的脖子。我发疯似的用尽全力狠掐不松，好一阵子，我的吼叫声停息，狼已不再颤动，身体也由热变冷。我猛地惊觉：狼竟没有反抗，一点也没有，直到断气也还是先前那姿态。我瘫软在死狼的旁边，发呆。忽然间我在狼背上发现了问题。狼背上，有好大一块脱了毛，所露之处已黑肿腐烂，中心处有突出的黑包，就象人身上那种“鸡眼”一样，周围一层一层地肿烂开来，分明有异物在里面。我取回砍刀，划开狼背上的腐肉，取出那异物，是一根刺，黑色的，两寸有余。我抱住狼的尸体，大哭出声。狼，是有求于我的。狼知道只有人才可以救它。狼用它的姿态语言细细地对我说过了，他需要帮助，它很痛，它生不如死。狼在发现我在要它的命时，放弃了反抗，一直忍受疼痛还不如死于人手。疼痛!我开始思考狼的疼痛乃至所有动物的疼痛，许多难以忍受又毫无办法的疼痛。人类好象从来没考虑过动物们的疼痛，捕猎，屠宰，生煮，活剥……在疼痛的狼向我哀求救助时，我只是在想狼的种种恶名传说，只想杀死它，这就是在生灵群体中高高在上的人性?我埋葬了狼，也在心上埋下了终生难以消除的疼痛。12．下列对小说有关内容的分析和概括不正确的两项是（）（）A．小说以“我”面对现实中狼的奇异表现的情感变化为线索展开内容，推动故事情节的发展，突出了“我”内心的矛盾和挣扎。B．因为有求于人，狼在面对“我”时才会异常温驯，但看到“我”拿了砍刀后，狼的眼中流露出一种惊觉后的恶变，可见动物的恶性难改，不值得同情。C．小说的细节描写很精彩，对狼的眼睛描写尤其独到，这与《祝福》中鲁迅先生对祥林嫂眼睛的刻画有异曲同工之妙。D．掐死狼后，“我”抱着狼的尸体大哭，体现了“我”在经历了恐惧和悔恨后内心复杂情感的释放，具有很强的感染力。E．文中对狼的肖像以及面对人时的姿态描写，已经为下文交代这匹狼的悲惨处境做好了铺垫，所以文章的结尾处没有突兀之感。13．面对一匹魔性老到的狼，“我”的内心出现了怎样的波动？请结合全文内容加以概括。14．整篇小说写的是和狼的搏斗过程，倒数第二段能否删去？请阐述你的理由。15．我们从小就接受这样的教育：凶残的动物根本不值得同情。那么我们该如何看待文中的“我”在知道真相后对这匹狼所流露出的情感呢？参考答案：12．BC。B项，“恶性难改”的说法不当，文中的狼最终还是放弃了抵抗，它的处境及面对“我”时的选择是悲惨而无奈的，是值得同情的。C项，《祝福》是通过对祥林嫂眼睛的刻画来体现祥林嫂处境及心态的变化，而这篇小说中狼的眼睛变化是不大的，始终是静静的。13．心理一惊——故作镇定——更加恐惧——濒临崩溃（失态发狂）（抓住四个要点即可）14．不能删去。（1分）理由：①使人物形象更加丰满，“我”不仅敢于勇斗恶狼，还具有自我反思、自我批判的精神，体现了“我”内心的仁善。（3分）②这一段拓展了小说的内容，深化了小说的主题，引发人们对人与动物的关系以及对人性的思考。（3分）

15．我们对“我”的自我批判和悔恨意识应该持欣赏态度。（1分）吃人，是狼的天性，而善良同情应该是我们人类的天性，我们不应该因为动物的天性而泯灭了自我善良的本性。（2分）同时，人类也应该反思自己的行为，尤其在处理和其它动物的关系时，应该多一些和谐与宽容，少一些暴戾和践踏，只有如此，天地之间才能融洽，我们的内心才会平静。（3分）12．试题分析：B项，“恶性难改”的说法不当，文中的狼最终还是放弃了抵抗，它的处境及面对“我”时的选择是悲惨而无奈的，是值得同情的。C项，《祝福》是通过对祥林嫂眼睛的刻画来体现祥林嫂处境及心态的变化，而这篇小说中狼的眼睛变化是不大的，始终是静静的。点睛：文学类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。13．试题分析：本题考查的是理解和概括文本内容的一道试题，考生还要注意结合对文本的理解，注间才能融洽，我们的内心才会平静。2.阅读下面的文字，完成6—8题。（共6分，每小题2分）中华文明的历史启示（节选）①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。②包容，是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大”。（《周书·君陈》）意思是：有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”（第十六章）意思是：有所包容，就能臻于“公”，进而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。③越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。我想强调的是，中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”（《孟子·滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途；文学艺术的题材和风格多种多样，等等。仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕（晁衡）、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。⑤中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要包容，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。6．下列关于原文第二、三两段内容的表述，不正确的一项是

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)A．《尚书》中的”有容，德乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告诫统治者要以“海纳百川”的胸襟来统治天下。B．中华文明是一种包容性很强的文明，我们可以用“海纳百川”四个字来形容中华文明的品格。C．中华文明的整合模式具备以华夏文明为核心，核心向周围扩散．周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合的特点。D．中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明融人华夏民族创造的文明后，就逐渐消亡了。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

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)A．除定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外，若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明，也是中华文明的组成部分。B．我国汉族以外的少数民族，也为中华文明作出了重要的贡献。如：山西应县木塔便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线。C．我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。D．越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域；中华文明的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外，还散布在全国各地。8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

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)A．孔子有弟子三千，同时“杨朱、墨翟之言盈天下”，而且其他各家也各有自己的信徒或同道，致使当时社会的包容度很大。B．为了选拔更多的人才，唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。C．唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，唐朝政府的军队中就有哥舒翰，高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军。D．唐代儒、释、道三家并用，文学艺术的题材和风格多种多样．说明唐朝文明的包容性在思想，艺术等很多领域中都有所体现。例如，在唐代诗歌中就可见一斑。参考答案：3.实用类文本阅读（9－10题，每题2分，共4分）

盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨。

盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：“天象盖笠，地法覆盘。”古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠，笠无柄，顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用与盖相同，故有“盖笠”一词。但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。

盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰视，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还可以斜置以演示北极倾斜之状。既简单又直观，可谓古人法天最理想的器具。这种图，天区星度布局比较均匀，完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制。《隋书》中记有一辆南齐帝车：“及平齐，得其舆辂，藏于中府。……有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕。”乾象即天象，这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设为穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜。

流传于古籍中的平面盖天图，则是将球面图形加以平面化，其好处是制作简易，方便携带。但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合，于是广受诟病。其实，在表现天象方面，浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视。从这一点说，它还不如盖天图直观形象。

中国历史上曾多次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们所忽视。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。

（摘编自秦建明《盖天图仪考》）9．下列关于作者写作本文原因的表述，不正确的一项是（

）A．盖天学派跟浑天学派一样，也是中国古代天文学的主流学派，创造了许多天文仪器。B．浑天学派的浑天仪和浑象，以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇，广为世人所知。C．盖天图仪和浑天仪等，都是古代用于观测、记录、研究和演示天象的重要天文仪器。D．盖天图仪是盖天学派创制的，这一仪器闪烁着先哲智慧的光芒，但后人却鲜有提及。10．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）A．作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法。B．盖天图仪之形与天穹相似，上绘日月星辰，人可站立其下仰视。盖图可以旋转、倾斜，演示星辰运动状态。C．古代完整的盖天图仪实物己经失传，但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图，形制与其相似。D．平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离，但是比起浑象来，仍然显得直观形象，而且容易携带。参考答案：9．B(非写作原因，侧重点应在盖天学派上。)10．A(《周髀算经》传说出自周人之手。)二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读（19分）Ks5u阅读下面的文言文，完成4-7题。孔觊，字思远，会稽山阴人。觊少骨鲠有风力，以是非为己任。为人使酒仗气，每醉辄弥日不醒，僚类之间，多所凌忽，尤不能曲意权幸，莫不畏而疾之。不治产业，居常贫罄，有无丰约，未尝关怀。为二府长史，典签谘事，不呼不敢前，不令去不敢去。虽醉日居多，而明晓政事，醒时判决，未尝有壅。众咸云：“孔公一月二十九日醉，胜他人二十九日醒也。”世祖每欲引见，先遣人觇其醉醒。性真素，不尚矫饰，遇得宝玩，服用不疑，而他物粗败，终不改易。觊弟道存，从弟徽，颇营产业。二弟请假东还，觊出渚迎之，辎重十余船，皆是绵绢纸席之属。觊见之，伪喜，谓曰：“我比困乏，得此甚要。”因命上置岸侧，既而正色谓道存等曰：“汝辈忝预士流，何至还东作贾客邪！”命左右取火烧之，烧尽乃去。徙司徒左长史，道存代觊为后军长史、江夏内史。时东土大旱，都邑米贵，一斗将百钱。道存虑觊甚乏，遣吏载五百斛米饷之。觊呼吏谓之曰：“我在彼三载，去官之日，不办有路粮。二郎至彼未几，那能便得此米邪？可载米还彼。”吏曰：“自古以来，无有载米上水者，都下米贵，乞于此货之。”不听，吏乃载米而去。

太宗即位，时上流反叛，上遣都水使者孔璪入东慰劳。璪至，说觊曰：“废帝侈费，仓储耗尽，都下罄匮，资用已竭。今南北并起，远近离叛，若拥五郡之锐，招动三吴，事无不克。”觊然其言，遂发兵驰檄。太宗遣建威将军沈怀明东讨。会稽闻西军稍近，将士多奔亡，觊不能复制。上虞令王晏起兵攻郡，觊以东西交逼，忧遽不知所为。门生载以小船，窜于嵴山村。嵴山民缚觊送诣晏，晏谓之曰：“此事孔璪所为，无豫卿事。可作首辞，当相为申上。”觊曰：“江东处分，莫不由身，委罪求活，便是君辈行意耳！”晏乃斩之东阁外。临死求酒，曰：“此是平生所好。”时年五十一。4.下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（

）A．每醉辄弥日不醒

辄：总是B．遇得宝玩，服用不疑

疑：怀疑C．乞于此货之

货：卖出D．嵴山民缚觊送诣晏

诣：到5.下列各组句子中，都属于直接表现孔觊“不嗜财物，能明辨是非”的一组是（3分）（

）①觊少骨鲠有风力，以是非为己任。②世祖每欲引见，先遣人觇其醉醒。③觊呼吏谓之曰：“我在彼三载，去官之日，不办有路粮。二郎至彼未几，那能便得此米邪？可载米还彼。”④虽醉日居多，而明晓政事，醒时判决，未尝有壅。⑤不治产业，居常贫罄，有无丰约，未尝关怀。⑥临死求酒，曰：“此是平生所好。”A．①③④⑤

B.②③④⑥

C．③④⑤⑥

D.①②④⑤6.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）（

）A.孔觊曾先后担任过司徒左长史、后军长史、江夏内史等职，后因反叛而被处死。B.孔觊平生不好宝玩只好酒，常常一个月要醉上二十九天，甚至要求皇帝等他酒醒才可召见。C.孔觊从不置办产业，生活常常贫困不堪，却不愿接受别人的帮助，甚至把弟弟道存的接济也一把火烧尽。D.孔觊为人正派,不阿权贵,却听信都水使者孔璪的蛊惑而谋反,落得个身首异处的下场。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）每醉辄弥日不醒，僚类之间，多所凌忽，尤不能曲意权幸，莫不畏而疾之。（5分）_______________________________________________________________________________（2）我在彼三载，去官之日，不办有路粮。二郎至彼未几，那能便得此米邪？可载米还彼。（5分）_____________________________________________________________________________参考答案：4．B.“疑”为迟疑、犹豫之意。5．A．②⑥都不是直接表现孔觊“不嗜财物，能明辨是非”。6．D．（A项，司徒左长史一职应在另外两官职之后。B项，“要求皇帝等他酒醒才可召见”错，而是皇帝先派人看他酒醒了才召见。C项，一把火烧尽的不是资助他的财物。）7．（1）孔觊每次喝醉总是整天不醒，对待身边的同事，常有些欺凌轻慢，尤其不愿违背自己的意愿去曲从侍奉那些权要得宠的人物，那些人无不对他又怕又恨。（翻译出“弥日”、“凌忽”、“疾”各1分，文通字顺2分。弥日：整天。凌忽：侵犯、欺侮。疾：怨恨。）（2）我在那里三年，离职的时候，连路上的口粮也没有备好。我二弟到那里不久，怎么就能得到这么多的米呢？你还是把这些米装上返回我二弟那里去吧。（翻译出“去”、“未及”、“便”各得1分，文通字顺2分。去：离开。未几：不久，没多久。便：就。）译文：孔觊，字思远，会稽山阴人。少年时代就正直有气节，把明辨是非作为自己的责任。他性情急躁，酗酒任性，每次喝醉总是整天不醒，对同僚多有欺凌轻慢，尤其不愿曲意侍奉权要得宠的人物，那些人无不对他又怕又恨。他不置办产业，家里经常很贫困，财务无论多少，都不曾在意。他做二府长史，典签谘事时，（手下人都很畏惧他）他不叫上前他们不敢上前，他不让离开他们不敢离开。虽然喝酒的日子居多，但他却清楚地了解政事，酒醒的时候判决，不曾有过阻滞。众人都说：“孔公一月二十九天醉，胜过世人二十九天醒。”世祖每次想引见他，总是先派人看他酒醒了没有。他性格真诚朴素，不喜文饰，遇到宝玩，使用绝不迟疑，而其他东西即使粗破，也终不改换。孔觊的弟弟孔道存、堂弟孔徽，经营了很多家产，两个弟弟请假向东回家乡，孔觊前往江中的小沙洲上去迎接他们，（见他们随身携带）十多艘的货物，都是绵绢纸席之类。孔觊见了假装喜欢，对他们说：“我近来很贫困，很需要这些东西。”于是就吩咐把它们放在岸边，随后神情严厉地对他们说：“你们总也算是个读书人吧，为什么到了回家去做商人的地步呢？”命令手下人放火焚烧货物，直到烧尽才离去。孔觊后来做了司徒左长史，孔道存接替孔觊任后军长史、江夏内史。当时东部大旱，京城米贵，一斗将近一百钱。孔道存担心孔觊生活非常困难，就派下属官员运了五百斛米送给他。孔觊叫来那个官员对他说：“我在那里（江夏）三年，离职的时候，连路上的口粮也没有备好。我二弟到那里不久，怎么就能得到这么多的米呢？你可以载上米再回到那里去。”那官员说：“自古以来没有载米逆水而上的，京城米贵，请求你就在这里卖掉吧。”孔觊不答应，官员只好把米再运回去。太宗即位，当时上游反叛。皇上派遣都水使者孔璪到东部去慰劳。孔璪到了以后，劝告孔觊说：“废帝奢侈浪费，仓库的储蓄已经耗尽，京城财物空虚，用品已经用完，现在南北并起，远近叛离，如果率领五郡的精锐，在三吴招兵买马，事情没有不成功的。”孔觊认为他说得对。于是就发兵起事，传送讨伐的檄文。太宗派遣建威将军沈怀明向东讨伐。会稽听说西军越来越近，将士有很多逃亡，孔觊不能再加以控制。上虞令王晏起兵攻郡城，孔觊因为东西同时逼迫，很忧虑，不知道该怎么办。一个随从用一条小船载着他，逃窜到嵴山村。村里的人把他捆起来送给王晏，王晏对他说：“这事是孔璪干的，不关你的事，你可以写一封自首书，我会替你向上申报的。”孔觊说：“江东的事情没有不是我本人策划的，把罪过推给别人以求活命，只有像您这样的人才会去做。”王晏于是在东门外将他斩首。临死的时候他要喝酒，说：“这是我平生的爱好。”死时五十一岁。

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略5.文言文阅读南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸；他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，千里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖2之下。逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣。自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节【注】①：红色

②：粪土堆8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是A.乃易其弊衣

弊：破旧B．女角遽反

遽：急忙C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国

具事：陈述事实D．至征卒叛时，将发以赡军

发：发放9．下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是A．因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其儒”因利乘便，宰割天下B．忽有人被发粗衣，自天而降

吾常跂而望矣，不如登高之博见也C．以叶限为上妇

老臣以媪为长安君计短也。D．一夕，为海潮所沦

朝歌夜弦，为秦宫人10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A．叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。B．叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。C．叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。D．这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。参考答案：6.阅读下面的文言文，完成各题。唐璿字休璟，京兆始平人。曾祖规，为后周骠骑大将军。休璟少孤，授《易》于马嘉运，传《礼》于贾公彦，举明经高第。为吴王府典签，改营州户曹参军。会突厥诱奚、契丹叛，都督周道务以兵授休璟，破之于独护山，数馘多，迁朔州长史。永淳中，突厥围丰州，都督崔智辩战死，朝廷议弃丰保灵、夏。休璟以为不可，高宗从其言。垂拱中，迁安西副都护。会吐蕃破焉耆，安息道大总管韦待价等败，休璟收其溃亡，以定西土，授灵州都督。乃陈方略，请复四镇。武后遣王孝杰拔龟兹等城，自休璟倡之。圣历中，授凉州都督、右肃政御史大夫、持节陇右诸军副大使。吐蕃大将曲莽布支率骑数万寇凉州，入洪源谷，休璟以兵数千临高望之，见贼旗铠鲜明，谓麾下曰：“吐蕃自钦陵死，赞婆降，莽布支新将兵，欲以示武，且其下皆贵臣酋豪子弟，骑虽精，不习战，吾为诸君取之。”乃被甲先登，六战皆克，斩二将，获首二千五百，筑京观而还。吐蕃来请和既宴使者屡觇休璟后问焉对曰洪源之战是将军多杀臣士卒其勇无比今愿识之后嗟异，擢为右武威、金吾二卫大将军。西突厥乌质勒失诸蕃和，举兵相攻，安西道闭。武后诏休璟与宰相计议，不少选，画所当施行者。既而边州建请屯置，尽如休璟策。后曰：“恨用卿晚。”进拜夏官尚书、同凤阁鸾台三品。后诮杨再思、李峤、姚元崇等曰：“休璟练知边事，卿辈十不当一。”改太子右庶子，仍知政事。累迁校检吏部尚书。延和元年卒，年八十六。休璟以儒者号知兵，自碣石逾四镇，其间绵地几万里，山川夷坦，障塞之要，皆能言之，故行师料敌未尝败。初得封，以赋绢数千散赒其族，又出财数十万大为茔墓，尽葬其五服亲，当时称重。（选自《新唐书唐休璟传》，有删改）注：曲莽布支、钦陵、赞婆都是吐蕃将领。4.下列句中加点词的解释不正确的一项是：（

）A.休璟收其溃亡，以定西土

溃亡：溃散逃跑的士兵B.西突厥乌质勒失诸蕃和，举兵相攻，

相攻：互相攻击C.不少选，画所当施行者。

少选：一会D.尽葬其五服亲，当时称重

当时：立即5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.吐蕃来请和/既宴使者/屡觇休璟后/问焉/对曰/洪源之战/是将军多杀臣/士卒其勇无比/今愿识之B.吐蕃来请和/既宴/使者屡觇/休璟后问焉/对曰/洪源之战/是将军多杀臣士卒/其勇无比/今愿识之C.吐蕃来请和/既宴/使者屡觇休璟后/问焉/对曰/洪源之战/是将军多杀臣士卒/其勇无比/今愿识之D.吐蕃来请和/既宴/使者屡觇休璟/后问焉/对曰/洪源之战/是将军多杀臣士卒/其勇无比/今愿识之6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.唐休璟富有军事才干。他对唐朝时西北一带的地形地势了然于心，为边防出谋划策非常得当，无论是用兵还是料敌未曾失败过。B.唐休璟作战知己知彼。他对进犯凉州的吐蕃军队的用兵意图和实力判断准确，并且果断大胆地直接进攻，结果取得了大胜利。C.唐休璟颇受信任和重用。突厥引诱奚、契丹反叛时，都督周道务将军队委托给休璟；武后多次采纳休璟的意见和谋略。D.唐休璟爱护族亲。他因为幼年丧父，所以对族人感情很深，拿得到的封赏周济族人，还出钱大建坟墓，将五服以内已死的亲属全部改葬。7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语（1）乃陈方略，请复四镇。武后遣王孝杰拔龟兹等城，自休璟倡之。（2）后诮杨再思、李峤、姚元崇等曰：“休璟练知边事，卿辈十不当一。参考答案：4.D

5.D

6.D

7.（1）于是陈述制敌的策略，请求收复四镇。武后派遣王孝杰攻克龟兹等城，是唐休璟建议的结果。(2)武后责备杨再思、李峤、姚元崇等人说：“唐休璟熟知边疆事务，你们这些人十个不顶他一个。【4题详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中D项，当时：当时的人们。故选D。【5题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“使者”作后句的主语，前面断开；“士卒”“休璟”作前句的宾语，后面断开。故选D。【6题详解】这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中D项，因为幼年丧父，所以对族人感情很深，因果关系不成立，强拉因果。故选D。【7题详解】这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，乃：于是；拔：攻克；自：是；诮：责备；练：熟悉；辈：这些人。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：唐璿，字休璟，是京兆始平人。他的曾祖父唐规，是后周的骠骑大将军。唐休璟少年时死了父亲，跟随马嘉运学习《易》，跟随贾公彦学习《礼》，参加了明经科考试名列前茅。唐休璟任吴王府典签，后改任营州户曹参军。时逢突厥引诱奚、契丹反叛，都督周道务把军队交给唐休璟，唐休璟在独护山打败突厥人，查点割取的所杀敌人的左耳，为数不少，唐休璟升任朔州长史。永淳年间，突厥人包围丰州，都督崔智辩战死，朝廷商议放弃丰州而保卫灵州、夏州。唐休璟认为不可以这样做，高宗听从了他的意见。垂拱年间，唐休璟升任安西副都护。适逢吐蕃打败焉耆，安西道大总管韦待价等战败，休璟招收他手下溃散逃跑的士兵，来平定西土，被任命为灵州都督。于是陈述制敌的策略，请求收复四镇。武后派遣王孝杰攻克龟兹等城，是唐休璟建议的结果。圣历年间，唐休璟被任命为凉州都督、右肃政御史大夫，持节陇右诸军副大使。吐蕃大将曲莽布支率领骑兵数万侵犯凉州，进入洪源谷，唐休璟率兵数千登上高地眺望，见敌军旗帜铠甲鲜明，对部下说：“吐蕃自从钦陵死去，赞婆投降，莽布支新近领兵，想显示武力，而且他的部下都是显贵大臣、部落首领的子弟，他们虽然精于骑术，但不熟习作战，我为诸君攻取他们。”于是披上铠甲先攻入敌阵，六战皆胜，斩杀敌人两个大将，斩获敌人首级二千五百个，筑成京观（古代战争中，胜者为了炫耀功绩，收集敌人尸首，封土而筑成的高冢）而回。吐蕃来请和，朝廷设宴，吐蕃使者多次窥视唐休璟，武后询问原因，使者回答说：“洪源之战，这位将军杀死我方很多士卒，骁勇无比，现在很想认识他。”武后赞叹称异，提升唐休璟为右武威、金吾二卫大将军。西突骑乌质勒与众蕃失和，率兵互相进攻，安西道断绝。武后下诏令休璟和宰相商议，没过多久，就筹划决定了应当施行的措施。武后说：“遗憾的是任用你晚了。”唐休璟加官升爵为夏宫尚书、同凤阁鸾台三品。武后责备杨再思、李峤、姚元崇等人说：“唐休璟熟知边疆事物，你们这些人十个不顶他一个。”唐休璟转任太子右庶子，仍然主持政事。多次升迁担任检校吏部尚书。景龙二年辞官退休。延和元年去世，终年八十六岁。唐休璟身为儒臣号称通晓用兵之事，从碣石到四镇，其间土地绵延几万里，山川的平坦险阻，关塞的险要，他都能讲出来，所以用兵预测敌情不曾失败。最初得到封赏，把赋绢数千匹分发下去周济族人，又拿出数十万钱财大建坟墓，将五服以内的死去的亲属全部葬进去，受到当时的人们的称赞推重。三、语言文字运用（20分，共4题）7.某班五位女同学参加学校运动会，夺得了四项冠军。在班会上，班长说了如下一段话，其中有五处不当，请找出来并进行修改。我热烈恭贺我们班的五位女同学，在学校运动会上出尽风头，轻而易举地夺得了四项冠军。真是“巾帼不让须眉”，她们为我们班争了光，争了气！我们感谢她们，为她们感到荣幸，并发自内心衷心地向她们学习。①“_________”改为“__________”②“_________”改为“__________”③“_________”改为“__________”④“_________”改为“__________”⑤“_________”改为“__________”参考答案：

(1).“恭贺”

(2).“祝贺”

(3).“出尽风头”

(4).“大显身手”

(5).“轻而易举”

(6).“奋勇拼搏”

(7).“荣幸”

(8).“自豪”（或“骄傲”）

(9).删去

(10).“发自内心”【详解】试题分析：题干是“某班五位女同学参加学校运动会，夺得了四项冠军。在班会上，班长说了如下一段话，其中有五处不当，请找出来并进行修改。”这是一道考核语言得体的题目，语言得体要注意文体的得体和语体的得体，问题的得体要符合文体的特殊要求、注意书面语体和口语语体的区分。语体得体要注意说话人的身份、场合、对象，以及尊卑的关系。此题这是一个发言稿，“恭祝”书面语色彩过强，一般用于对长辈，应为“祝贺”。“出尽风头”为贬义，不合语境。改为“大显身手”。“轻而易举”没有显示同学的拼搏精神，改为“奋勇拼搏”。“荣幸”，语体色彩过重，一般用于自谦。“发自内心”和“衷心地”语意重复，删去“发自内心”。8.“泪奔”是一个当前比较流行的网络词汇。字面上看，“泪奔”指流着泪奔跑。事实上，这个词可用于很多场合，用来代表各种各样的心情。请指出下面各句中的“泪奔”各代表了怎样的心情。（4分）（1）电影《唐山大地震》上映，引发了影院大规模的“泪奔”，几乎所有观众在离场的时候都是眼角挂泪而出。（2）泪奔！东亚足球四强赛中中国男足3比0战胜了韩国队，结束了32年“恐韩症”。（3）日前，网友杜杜鸟在大洋网上发表了一篇《泪奔！我在广州火车站经历的折磨人的订票过程》，引起广大网友的共鸣。答：（1）

；（2）

；（3）

。

参考答案：感动,惊喜，愤慨。（4分。答对一点1分，答对两点3分，答对三点4分。）

略9.阅读右边这幅漫画，对它的理解不正确的一项是A.似乎得到了安逸，但失去的却是自由。B.己所不欲，勿施于人。C.心有多大，世界就有多大。D.真正的关爱就是对天性的尊重。参考答案：C试题分析：本题考查学生图文转换的能力。题干中关键词“对它的理解不正确的一项”。图文转换的题型主要以下几种：描述内容，拟标题，品寓意。本题要求的是品寓意。考生解答此题，抓住“貌似林间自在啼”与画面中“处在笼中”的对比品读寓意“心有多大，世界就有多大”。10.下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（

）（3分）A、.班主任语重心长的一席话，如电光火石，让小戴心头的阴霾顿时消散，再次燃起了为梦想拼搏的激情.B、从2009年中俄开展火星联合探测，到2012年的“夸父计划”，中国太空探测计划正以前所未有的速度推进，真是大快人心。C、温家宝说，转变发展方式知易行难，最难难在什么地方？我以为难在两个方面：一是观念；一是创新机制。D、我对任何邪教的言论不