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文档简介
2022年山西省晋中市和顺县某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.王安石《答司马谏议书》采用的驳论方法是
A.反驳论据B.反驳论点C.反驳论证过程D.反驳论证方式
2.贯穿《爱尔克的灯光》全文线索是()A.故居的变迁B.亡姐的不幸遭遇C.三种灯光的依次闪现D.“我的心灵的灯”的引导
3.屠格涅夫的《门槛》是()
A.小说B.散文C.散文诗D.政论
4.《虞美人》是一首()
A.悼亡词B.抒情词C.怀古词D.咏物词
5.《冯谖客孟尝君》中最能表现冯谖的政治才能的情节是()A.A.弹铗而歌B.焚券市义C.营造三窟D.乘车过友
6.下列有关“量子棘轮”的说明,不正确的一项是()
A.借助无有向电压的电子设备可使电子定向分流
B.具有转圈、上下乃至爬坡等多种电子运动形式
C.通过特定信号控制电子的流向以完成有用运动
D.将促进物理学、生物化学等学科的研究与发展
7.下列古籍中,保存古代神话传说最多的是()
A.《淮南子》B.《庄子》C.《山海经》D.《楚辞》
8.《日出》(节选)的情节结构特点是A.A.回顾式写法B.片断式写法C.闭锁结构D.开放结构
9.茅盾倡导并组织成立的文学社团是()
A.新月社B.创造社C.文学研究会D.语丝社
10.关于艾青《我爱这土地》一诗,下列表述错误的是()
A.此诗写作于抗日战争临近胜利之时
B.此诗抒发了诗人深沉炽烈的爱国主义情感
C.“被暴风雨所打击着的土地”,象征着敌人对祖国的侵略和践踏
D.“激怒的风”象征着中国人民的愤怒与反抗
二、阅读理解(4题)11.
本文写“木车的激情”,作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具?请结合原文作简要分析。
12.
文章表现作者归有光具有什么样的性格特点?
13.根据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是()。
A.遗传免疫应该能够应用于防治“非典”。
B.传统免疫法由于其自身的缺陷,最终必将被彻底淘汰而为遗传免疫法所全部取代。
C.虽然有新的难以医治的传染病不断出现,但这并不可怕,因为现在有了遗传免疫法,一切都可迎刃而解了。
D.遗传免疫法最终必将使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和肿瘤患者起死回生。
14.
第⑤段括号内的句子运用了什么论证方法?有什么作用?
三、名句默写题(10题)15.伤心秦汉经行处,______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)
16.况吾与子渔樵于江渚之上,______________,______________,举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)
17.______________,著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)
18._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋兴八首》(其一))
19.____________,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
20.王睿楼船下益州,___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
21.____________,____________。此中有真意,欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))
22.念天地之悠悠,_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)
23.青丝为笼系,_____________。(《陌上桑》)
24._______________,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))
四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.B解析:王安石《答司马谏议书》采用了反驳论点的方法,对司马光的五点指责一一给予反驳。因此选择B项。
2.C
3.C
4.B
5.C《冯谖客孟尝君》通过冯谖为孟尝君出谋划策、焚券市义、经营三窟、巩固政权的故事,赞扬了冯谖的深谋远虑、有胆有识、聪明果敢的政治才能,其中最能表现冯谖政治才能的情节是“营造三窟”。
6.B
7.C
8.B
9.C茅盾在1921年1月与郑振铎、叶圣陶等共同发起成立了现代文学史上最早的文学社团“文学研究会”。
10.A《我爱这土地》写于抗日战争开始后的1938年。
11.引出下文为下文写“木车的激情”作铺垫。与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。引出下文,为下文写“木车的激情”作铺垫。与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比,从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。
12.中正平和既不娇柔也不孤傲在平常的世事中表现出他内心中的真性情大智慧。中正平和,既不娇柔,也不孤傲,在平常的世事中表现出他内心中的真性情,大智慧。
13.A
14.比喻论证。使得说理生动形象通俗易懂更好地论证了“爱自己就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。比喻论证。使得说理生动形象,通俗易懂,更好地论证了“爱自己,就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。
15.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土
16.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟
17.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷
18.丛菊两开他日泪丛菊两开他日泪
19.剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬
20.金陵王气黯然收金陵王气黯然收
21.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还
22.独怆然而涕下独怆然而涕下
23.桂枝为笼钩桂枝为笼钩
24.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨
25.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重自己。商品经济的浪潮中,不少人拜倒于金钱,忘记了自尊。为了钱,为了蝇头小利,不惜出卖自己的灵魂与肉体,这种人理所当然难以得到他人尊重。同时,一些人因为有几个钱,便目中无人,自认为"有钱便是爷",他们同不自尊的人一样,无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白:尊重他人,也就是尊重自己。总之,对自己,对他人,人与人,国与国,都应学会尊重,正如普希金的一句话:"尊重别人吧,你会使别人的快乐加倍,也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力,让世界充满尊重!
26.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上,甚至丧心病狂地卖国求荣,或者鱼肉人民,谗
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