2022年山西省太原市古交市某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】

2022年山西省太原市古交市某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.柳永《八声甘州》贯穿全词的句子是()

A.对潇潇暮雨洒江天B.叹年来踪迹C.不忍登高临远D.想佳人妆楼长望。

2.《培根论说文集》英文版原名为()

A.《随笔》B.《一个孤独的散步者的遐想》C.《随感录》D.《猎人日记》

3.“祸起萧墙”“日薄西山”“桃李不言，下自成蹊”等成语分别出自()

A.《郑伯克段于鄢》《陈情表》《庄子·秋水》

B.《季氏将伐颛臾》《五代史伶官传序》《马伶传》

C.《冯谖客孟尝君》《前赤壁赋》《马伶传》

D.《季氏将伐颛臾》《陈情表》《李将军列传》

4.

第

5

题

《麦琪的礼物》运用了哪种结构方法?（）。

5.下列各句翻译正确的一项是()

A.赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首。译文：赵襄子围攻晋阳，解围之后奖励有功人员五人，高赫被列为首功。

B.群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。译文：群臣没有人不存在骄恣轻慢的心理，只有高赫没有失去君臣的礼节。

C.齐以此三十二岁道路不拾遗。译文：齐国人三十二岁以后在道路上不拾取丢失的东西。

D.秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。译文：秦穆公到外地出游而车子坏了，右边的人丢了马，被野人捉住。

6.岑参是唐代边塞诗人，与他并称的是A.A.王昌龄B.王维C.高适D.元稹

7.下列《报刘一丈书》中的语句，描述作者对权贵者态度的是（）

A.曰夕策马，候权者之门

B.间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之

C.幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下

D.即所交识，亦心畏相公厚之矣

8.柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)中具有承上启下作用的句子是（）

A.不忍登高临远B.叹年来踪迹C.渐霜风凄紧D.是处红衰翠减

9.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是①没有丰富的生活积累和深厚的艺术功底，是很难写出高的作品来的。②这座经历了数百年风雨的古塔。，随时都有倒塌的可能。③任何人都可能被别人批评和议论，但必须是的和实事求是的。④恶劣的自然条件极大地着这个边远小镇的经济发展。

A.品位侵蚀善意制约B.品格侵蚀诚意限定C.品位侵袭诚意制约D.品格侵袭善意限定

10.下列各句中，“服”字作“佩带”解的是（）A.垂明月之珠，服太阿之剑B.故远人不服，则修文德以来之C.石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服D.军中自是服其勇也

二、阅读理解(4题)11.另一种珍爱

乔叶

①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢?

②我深深记着一位老音乐家辛酸的逸事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，每天铡草我都是按4／4拍铡的。”为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。

③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。

④为什么不学会爱自己呢?

⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。(这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。)

⑥学会爱自己。不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。

⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么，不好呢?

⑧学会爱自己。这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。

⑨学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。

题目“另一种珍爱”指的是什么?“另一种”是作者相对于一般人的什么想法提出的?

12.

第⑤段括号内的句子运用了什么论证方法?有什么作用?

13.

请结合阿庆这一形象，探究作者提出的“精神生活有时可以代替物质生活”的观点。

14.

联系全文，概括本文主旨。

三、名句默写题(10题)15.______________，著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

16.念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

17.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

18.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

19.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

20._____________，何处相思明月楼。(张若虚《春江花月夜》)

21.楚天千里清秋，___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)

22.可惜流年，______________，______________!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

23.____________，____________。此中有真意，欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))

24.六朝旧事随流水，___________________。至今商女，时时犹唱，___________________。(王安石《金陵怀古》)

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C

2.A

3.D“祸起萧墙”源自《季氏将伐颛臾》中的“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”一句。“曰薄西山”出自李密的《陈情表》，比喻人老将死。“桃李不言，下自成蹊”是司马迁用以比喻李广人格的伟大和战功的卓著的比喻句，出自《李将军列传》。故选D。

4.C

5.D

6.C

7.B【考情点拨】本题考查了对文言文的理解。【应试指导】A、C两项写的是“于谒者”攀附权责、奴颜婢膝的丑态；D项写的是“闻者”对卡谒者的态度。

8.A

9.A

10.A

11.珍爱自己(学会爱自己)。渴望别人的关爱(或：需要通过别人来肯定自己热爱自己)。珍爱自己(学会爱自己)。渴望别人的关爱(或：需要通过别人来肯定自己热爱自己)。

12.比喻论证。使得说理生动形象通俗易懂更好地论证了“爱自己就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。比喻论证。使得说理生动形象，通俗易懂，更好地论证了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。

13.①精神生活需要一定的物质条件。②在物质生活的基本要求之外人们还有精神生活方面的需求。③精神生活给人们带来的乐趣是物质生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物质条件。②在物质生活的基本要求之外，人们还有精神生活方面的需求。③精神生活给人们带来的乐趣，是物质生活所不能代替的。

14.文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思抒发了作者对“木车的激情"的崇敬之情表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情"的崇敬之情，表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。

15.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷

16.独怆然而涕下独怆然而涕下

17.妙处难与君说妙处难与君说

18.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足

19.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

20.谁家今夜扁舟子谁家今夜扁舟子

21.水随天去秋无际水随天去秋无际

22.忧愁风雨树犹如此忧愁风雨树犹如此

23.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还

24.但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学