2022湖南省湘潭市县景泉中学高二历史测试题含解析

2022湖南省湘潭市县景泉中学高二历史测试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.漫画可以形象地反映抽象的哲学问题。图中的哲学家可能是()A．柏拉图

B．普罗泰格拉C．苏格拉底

D．亚里士多德

参考答案：D2.英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代是宋朝。”令二人选择和向往宋朝的原因主要包括（

）①强大的军事力量

②发达的工商业

③繁荣绚丽的文化

④成就斐然的科技A、①②③

B、①③④

C、②③④

D、①②④参考答案：C3.“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是A．道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化

B．国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱C．道之大原出于天，天不变，道亦不变D．父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间参考答案：A4.“国王是上帝派到世间的最高权威，有无限的权力。”欧洲启蒙运动中，与此相对立的关于国家起源的主张是A．社会契约

B．三权分立

C．天赋人权

D．君主立宪参考答案：A5.有西方学者通过估算发现，在17世纪和18世纪，美洲生产的白银大约有70%输入到欧洲，其中40%又通过贸易方式转运到亚洲。这表明当时A.中国是世界白银流动的主导者B.荷兰垄断了东西方海上贸易C.亚洲在东西方贸易中具有优势D.西欧丧失世界贸易中心地位参考答案：C【详解】“在17世纪和18世纪，美洲生产的白银大约有70%输入到欧洲，其中40%又通过贸易方式转运到亚洲”，该材料表明当时的亚洲，尤其是中国东西方贸易中具有优势地位，故C项正确；世界白银流动的主导者是西班牙，故A项错误；荷兰垄断了东西方海上贸易和材料信息无关，故B项错误；新航路开辟后，西欧成为世界贸易的中心，故D项错误。6.著名历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中提出：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史地包含着逸出旧轨的趋向。”若从洋务派创办的近代企业的角度来分析，这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是A.在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略B.有利于西学的传播C.加速了自然经济的瓦解，促进了民族资本主义的产生D.引进了西方先进的科学技术参考答案：C【详解】据材料“从洋务派创办的近代企业的角度来分析”并结合所学可知，洋务运动客观上推动了民族资本主义的产生和发展，加速了本国封建经济的瓦解，C正确；据材料“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史地包含着逸出旧轨的趋向。”信息可知，洋务运动的发展客观上推动了民族资本主义的产生和发展，A与材料无关；材料没有体现西学的传播，B错误；据材料“洋务运动，就其主观动机而言”可知，是强调其客观作用，而引进西方先进的科学技术是其主观行为，不是客观作用，C错误。【点睛】洋务运动的历史作用：1）虽然洋务派创办的近代企业有不少的缺陷，但它们毕竟是近代中国最早的一批具有资本主义性质的企业。客观上促进了民族资本主义的早期发展。2）洋务运动加强近代中国的国防，抵制了外国的经济侵略。3）、洋务派在科学制度存在的前提下，举办同文馆等近代学校，促进了中国教育制度的近代化，并对传统选官制度产生了一定冲击等。7.“在牛顿描述的世界中，处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在。”这一观点说明了牛顿的发现()①可以改变人的世界观②对文艺复兴和宗教改革的兴起产生了影响③对思想家们描绘资产阶级共和国的蓝图产生影响④为资产阶级革命奠定了理论基础A.①②④B.②③C.①③D.①③④参考答案：C“牛顿的发现”发生在文艺复兴和宗教改革之后的，所以②本身就错了，排除含带有②的A、B，就剩下比较C与D了，注意D比C多了一个④而已，思考④是不是就行了。根据所学，④为资产阶级革命奠定了理论基础的应该是启蒙思想，而不是牛顿力学（虽然然它为启蒙思想提供了科学基础），所以④错就D错，答案为C。8.欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰十分推崇中国文化。他认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响参考答案：D9.下表是19世纪以来中国出现的几个重要人物及观点，他们人物

观点魏源师夷长技以制夷曾国藩中学为体、西学为用梁启超少年雄于地球，则国雄于地球孙中山中华民族自求解放、以免除帝国主义A．得到了资本主义国家的普遍认同

B．反映了中国人坚持外交独立的原则C．成为了中国民主思想的理论依据

D．体现了中国人探索民族振兴的道路参考答案：D10.“1978年春天，27万青年学子白日放歌，青春作伴，跨入大学校门，尽情拥抱‘科学的春天’。”能够与这一情景联系起来的是(

)A．中共十一届三中全会召开，实行改革开放

B．邓小平复出，恢复中断十年的高考制度C．提出优先发展教育，实施“科教兴国”战略

D．实施“211工程”计划，发展高等教育参考答案：B试题分析：本题主要考查人民教育事业的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。中共十一届三中全会召开于1978年12月，时间不符，排除；“科教兴国”战略实施于1995年以后，排除C。“211工程”计划是改革开放以后，排除。邓小平复出，1977年冬，我国恢复中断十年的高考制度，所以才有1978年高校招生的情景，故选B。考点：现代中国的文学艺术与科学技术·人民教育事业的发展·新时期的教育11.从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是A．两者确立的统治思想不同

B．两者都适应了加强中央集权的需要C．两者都属于思想文化专制统治

D．政治制度决定思想文化的不同命运参考答案：D12.中共十一届三中全会被称为建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，这一转折体现在①转变工作重心②恢复高考制度③平反冤假错案

④恢复民主制度A．①②③

B．①③④C．①②④

D．②③④参考答案：B13.2000年联合国大会宣布，“纪念国际和平日”应该作为全球停火及非暴力的日子加以纪念，所有国家和人民在这一天停止敌对行动。“这一天”是每年的（

）

A．5月1日

B．9月21日

C．10月1日

D．10月24日参考答案：B14.自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是（）A.根本上否定了上帝的权威B.直接导致中英两国的政治改革C.开始了民主、科学的启蒙D.改变了部分知识分子的世界观参考答案：D试题分析：否定上帝权威与严复翻译《天演论》没有关系，故A项错误；B项中的“直接导致”的表述不恰当，故B项错误；西方民主与科学开始时间早于进化论出现，故C项错误；进化论宣传“物竞天择，适者生存”的理论，冲击了神创论，对知识分子的世界观产生重大影响，故D项正确。考点：近代以来科学技术的辉煌·追寻生命的起源·达尔文的进化论；近代中国思想解放的潮流·顺乎世界之潮流·维新思想15.1834年，英国修改了济贫法，1848年通过了公共卫生法，1833年至1856年期间，英国为增加国民的福利设立了20个中央委员会、董事会及视察团，1870年通过的《教育法》普及了小学教育。上述事实说明A．经济发展强化了英国政府的社会责任B．当时英国社会福利制度已经相当完善C．英国是最早建立社会福利制度的国家D．英国民主制度在实践中逐步得到完善参考答案：A从题干中时间信息可知，此时的英国工业革命迅速开展，英国政府针对当时出现的社会问题出台了很多相关的法律，来缓和社会矛盾，提高国民素质，这说明随着经济的发展，英国政府的社会责任在加强，故A项正确；B项中“相当完善”，C项中“最早建立”的说法，材料中无法得出，故B、C项错误；题干信息与民主制度没有关系，故D项错误。16.英国历史学家霍布斯鲍姆说：“(19世纪末)世界的每一个角落现在几乎均已为人所知，也都或详细或简略地被绘制成地图，除了无关紧要的例外情形，探险不再是‘发现’，而是一种运动挑战……”上述材料反映出的本质问题是()A．主要资本主义国家向帝国主义过渡B．帝国主义掀起瓜分世界的狂潮C．资本主义世界市场初步形成D．资本主义各国经济政治发展不平衡加剧参考答案：B解析：材料反映了是西方列强把世界各地绘制成地图，显然是为瓜分世界做准备。17.“诗言志，歌咏言”，唐人杜牧有诗云：“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时。若使当初身便死，一生真伪有谁知。”体现了他评价历史人物的原则是A.必须用发展的眼光评价历史人物 B.历史人物的真伪是很难明确的C.评价历史人物主要看他是否礼贤下士 D.评价历史人物主要看他是否能抵抗流言参考答案：答案：A解析：周公曾经“恐惧流言”，王莽曾经“礼贤下士”，如果单凭一时的表现对一个人物进行评价是片面的，还要看到这两人以后的作为才能辨“真伪”，所以必须用发展的眼光才能较为准确的对历史人物进行评价，并非说历史人物的真伪没有了评价的标准，故A项正确，B项错误；C、D两项分别属于王莽和周公的特点，不是两个人物的共性，故C、D项错误。18.考古学家在今辽宁朝阳、韩国庆州地区7—9世纪的墓葬中陆续发现了大量胡俑，俑的形象既有来自地中海地区的东罗马人、波斯人，还有中亚地区的回鹘人，粟特人。这表明当时A.东亚风俗深受西方文化影响B.中西交流主要依赖于海上交通C.丝绸之路已延伸到朝鲜半岛D.中国与东罗马建立了外交关系参考答案：C【详解】中国古代丝绸之路起源于西汉，是沟通中国与中亚、西亚、欧洲之间贸易的重要通道，材料中“在今辽宁朝阳、韩国庆州地区7—9世纪的墓葬中陆续发现了大量胡俑”，以及发现来自中亚、西亚、欧洲的人俑，可知当时丝绸之路已经延伸至朝鲜半岛，故C正确。材料知识提及的胡俑并非西方文化，故A错。材料未强调海上丝绸之路，B错。材料未提及与东罗马的外交，故D错。19.清人李渔《闲情偶寄》载：“（元杂剧）其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端语调之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这反映了元杂剧A.缺少精练的艺术特色B.具有非常鲜明的生活化特征C.实现了诗书的平民化D.较好地发挥了社会教化功能参考答案：B【详解】根据材料“系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”和结合所学知识可知，元代杂剧具有浓厚的世俗化、生活化的特征，更加适应市民阶层的诉求，故B项正确；元杂剧具有鲜明的艺术特色，故A项错误；材料强调元杂剧的产生是适应市民阶层的诉求，没有体现出诗书的平民化，故C项排除；材料中没有体现出元杂剧的教化功能，故D项排除。20.19世纪末的戊戌变法运动①首先是一场救亡图存的爱国运动②其核心主张是兴民权，建立资产阶级共和国③是中国民族资产阶级参与国家政权的开始④使中国近代化历程深入到政治领域A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④参考答案：A根据题意和所学知识可知，甲午战争后，帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机不断加深，资产阶级维新派发动了戊戌变法运动，它是一场救亡图存的爱国运动，故①正确。维新派主张兴民权，实行君主立宪，故②错误。戊戌变法是民族资产阶级第一次登上政治历史舞台，是中国民族资产阶级参与国家政权的开始，故③正确。维新派主张兴民权，实行君主立宪，使先进中国人向西方学习的内容已从器物上升到制度，故④正确。综上所述，①③④正确，②错误，排除BCD，所以选A。点睛：本题属于记忆型选择题，熟悉戊戌变法的相关史实，逐一分析选项即可知道答案。21.同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见A.民生主义的目标是为人民全体谋福利

B.民族民主革命比实现民生主义更重要C.中国工商业不发达难以实现民生主义

D.实现民生主义先要废除封建土地制度参考答案：A22.第三等级代表把三级会议改为制宪会议表明（

）A、资产阶级决心推翻封建君主制

B、资产阶级决心用法律改造封建制度C、资产阶级已经掌握了国家政权

D、资产阶级决心背叛劳动群众参考答案：B23.右图是正中热播的电视剧《步步惊心》的宣传海报。女主人公穿越到了清朝的康熙年间，她有可能看到的情景是(

)①为北疆军务设军机处

②皇帝在学习西方数学③皇帝向孔庙三跪九叩

④皇帝设立安西都护府A．①②

B．①③

C．②③

D．③④参考答案：C24.《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了（

） A．农民反封建的强烈愿望

B．封建社会末期商品经济的发展要求C．知识分子参与政权的愿望

D．资产阶级对民主政治的要求参考答案：B25.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽（

）A、反对封建社会男尊女卑的观念

B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教C．破除对孔子思想的迷信

D．揭露道学家的虚伪参考答案：B26.英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话本质上体现了

A．英王与法官的恩怨 B．君权神授与人民主权的对立

C．国王与议会的矛盾

D．国王至尊与法律至上的较量参考答案：B27.在伯利克里时期，如果要通过一项对外战争的决议，必须由以下哪个机关来决定（

）A．公民大会

B．陪审法庭

C．500人会议

D．十将军委员会参考答案：A28.1808年5月3日，拿破仑的军队入侵西班牙，首都马德里近郊的民众奋起抗击。法军集体屠杀了上千名起义者。受此事件激发，西班牙作家戈高&考%资(源#网wxc作了画作《1808年5月3日夜枪杀起义者》。此画可以从侧面解释拿破仑帝国走向末日的重要原因是A．欧洲民族意识逐渐觉醒

B．欧洲反法同盟的持续军事打击C．法国人民厌恶非正义的战争

D．欧洲封建势力大于资本主义势力参考答案：A29.公元649年6月16日年，唐太宗李世民逝世，唐王朝宣布这一天是全国的忌日。后来，这一天也成为中国书法界的忌日，因为传说《兰亭序》的书帖当作殉葬品埋进了昭陵，从此这幅书法作品就永远在人间消失了。关于《兰亭序》的叙述正确的是（

）

A．畅快淋漓，“伏如虎卧，起如龙跳”

B．规范法度，端庄浑厚，雍容大度C．圆润纤细，布局均匀，协调对称

D．潇洒飘逸，“飘若浮云，矫若惊龙”参考答案：D30.历史学家王家范认为，中国古代封建社会“国家军事、行政消费大大超过社会个体成员的消费；非生产人口的消费大大超过生产人口的消费；生活性消费大大超过生产性消费，奢侈性消费大大超过正当性消费。”材料中所述的现象产生的主要原因是A.巨额的军事、行政开支B.贵族集团追求奢华生活C.官僚集团普遍贪污浪费D.“大一统”的集权统治参考答案：D从材料来看，中国的消费水平与特点体现出中国古代社会的特征，尤其是皇权政治的特点。A选项只是第一个消费体现出的特点；B选项与材料内容无关；C选项无法从材料中得到体现；D选项符合这一特点。二、非选择题（共40分）31.对和平的向往和追求是人类永恒的主题。阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一

康德把人类社会划分成两个阵营：一边是普通百姓，和平对他们而言是最有益的；另一边是王朝统治者，他们不断把百姓赶进战火硝烟。这种区分带有革命性的含义，各国民众应该在理性的基础上联合起来，在共同的和平的利益上形成跨国界的共识。——托布约尔·克努成《国际关系理论史导论》（1）根据材料一，并结合所学知识，概述康德对世界和平的基本观点。（3分）材料二

大多数德国人自愿追随希特勒，根本不在乎反对派的遭遇和对犹太同胞的种族隔离现实。对他们来说，德国在重新前进，而这是最重要的。由于建立了战争工业，又进行了修筑高速公路等大工程，失业现象很快就消失了。国家号召所有的德国人都买一辆“大众”牌轿车。巧妙的宣传使人人感到生活在伟大的时代。——德尼兹·加亚尔，贝尔纳代特·德尚等《欧洲史》（2）结合材料二和所学知识，分析“大多数德国人自愿追随希特勒”的原因。（2分）结合这一事例，简析材料一中康德和平观的局限性。（2分）材料三

我们感到，虽然战争的危险还存在，但是……日本人民不希望有战争。欧洲人民也不希望有战争。第三世界，包括中国，希望自己发展起来，而战争对他们毫无好处。第三世界的力量，特别是第三世界国家中人口最多的中国的力量，是世界和平力量发展的重要因素。所以，从政治角度来说，中国的发展对世界、对亚太地区的和平和稳定都是有利的。——邓小平《和平和发展是当代世界的两大问题》（3）根据材料三，概括邓小平认为人类保障世界和平是有可能的理由。结合所学知识，概括20世纪后20年中国为维护世界和平的努力。（5分）参考答案：32.阅读下列材料，回答问题。材料“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂芬孙、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？”这就是著名的“李约瑟难题”。李约瑟给出的答案是：“欧洲宗教改革，文艺复兴，成立民族国家，实行资本主义，科学技术的发展是一套行动，一有都有；中国之经济制度，迥不同于欧洲。继封建制度之后者为亚洲之官僚制度或官僚封建制度，而不为资本主义……大商人之未尝产生，此科学之所以不发达也”注：李约瑟是英国近代生物化学家、科学技术史专家。1954年出版的《中国科学技术史》第一卷的序言中提出“李约瑟难题”。材料反映了学者李约瑟关于中国科技停滞的思考（即著名的“李约瑟难题”），对此认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）参考答案：（言之有理即可）提示：可以围绕着“为什么近代中国科学技术落后了呢？”这个问题，从中西方对比查找史实及原因。【详解】提示：可以围绕着“为什么近代中国科学技术落后了呢？”这个问题，从中西方对比查找史实及原因。观点：近代中国科学技术落后的原因探索。联系所学，可从腐朽的封建制度、自给自足自然经济、科举制度、传统的重人伦、轻自然的文化传统等反面分析妨碍科学技术发展的原因。最后，进行总结说明落后的封建制度是近代中国科学技术落后的根源。33.阅读下列材料，回答相关问题：

材料一、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。

——《孟子》材料二、今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。……古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之情性而导之也。

——《荀子》

材料三、我是你养育的，是个血肉之躯，而且活得不错，仍还年轻，所以无论从哪方面讲，你都不该责备我有着青春的欲望，而这种欲望是受神秘力量支配的呀。——《十日谈》材料四、人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——《哈姆雷特》材料五、如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面